개역 성경 삭제 없음 마18:11, 경위 추적, 초기 사본 , 교부 문헌 확인,

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[킹제임스흠정역]마 18:11
사람의 [아들]은 잃어버린 것을 구원하려고 왔느니라.

[개역개정]마 18:11
(없음)

소수 사본의 누락:시내 사본(바티칸 사본(Codex Vaticanus, B) 등 4세기 알렉산드리아 계열의 소수 사본과 일부 초기 파피루스에 11절이 빠져 있다.

현대 본문비평학의 추정:비평학자들은 서기관이 누가복음 19장 10절의 문구를 마태복음 18장에 조화시키기 위해 후대에 덧붙인 삽입했다고 한다

보존된 본문(수용본문, Textus Receptus)의 증거

반면 킹제임스 성경의 대본이 된 공인본문(Textus Receptus)과 대다수 사본(Majority Text, 다수 필사본)의 증거는 명확하다.

압도적인 다수 사본 지지:비잔틴 계열의 대다수 그리스어 필사본(전체 사본의 90% 이상)에 마태복음 18장 11절이 온전히 포함되어 있다.

고대 역본과 초기 교부들의 증언:4세기 시내·바티칸 사본보다 앞서거나 동시대인 구 라틴어 역본(Old Latin, 2세기경), 고대 시리아 페쉬타(Peshitta), 불가타(Vulgate) 및 크리소스톰(Chrysostom) 등 초기 교부들의 인용문에도 이 구절이 분명히 나타난다.

코덱스 베르첼렌시스 (Codex Vercellensis, $a$, 4세기 중반 필사본

요한 크리소스톰(John Chrysostom, A.D. 347~407)의 강해 설교 증거 확인 해보자

덱스 베르첼렌시스 a 4세기 사본

1749년 주세페 비안키니(Giuseppe Bianchini)가 당시 원본을 면밀히 조사해 전사본(Transcription)

편집자: Francis Aidan Gasquet (에이던 개스케 추기경, 1846–1929)

출판사/연도: Romae, Neo Eboraci : F. Pustet, 1914

1749년 주세페 비안키니(Giuseppe Bianchini)가 당시 원본을 면밀히 조사해 전사본(Transcription)을 남겼는데, 개스케 추기경이 1914년 교황청 성경위원회 사업의 일환으로 비안키니의 판본을 원본 사본과 대조·교정하여 2권 1세트(2 volumes)로 출판한 것이 바로 이 판본입니다.

오늘날 네슬-알란트(NA)나 공인본문/다수본문 학자들이 코덱스 베르첼렌시스($a$)를 인용할 때 바로 이 1914년 개스케 판본을 기준으로 삼습니다.

lis est: 10절 마지막 단어인 caelis est("하늘에 계신 [아버지]")의 뒷부분

uenit(Venit): 오다 (동사 현재/완료형, "왔다 / 오느니라")

autem: 그러나, 또한, 진실로 (접속사)

filius: 아들 (명사 주격)

hominis: 사람의 (명사 소유격)

$\rightarrow$filius hominis: 사람의 아들 (The Son of man)

saluare(salvare): 구원하다 (동사 원형/부정사, "구원하려고")

quod: ~한 것을 (관계대명사 중성 목적격)

perierat: 잃어버려진 (동사 과거완료, "멸망했던 / 잃어버렸던")

정리하면 "uenit autem filius hominis saluare quod perierat"가 되며, 킹제임스 성경의 "For the Son of man is come to save that which was lost"와 완벽하게 일치하는 라틴어 본문

서기관의 필사 특징 (줄바꿈 현상)

sal uare: 한 단어인 saluare(구원하다)가 줄바꿈(엔터) 때문에 띄어쓰기된 형태

pe rierat: 한 단어인 perierat(잃어버려졌다)의 음절이 두 줄에 걸쳐 나뉜 것

* 요한 크리소스톰(John Chrysostom, A.D. 347~407)의 강해 설교 증거 -------------->

저자:성 요한 크리소스톰 (John Chrysostom, ca. A.D. 347–407)

초기 작성/설교 시점:A.D. 390년경

크리소스톰이 콘스탄티노플의 대주교로 가기 전, 시리아의 안티오크(Antioch) 교회에서 장로이자 설교자로 사역할 당시 연속 강해로 전한 설교록

원문 언어:고대 그리스어(코이네 헬라어)

동방 정교회와 비잔틴 제국 전역에서 필사되어 전해졌으며, 19세기 자크 폴 미뉴(J.-P. Migne)가 펴낸 『교부총서』(Patrologia Graeca, PG 57~58권 헬라어 대조 원문,

미국판 개정 및 주석자: 매튜 브라운 리들 (Matthew Brown Riddle, 1836–1916)

직책 및 신분:미국 개혁파 신학자, 하트퍼드 및 서부 신학교(Western Theological Seminary)의 신약학 교수.

성향 및 배경:

웨스트코트-호르트 계열 비평본을 지지한 미국 개정역(American Standard Version, ASV) 신약 개정 위원.

책 표제지에 적힌 "revised, with notes, by M.B. Riddle"의 주인공

수행한 작업 (1888년 NPNF 판본):

조지 프레보스트의 영국식 번역문을 점검하면서, 하단 각주에 1881년 영국 개정역(RV) 본문비평 결과를 대거 삽입

총서 총괄 기획/편집자: 필립 샤프 (Philip Schaff, 1819–1893)

직책:19세기 최고의 교회사학자, 뉴욕 유니언 신학교 교수.

역할:미국의 출판사(Christian Literature Company)와 손잡고 방대한 교부 문헌을 집대성한 『A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church』(NPNF 제1기 14권)전체를 기획·총괄 편집하여 1888년에 출간

NPNF는 『Nicene and Post-Nicene Fathers』니케아 및 니케아 후 교부 총서

네슬-알란트 28판(NA28)의 본문 편집 구조와 마태복음 18장 11절의 비평 난외주(Critical Apparatus) 구성 내역입니다.

난외주(Apparatus)에 수록된 사본 기호 분석

NA28 난외주는 11절 구절 전체를 두고 본문에서 생략(omission)을 지지하는 사본군과 구절의 존치를 지지하는 사본군을 나누어 제시

① 생략을 지지하는 사본 (11절 제외 측)

비평학 편집진이 11절을 본문에서 제외하는 근거로 채택한 사본들

초기 언셜 사본:

aleph(시내 사본, 4세기)

B(바티칸 사본, 4세기)

L(코덱스 레기우스, 8세기 - 알렉산드리아 계열 반영)

\Theta(코덱스 코리데티, 9세기)

초기 소문자 사본 및 사본군:

33(사본학에서 흔히 '소문자 사본의 여왕'이라 불리는 알렉산드리아 계열 사본)

892등 소수 그리스어 사본

고대 역본 및 초기 교부 증거:

시리아어 시나이틱 사본(Syriac Sinaiticus, sy^s)

콥트어 역본(Sahidic, Bohairic 일부)

에우세비우스(Eusebius)의 정경 분류표(캐논 표) 일부 전통

지지하는 사본 (11절 포함 측)

비평학 난외주에도 불구하고 11절이 정경 본문임을 증언하는 방대한 증거군이 명시됨

그리스어 주요 언셜 사본:

D(코덱스 베자, 5세기 서방 사본)

W(워싱턴 사본, 4~5세기)

K, \Gamma, \Delta, \Pi$등 다수의 비잔틴 대문자 사본

대다수 필사본 계열 (Byzantine Majority):

mathfrak{M(비잔틴 다수 사본 전체를 뜻하는 기호 — 현존 그리스어 사본의 90% 이상)

소문자 사본군 패밀리 13 패밀리 1(f^1일부) 등

고대 역본 증거:

구 라틴어(Itala):it기호 아래 바로 그 a(코덱스 베르첼렌시스), b, c, d, f\!f^2, q등 초기 구 라틴어 사본군이 대거 등재되어 있다.

라틴 불가타(Vulgate):vg(제롬의 불가타 전체 전통)

시리아어 페쉬타:sy^p, sy^h(안티오크 시리아 공용 표준 성경)

초기 교부 증거:

요한 크리소스톰(Chrysostom), 힐라리우스(Hilary), 테오필락트(Theophylact) 등

Majority/Byzantine)및 시리아 역본군

syᶜ(Syriac Curetonian, 큐레톤 시리아본):

5세기에 필사된 고대 시리아어(Old Syriac) 복음서 사본

syᵖ(Syriac Peshitta, 시리아 페쉬타):

안티오크를 중심으로 한 동방 시리아 교회의 공인 표준 성경(Peshitta

syʰ(Syriac Harklean, 하르클레아 시리아본):

A.D. 616년경 토마스 오브 하르켈(Thomas of Harkel)이 매우 엄격하고 문자적으로 그리스어 본문을 대조하여 개정한 시리아 역본