용인, 용인중앙공원, 노구(노고)봉(2018.4.06)

[파르라니]

죄송합니다.

원문글과 사진은 아래 링크를 클릭해주십시요.ㅠㅠ

https://blog.naver.com/ktusjye/221252744518

2018. 4.05일, 하루 종일 비가 내린다.

그 몇 일 따스했던 날씨,
지레 차려입은 복장에 한기마저 느낀다.

도착하던 날,
용인시외버스터미널 뒷쪽 봉긋한 산을 보았지만
뒷산 수준의 야산으로 생각했었다.

숙소에서 사무실까지 약 1.3킬로미터,
걸어서 출근한다.

첫날은 시간에 쫓겨 주위를 둘러볼 여유가 없었다.

용인중앙공원과 노구(노고)봉이다.

둘쨋날, 잠시 지나며 본 모습이
한 번 쯤 들러도 괜찮겠다 싶다.

더군다나 능선으로 난 길을 따라가면
사무실에도 닿을수 있겠다.

푹 하루를 쉬고 6시경 잠에서 깬다.

창밖을 내려다보니
오가는 행인들이 우산을 쓰고있다.

소요시간을 가늠할수 없어
샤워를 하고 우산을 챙겨 숙소를 나선다.

용인시외버스터미널 앞을 지나는
중부대로 용인육교를 건넌다.

용인이라는 명칭은
조선시대 용구현과 처인현을 합치며
두 고을 이름을 한 자씩 따 용인현으로 부르게 된다.,

용인은 백제 온조왕이 하남 위례성에서 즉위한 이후
용구현(龍駒縣)으로 백제의 영토에 속하였다.

용구현을 멸오현(滅烏縣)이라 칭했던 기록이 나타나는데,
이것은 우리말의 "말아"를 한자음으로 표기한 것이다.

"말아" 또는 "말" 은 '마루'와 동의어로
크다와 높다의 의미가 포함된다.

즉, 큰 성이라는 의미를 갖는다.

고구려 장수왕이 3만 대군을 이끌고 남정하여
백제의 왕도인 한성을 점령, 백제 개로왕을 죽이고
구성현으로 고구려 영토에 귀속시킨다.

축대앞 갈색과 녹색 장식이
이러한 역사적 배경을 살린 것으로 보인다.

용인, 지명이 가진 상상속 동물,
용, 미르를 표현하는 것 같기도 하다.

'미르마당'이다.

진입광장 열린담을 두른 출입구 양옆으로
한국의 전통 도깨비상과 한국의 전통탈을 설명한
타일 벽화가 붙어있다.

등산로를 찾아 '말아마당'으로 간다.

의미는 알수없지만
돌 기둥 세 개가 다른 높이로 서있다.

축대를 쌓은 화강암 상부 양 쪽에
문고리같은 손잡이가 달려있다.

계곡에 연이은 '물빛쉼터'다.

고대 벽화느낌이다.

어쩌면 그 빛바램을 표현했을까?

비는 어느결에 그쳤다.

강우량이 많지는 않아 땅만 적시고
하단에 겨우 고여있다.

어린이놀이터가 멀리 보인다.

역동적으로 달리는 말이
백제와 고구려 기상을 표현하고있다.

배드민턴장과 작은 구장, 다목적 운동장이 보인다.

그 뒷쪽으로 수생식물관찰원으로 가는 길이다.

산허리 음택이 천지개벽한 산하를 굽어본다.

수생식물관찰원 관찰로가 계곡을 가로지른다.

웅덩이는 아직도 목마르다.

충혼마당, 현충탑으로 올라가는 포장도로다.

수생식물관찰원에서 도로를 가로질러
등산로로 접어든다.

산길은 굳게 다져져
밤새 내린비에도 질척거리지 않는다.

밑에서 보던 바와 같이 봉긋하게 솟은 봉우리는
굴곡없이 뻗어 올라간다.

해발 202미터, 노구(노고)봉 정상 한 켠에
자목련이 꽃망울을 터트리고 있다.

자료를 찾다보니 아래와 같은 내용이 나온다.

노고봉도 노구봉도 원지명은 알 길 없다.

노고산, 노고봉은 전국적으로 분포하는 이름이다.

노고봉이 노구봉으로 발음되는 것도 흔히 볼 수 있는데,
이러한 발음상의 변화는 왕왕 새로운 지명풀이를 낳기도 한다.

즉 노고봉(老姑峰)이 노구봉(老龜峰)으로 표기되면서
마고할미의 전설이 거북과 관련된 유래로 바뀌기도 하는 것이다.

노고산이나 노고봉 본래 이름은 할미산이나 할미봉이다.

물론 할머니와 직접 관련된 유래를 지니는 산도 있겠으나
대부분은 ‘큰 산’의 뜻을 가지는 이름이다.

‘한’은 주로 접두사로 쓰이며 ‘크다’라는 의미를 가진다.

‘한’이 산과 만나면 ‘한뫼’가 되는데
차츰 변음이 되어 ‘할매’가 되고 다시 ‘할미’로 변하게 되었다.

이 때 할미는 할머니의 준말인 할미와 발음이 같으므로
한자로 표기하면서 ‘큰 산’의 뜻이 아니라 ‘할머니 산’의 의미로 옮겨가서
노고(老姑)가 되니, 바로 우리들이 자주 만나게 되는 산 이름인 것이다.

실제로 할머니의 본디말도 한어머니인데
이는 앞서 말한 ‘한’이 앞에 붙어 큰어머니의 뜻을 가진다.

이는 작은아버지, 큰아버지 같은 뜻이 아니라
집안의 가장 큰 어른이라는 뜻을 가지고 있는 말이다.

<출처 : http://www.yongin21.co.kr/news/articleView.html?idxno=18064>

생긴모양이 거북이의 꼬리를 닮았다 하여 
노구봉이라고 한다.
<출처 : http://blog.daum.net/ljh2004/7355988>

정상보다 더 높은 곳에 팔각정자가 자리잡고있다.

'용인정'이다.

능선을 따라 맞은편으로 내려간다.

진달래와 개나리가 봄비를 맞아 새초롬하다.

구간을 나누어 테마를 설정한것 같은데
막상 안내문 하나 밖에는 없다.

이 곳에도 소나무가
하늘을 향해 빽빽하고 곧게 뻗어있다.

봄비가 재촉하는 것이
꽃일까, 새싹일까?

테마 산책길, '과거 역사길' 역시 덩그렇다.

석등과 돌확, 장승이 서있고
그 앞에 역시 안내문이 서있다.

단조롭지만 푸근한 길이다.

능선길이 완만하게 편안함을 더하니
유유자적하기에 더할 나위없다.

고개마루다.

하지만 좌우로 길을 끊어놓았다.

사람이 자연에게 천형을 내렸다.

막힌 고개너머
산을 훼손해 조성한 주택단지가 나름대로는 깨끗하다.

하지만 멀리서 조망하면 흉물스럽다.

갈림길이다.

더 나아가기에는 여유가 없다.

오른쪽으로 빠지기로 한다.

전방으로 더 가고는 싶지만 시간이 허락치않는다.

능선 바로 아래 무덤 몇 기가 있어 앞이 트였다.

그제 올랐던 함박산 능선이 사이로 길게 보인다.

성긴 소나무 사이로
어렴풋이 건물이 보인다.

아파트 후면 도로로 나섰더니
만개한 벚꽃이 깜짝선물처럼 반겨준다.

숙소로 다시 돌아가는 길이다.

다시 산쪽으로 붙어 올라가려한다.

대로를 벗어나 산자락에 닿는 마을도로로 빠진다.

이내 산으로 접어드는 계단을 찾았다.

'배움의 숲'이다.

이리저리 목계단이 산허리까지 이어진다.

명칭을 유추하면 교육적인 시설을 찾게되지만
의도는 그와 다르다.

'수목의 생장과 특성을 관찰할수 있는 숲'이다.

산허리로 난 산책로다.

정상, 팔각정 정자앞에서 인증샷을 놓쳤다.

멀지않은 곳이니 다시 오르기로 하고
오른쪽으로 돌아오를 계획이다.

하지만 예상외로 둘레가 길다.

왼쪽에 산으로 오르는 샛길이 나타난다.

역사테마길 능선에 닿아 정상, 팔각정에 이른다.

자목련까지 배경에 넣어 셀카를 담는다.

용인정 누마루에 올라 주변을 둘러본다.

나무에 가린 전망은 기대 이하다.

충혼탑 이정표를 보고 긴 계단을 내려온다.

충혼탑에 이르는 도로가 길게 구부러졌다.

'1975년 6월 6일,
용인시가 이일영화백에게 위촉하여
제막하였다'는 비문이 있다.

이 지역 출신 호국전영령들이
거명되어 비문메에 새겨있다.

충혼탑 앞마당에도 벚나무가
마지막 산고를 겪고있다.

충혼탑에서 내려가는 길이다.

왼쪽이 정상으로 올라가는 방금 내려온 길,
계단을 내려가면 중부대로 용인육교가 나온다.

계단을 내려가면 바로 숙소로 들어갈 수 있지만
오른쪽 산허리를 돌아가기로 한다.

몇 군데 쉼터 전망대가 나타나지만
역시 전망을 볼품없다.

생각보다 제법 길이 길다.

수생식물관찰원 상류쪽이다.

도로로 나서지 않고 못미쳐 계곡을 따라 내려간다.

다시 '말아마당'을 통해 도로로 나선다.

숙소에 돌아와 짐을 챙겨 캐리어를 끌고
사무실로 가는길이다.

중부대로 용인육교 끄트머리에서
노구봉 쪽을 바로보니 마침 현충탑 올라가는 계단이 보인다.

용인중앙공원은 2008년 10월말 준공된 산지형 공원이다. 

주택이 밀집해 있는 주거지와
경계 없이 곧바로 진출입이 가능한 곳에 위치해 있다.

기존의 노고봉 일대 숲은 최대한 그대로 보전하면서
보다 이용이 활성화될 수 있는 방안을 찾았다.

정상부 팔각정과 현충탑은 정비 수준으로 보존하고
기존 등산로와 산책로는 이용이 편리하도록 개선하였다.

<출처 : https://www.lafent.com/mono/News/?ncode=ReadNews&news_id=5595>