과제 4. 위빠사나 사념처 삼법인

[들풀 김주영]

위빠사나 ( Vipassana: 통찰) 명상 : 사물을 있는 그대로 관찰하여 그 본질을 꿰뚫어 보고 지혜를 증득하여 열반에 이르고자 하는 명상 수행. 통찰의 대상이 사념처이고 증득하는 지혜가 삼법인임.

위빠사나의 4염처(사념처)

위빠사나는 몸과 마음에서 일어나는 현상을 있는 그대로 관찰하여 지혜를 얻는 수행법이다. 그 핵심 수행 대상이 사념처(四念處, 4염처)이다.

  ① 신념처

      : 몸을 관찰하는 수행이다. 호흡, 자세, 움직임, 신체 감각 등을 알아차리며 몸의 변화를 있는 그대로 관찰한다.

  ② 수념처

      : 느낌을 관찰하는 수행이다. 즐거운 느낌, 괴로운 느낌, 좋지도 나쁘지도 않은 느낌이 일어났다 사라지는 과정을 알아차린다.

  ③ 심념처

      : 마음을 관찰하는 수행이다. 탐욕, 성냄, 어리석음, 집중, 산란 등 현재의 마음 상태를 객관적으로 관찰한다.

  ④ 법념처

      : 마음속에서 일어나는 법(현상)을 관찰하는 수행이다. 오온, 오개, 칠각지 등의 가르침을 바탕으로 모든 현상의 원리를 통찰한다.

삼법인

삼법인은 부처님께서 설명한 모든 존재와 현상의 보편적 진리이다.
① 제행무상 : 모든 것은 끊임없이 변하며 영원한 것은 없다는 진리이다. 몸, 감정, 생각, 재산, 인간관계 모두 변화하며 인연이 다하면 사라짐
② 제법무아 : 고정되고 독립적인 '나'라는 실체가 없다는 진리이다. 인간은 몸과 마음의 여러 요소가 잠시 모여 이루어진 존재일 뿐이다.
③ 일체개고 : 변화하는 것을 영원하다고 집착할 때 괴로움이 발생한다는 진리이다. 따라서 집착은 결국 불만족과 고통을 낳는다.

[말환]

들풀님, 과제 #4 정리를 핵심적 이해로 잘 정리하고 있습니다.

********한 가지 아쉬운 점이 있다면, 지금까지 명상을 배우고 직접 수행 체험을 하면서,

*******과제 #4에 대한 자신이 자각했던 부분들을 글로 정리한 내용이 없어서 약간은 아쉽습니다.