40卦 뇌수해괘(雷水解卦, ䷧ )4. 象傳상전

[이상숙]

40卦 解卦(해괘, ䷧ ☳☵ 雷水解卦뇌수해괘) 4. 象傳상전

[투데이 와글와글] 베트남전 '네이팜탄 소녀' 50년 후 (2022.06.10/뉴스투데이/MBC)

4. 象傳상전

p.188 【經文】 =====

象曰, 雷雨作, 解, 君子以, 赦過宥罪.

(상왈 뇌우작  해  군자이  사과유죄)

象曰 雷雨作이 解니 君子以하여 赦過宥罪하나니라

「象傳상전」에서 말하였다. 우레와 비가 일어남이 解해이니, 君子군자가 그것을 本본받아 過失과실을 赦免사면하고 罪죄를 容恕용서한다.

中國大全

p.188 【傳】 =====

天地解散而成雷雨, 故雷雨作而爲解也, 與明兩而作離, 語不同. 赦, 釋之, 宥, 寬之, 過失則赦之可也, 罪惡而赦之則非義也, 故寬之而已. 君子觀雷雨作解之象, 體其發育則施恩仁, 體其解散則行寬釋也.

天地解散而成雷雨라 故雷雨作而爲解也니 與明兩而作離로 語不同이라 赦는 釋之요 宥는 寬之니 過失則赦之可也어니와 罪惡而赦之則非義也라 故寬之而已라 君子觀雷雨作解之象하여 體其發育則施恩仁하고 體其解散則行寬釋也라

하늘과 땅이 풀려 흩어져 우레와 비를 이루므로 우레와 비가 일어나서 解卦해괘(䷧)가 되니, 밝음이 둘이어서 離卦리괘(䷝)가 된다는 것과는 말이 같지 않다. ‘赦免사면한다’는 풀어줌이고, ‘容恕용서한다[宥유]’는 너그럽게 함이다. 過失과실은 赦免사면해도 좋지만, 罪惡죄악까지 赦免사면하면 義의가 아니므로 너그럽게 할 뿐이다. 君子군자가 우레와 비가 일어나 풀리는 象상을 觀察관찰하고, 그 싹틔워 길러냄을 體得체득하여 恩惠은혜와 어짊을 베풀고, 그 풀어 흩어짐을 體得체득하여 너그럽게 풀어준다.

p.188 【小註】 =====

建安丘氏曰, 雷雨交作, 天地以之而解萬物之屯. 赦過宥罪, 君子以之而解萬民之難.

建安丘氏건안구씨가 말하였다. “우레와 비가 서로 일어나니 天地천지가 이로써 萬物만물이 막힌 것을 풀어준다. 過失과실을 赦免사면하고 罪죄를 容恕용서하니, 君子군자가 이로써 萬百姓만백성의 어려움을 풀어준다.”

○ 雙湖胡氏曰, 坎在上爲雲, 在下爲雨. 方雲雷爲屯, 則陰陽之未通, 今雷雨作解, 則陰陽之已通矣. 屯其爲難之始, 解其解屯之難者歟.

雙湖胡氏쌍호호씨가 말하였다. “坎卦감괘(䷜)가 上卦상괘에서는 구름이 되고, 下卦하괘에서는 비가 된다. 먹구름이 몰려오며 우레가 치기 始作시작하는 것이 屯卦둔괘(䷂)이니 陰음과 陽양이 아직 通통하지 못한 것이고, 이제 우레와 비가 일어나 풀렸으니, 陰음과 陽양이 이미 通통한 것이다. 屯卦둔괘(䷂)는 어려움의 始作시작이고, 解卦해괘(䷧)는 屯卦둔괘(䷂)의 어려움을 풀어준 것이다.”

○ 雲峰胡氏曰, 程傳云過失則赦之可也, 罪惡而赦之非義也, 寬之而已. 蓋雷雨者, 造化與物更新之仁也. 赦過宥罪, 君子與民更新之仁也, 而有義存焉.

雲峰胡氏운봉호씨가 말하였다. “『程傳정전』에서 “過失과실은 赦免사면해도 좋지만 罪惡죄악은 赦免사면하면 義의가 아니므로, 너그럽게 할 뿐이다”라고 하였다. 大體대체로 우레가 치고 비가 내리는 것은 調和조화가 萬物만물과 다시 새로워지는 어짊이고, 過失과실을 赦免사면하고 罪죄를 容恕용서함은 君子군자가 百姓백성과 다시 새로워지는 어짊이어서 뜻이 保存보존되어 있다.”

○ 中溪張氏曰, 夫雷雨交作則爲解. 雷者天之威, 雨者天之澤. 威中有澤, 刑獄之有赦宥也. 有過者赦而不問, 有罪者宥而從輕, 此君子所以推廣天地之仁心也.

中溪張氏중계장씨가 말하였다. “우레와 비가 서로 일어나는 것이 풀림[解해]이다. 우레는 하늘의 威嚴위엄이고 비는 하늘의 恩澤은택이니, 威嚴위엄 가운데 恩澤은택이 있고, 刑罰형벌 가운데 赦免사면과 容恕용서가 있다. 過失과실이 있는 者자는 赦免사면하여 罪죄를 묻지 않고, 罪죄가 있는 者자는 容恕용서하여 罪죄를 가볍게 하니, 이것이 君子군자가 天地천지의 어진 마음을 미루어 擴張확장하는 것이다.”

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韓國大全

【송시열(宋時烈) 『역설(易說)』】

坎爲桎梏囚人之象, 而震之雷解之, 故以赦過宥罪言之, 赦宥以震言, 過罪以坎言.

坎卦감괘(䷜)는 桎梏질곡으로 사람을 가두는 象상인데, 震卦진괘(䷲)의 우레가 그것을 풀었기 때문에 過失과실을 容恕용서하고 罪죄를 赦免사면하는 것으로 말하였으니, 容恕용서하고 赦免사면하는 것은 震卦진괘(䷲)로 말하였고, 過失과실과 罪죄는 坎卦감괘(䷜)로 말하였다.

* 桎梏질곡: 「차꼬와 수갑」이란 뜻으로, 즉 束縛속박이라는 뜻.

【김도(金濤) 「주역천설(周易淺說)」】

愚按, 程傳下所釋丘氏以下, 凡四條, 而皆合於大象之旨矣.

내가 살펴보았다. 『程傳정전』 아래에서 解釋해석한 丘氏구씨 以下이하는 모두 네 條目조목인데, 모두 「大象傳대상전」의 뜻에 符合부합한다.

蓋天地之氣欝塞, 則藏於地中, 而萬物不生, 遇春而發達, 則生物无餘矣.

天地천지의 氣運기운이 꽉 막혀 땅속에 감추어져 있으면 萬物만물이 나오지 못하는데, 봄이 되어 터져 나오면 남김없이 事物사물들이 나온다.

雷者, 天地之氣也, 冬則潛閉, 春則發散, 莫非陰陽動靜而然也.

우레는 天地천지의 氣運기운으로 겨울이면 잠겨서 막혀있고, 봄이면 터져서 分散분산되니, 陰陽음양의 動靜동정이 그렇지 않은 것이 없다.

天地以生物爲心, 而發散之後, 則天下萬物昆虫草木, 莫不被其澤矣.

天地천지는 事物사물을 낳는 것으로 마음을 삼아 터져서 分散분산된 다음에는 天下천하의 萬物만물‧昆蟲곤충‧草木초목이 그 惠澤혜택을 입지 않은 것이 없다.

解之爲卦, 坎險在下, 震動在上, 乃二氣和暢, 萬物發生之時也.

解卦해괘(䷧)는 險험한 坎卦감괘(䷜)가 아래에 있고 움직이는 震卦진괘(䷲)가 위에 있어 두 氣運기운이 和暢화창하니 萬物만물이 터져 나오는 때이다.

是以君子觀雷雨作解之象, 體其發育, 則施恩仁, 體其解散, 則行寬釋, 其所以生物覆育之仁, 可謂與天地合其德矣.

이 때문에 君子군자가 우레와 비가 일어나 풀리는 象상을 보고 그 發育발육을 體得체득하면 恩澤은택과 어짊을 베풀고, 풀려서 흩어짐을 體得체득하면 너그럽게 풀어줌을 行행하니, 그가 事物사물을 낳아 덮어서 길러주는 어짊은 天地천지와 그 德덕을 合합했다고 할 수 있다.

天地以生物爲心, 而昆虫草木, 莫不被其澤, 聖人以愛民爲心, 而有過者赦而勿問, 有罪者宥而從輕, 則聖人之與天地一體者, 益可見矣.

天地천지는 事物사물을 낳는 것으로 마음을 삼아 昆蟲곤충과 草木초목이 그 惠澤혜택을 입지 않음이 없고, 聖人성인은 百姓백성을 사랑하는 것으로 마음을 삼아 허물이 있는 者자는 赦免사면하여 問招문초하지 않고, 罪죄가 있는 者자는 容恕용서하여 가볍게 하니, 聖人성인과 天地천지가 一體일체인 것은 더욱 알 수 있다.

然則王者可不以此爲法, 而解天下无辜之氓哉. 大舜歌南風, 而萬姓解慍, 聖人之仁民, 固如是也.

그렇다면 임금은 이것으로 法법을 삼아 天下천하에서 허물없는 百姓백성을 풀어준다. 偉大위대한 舜순임금이 南風남풍을 노래하여 萬百姓만백성이 怨望원망을 풀었으니, 聖人성인이 百姓백성들을 어질게 함이 眞實진실로 이와 같다.

然則後之王者, 可不以此爲法, 而解天下萬民之所慍哉.

그렇다면 後代후대의 임금이 이것으로 法법을 삼지 않고 天下천하 萬民만민의 怨望원망을 풀겠는가?

【이만부(李萬敷) 「역통(易統)•역대상편람(易大象便覽)•잡서변(雜書辨)」】

傳曰, 天地解散而成雷雨, 故雷雨作而爲解也. 赦, 釋之, 宥, 寬之.

『程傳정전』에서 말하였다. “하늘과 땅이 풀려 흩어져 우레와 비를 이루므로 우레와 비가 일어나서 解卦해괘(䷧)가 된다. 赦免사면한다’는 풀어줌이고, ‘容恕용서한다[宥유]’는 너그럽게 함이다.

過失, 則赦之可也. 罪惡而赦之, 則非義也, 故寬之而已.

過失과실은 赦免사면해도 좋지만, 罪惡죄악까지 赦免사면하면 義의가 아니므로 너그럽게 할 뿐이다.

君子觀雷雨作解之象, 體其發育, 則施恩仁, 體其解散, 則行寬釋也.

君子군자가 우레와 비가 일어나 풀리는 象상을 觀察관찰하고, 그 싹틔워 길러냄을 體得체득하여 恩惠은혜와 어짊을 베풀고, 그 풀어 흩어짐을 體得체득하여 너그럽게 풀어준다.”

臣謹按, 過失與罪惡, 有無情有意之不同. 故亦有赦宥之分焉, 不可少差者也.

臣신이 삼가 살펴보건대, 過失과실과 罪惡죄악에는 無情무정한 것과 意圖的의도적인 것의 差異차이가 있습니다. 그러므로 또한 赦免사면하고 容恕용서하는 分別분별이 있으니, 조금이라도 어긋나서는 안됩니다.

【심조(沈潮) 「역상차론(易象箚論)」】

赦從赤者, 坎爲赤也, 宥從月者, 坎爲月也.

赦免사면할 ‘赦사’字자가 ‘赤적’字자를 部首부수로 한 것은 坎卦감괘(䷜)가 赤적이기 때문이고, 容恕용서할 ‘宥유’字자가 ‘月월’字자를 部首부수로 한 것은 坎卦감괘(䷜)가 달이기 때문이다.

【유정원(柳正源) 『역해참고(易解參攷)』】

正義, 赦謂放免, 宥謂寬宥. 過輕則赦, 罪重則宥, 皆解緩之義也.

『周易正義주역정의』에서 말하였다. “‘赦免사면한다’는 放免방면하는 것을 말하고, ‘容恕용서한다[宥유]’는 너그럽게 하는 것을 말한다. 過失과실이 가벼운 것은 赦免사면하고, 罪죄가 무거운 것은 容恕용서하니, 모두 풀어서 느슨하게 한다는 意味의미이다.”

○ 隆山李氏曰, 雷雨作, 則澤被萬物, 赦過宥罪, 則澤被生民.

隆山李氏융산이씨가 말하였다. “우레와 비가 일어나면 恩澤은택이 萬物만물에 미치고, 過失과실을 赦免사면하고 罪죄를 容恕용서하면 恩澤은택이 百姓백성들에게 미친다.”

○ 節齋蔡氏曰, 赦宥, 解義, 過動, 震象, 罪陷, 坎象.

節齋蔡氏절재채씨가 말하였다. “赦免사면하고 容恕용서함은 풀림의 意味의미이고, 지나치고 움직임은 震卦진괘(䷲)의 象상이며, 罪죄를 짓고 빠짐은 坎卦감괘(䷜)의 象상이다.”

○ 平庵項氏曰, 過與罪, 屬坎, 坎爲法律爲徽纆. 赦宥屬震, 震爲動出爲反生.

平庵項氏평암항씨가 말하였다. “過失과실과 罪죄는 坎卦감괘(䷜)에 屬속하니, 坎卦감괘(䷜)는 法律법률이고 捕繩포승줄이다. 赦免사면하고 容恕용서하는 것은 震卦진괘(䷲)에 屬속하니, 震卦진괘(䷲)는 움직여 벗어나는 것이고 돌아와서 사는 것이다.”

○ 案, 赦過者, 赦小過也, 宥罪者, 罪疑從輕也.

내가 살펴보았다. 過失과실을 赦免사면하는 것은 작은 허물을 赦免사면하는 것이고, 罪죄를 容恕용서하는 것은 罪죄가 疑心의심되면 가볍게 處吏처리하는 것이다.

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【김상악(金相岳) 『산천역설(山天易說)』】

雷者, 天之威也, 雨者, 天之澤也, 威中有澤, 刑獄之有赦宥也.

우레는 하늘의 威嚴위엄이고 비는 하늘의 恩澤은택이니, 威嚴위엄 속에 恩澤은택이 있는 것이 刑獄형옥을 赦免사면하고 容恕용서하는 것이다.

○ 噬嗑豊, 離震上下, 明威竝行, 故噬嗑曰, 明罰勑法, 豊曰, 折獄致刑.

噬嗑卦서합괘(䷔)와 豊卦풍괘(䷶)는 離卦리괘(䷝)와 震卦진괘(䷲)가 위아래로 있어 밝음과 威嚴위엄이 나란히 行행해진다. 그러므로 噬嗑卦서합괘(䷔)에서 “刑罰형벌을 밝히고 法令법령을 整備정비하였다”고 하였고, 豊卦풍괘(䷶)에서 “獄事옥사를 決斷결단하고 刑罰형벌을 執行집행한다”고 하였다.

君子所以用刑, 輕重各取其象.
君子군자가 그래서 刑罰형벌을 使用사용함에 그 象상을 取취하여 가볍게 하고 무겁게 하였다.

【서유신(徐有臣) 『역의의언(易義擬言)』】

水上雷下, 則爲雲而屯也. 雷上水下, 則爲雨而解也.

물이 위에 있고 우레가 아래에 있다면 구름이 되어 屯卦둔괘(䷂)이다. 우레가 위에 있고 물이 아래에 있으면 비가 되어 解卦해괘(䷧)이다.

回冬沍之嚴, 而敷陽春之和者, 雷雨之解也, 轉刑殺之威, 而布赦宥之恩者, 君子之解也, 皆所以使物自新也.

겨울로 가득한 酷毒혹독함을 돌아와 봄날의 和合화합을 펴는 것이 우레와 비의 풀림이고, 刑罰형벌로 죽이는 威嚴위엄을 돌려 赦免사면과 容恕용서의 恩惠은혜를 펴는 것이 君子군자의 풀림이니, 모두 事物사물이 저절로 새롭게 되도록 하기 爲위함이다.

過者, 當罰者也, 罪者, 旣罪之也. 赦過, 蕩滌辜犯也, 宥罪, 如放還流竄之類也.

過失과실은 가벼운 罪죄에 속하는 것이고, 罪죄는 이미 罪죄를 저지른 것이다. 過失과실을 赦免사면하는 것은 허물을 犯범한 것을 씻어버리게 하는 것이고, 罪죄를 容恕용서하는 것은 流配유배를 풀어 집으로 돌아가게 하는 것과 같은 것이다.

* 蕩滌탕척: 1. 罪名죄명을 씻어 줌. 2.더러운 것을 없애고 定정하게 함.
중국어) 1. 척하다 2. 깨끗이 씻다 3.씻어 내다

【박문건(朴文健) 『주역연의(周易衍義)』】

問, 雲雷何以爲屯, 雷雨何以爲解. 曰, 雲氣在上, 雷氣在下, 是雲雷未交者也, 故爲屯.

물었다. “어째서 구름과 우레가 屯卦둔괘(䷂)이고 우레와 비는 解卦해괘(䷧)입니까?” 答답하였다. “구름의 氣運기운은 위에 있고 우레의 氣運기운이 아래에 있으면 구름과 우레가 아직 사귀지 않는 것이기 때문에 屯卦둔괘(䷂)입니다.

屯者, 氣盈而未交和者也. 雷氣已升, 雨澤已降, 是雷雨相交者也, 故爲解.

屯卦둔괘(䷂)는 氣運기운이 가득한데도 아직 交際교제하여 和合화합한 것이 아닙니다. 우레의 氣運기운이 이미 올라가 비의 恩澤은택이 이미 내렸으면 우레와 비가 서로 交際교제한 것이기 때문에 解卦해괘(䷧)입니다.

解者, 氣散而已舒者也. 觀小畜卦爻之辭, 則三聖之旨, 各有所取也.

解卦해괘(䷧)는 氣運기운이 흩어져서 이미 펴진 것입니다. 小畜卦소축괘(䷈)의 卦辭괘사와 爻辭효사를 보면, 세 聖人성인의 뜻에는 제-各其각기 取취한 것이 있습니다.

○ 問雷雨作解. 曰, 雷作於上, 雨作於下, 其氣舒散者也, 所以爲解. 雷有威也, 雨有澤也.

물었다. “우레와 비가 일어남이 ‘解해’라는 것이 무슨 意味의미입니까?” 答답하였다. “우레가 위에서 일어나고 비가 아래에서 일어나는 것은 氣運기운이 펴져서 흩어지기 때문에 ‘풀림[解해]’이라고 합니다. 우레는 威嚴위엄이 있고 비는 恩澤은택이 있습니다.

故君子以之而行赦宥者, 威中有澤也, 所以用和解之道也.

그러므로 君子군자가 그것을 本본받아 赦免사면과 容恕용서를 施行시행하는 것은 威嚴위엄 속에 恩澤은택이 있어 그것을 가지고 和解화해의 道도로 使用사용하는 것입니다.

【김기례(金箕澧) 「역요선의강목(易要選義綱目)」】

雷威雨澤, 威[주 16]中有澤. 赦之宥之, 推廣天地之仁.

우레는 威嚴위엄이고 비는 惠澤혜택이니, 威嚴위엄 속에 惠澤혜택이 있다. 赦免사면하고 容恕용서하는 것은 天地천지의 어짊을 미루어 넓힌 것이다.

16) 威위：경학자료집성 DB와 影印本영인본에는 모두 ‘感감’으로 되어 있으나, 文脈문맥을 살펴 ‘威위’로 바로잡았다.

【심대윤(沈大允) 『주역상의점법(1-4권)(周易象義占法(1-4卷))』】

赦過, 災眚肆赦也, 宥罪, 唯刑之恤也, 謂原情而求生也, 非謂寬縱而失刑也.

過失과실을 赦免사면하는 것은 어쩔 수 없이 잘못된 것을 赦免사면하는 것이고, 罪죄를 容恕용서하는 것은 刑罰형벌을 救恤구휼하는 것이니, 實情실정을 살펴 살길을 찾아주는 것이지 너그럽게 放免방면하여 刑罰형벌을 잘못되게 하는 것을 말함이 아니다.

震坎爲動其險, 曰赦宥. 震坤爲迷而動, 曰過. 下卦之對離兌爲麗於惡, 曰罪.

震卦진괘(䷲)와 坎卦감괘(䷜)는 險難험난함에서 움직이니, ‘赦免사면하고 容恕용서한다’고 하였다. 震卦진괘(䷲)와 坤卦곤괘(䷁)는 迷惑미혹되어 움직이니 ‘過失과실’이라고 하였다. 解卦해괘(䷧)의 下卦하괘와 마주하는 卦괘가 離卦리괘(䷝)이고 兌卦태괘(䷹)가 惡악에 걸린 것이니, ‘罪죄’라고 하였다.

【오치기(吳致箕) 「주역경전증해(周易經傳增解)」】

天地解散而成雷雨, 雷是天之威, 雨是天之澤. 威中有澤, 卽刑獄之赦宥.

天地천지가 풀려서 흩어져 우레가 치고 비가 온다. 우레는 하늘의 威嚴위엄이고 비는 하늘의 惠澤혜택이다. 威嚴위엄 속에 惠澤혜택이 있으니, 바로 刑罰형벌을 赦免사면하고 容恕용서하는 것이다.

故君子觀解之象, 有微過者, 赦釋之, 有眚罪者, 寬宥之, 卽推廣天地之仁心者也. 大義已備於程傳矣.

그러므로 君子군자는 解卦해괘(䷧)의 象상을 보고 微微미미한 過失과실은 赦免사면하여 풀어주고, 罪죄가 큰 것은 容恕용서하니, 바로 天地천지의 어진 마음을 미루어 넓힌 것이다. 큰 뜻은 이미 『程傳정전』에 仔細자세히 있다.

【이진상(李震相) 『역학관규(易學管窺)』】

罪過坎象, 赦宥震象.

過失과실과 罪죄는 坎卦감괘(䷜)의 象상이고, 赦免사면하고 容恕용서하는 것은 震卦진괘(䷲)의 象상이다.

項[주 17]氏曰, 坎爲法律爲徽纆, 震爲動出爲反生.

平庵項氏평암항씨가 말하였다. “坎卦감괘(䷜)는 法律법률이고 捕繩포승줄이다. 震卦진괘(䷲)는 움직여 벗어나는 것이고 돌아와서 사는 것이다.”

17) 項항：경학자료집성DB와 影印本영인본에는 모두 ‘□’로 되어 있으나, 文脈문맥을 살펴 ‘項항’으로 바로잡았다.

【박문호(朴文鎬) 「경설(經說)‧주역(周易)」】

本義, 於離已釋作明. 兩作, 故於解之雷雨作, 遠蒙其文勢, 而不復釋之.

『本義본의』의 離卦리괘(䷝)에서 이미 밝음을 일으키는 것으로 解釋해석하였다.[주 18] 거듭 되기 때문에 解卦해괘(䷧)의 우레와 비를 일으키는 것에서는 그 文勢문세가 멀리 이어지니, 다시 解釋해석하지 않았다.

18) 『周易傳義大全주역전의대전‧離卦리괘』：作, 起也.

나토, "모든 상황 대비"...신냉전 시대 서막 / YTN

- 出處: daum, Naver, Google, 周易大全(주역대전), 동양고전종합DB

- 周易傳義(下)주역전의(하)卷十四40. 解
http://db.cyberseodang.or.kr/front/bookList/viewCompare.do?bnCode=jti_1a0202&titleId=C51&compare=false

- 한국주역대전(韓國周易大全) DB 주역대전 > 하경 > 40.해괘(解卦䷧)
http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rdirItem.aspx?rptID=AKS-2012-EAZ-2101_BOOK&rshID=AKS-2012-EAZ-2101&dirRsh=주역대전%24하경%2440.해괘(解卦䷧)%3a편명%24解卦%3a

- 모바일서당/모바일서원: https://hm.cyberseodang.or.kr/

한국경학자료시스템 > 經傳경전원문 > 易經集傳 > 解
http://koco.skku.edu/main.jsp

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中 시진핑 “일국양제 장기간 견지, 애국자가 홍콩 통치”…서방 “권리, 자유 침해” / KBS

*****(2022.07.02.)

[이상숙]

홍콩 반환 25주년…
시진핑 "국가 근본은 사회주의"
[MBN 뉴스7]

https://www.youtube.com/watch?v=-Oz4VL6cGSQ

[이상숙]

홍콩 반환 25주년,
시진핑 "일국양제 성공적" 주장했지만…
/ JTBC 뉴스룸

https://www.youtube.com/watch?v=-MP9K94hoMU

[이상숙]

“러 해군, 150번 포격 맞고 뱀섬 후퇴!
”우크라 바다 막던 러 흑해함대 뻥 뚫리자
뚫린 길로 美전차 600대, 포탄 60만 발 지원

https://www.youtube.com/watch?v=kEBuaYzy8Wo

[이상숙]

미 대법원, 또 보수 판결…
유엔도 나서 이례적 논평
[MBN 뉴스7]

https://www.youtube.com/watch?v=bypG34L16tc

[이상숙]

유럽에서도 COOV로 백신접종 증명…
31개국 적용
/ 연합뉴스TV

https://www.youtube.com/watch?v=ACTSEkKqW8Y

[이상숙]

美 옐로스톤공원서 관광객 아메리카들소에 받혀…
한달새 3번째 | 연합뉴스 - 케이팝신

https://www.youtube.com/watch?v=QH83Cxi6k_Y

[이상숙]

나토, "모든 상황 대비"...
신냉전 시대 서막
/ YTN

https://www.youtube.com/watch?v=f-Hgo6EtKcU

[이상숙]

[이 시각 세계]
대마 합법화한 태국에서 오남용 사례 잇따라
(2022.07.01/뉴스투데이/MBC)

https://www.youtube.com/watch?v=3Xt_wvnnook

[이상숙]

北, 호우 피해 막기 총력전...
식량 자급자족 '안간힘'
/ YTN

https://www.youtube.com/watch?v=P6YP-f0_Muc

[이상숙]

5조원 국제사기 '가상화폐 여왕',
FBI '10대 지명수배자' 올라
| 연합뉴스 – 케이팝신

https://www.youtube.com/watch?v=kHJtWk01RoA

[이상숙]

영국·체코와 원전협력 논의‥
귀국길 올라
(2022.07.01
/뉴스투데이/MBC)

https://www.youtube.com/watch?v=HUq6ZnZhACE

[이상숙]

[신선한 경제]
10만원 저축하면 정부가 10만원 더
(2022.07.01/뉴스투데이/MBC)

https://www.youtube.com/watch?v=EcH1ABlLkVc

[이상숙]

[여의도튜브]
美 제압한 日의 큰 착각
‘1대 5000억’ 현실에 통곡
/머니투데이방송

https://www.youtube.com/watch?v=5kkW_0fGkKc

[이상숙]

일본, 러시아서 과거 한국 따라했는데 전혀 다른 반응에 크게 당황한 상황!
“러시아가 일본 약점 제대로 노렸다”
본격 보복 시작한 러시아에 일본 초토화!

https://www.youtube.com/watch?v=1P1r1kgp_sY

[이상숙]

사슴을 보고 전력질주하는 진돗개들에게
‘멈춰’라고 하자 놀라운 일이 일어났다

https://www.youtube.com/watch?v=gFifZLIc3B8