2023년 8월 28일 월요일(癸卯년 庚申월 戊午일)

[나이스]

2023년 8월 28일 월요일(癸卯년 庚申월 戊午일)

乾

□戊庚癸

□午申卯

壬癸甲乙丙丁戊己

子丑寅卯辰巳午未

천간과 지지! 말과 행동! 생각과 현실! 두뇌와 손발! 명리를 공부하면서 자주 생각해 보게 된다. 천간은 하늘의 날씨와 같아서 수시로 변하니 믿을 수가 없다. 믿어서는 안 된다. 말이나 생각 표정 등이 천간이다.

지지 현실의 변화는 더디다. 지금은 申월이니 하늘에는 응축 하강하는 기운이 가득하다. 하늘을 가득 메운 구름을 보면 알 수 있다. 구름이 진해지면 더 확산 더 상승했던 癸水가 이제 응축 하강하여 壬水로 바뀌고 있다는 징조이다. 그러나 땅 현실은 아직 뜨겁다. 하늘에서는 癸水가 壬水로 변하고 있지만 확산 상승하려는 지지의 저항도 만만치 않다. 내려오지 못한 壬水는 하늘 가득 구름으로 머물러 있다. 그래도 확산 상승하는 저항이 수그러지는 밤이나 아침저녁으로는 壬水의 기운이 내려온다. 낮에는 무덥지만, 아침저녁이 서늘한 이유이다.

오늘 광주 지역은 비가 꽤 많이 왔다. 확산 상승하는 지지의 저항을 뚫고 壬水가 내려온 것이다. 앞으로 한 달 두 달 지나면 보나 마나 壬水의 승리가 예상된다. 지금은 申월이지만 곧 酉월 戌월로 가면 응축 하강 운동은 더욱 심해진다. 이제 단풍 들고 낙엽 지는 일만 남았다. 그러면 금년도 다 가고 한 살 더 먹게 된다. 그러면 나는 몇 살이 되는 거지?

乾

□戊庚癸

□午申卯

壬癸甲乙丙丁戊己

子丑寅卯辰巳午未

월간 庚金이 월지에서 건록이니 식신격(食神格)이다. 팔자의 본부는 월지로 나머지 일곱 글자에 영향을 미친다. 청년 시절의 현재 상황을 나타내는 글자가 월지이다. 부모와 형제 그리고 친구들과 어울리는 청년 시절이다. 월지를 바탕으로 부모에게서 독립하여 세상에 뛰어든다. 그래서 월지가 중요하다. 부모들은 월지를 알차게 채우기 위해 온갖 노력을 한다. 월지는 이력서와 자기소개서에 적힌 내용과 같다. 이력서와 자기소개서는 알찰수록 좋다.

세상에 나올 때 정해진 그릇의 종류와 크기는 변하지 않는다. 시간이 흐르면서 모습만 변해갈 뿐이다. 부모 형제 고향 출신학교 주민번호 등은 그대로이지만 세월이 흐르면서 겉모습이나 하는 일은 변한다. 운의 흐름 때문이다. 사주팔자를 본다는 것은 변하는 모습이나 변하는 일을 보기 위함이다. 그래서 원국만 쳐다보고 있으면 안 된다. 팔자를 본다면서 원국만 쳐다보는 사람이 의외로 많다. 사주팔자는 태어날 때 정해져서 죽을 때까지 변하지 않는다.

초반 巳午未 운에는 연간 癸水 정재가 록왕쇠가 된다. 록왕쇠는 열심히 활동해야 하는 시기다. 이 시기에는 정재격이 된다. 정재는 내 식으로 살겠다는 의지이다. 남의 말을 잘 듣지 않고 자기 판단으로 세상을 살아간다. 그래서 선생님 등 윗사람 말을 안 들을 가능성이 크다. 윗사람에게 고분고분 하지 않는다고 문제아 취급하면 안 된다. 관인(官印)과 식재(食財)가 반반인 사회가 이상적이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

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寅월 庚金-1

□庚□□

□□寅□

正月庚金 木旺之際 有土皆死 不能生金 且金之寒氣未除 先用丙暖庚性

寅월 庚金은 목왕(木旺)한 때로 土는 다 죽으니 金을 생(生)하지 못하고, 또한 金의 한기(寒氣)가 제거(除去)되지 않은 때이니 먼저 丙火를 써서 金의 기운을 따뜻하게 해야 한다.

해설) 寅월은 목왕(木旺)하는 때가 아니고 甲木이 건록일 때이다. 난강망은 목왕하니 목극토로 土가 다 죽는다고 소설을 쓴다. 寅월에 戊土는 장생이고 己土는 병(病)이다. 난강망은 寅월은 아직 한기(寒氣)가 남아 있으니 庚金을 丙火로 따뜻하게 해야 한다고 주장한다. 웃긴다. 庚金은 寅월에 절(絶)로 잠을 잘 시간이다. 잠자는 庚金을 丙火로 따뜻하게 해서 일을 시킬 생각인가? 사람은 잠 안 재우고 일이나 공부를 시킬 수 있지만 자연은 그렇지 않다. 사람도 자연의 법을 지켜야 한다.

又慮土厚埋金 須甲疏洩。

土가 두터워 매금(埋金)될 우려(憂慮)가 있을 때는 마땅히 甲木으로 설기해야 한다.

해설) 土가 두터우면 庚金이 덮이니 무조건 甲木으로 목극토 해야 된다고 공식처럼 이야기하고 있다. 土가 두껍거나 말거나 일간 庚金의 상황과는 아무 관계가 없다. 필요한 글자의 상황을 보며 적절하게 사용하면 된다.

丙甲兩透 科甲顯榮。

寅월 庚金은 丙火와 甲木이 양투하면 과거에 급제하고 현달한다.

해설) 난강망은 寅월 庚金은 丙火와 甲木에 꽂혔다. 寅월은 아직 찬기가 있으니 丙火를 쓰고 土가 두터우니 甲木으로 목극토 한다고 한다. 그러나 전제가 틀렸다. 寅월은 겨울이 지나고 丙火가 장생에 이르고 土가 두터운 계절도 아니다. 寅월에는 甲木과 辛金이 건록이니 甲木과 辛金을 사용할 궁리를 해야 한다. 일간 庚金에게 甲木은 편재이고 辛金은 겁재이다.

二者透一 亦有生監。丙藏甲透 異路功名。

丙火와 甲木 중 하나만 투해도 생원(生員)이나 공감(貢監)은 한다. 丙火가 암장되고 甲木이 투하면 이로(異路)로 공명을 이룬다.

해설) 丙火와 甲木 중 하나만 투해도 생원(生員)이나 공감(貢監)은 하고, 丙火가 암장되고 甲木이 투하면 이로(異路)로 공명을 이룬다고 한다. 계속 丙火와 甲木 타령이다.

사주팔자는 세상을 보는 색안경과 같다. 사주팔자에 나타나는 색안경의 색깔은 518,400가지이다. 성격이나 적성을 분석하는 어느 학문이 이렇게 구체적으로 분류하고 있는가? 학문은 객관적 이성적 논리적이어야 한다. 개인적인 추측 상상 경험이 들어가면 학문이 아니다. 자기 색안경을 기준으로 주관적으로 설명하면 안 된다. 명리학은 자연의 법을 기준으로 해야 한다.

或柱中土多, 甲透者貴, 甲藏者富。庚出則否。

혹 寅월 庚金의 사주 중에 土가 많을 때 甲木이 투하면 귀(貴)하고, 甲木이 암장되면 부(富)하다. 甲木을 쓸 때는 庚金이 출(出)하면 안 된다.

해설) 寅월 庚金의 사주 중에 土가 많을 때 甲木이 투하면 귀(貴)하고, 甲木이 암장되면 부(富)하다고 한다. 그리고 甲木을 쓸 때는 庚金이 출(出)하여 금극목을 하면 안 된다고 한다. 단순한 오행의 상생상극을 되풀이하고 있다. 오행의 상생상극은 십신 정할 때만 사용한다. 난강망은 과일칼을 면도할 때 사용하는 것처럼 오행의 상생상극을 엉뚱한 곳에 사용하고 있다. 이런 책을 모시고 배우는 후학들 또한 그대로 따라 하고 있다. 수년을 공부해도 답을 찾지 못하고 헤매는 이유이다. 나는 영어교육과(英語敎育科) 4년을 마치니 국가에서 전문가로 인정하고 발령을 내주어 중고등학생을 가르쳤다. 4년이면 전공했다고 전문가로 인정해 준다. 명리학도 과연 그런가?

寅월에는 팔자에 아무리 庚金이 많아도 모두 절(絶)이다. 개수가 많다고 절(絶)이 건록이나 제왕으로 바뀌는 것이 아니다.

[청담동]

해설 두번째 끝부분 : 필요"할" 》"한"은 아닌지요?

[나이스]

네
고맙습니다.
수정하였습니다.^^

[블랙드래곤]

* 구름이 진해지면 더 확산 더 상승했던 계수가 이제 응축 하강하여 임수로 바뀌고 있다는 징조이다
* 사주팔자를 본다는 것은 본인의 변하는 모습이나 변하는 일을 보기 위함이다
원국만 쳐다보고 있으면 안 된다 ( 나이 & 대운 중요 )
* 학문은 객관적 이성적 논리적이어야 한다
개인적인 추측 상상 경험이 들어가면 학문이 아니다 ~ 감사합니다 ~*