진법수련과 증산대도(삼년도통공부)

[새소심]

현재 나와 있는 선천수도는 최최소한도 십년을 공부해야 욕대수련을 할수 있고 무극신이 대도덕을
갖추어 봉천명 봉신교하는 관왕수련에 성공하여 조화선관이 되려면 최소한 삼십년에서 백년이상
전념해도 쉬운 일이 아니었습니다.


5만년 전부터 지금까지 조화정부의 선관이 되신 불사신선(8지아라한이상)은 총 5250여분으로
추정되며 민족선도의 신선 3천 여분과 불교 해탈문의 아라한(8지이상) 800여분 중국도가 티베트신선
인도요가 기타등에 약간 명씩 계실것으로 추정됩니다. 민족선도수련은 보편적이고 대중적인 수련으로
꾸준히 노력하면 불사신선이 될수 있습니다. 민족선도에서 천상조화정부에서 가장 많이 배출되고 있음
을 알아야 합니다.


진법수도의 핵심은 증산공부로 하단전의 시루를 달구는것이며 상단전의 뇌에 많은 구름을 일으키는
것입니다. 즉 하단전을 달구면 오장육부의 혈맥관통이 활발하게 일어나므로 무병장수하게 됩니다.
뇌에 많은 구름이 모여 뇌 혈맥관통이 되면 대지혜를 갖추게 됩니다.


아무리 신선이 되는 원리를 알아도 심신을 단련하지 않으면 구두선으로 설경자일 뿐이니 도통군자가
될수 없습니다.  모든 신성불보살이 단전을 달구고 상단전인 뇌에 기운을 모으는 정신집중으로 증산을
단련한 것임을 알야야 합니다.  이 길만이 유일하게 신성불보살이 될수 있으며 오장육부를 통제하고 
갱소년 갱소녀가 될수 있으며 대지혜와 대도력을 갖출수 있습니다.
인체에서 증산에 많은 기가 증산 되도록 성경신하는 것이 도통군자가 되는 유일한 길임을 수도인은
깨달아야 하며 이 길을 제대로 아는 진사를 찾아서 삼년도통 후천진법으로 성경신하는 것이 대선생전
여율령의 뜻입니다.
기화선수련과 영화선수련을 병행하는 것이 수도의 진법이며 증산의 참뜻이며 시루증 뫼산의 참뜻이며
금산사 미륵불이 솥위에 서있는 형상은 진법수련 원리를 나타내는 것이며 상제이시며 앞으로 출세하실
미륵세존이신 강일순께서 호를 증산으로 지어 수도의 진법을 구하는 참구도자들을 깨우치고자 하신 속
뜻을 인연자들은 깨닫기 바랍니다.


본명 일순은 오로지 순수하게 자신을 닦고 순박하게 인정이 넘쳐야 온전한 평천하(몸과마음)가 이루어짐을
뜻합니다.  자인 사옥은 선비로서 학문이 깊고 일처리 능력이 뛰어 나야 함을 뜻합니다. 
아명인 학봉은 아이들 때는 정신이 학과같이 맑고 봉황과 같이 웅장한 포부를 가져야 함을 뜻합니다.


진법수도에서 증산의 씨를 받은 증산의 자식도 증산이 될수 밖에 없는 이치를 깨달아 인간 증산의 태본인 
본명과 닮아갈 수 있도록 심신을 닦으시길 바랍니다.  인연자 모두 증산을 단련하여 인간 증산을 닮으시길
바랍니다.
사명자 천인들이 진법수도(증산대도)로 미륵세존의 자식인 미륵으로 재생되기를 천지부모님께 간절한 
마음으로 기도드립니다.

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