참父母經 / Chambumo Gyeong - 165 - 제자와 함께 걸어온 남하노정

[대태양/김현수]

제자와 함께 걸어온 남하노정

참아버님께서는 1948년 2월 22일부터 1950년 10월 14일까지 2년 7개월 21일간 평양내무서와 평양형무소, 흥남감옥에서 모진 고문과 혹독한 강제노역 속에서 사경을 넘어 탕감노정을 승리하셨다. 흥남감옥에서 출감하신 뒤 이미 많은 사람이 피란을 떠난 평양에서 옛 식구 수습에 전념하시다가 40일 만에 남하 길에 오르셨다. 참아버님께서는 12월 4일 밤 평양 기독교 대표 신부격인 김원필씨와 함께 옥중제자 대표 천사장격으로 부상당한 박정화씨를 자전거에 태워 대동강 하류에서 배편으로 강을 건너셨다. 황해도 벽성군에 이르러 청룡반도 남단에서 용매도로 들어갔다가 다시 나와 얼어붙은 임진강을 건너 남하하셨다. 평양에서 두 제자와 함께 남하하는 고난의 노정은 타락한 인류를 인도해 창조본연의 이상세계로 이끌어 가시는 하늘 섭리의 일면을 상징적으로 보여 주는 것이었다.

1 나는 흥남감옥에서 나와 평양에까지 와서도 부모가 고향에 계시는 것을 알지만 고향에 못 갔습니다. 얼마든지 갔다 올 수 있었는데도 못 갔던 것입니다. 그때 고향에 못 간 것은 감옥에 들어가기 전에 나를 따르던 식구들의 안위가 궁금해서 이들을 만나 수습하여 다 통고하고 나서 고향에 가야 된다는 생각에서였습니다. 그것이 하늘을 따라가는 정도였습니다. 그러던 중 갑자기 전세가 바뀌어 고향을 못 들어가게 되었습니다. 이러한 정세가 될 것을 예측했습니다. 그래서 고향을 들르지 않고 그 식구들을 급급히 찾아 돌아다녔던 것입니다. 그렇기 때문에 삼팔선을 넘을 때에 기도하기를 ‘내가 이렇게 고향을 두고 떠나는 것은 하늘을 위해서요, 내가 다시 돌아오게 될 때에는 내 손으로 이북을 해방하고 내 고향땅을 찾아와서 하늘의 승리를 찬양할 것입니다.’라고 했습니다. 그 기도를 중심삼고 싸워 나온 것입니다.

2 흥남감옥에서 나와 평양에 가서 한 일이 무엇이냐? 내가 평양에서 사건에 연루되어 감옥에 들어가기 전까지 나를 따르던 식구들을 만나야 했습니다. 그래서 일일이 다 만났습니다. 최후의 세 사람 가운데서 두 사람은 나이가 많아서 죽었습니다. 한 사람은 어디에 있다는 것을 알고 사람을 보내서 만나려고 했지만 결국 만나지 못하고 피란을 떠났습니다. 1950년 12월 4일에 평양을 떠났습니다. 인민군이 입성해서 숙청하는 과정에 우리가 떠난 것입니다. 그때 나는 다리를 다친 박정화라는 사람을 자전거에 태우고 나왔습니다. 인민군의 총소리를 들으면서 나온 것입니다. 국도는 인민군이 차지했기 때문에 피란민들은 그 가외의 소로라든가 길 없는 들과 산을 넘어서 삼팔선까지 내려왔습니다. 그러니까 인민군과는 불과 30리 안팎을 떨어져서 나온 것입니다. 박정화가 도중에 ‘이러다가는 세 사람이 다 죽겠습니다. 그러니 제가 떨어지겠습니다.’라고 했습니다. 갈 길에 방해된다는 것을 알고 자결하려다가 나한테 야단 맞고 끝까지 따라 나왔습니다. 용매도로 나올 때에는 박정화를 업고 나왔습니다. 박정화를 업고 나오는데, 조수가 들어오게 되면 다 빠져 죽을 수도 있습니다. 그 힘든 감탕길을 나오던 것이 잊혀지지 않습니다.

3 삼팔선을 중심삼고 국군경비대는 남쪽에 있고 인민군대는 북쪽에 있었습니다. 삼팔선에서 경비대가 지키고 있기 때문에 남쪽으로 가는 길이 다 막혔습니다. 경비대가 지키고 있으니 일반인은 한 사람도 삼팔선을 넘을 수 없었습니다. 그러니까 청단이라는 곳에서 배를 타고 나서야 됩니다. 삼팔선에 문제가 벌어진 것을 내가 누구보다 먼저 알았습니다. 국군경비대가 길목에 있기 때문에 삼팔선에 문제가 있다면 이들이 제일 먼저 이동한다는 것입니다. 하루 전에 국군경비대가 이동한다는 것을 알았기 때문에 곧바로 삼팔선을 떠났습니다. 걸어서 부두에 가 보니 부두에서 용매도가 15리입니다. 2시간 이내에 15리를 어떻게 가느냐는 것입니다. 물이 나가기 시작하는 것을 봐사 15리 길을 걸어야 할 텐데, 물이 나갈 때부터 건너가서 물이 들어오는 것보다도 빨리 걸어야만 15리 길을 갈 텐데 위험천만입니다. 하늘을 믿고 있는 힘을 다해서 뛰던 생각이 잊히지 않습니다. 그 15리 감탕길을 뛰었습니다. 그러니 몸은 머리부터 발끝까지 감탕 바가지가 되었고, 물이 부두를 넘기 전에 겨우 건넜습니다.

4 내가 이남 땅으로 내려오게 될 무렵 북한이 어떻게 될 것이다 하는 전망을 했습니다. 그렇기 때문에 삼판선을 어떻게 넘어서느냐 하는 문제를 놓고 상당히 고심했습니다. 만일 그때 내 말대로 안 했으면 못 나오는 것입니다. 쉼 없이 앞길을 재촉했습니다. 삼팔선에서 경비대원들이 전부 후퇴하고 있었으니까 사태가 굉장히 불리했습니다. 그럴 때에는 재빨리 먼저 움직여야 된다는 것입니다. 이래서 용매도를 통해 일단 이남으로 나갈 배를 타려고 했는데, 그때 경비대원들이 전부 후퇴하던 상황이었기 때문에 일반인들은 배를 탈 수 없었습니다. 그러니 용매도로 갔다가 우리가 탈 배가 없으니 다시 나와야 삼팔선을 넘어서 내려온 것입니다.

5 우리가 임진강 근처에 도착한 날 저녁 안에 임진강 턱에까지 가지 않으면 안 된다는 그런 무엇을 느꼈습니다. 그럴 때에는 아버님이 비상작전, 비상조치를 하는 것입니다. 안테나를 최고로 뽑아서 보는 것입니다. 보통 때에는 그런 일을 안 합니다. 그래서 남들은 저녁이 되었다고 다른 날과 마찬가지로 전부 마을에 들어가 자리를 잡는데 우리만 12시를 지나 1시에 임진강 접경의 어느 집에 도착했습니다. 그 집에는 전부 이남으로 갔기 때문에 사람이 없어서 들어갔습니다. 그런데 우리가 도착한 날까지 임진강이 얼지 않았습니다. ‘오늘밤에 이 강이 얼지 않으면 안 될 텐데.’라고 걱정했는데, 하나님이 보호하사 그날 저녁에 얼었습니다. 그래서 새벽같이 넘어왔습니다. 우리가 제일 빨리 온 줄 알았는데 그 동네에 미리 와 있던 사람들이 많았습니다. 유엔군이 철수하면서 우리 일행을 마지막을 하고 길을 막아 버렸습니다. 그 뒤에 온 사람들은 전부 뒤로 돌아갔습니다. 이럴 때 한 1분만 서성댔다면 어떻게 되었겠습니까? 사람 팔자 시간문제라는 것입니다. 아예 망쳐 버리는 것입니다. 그런 일들이 우리 인생살이에도 많이 벌어지는데 천도를 가려 가는 길 앞에 무슨 일이 없겠느냐는 것입니다. 그러니 얼마나 심각하냐는 것입니다.

6 흥남감옥에서 나온 후에는 아무것도 갖지 못한 나그네였습니다. 평양에서 남한까지 내려오는 약 2개월간은 걸식을 하였습니다. 어떤 때에는 말로 표현할 수 없을 만큼 먹고 싶은 적도 있었습니다. 그렇다고 해서 ‘하나님, 오늘 먹을 것이 없으니 뭐라도 주십시오.’라는 기도는 절대 하지 않았습니다. 어떤 때에는 ‘내일은 틀림없이 어떤 어여쁜 부인이 길가에서 무엇인가 줄 것이다.’라고 생각하면 다음날에 틀림없이 생각했던 대로 새하얀 옷을 입은 부인이 길가에서 기다렸다가 ‘어젯밤 꿈에 만반의 준비를 하고 기다리고 있으라는 말씀이 있어서 이렇게 기다리고 있었습니다. 어서 드십시오.’라고 했습니다. 그런 일이 많이 있었습니다. 누구도 부정할 수 없는 산 실적을 가지고 있습니다. 그렇게 도움을 준 마을에는 때가 오면 은혜를 갚으려고 생각하고 있습니다. 하나님도 그렇습니다. 아버님과 하나님이 서로 부둥켜안고 울던 그 슬픔은 지상의 사람들은 아무도 모릅니다. 그 깊고 깊은 하나님을 향한 심정은 측량할 수 없습니다. 그것을 생각하면 온통 세포가 저려 오는 것만 같습니다.

弟子と共に歩んだ南下路程
 
真のお父様は、一九四八年二月二十二日から一九五〇年十月十四日まで、二年七カ月と二十一日間、平壌内務署と平壌刑務所、興南監獄において厳しい拷問と過酷な強制労役の中、死の淵を越えて蕩減路程を勝利された。
 
興南監獄を出獄されたのち、既に大勢の人々が避難していた平壌で、昔の食口の収拾に専念され、四十日後に南下された。
 
真のお父様は、十二月四日の夜、平壌のキリスト教を代表する新婦格の金元弼（キムウォンビル）と共に、獄中の弟子を代表する朴正華（パクチョンファ）を自転車に乗せ、大同江（テドンガン）の下流から、船便で川を渡られた。黄海道（ファンヘド）の碧城郡（ピョクソングン）に着き、青龍（チョンニョン）半島の南端から龍媒島（ヨンメド）に入ったが、再び戻って凍りついた臨津江（イムヂンガン）を渡り、南下された。
 
平壌から二人の弟子と共に南下する苦難の路程は、堕落した人類を導き、創造本然の理想世界に率いていく、天の摂理の一面を象徴的に見せてくれるものであった。
 
１ 私は、興南の監獄から出て平壌にまで来ても、両親が故郷にいるのは知っていましたが、故郷に行くことができませんでした。いくらでも行ってくることができたにもかかわらず、行けなかったのです。その時、故郷に行けなかったのは、監獄に入る前に私に従っていた食口たちの安否が気遣われ、彼らに会って収拾し、すべて通告してから故郷に帰らなければならないという考えからでした。それが天に従う正道です。
 
そうしているうちに、突然戦況が変わり、故郷には行けなくなりました。このような情勢になることは予測していました。それで、故郷に立ち寄らず、その食口たちを急いで捜し回ったのです。ですから、三十八度線を越える時に、「私がこのように故郷をあとにして発つのは、天のためであり、私が再び帰ってくる時は、私の手で以北（現在の北朝鮮）を解放し、私の故郷の地を訪ねて、天の勝利を称賛いたします」と祈りました。その祈りを中心として闘ってきたのです。
 
２ 興南の監獄から出て、平壌に行って何をしたのでしょうか。平壌で事件に巻き込まれて監獄に入る前まで私に従っていた食口たちに、会わなければなりませんでした。それで、一人一人にみな会いました。最後の三人のうち二人は、年を取って亡くなっていました。もう一人は、所在が分かり、人を送って会おうとしましたが、結局会うことができず、避難の途に就きました。一九五〇年十二月四日に平壌を出発しました。
 
人民軍が（平壌に）入城して粛清をする過程の中で、私たちは出発したのです。その時、私は、足をけがした朴正華という人を自転車に乗せてきました。人民軍の銃声を聞きながら下ってきたのです。国道は人民軍が占領していたので、避難民たちはそのほかの小道や、道のない野原や山を越えて三十八度線まで南下してきました。ですから、人民軍とはわずか三里内外しか離れていなこを通ってきたのです。
 
朴正華が避難の途中で、「このままでは三人とも死んでしまいます。ですから、私が抜けましょう」と言いました。行く道で足手まといになることを知って自決しようとしたところを、私に叱られ、最後まで付いてきたのです。龍媒島に出る時は、朴正華を背負っていきました。朴正華を背負っていったのですが、潮水が入ってくれば、みな溺れて死ぬかもしれません。あの困難な泥道を歩いたことが忘れられません。
 
３ 三十八度線を中心として、国軍警備隊は南側にいて、人民軍は北側にいました。三十八度線で警備隊が見張っているので、南側に行く道がすべて塞がってしまいました。それで、一般人は一人も三十八度線を越えることができませんでした。ですから、青丹（チョンダン）という所から船に乗って出なければなりません。三十八度線に問題が生じたことを、私が誰よりも先に知りました。
 
国軍警備隊が道の要所にいるので、三十八度線に問題があれば、彼らがまず先に移動するのです。一日前に国軍警備隊が移動することを知ったので、すぐに三十八度線をあとにしました。歩いて埠頭に行ってみると、埠頭から龍媒島までが一・五里です。（ぬかるみの中、人を背負って）二時間以内に一・五里をどのようにして行くのでしょうか。水が引き始めるのを見て、一・五里の道を歩かなければならないのですが、水が引く時から渡り始めて、水が戻ってくるよりも速く歩いてこそ、一・五里を渡ることができるのですが、危険千万です。天を信じて、あらん限りの力を尽くして走った時の思いが忘れられません。その一・五里の泥道を走つたのです。ですから、体は、頭から足の先まで泥だらけになりながら、潮水が埠頭を越える前に、やっとのことで渡り終えました。
 
４ 私は、以南（現在の大韓民国）の地に下る頃、北朝鮮がどのようになるかということを見通していました。ですから、三十八度線をいかに越えるかという問題をめぐって、相当に苦心しました。
 
もしその時、私の言うとおりにしていなければ、出てくることができなかったのです。休みなく先を急がせました。警備隊員たちが三十八度線からすべて後退していたので、事態は非常に不利でした。そのような時は、素早く先に動かなければならないのです。
 
このようにして、龍媒島を通って韓国に向かう船に、一旦は乗ろうとしたのですが、その時、警備隊員がすべて後退していた状況だったので、一般人たちは船に乗ることができませんでした。ですから、龍媒島に行ったのに、私たちの乗れる船がないので、再び戻ってきて、三十八度線を越えて下ってきたのです。
 
５ 私たちが臨津江の近くに到着した日、夜の間に臨津江の川辺まで行かなければならないという、そのような何かを感じました。そういう時、お父様は、非常作戦、非常措置を取るのです。アンテナを最高に伸ばして調べるのです。普通の時には、そのようなことはしません。
 
ですから、他の人たちは夕方になったといって、他の日と同じようにみな村に入って場所を取るのですが、私たちだけは午前零時を過ぎて一時に、臨津江に隣接する家に到着しました、その家の人は、みな韓国に行って、いなかったので、そこに入りました。ところが、私たちが到着した日まで、臨津江が凍らなかったのです。「今夜この川が凍らなければならないのだが」と心配したのですが、神様が保護してくださり、ちょうどその日の晩に凍りました、それで、明け方早くに越えていきました。
 
私たちが一番早く来たと思ったのですが、その村に先に来ていた人たちがたくさんいました。そして、国連軍の撤収に伴って、私たちの一行を最後に、道を塞いでしまったのです。そのあとに来た人たちは、みな後ろに引き返しました。このような時に一分でもうろうろしていれば、どうなっていたでしょうか。人の運命は時間が問題だというのです。躊躇していればすべて台無しにしてしまうのです。
 
そのようなことが私たちの人生にもたくさん起こるのですから、天道をかき分けていく道で、何事も起こらないことがあり得るだろうかというのです。ですから、どれほど深刻でしょうか。
 
６ 興南の監獄から出たあとは、何一つ持っていない旅人でした。平壌から韓国まで下ってくる約二カ月間は、乞食をしました。ある時は、言葉で表現できないほど食べたいと思うこともありました。それでも、「神様、きょう食べる物がないので、何か下さい」という祈りは絶対にしませんでした。かえって神様を慰労したのです。
 
ある時は、「あすは間違いなく、ある美しい婦人が道端で何かをくれるはずだ」と考えると、翌日に間違いなく、考えたとおりに真っ白い服を着た婦人が道端で待っていて、「昨晩、夢で万端の準備を整えて待っていなさいと言われ、このようにお待ちしておりました。どうぞ召し上がってください」と言うのです。そのような出来事がたくさんありました。誰も否定できない生きた実績をもっているのです。
 
そのように助けてくれた村には、時が来れば、恩を返そうと考えています。神様もそうです。お父様と神様が互いに抱き締め合って泣いたその悲しみは、地上の人々は誰も知りません。その深い深い神様に向かう心情は、推し量ることができません。それを考えると、すべての細胞が締めつけられるようです。

The southward path that one walked with one's disciple

From February 22,1948, until October 14, 1950, True Father persevered and prevailed, first enduring severe torture at the Pyongyang Internal Affairs Bureau and Pyongyang Prison, and then overcoming cruel forced labor at the Heungnam Special Labor Camp. As he persevered in his course of indemnity, at times he was close to death. After leaving Heungnam Prison, True Father went to Pyongyang in order to meet and care for his members. Many of the residents had already fled to the South.

Forty days after his arrival, on the night of December 4, True Father, together with Kim Won-pil, a representative of Christianity in the position of the bride, and Pak Jeong-hwa, the representative of his disciples in prison in the position of the archangel, set out for South Korea. They crossed the Daedong River by boat at Hanggae, downstream from Manggyongdae. Because Pak Jeong-hwa was injured, True Father pushed him on a bicycle.

When they reached Byokseong-gun in Hwanghae Province, they passed through Yongmae Island in the southern part of the Cheongryong Peninsula to reach the Imjin River. Crossing that frozen river, they finally entered South Korean territory. True Father’s difficult path guiding his two disciples to the South from Pyongyang symbolizes one aspect of the providence, that heaven guides humanity from the fallen world to the ideal world of the original creation.
 
1 After I was released from Heungnam Prison, I went to Pyongyang. I could have visited my hometown where my parents were, but I did not. I thought that before I went to my hometown, I should first know the whereabouts and condition of the members who had followed me before I went to prison. I had to take care of them. That is heaven's way. In the meantime, the war situation changed and I was not able to go to my hometown. Nonetheless, I had foreseen that this might happen. It was all the more reason that I hurried to visit my members rather than first going to visit my hometown. With this in mind, when we crossed the 38th parallel I prayed, "It is for heaven that I leave for South Korea without going to my hometown. When I return, I will liberate North Korea and visit my hometown to celebrate the victory of heaven." My whole life I have been fighting in order that one day I could fulfill this prayer. (125-295, 1983/03/29)
 
2 What did I do when I returned to Pyongyang after leaving Heungnam Prison? I wanted to find the members who had followed me before my imprisonment. I met them one by one. Among the last three I tried to visit, two had already died of old age. There was one person in particular whom I wanted to meet. I knew where he was living, so I sent someone to find him. But my effort did not bear fruit, and before we could meet I had to leave the city.

Then the North Korean army entered Pyongyang and the purges began. On December 4, 1950, we fled south, pushing Pak Jeong-hwa with his broken leg on a bicycle. We left Pyongyang with the sound of North Korean army gunfire within earshot. The army occupied the state roads, so refugees traveled south using narrow paths, going over mountains and through fields toward the 38th parallel. As we traveled, the North Korean army was only ten kilometers behind us. Pak Jeong-hwa said, "In this situation, all three of us will die. Therefore, leave me here." He thought he would be a burden on the way and contemplated suicide, but I realized this and scolded him. Then he calmed down and agreed to stay with us all the way to South Korea.

To go to Yongmae Island, I had to carry him across a mud flat on my back. If the tide had come in, we might have drowned. I can never forget that difficult, muddy stretch of our journey. (549-209, 2006/12/26)
 
3 The South Korean guards were on the south side of the 38th parallel, and the North Korean army was on the north side. Since the guards were protecting the border, all roads to the south were blocked. The 38th parallel was heavily guarded, and no civilians were allowed to cross. Therefore, we had to take a boat at Cheongdan. I sensed ahead of the others that something unusual was taking place at the 38th parallel. The South Korean guards were stationed on the road at the border crossing, so the guards would be able to mobilize quickly if there was any disturbance at the 38th parallel. I had sensed the day before that the South Korean guards were going to mobilize, so we left the border area right away. We walked toward the dock but there was no ferry, so we had to go to Yongmae Island.

It was six kilometers from the dock to Yongmae Island across a tidal flat. The challenge was to make it in two hours during low tide. We had to rush to get across before the tide came in, or it would have been a disaster. I can never forget those six kilometers, running through the mud while carrying Pak Jeong-hwa and with Kim Won-pil at my side. We ran with all our strength, trusting in heaven. By the time we got to the other side, we were covered in mud from head to toe. We barely got across before the tide came in. (603-115, 2008/11/18)
 
4 When I headed toward South Korea, I foresaw that shortly North Korea would close the border. Therefore, I was very concerned about how to cross the 38th parallel. If those who fled with me had not listened to me at that time, we would not have made it across. The situation was very dangerous. The South Korean guards were pulling back from the 38th parallel, and we had to move quickly, so I pushed my companions to hurry without rest. To get on a boat heading south we went to Yongmae Island. But since all the South Korean guards were retreating from the border and commandeering any boat they could find, civilians were not allowed to board boats. There was no boat we could get on, so we had to come back to the mainland and continue on foot to look for a way to cross the 38th parallel. (158-056, 1967/02/14)
 
5 When we were close to the Imjin River, I felt intuitively that we had to reach the riverbank before nightfall. In that situation, I needed to take emergency measures. I raised my spiritual antenna to the highest level. This was not something I normally did.

That night, as usual, other refugees sought a place of rest in a town. Yet, sensing that danger was approaching, we continued on our way even past midnight. At around 1:00 a.m. we arrived at a house near the river. The house was empty. The owners of the house had left for the South, so we entered. We continued on and arrived at the riverbank before dawn, but the waters of the Imjin were not yet frozen. I was worried and thought, "The water must freeze before daybreak. What if it doesn't?" Thank God, the river froze and we could cross over very early that morning.

We thought we were the first ones to arrive in the South, but there were many others who had arrived before us. As the United Nations troops retreated, they blocked the road behind us. Those who came after us had to return northward. If we had hesitated for even one minute, what would have happened? One minute can mean life or death. This kind of incident can happen often in our lives, especially when we are following heaven’s way. Heaven’s way is that serious. (057-273, 1972/06/04)
 
6 After leaving Heungnam Prison, I lived as a wanderer without anything to my name. For two months, traveling from Pyongyang to South Korea, I begged for food. Sometimes I was indescribably hungry. However, I could never pray to God asking, "Dear God, there is nothing to eat today. Please give me something." Rather I consoled God. Sometimes I felt, "Tomorrow, surely, on the road a good-hearted woman will give me something."

The next day, a woman in white clothes was waiting on the road and gave me something to eat, saying, "I had a dream last night, and in it I was told to prepare some food for you. That is why I am waiting for you. Please enjoy this food." This kind of thing happened quite often. I have had such experiences; nobody can deny this.

When the time comes, I want to repay the people and communities that helped me. God and I have the same heart. No one on earth could know the tears I shed together with God as we embraced each other. No one can ever measure my profound feelings toward God. All the cells in my body feel pain, just thinking about those times.