키에르케고르, '예수님이 생존하셨다는 사실은 어떤 경우에 먼 과거지사가 되고 마는가?'
예수 그리스도가 여기 이 땅 위를 걸으신 것은 1,800년 전의 일이었다. 그러나 이것은 다른 사건들과 같이 일이 끝나면 역사 속으로 옮겨지고, 이윽고 먼 과거의 사건이 되고, 드디어는 망각 속으로 가라앉고 마는 그런 사건이 아니다. 이 땅 위에 그분이 현존하셨다고 하는 그 사실은, 결코 과거지사가 될 수 없다. 따라서 또 점차 과거 속으로 빠져 들어가는 일도 없을 것이다. 땅 위에서 신앙을 찾아볼 수 있는 한에서 말이다(눅 18:8).
그러나 신앙이 존재하지 않으면, 그렇다, 그렇다면 예수가 생존하였다는 사실은, 그 즉석에서 먼 과거지사가 되고 만다. 반대로 한 사람이라도 믿는 자가 있다면, 이 사람은, 신앙을 지니고 있기 때문에, 저 예수의 동시대 사람들과 마찬가지로 현존하는 예수와 동시에 있었어야만 하고, 또 믿는 자로서 항상 동시대에 있어야만 한다. 이 동시성이 신앙의 전제인 것이다. 보다 엄밀히 말한다면 신앙 그 자체인 것이다.
주 예수 그리스도시여, 청컨대 우리들도 그렇듯이 당신과 동시에 있게 하시고, 당신의 참모습을 볼 수 있게 하소서. 헛되고 뜻없는, 혹은 지각 없고 광신적인, 혹은 역사적이고 수다스러운 회상이 당신을 왜곡해버린 그 모습이 아니라, 당신이 이 땅 위를 걸으셨던 그때 그대로의 현실 한가운데 계신 그 모습을 말입니다. 저 왜곡된 모습은, 믿는 자가 당신을 실지로 본 그런 비천한 모습도 아니고, 그렇다고 또, 아직 아무도 본 적이 없는 당신의 영광의 모습도 아니기 때문입니다.
원하옵건대 우리들이 당신을, 지금 있는 그대로, 또 일찍이 계셨던 그대로, 또 앞으로 영광에 싸여 다시 오실 때까지 있을 그대로, 즉 실족의 표징으로, 또 신앙의 대상으로 볼 수 있게 하소서. 비천한 인간이면서도, 인류의 구주 혹은 구속주이신 당신을 볼 수 있게 하소서.
사랑 때문에 땅 위에 내려오시고, 잃어버린 자들을 찾으시고, 고통 속에서 사경을 헤매이시면서, 그러면서도 오호라, 땅 위에 한 걸음을 남기실 때마다, 길 잃은 자들을 불러 찾으시고, 몸소 손으로 표징과 기적을 행하시고, 혹은 또 손 하나 움직이지도 않으시고 사람들의 반항을 꾹 참으실 때마다 그래도 걱정스러운 듯이 “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다”(마 11:6)라고 항상 되풀이하지 않을 수 없으셨던 당신을 볼 수 있게 하소서.
원컨대 우리들에게 그런 모습을 볼 수 있게 하소서. 그리고 그때도 여전히 우리들이 당신에게 실족하는 일이 없게 하여 주소서.
-쇠얀 키에르케고로, <그리스도교의 훈련>(종로서적)에서