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<p>부처님 탄생부터 열반까지 <br><br>탄생 <br>- 탄생(誕生) <br>약 2,500여년전 인도 북쪽 지금의 네팔 남쪽의 카필라국 <br>정반왕(숫도다나왕)과 마야부인사이에서 탄생. <br><br>- 석가모니 <br>'석가족의 출신의 성자'라는 뜻. <br><br>- 룸비니 동산(Lumbini) <br>석가모니 부처님의 탄생지 <br><br>- 탄생게(誕生偈) <br>천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지 <br>(天上天下 唯我獨尊 三界皆苦 我當安之: <br>하늘 위 하늘 아래 나 홀로 존귀하니 삼계 중생의 <br>모든 괴로움을  마땅히 내가 이를 편안케 하리라) <br><br>- 마하파자파티 <br>7일만에 마야부인이 세상을 떠나시고 <br>이모인 '마하파자파티'에 의해 양육되었다. <br><br>- 고타마 싯달타(부치님의 출가전 이름): <br>'모든 목적을 달성한 사람'이라는 뜻. <br><br>- 아시타 선인(예언가) <br>"이 왕자(부처님)는 세상에 있으면 <br>전륜성왕이 될 것이고, 도를 닦으면 위대한 깨달음을 <br>성취한 성자가 될 것이다"리고 예언함. <br><br>2) 성장 <br><br>- 염부수(閻浮樹)아래의 정관(靜觀) <br>춘경제 때 부왕을 따라 참석, <br>약육강식의 장면을 보고 충격을 받아 큰 나무아래에서 <br>깊은 사색에 잠긴 것을 말함. <br><br>- 사문유관(四門遊觀) <br>태자가 성장하면서 어느 날 네 성문으로 나가 여러 가지를 목격한다. <br>   *  동문-노인(老人), 남문-병자(病者), 서문-죽은 사람(死者), <br>북-수행자를 봄(출가 결심 동기) <br><br>- 결혼 <br>17세에 야쇼다라공주와 결혼, 29세에 아들 <br>라훌라<장애(障碍)라는 의미>가 태어났다. <br><br> 3) 출가와 고행 <br><br>- 유성출가(踰城出家) <br>29세 마부 차타카를 데리고 애마 칸타카를 타고 성을 넘어 출가함. <br><br>- 수행자들과 만남 <br>고행주의자인 '박가바', 수행주의자인 '알라라 칼라마와 <br>웃다카 라마풋타'를 만나 그들의 이상적인 경지 비상비비상처 <br>(非想非非想處)에 부처님도 이름. <br><br>- 6년간의 고행(苦行) <br>'가야'의 네란자라강 근처 고행림에서 다섯비구와 6년간 고행. <br><br> 4) 깨달음 <br><br>- 수자타 <br>우루벨라 촌장 딸 '수자타'의 유미죽(乳米粥) 공양으로 중도(中道)를 깨닫는다.  <br><br>- 중도(中道) <br>6년간 고행을 포기. 수행에 고행과 향락 두 극단을 피해야 한다는 중도를  깨달음.  <br>이후 붓다가야 핍팔라(보리수)나무 아래서 지나는 목동이 준 <br>길상초(吉祥草)에 결가부좌를 하고 깊은 명상에 잠김. <br><br>- 수하항마(樹下降魔) <br>'마왕 파순'(마음속 번뇌를 상징)의 온갖 회유도 다 물리쳐 항복받음.  <br><br> - 아뇩다라삼먁삼보리(무상정등정각) <br>35세에 붓다가야 보리수 아래에서 '위없는 바르고 평등한 깨달음'을 이룸. <br><br> 5) 법륜 <br><br>- 범천(梵天)의 권청(勸請) <br>부처님께서 깨달음을 얻한 후, '어떻게 중생이 이 심오한 경지를  <br>이해할까'하며 망설일 당시 범천이 부처님께 진리의 수레바퀴를  <br>굴릴 것을 권청하여 중생교화에 나섬. <br><br>- 녹야원(綠野園, 사르나트) <br>붓다가야를 떠나 바리나시 인근 녹야원에서 교진여 등 다섯비구에게  <br>처음으로 사성제, 중도 등 법문을 한 곳. <br><br>- 초전법륜(初轉法輪) <br>녹야원에서 다섯비구 콘단냐(Kondanna:倧蓮如, 교진여), <br>아사지(Assaji:阿說示), 마하나마(Mahanama:摩訶男), <br>밧디야(Bhaddhiya: 婆提), 바파(Vappa:婆頗)에게 <br>부처님께서 최초로 설법한 것을 말함.  <br><br>- 최초의 재가신도 <br>야사의 아버지(최초의 우바새). 야사의 어머니(최초의 우바이). <br><br>- 전도선언(傳道宣言) <br>부처님께서는 제자들에게 '많은 사람의 이익과 안락을 위해 전도의  <br>길을 떠나라,"고 함. 포교의 중요성 역설함. <br><br>- 가섭 삼형제 <br>우루벨라로 가는 중에 마가다국에서 신봉하는 가섭 삼형제를 교화.  <br><br>- 죽림정사(竹林精舍) <br>마가다국 빔비사라왕이 희사한 불교 최초의 가람(절, 사찰). <br><br>- 사리불과 목건련 <br>육사외도중 산자야종파(회의론자)인 이들은 제자 500명을 이끌고 <br>부처님께 귀의. 후에 이들은 부처님의 상수제자가 되나 부처님보다 먼저 열반함. <br><br>- 앙굴라말라 <br>99명을 죽여 손가락을 잘라 염주을 만든 살인마. <br>부처님의 교화로 제자가 됨. <br><br>-  니이다나 <br>똥치기 니이다나-신분이 무엇이든 현재의 생각과 <br>행동이 가장 중시함을 보여줌. <br><br>- 주리반특 <br>방금 들은 것을 금방 잊어버리는 세상에서 가장 어리석은 '주리반특'은  <br>승단에서 쫓게나게 되자 부처님은 '먼지를 털자'만 반복해 외라고 하자,  <br>마음속의 번뇌를 털어내고 뛰어난 지혜를 얻게 되었다. <br>진리를 깨우칠 때는 주리반특처럼 머리의 좋고 나쁨이 중요치 않고 온 몸과 <br>마음으로 절실하게 체험해야 성자의 길에 들어서는 것임. <br><br> - 마하파자파티(=마하프라자파티) <br>8계법을 받고 '최초의 비구니'가 됨. <br><br> 6) 열반 <br><br>- 춘다 <br>베살리성 대장장이 '춘다'의 독버섯이든 공양을 받고 '80세'에 열반에 듦 <br><br>- 수바드라 <br>부처님 최후의 제자. <br><br>- 쿠시나가라 <br>부처님께서 쿠시나가라 사라쌍수 아래에서 열반(涅槃)에 듦. <br><br>- 부처님의 최후의 유훈(遺訓) <br>자등명 법등명(自燈明 法燈明) <br>* 자등명 자귀의 법등명 법귀의(自燈明 自歸依 法燈明 法歸依)...(중략)... <br>제행무상 불방일정진 (諸行無常 不放逸精進): "너희들은 저마다 자기 자신을 등불로 삼고,  <br>자기 자신을 의지하여라. 진리를 등불로 삼고, 진리에 의지하여라. <br>이 밖에 다른 것에 의지해서는 안된다. 내가 간 후에 내가 말한 가르침이 곧 <br>너희들의 스승이 될 것이다.  <br>모든 것은 덧없으니, 게으르지 말고 부지런히 정진하라' <br><br> - 부처님을 일생동안 슬프게 한 세가지 <br>1. 코살라국에 의한 석가족의 멸망. <br>2. 사리불과 목건련이 부처님보다 먼저 열반. <br>3. 사촌동생인 제바닷다의 반역  <br><br>* 불교의 4대 성지(聖地) <br>부처님의 '탄생, 성도, 초전법륜, 열반' 장소를 4대성지라 함. <br>(1) 탄생지 : 룸비니동산 <br>(2) 성도지 : 붓다가야 <br>(3) 초전법륜지 : 녹야원(사르나트) <br>(4) 열반지 : 쿠시나가라 <br><br>* 불교의 4대 재일(齋日) <br>부처님의 탄생일, 출가일, 성도일, 열반일을 4대재일이라 함. <br>- 탄생재일 : 음 4월 8일 (BC624년경) <br>- 출가재일 : 음 2월 8일 <br>- 성도재일 : 음 12월 8일 <br>- 열반재일 : 음 2월 15일 <br>※ 우란분재일(백중) <br><br>음 7월 15일 --> 이 우란분재일을 합하면 '5대 기념일'</p>
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법문 ▩ 불경
부처님 탄생부터 열반까지
기다림
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24.09.16 06:53
댓글 1
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첫댓글 잘 보고 갑니다
감사합니다.
수고하셨습니다