참父母經 / Chambumo Gyeong - 163 - 예수님의 사명을 이어 가기 위한 탕감노정 /

[대태양/김현수]

예수님의 사명을 이어 가기 위한 탕감노정

흥남감옥 시련은 재림메시아로서 예수님의 사명을 이어 가시기 위한 탕감섭리노정이다. 재림메시아도 기독교인들이 반대하는 가운데서 예수님의 사명을 이어 가기 위해서는 예수님같이 십자가에서 돌아가시지 않고 살아 나와야 할 뿐만 아니라 예수님이 잃어버린 12명 이상의 제자를 십자가상에서 찾아 세우지 않으면 안 된다. 북한의 흥남감옥은 사람을 서서히 죽이는 십자가와 다름없었다. 참아버님은 이곳에서 예수님의 사명을 이어가기 위한 탕감노정을 성공적으로 마무리하셨다. 특히 주변 사람에게 전도를 할 수 없었지만 영계에 있는 수감자들의 조상들이 후손에게 몽시로 나타나서 참아버님에게 특별히 잘해 드리고 모시라는 가르침을 주게 되면서 참아버님께서 감옥에서 나오실 때에 12명 이상의 제자를 두게 되셨다. 그리고 흥남감옥에 입감되신 후 처음 보름 동안은 급식의 절반을 수감자들에게 나눠 주셨고, 모친이 정주에서 흥남까지 와서 차입한 미숫가루와 옷들을 모두 이들에게 건네시는 등 남을 위해 자신을 희생하면서 재소 기간에 3회나 모범노동자상을 받으셨다. 매일 배급되는 식수 일부를 남겨 놓았다가 몸을 깨끗이 닦으시는 등 하나님의 아들이라는 자각으로 모범적인 생활을 하셨기 때문에 하늘도 감동하지 않을 수 없었다.

1 예수님은 영계의 지옥 밑창에 가서 3일 수난길을 극복해야 했습니다. 예수님이 영육을 중심삼은 승리의 기점을 가져야 했던 것입니다. 그러니 길을 열어 놓지 않으면 참소받는 자리에 들어가기 때문에 길을 닦아야 된다는 것입니다. 그렇기 때문에 예수님이 영계의 지옥에 가서 개척하여 길을 열어 놓은 것입니다. 아버님은 그러한 원칙을 알았기 때문에 이북에 가서 감옥에 들어갔던 것입니다. 내가 평양형무소에서 쇠고랑을 차고 형벌을 받고 있던 중에도 누구누구를 만날 것임을 다 약속받았습니다. ‘여기에 가면 예수님의 3대 제자와 같은 사람을 만날 것이다.’라는 것을 약속받은 것입니다. 복귀의 운세권 내에서는 그렇지 않으면 천도가 들어맞지 않습니다. 그렇기 때문에 쇠고랑을 차고 감옥에 가는 길도 최고 희망의 길이었습니다. ‘이러 이러한 사람을 만날 것이다.’라는 그 소망을 가지고 감옥에 들어간 것입니다. 절망 중에 들어간 것입니다. 절망 중에 들어간 것이 아닙니다. 내가 감옥에 들어갔으니 거기에서 길을 닦아 그 수고의 공적을 통해서 그 문이 자동적으로 열리게 해야 되는 것입니다. 그러려면 완전히 탕감해야 되는 것입니다. 옥살이를 하고 옥에서 제물이 되어야 합니다. 그래서 옥에 들어가서도 제일 어려운 일을 내가 도맡아 했던 것입니다.

2 해방 후 아버님은 원수들이 우글대는 이북 땅에서부터 말씀을 전하기 시작했습니다. 그래서 감옥길에서부터 출발했던 것입니다. 아버님은 평양 감옥에 들어갈 때에도 죽지 않을 것을 알았습니다. 또한 어떠어떠한 사람을 만날 것이라는 것까지 알았습니다. 아버님에게 어떤 것이 필요할 때에는 영계에서 무지몽매한 강도나 절도범이나 살인범 등의 수많은 죄수들에게 아무 감방에 번호가 596호인 사람이 있으니 그분에게 어떤 것을 갖다드리라고 시키기도 하였습니다. 겨울이 되어 날씨가 추워지는데 아버님이 입을 옷이 없을 때에는 그들을 시켜서 옷을 가져다주기도 했으며, 또 내가 먹지 못하여 배가 고플 때에는 난데없는 사람에게 아버님 이름과 번호를 가르쳐 주면서 먹을 것을 가져다주게 했습니다. 그런 일이 한두 번이 아닙니다. 평양 감옥에 들어가면 누구를 만날 것인가를 알았기 때문에 희망 가운데 거기에서 1948년 5월 20일까지 지냈습니다. 그때 감옥의 창가를 스치던 버들잎을 바라보며 생각에 잠기던 것이 엊그제 같습니다. 지금도 기억이 생생합니다. 거기에서 하늘의 뜻을 따르기로 약속한 사람들을 만났습니다. 그들을 만남으로써 원수의 딸, 제일 깊은 골짜기에서부터 하늘의 밀회가 시작됐습니다. 거기에서 하늘의 병사를 모집하기 시작했습니다. 가정과 사회에서 몰리고 쫓겼으니 그렇게 감옥에서부터 시작했던 것입니다.

3 아버님이 평양형무소에 있다가 흥남감옥으로 쇠고랑을 차고 가는 데 17시간 걸렸습니다. 그런데 그 찻간에서 무슨 생각을 했느냐? 기가 찼습니다. 기가 찬 입장에 있는 아버님을 보는 하나님은 얼마나 불쌍합니까? 하나님의 6천년 섭리역사를 다시 탕감복귀해야 되는데 나밖에 할 사람이 없다는 것입니다. 이것을 탕감복귀하려면 수천년 걸려야 됩니다. 아는 사람은 나밖에 없습니다. 그러니 모든 산야의 외경을 바라보면서 얼마나 심각했겠습니까? 나 혼자밖에는 없다는 것입니다. 그때 제일 나쁜 강도와 둘이 조를 이뤄서 쇠고랑을 차고 가면서 ‘어떻게 이 환경에서 살아남느냐?’라는 생각을 하니 얼마나 심각했겠느냐는 것입니다.

4 아버님은 이북 평양과 흥남감옥에서 2년 8개월의 예수님 공생애에 해당하는 기간을 보냈고 열두 사람을 복귀할 수 있었습니다. 열두 사람을 복귀함으로써 예수님이 잃어버렸던 모든 조건들을 복귀할 수 있었습니다. 비록 그 사람들이 아버님을 따르지는 않았어도 아버님이 석방되었을 때 그들의 자리에 다른 사람들을 세울 수 있었습니다. 아버님은 계획했던 모든 것을 완수했기 때문에 하늘은 천사장 국가인 미국과 유엔군을 통해 북한을 공격하게 해서 아버님을 해방시켰습니다. 그래서 감옥에서 나오게 되었는데 그때 네 사람이 나를 따랐습니다. 유엔군이 남한을 지켜 주었기 때문에 그 조건으로 하늘의 운세는 다시 민주세계로 돌아올 수 있었고, 기독교를 복귀하기 위한 역사를 시작할 수 있었습니다.

5 예수님이 죽음의 길을 가게 되었을 때 이스라엘 민족이 배반했고 사랑하는 세 제자까지도 배반했습니다. 그러기에 탕감복귀 원칙에 의하여 감옥에 있을 때 예수님이 잃어버렸던 열두 제자와 같은 수를 탕감복귀해야 했던 것입니다. 이런 입장에 있을 때 입을 열지 않았어도 제2 이스라엘권 내에 있는 영계의 영인들이 전도해서 그 수를 채워 주었습니다. 이런 역사적인 인연을 거쳐 나왔습니다. 공산당의 삼엄한 감시와 주목을 받는 옥중생활에서도 남이 모르는 심정적인 단결운동을 하나님이 책임지고 해주셨습니다. 거기에서는 드러내 놓고 전도할 수가 없었습니다. 그러나 아버님이 입을 다물고 있어도 영계에서 전도해 주었습니다.

イエス様の使命を全うするための蕩減路程
 
興南監獄の試練は、再臨のメシヤとして、イエス様の使命を全うしていかれるための蕩減摂理路程である。再臨のメシヤは、クリスチャンたちが反対する中で、イエス様の使命を全うしていくために、十字架によって亡くなられずに、生きて監獄から出てこなければならないだけでなく、イエス様が失ってしまった十二人以上の弟子を、十字架上（監獄）で探して立てなければならない。北朝鮮の興南監獄は、人間を徐々に殺す十字架と同じであったが、真のお父様は、イエス様の使命を全うしていくための蕩減路程を勝利的に締めくくられたのである。特に、周辺の人に対して伝道することはできなかったが、霊界にいる囚人の先祖たちが子孫に夢で現れ、真のお父様に特別に良く接し、侍るようにと教え、真のお父様が監獄から出てこられるときには、十二人以上の弟子をもつようになられたのである。そして、興南監獄に収監されたのち、最初の二、三週間は、食事の半分を他の囚人たちに分けてあげ、定州にいらっしゃる忠母様（実母）が、定州から興南まで来て差し入れしたはったい粉と服も、すべて彼らに分け与えられるなど、人のために自らを犠牲にしながら、収容期間に三度も模範労働者賞を受けられた。毎日配給される飲料水の一部を残しておき、体を清められるなど、神様の息子であるという自覚をもって模範的な生活をされたため、天も感動せざるを得なかったのである。
 
１ イエス様は、霊界の地獄のどん底に行って、三日間の受難の道を克服しなければなりませんでした。イエス様が霊肉を中心とした勝利の基点をもたなければならなかったのです。ですから、道を切り開いておかなければ讒訴される立場になってしまうので、道を築かなければなりません。それゆえ、イエス様が霊界の地獄に行って開拓し、道を切り開いたのです。
 
お父様はそのような原則を知っていたので、以北（現在の北朝鮮）に行って監獄に入ったのです。私が平壌刑務所で手錠をかけられて刑罰を受けている中でも、「誰々に会うだろう」ということを、すべて約束されていました。「そこに行けば、イエス様の三弟子のような人に会うだろう」ということを約束されたのです。復帰の運勢圏の中では、そうでなければ天道と合いません。ですから、手錠をかけられて監獄に行く道も、最高の希望の道でした。
 
「これこれこのような人に会うだろう」という、その希望をもって監獄に入っていったのです。絶望の中で訪ねていったのではありません。私が監獄に入ったので、そこで道を築き、その苦労の功績を通して、その門が自動的に開くようにしなければならないのです。そのようにするには、完全に蕩減しなければなりません。監獄暮らしをして、獄中で祭物にならなければならないのです。それで、監獄に入っても、最も難しいことを私が引き受けて行いました。
 
２ 解放後、お父様は、怨讐たちが群れをなす以北の地でみ言を伝えました。それで、監獄の道から出発したのです。お父様は平壌の監獄に入っていくときも、死なないことを知っていました。その上、「これこれこのような人に会うだろう」ということまで知っていました。お父様に何か必要な物がある時は、無知蒙昧な強盗や窃盗犯、殺人犯などの大勢の囚人たちに、霊界が「どこそこの監房に番号が五百九十六号の人がいるから、その方にこのようなものを持っていってさしあげなさい」と伝えて、来させたりしました。冬になって寒くなるのに、お父様の着る服がなければ、彼らに着る服を持ってこさせたり、また、私が食べることができず、おなかがすいた時には、思いがけない人に、お父様の名前と番号を教えて、食べ物を持ってこさせたりしました。そのようなことが一度や二度ではありません。
 
平壌の監獄に入れば誰に会うのかを知っていたので、希望の中で一九四八年五月二十日まで過ごしました。その時、監房の窓辺をかすめた柳の葉を眺めながら、思いにふけったことが、ついきのうのことのようです。今も記憶が鮮やかです。そこで、天のみ旨に従っていくことを約束した人たちに会いました。彼らに会うことによって、怨讐の地、最も深い谷間から天の密会が始まったのです。そこから天の兵士を募り始めました。家庭と社会から追われ、追い出されたので、そのように監獄から始めたのです。
 
３ お父様が平壌刑務所から手錠をかけられて興南の監獄に行くのに、十七時間かかりました。それで、その車内で何を考えたでしょうか。深刻でした。唖然とするほど深刻な立場にいるお父様を見る神様は、どれほどかわいそうでしょうか。神様の六千年の摂理歴史を再び蕩減復帰しなければならないのですが、私のほかには誰もする人がいないのです。これを蕩減復帰しようとすれば、数千年はかからざるを得ません。知っている人は私しかいません。
 
ですから、すべての山野の外景を眺めながら、どれほど深刻だったでしょうか。私一人しかいないのです。その時、最も悪辣な強盗と二人組になって手錠をはめられていました。そのような状況で「いかにしてこの環境で生き残るか」を考えるのですから、どれほど深刻だったかというのです。
 
４ お父様は、以北の平壌と興南の監獄で、イエス様の公生涯に該当する二年八カ月の期間を送り、十二人の人を復帰することができました。十二人を復帰することによって、イエス様が失ったすべての条件を復帰することができたのです。たとえその人たちがお父様に従わなかったとしても、お父様が釈放される時、彼らの位置に、ほかの人たちを立てることができました。
 
お父様は、計画していたすべてのことを完遂したので、天は、天使長国家であるアメリカと国連軍を通して北朝鮮を攻撃するようにし、お父様を解放しました。そうして、監獄から出てくるようになったのですが、その時、四人の人が私に従いました。国連軍が韓国を守ってくれたので、その条件によって、天の運勢は再び民主世界に戻ってくることができ、キリスト教を復帰するための役事を始めることができたのです。
 
５ イエス様が死の道を行くことになった時、イスラエル民族が裏切り、愛する三弟子までも裏切りました。ですから、蕩減復帰の原則によって、監獄にいる時、イエス様が失った十二弟子と同じ数を蕩減復帰しなければならなかったのです。このような立場にいたので、お父様が興南監獄にいる時、口を開かなくても第二イスラエル圏内にいる霊界の霊人たちが伝道して、その数を満たしてくれました。このような歴史的な関係を経てきたのです。
 
 共産党の厳しい監視と注目を受ける獄中生活でも、人知れぬ心情的な団結運動を、神様が責任をもって行ってくださいました。そこでは、あからさまに伝道することはできませんでした。しかし、お父様が口を閉じていても、霊界から伝道してくれたのです。

Inheriting Jesus' mission
True Father’s suffering in Heungnam Prison was the indemnity course that made it possible for him, as the Returning Lord, to continue Jesus' mission. For the Returning Lord to continue Jesus' mission, he needed to survive despite the opposition of Christian believers. He could not die on the cross as Jesus had. Additionally, the Lord at the Second Advent had to find more disciples than the 12 who abandoned Jesus at the time of his crucifixion. Heungnam Prison in North Korea was like the cross. It too killed its inmates slowly and gradually. True Father not only had to survive but also had to find and establish more than 12 disciples. He was not allowed to witness to those around him, but even so, ancestors of the prisoners appeared to them in dreams and taught them to serve True Father and attend him well. When True Father finally left prison, he had more than 24 disciples.

For the first two weeks of his imprisonment at Heungnam, he shared half of his rations with cellmates. His mother in Jeongju took great pains to prepare powdered mixed grains and clothes for him, but he gave them all to other inmates. Moreover, during the course of his imprisonment, he was given the exemplary laborer award three times. Father always kept a little of his daily ration of drinking water to clean his body before going to bed. He did this with the awareness that he was God's Son. In these ways, he led such an exemplary life that God Himself could not help but be moved.
 
1 In the spirit world, Jesus had to go to the bottom of hell for three days after his crucifixion and overcome a path of suffering there, to make the starting point of victory both in spirit and flesh. Unless he was able to open the way to liberate those in hell, Satan would be able to accuse him; therefore, he had to make a way for them. This is the reason Jesus went to the spirits in hell and pioneered a way for them. Because I knew this principle, when I went to North Korea I was willing to go to prison there.

Even while I was being led away in shackles for incarceration in Pyongyang Prison, I was promised by the spirit world that I would meet certain people in prison. In other words, I was promised, "If you go there, you will meet people who are like Jesus' three disciples." If this were not so, it would not be in accord with heavenly laws that govern the realm of fortune and restoration. That is why even the path of shackles and imprisonment can be the path of the greatest hope. In other words, I actually went to prison with hope and expectation. I knew, "I will meet such and such a person." I did not go to prison in despair. Since I went to prison with such a hope, at the prison I made my own way, and through the merit of that hard labor I enabled that door to be opened naturally. To do this, I had to make a total indemnity condition. I knew that while I was living in prison I had to become a sacrificial offering. This is why I took on the most difficult tasks while I was there. (047-190, 1971/08/28)
 
2 After the liberation of Korea, I began to propagate the Word in North Korea, even though it was overflowing with my enemies. I started on that path in prison. When I went to Pyongyang Prison, I knew that I would not die. I even knew whom I would meet there. When I needed something, the spirit world would sometimes instruct other prisoners—for instance, ignorant thieves, robbers or murderers—that in a certain prison cell there was an inmate with number 596, and they should bring a certain thing to that person. When it became winter and the weather grew cold, and I had no clothes to put on, they were instructed to bring me clothes. And when I was really hungry because I had nothing to eat, the spirit world sought out people who had never met me and, telling them my name and my number, compelled them to bring me food. Such things happened, not once or twice but many times.

Since I knew that there were people prepared for me to meet in Pyongyang Prison, where I remained until May 20, 1948,1 kept hope. It feels like only yesterday that I saw the willow leaves brushing against the prison window. I can still recall it vividly. I met people there who had promised to follow God's Will. With those meetings, the secret meetings of heaven began from the deepest valley in the land of the enemy. From there, I started to recruit heaven's soldiers. Since I was cornered and driven away by the families and the society, I had to start my work in this way from prison. (022-129, 1969/02/02)
 
3 My transfer in shackles from Pyongyang Prison to Heungnam Prison took 17 hours. What do you think was on my mind as I rode in that vehicle? I felt so miserable, thinking of God who would have to see me in this situation. He had no one but me to restore through indemnity the 6,000 years of His providence, yet I ended up in this kind of situation. I was the only one who knew what should be done for God. Can you imagine how serious I must have been as I looked at the fields and mountains through the window? At the time, I was shackled in the vehicle together with a violent thief. As I sat there, I wondered with deepest seriousness, "How can I survive in these circumstances?" (221-068, 1991/10/23)
 
4 I spent two years and eight months in Pyongyang Prison and Heungnam Prison in North Korea. This corresponded to the three years of Jesus' public life. While there, I was able to restore more than 12 people. By doing so, I restored all the conditions that Jesus had lost. Even though most of them did not follow me to the end, when I was freed from prison I put other people in their positions. Since I had completed all that I had planned to do, heaven directed the United States, the archangel nation, and UN troops to attack North Korea in order to liberate me. That was how I came out of prison. Four people continued to follow me at the time. The UN troops protected South Korea. This set a global condition for heavenly fortune to come back to the democratic world, and the work of restoring Christianity could be launched. (052-185, 1971/12/29)
 
5 When Jesus was made to walk the path of death, the people of Israel and even his three beloved disciples betrayed him. That is why, according to the principle of restoration through indemnity, when I was in prison I had to restore the number 12 through indemnity, the same number as the 12 disciples that Jesus had lost. Since I was in such a position, even though I did not witness at all while I was in Heungnam Prison, people in the spirit world, who belonged to the realm of the Second Israel, witnessed to 12 inmates to follow me and fulfill that number. Such was the historical connection I experienced. Even while I was under the strictest surveillance in prison by the communists, God took responsibility to secretly organize people who united in heart with me. All this was unknown to anyone else. While there, I could not witness openly. Yet, even when I stayed silent, the spirit world witnessed to people for me. (016-059, 1965/12/26)