<p class="cafe-editor-text"><br />이와 같이 나는 들었다.<br /><br />어느 때 세존께서는 사위성의 기원정사에 계셨다. 그때 마룽키야풋다 존자는 홀로 고요한 곳에 앉아 다음과 같이 생각하였다.<br /><br />​'세존께서는 다음과 같은 문제들에 대해서는 말씀해 주시지 않는다.<br /><br />우주는 영원한가? 영원하지 않는가? <br /><br />영혼은 육체와 같은가? 육체와 다른가? <br /><br />여래는 사후에도 존재하는가? 존재하지 않는가? 여래는 사후에 존재하기도 하며 존재하지 않는 것도 아닌가?<br /><br />​나는 이러한 문제에 관해서 답변해 주시지 않는 세존의 태도가 불만스럽기만 하다.<br /><br />​부처님 계신 곳에 가서 이와 같은 질문을 여쭙기로 하자. 만약 세존께서 나를 위해 이 의문에 대해 답변해 주신다면 머물러 수행을 계속하겠지만 만약 답변해 주시지 않는다면 세존께 인사를 여쭙고 떠나야겠다.'<br /><br />​<br />마룽키야풋타는 해가 질 무렵 자리에서 일어나 세존이 계신 곳으로 갔다.<br /><br />그리고 세존께 예배드리고 다음과 같이 여쭈었다.<br /><br />​<br />"세존이시여! 제가 홀로 선정에 들어있을 때 우주는 영원한가? 영원하지 않는가? <br />영혼은 육체와 같은가? 육체와 다른가? <br />여래는 사후에도 존재하는가? 존재하지 않는가? <br />여래는 사후에 존재하기도 하며 존재하지 않는 것도 아닌가?<br />라는 의문이 떠올랐습니다.<br /><br />​<br />그러나 세존께서는 이런 의문에 한 번도 답변해 주시지 않았습니다. 저는 세존께 이러한 것을 묻고 싶습니다. <br />만약 세존께서 저의 이러한 의문에 답변해 주신다면 저는 세존의 가르침 안에서 머물며 거룩한 삶을 따를 것입니다.<br /><br />​<br />여래께서 우주가 영원한 것인가 영원하지 않는 것인지, 영혼과 육체는 같은 것인지 다른 것인지, 여래는 사후에 존재하는 것인지 존재하지 않는 것인지, 알고 계신다면 그것을 저에게 말씀해 주십시오.<br /><br />​<br />세존께서 알지 못하신다면 <br />'나는 알지 못한다'라고 말씀해 주십시오."<br /><br />​세존께서 마룽키야풋타에게 말씀하셨다.<br /><br />​<br />"마룽키야풋타여, <br />내가 일찍이 그대에게 <br />'마룽키야풋타여, 어서 오너라. <br />나와 함께 청정한 행을 닦음이 좋으리라. 그러면 나는 그대에게 우주는 영원한지 영원하지 않은지, <br />영혼과 육체는 같은 것인지 다른 것인지, 여래는 사후에 존재하는 것인지 존재하지 않는 것인지, 존재하는 것도 존재하지 않는 것도 아닌지에 대하여 분명히 말해 주리라'<br />라고 말했던 적이 있는가?"<br /><br />​<br />"아닙니다. 세존이시여! 그와 같은 일은 없었습니다."<br /><br />​세존께서 말씀하셨다.<br /><br />​"마룽키야풋타여, 또 그대는 일찍이 내게 다음과 같이 말한 적이 있는가?<br /><br />'세존이시여! 저는 세존의 가르침을 따라서 청정한 행을 닦고자 합니다.. 그러하오니 저에게 우주는 영원한지 영원하지 않은지, 영혼과 육체는 같은 것인지 다른 것인지, 여래는 사후에도 존재하는 것인지 존재하지 않는 것인지, <br />존재하는 것도 존재하지 않는 것도 아닌지 분명히 말씀해 주소서'<br />라고 말한 적이 있는가?"<br /><br />​<br />"아닙니다. 세존이시여! 그와 같이 말씀하신 적은 없습니다."<br /><br />​<br />"마룽키야풋타여, 그대는 어리석도다. <br />나는 그와 같은 문제에 대해서 <br />그대에게 말한 적이 없고, <br />그대 또한 나에게 말한 적이 없는데 <br />그대는 부질없는 번뇌로 스스로를 괴롭히고 여래를 비방하려 하는구나."<br /><br />​<br />마룽키야풋타는 세존의 말씀을 듣고 아무 말도 할 수 없었으나 의문은 가시지 않았다.<br /><br />​<br />세존께서는 마룽키야풋타에게 다시 말씀하셨다.<br /><br />​<br />"마룽키야풋타여, 어떤 어리석은 사람이 <br />'만약 부처님께서 나를 위해 우주는 영원한가 영원하지 않는가, <br />영혼과 육체는 같은 것인지 다른 것인지, 여래는 사후에도 존재하는 것인지 존재하지 않는 것인지, <br />존재하는 것도 존재하지 않는 것도 아닌지에 대해서 분명히 말씀해 주시지 않는다면 <br />나는 세존의 가르침을 따라 수행하지 않겠다'라고 생각한다면, <br />그는 그 의문을 풀지도 못한 채 <br />도중에서 목숨을 마치고 말 것이다.<br /><br />​<br />예를 들어 어떤 사람이 독 묻은 화살을 맞아 견디기 어려운 고통을 겪을 때 친족들이 빨리 의사를 부르려고 하였다.<br /><br />그러나 화살을 맞은 사람이 <br />'아직 이 화살을 뽑아서는 안 됩니다. <br />나는 먼저 화살을 쏜 사람이 크샤트리아인지, 바라문인지, 바이샤인지, 수드라인지, <br />또 그 이름과 성은 무엇인지, <br />그이 키가 큰지, 작은지 중간 정도인지, <br />그의 얼굴색이 하얀지 검은지, <br />어떤 마을에서 왔는지 먼저 알아야겠습니다.<br /><br />​<br />또한 내가 맞은 화살이 어떤 종류의 것인지 알아야 화살을 뽑을 것입니다.<br />뿐만 아니라 어떤 새의 깃으로 장식된 화살인지, <br />화살 끝에 묻힌 독은 어떤 종류의 독인지 알아야 화살을 뽑을 것입니다'<br />라고 말한다면 <br />그 사람은 이러한 사실을 알기도 전에 <br />죽고 말 것이다.<br /><br />​<br /><br /><br />마룽키야풋타여, <br />우주가 영원하다는 확실한 견해가 있어야만 청정한 수행을 닦겠다고 생각하는 것은 <br />바르지 않다. <br />또 우주가 무상하다는 견해가 있어야만 <br />청정한 수행을 닦겠다고 생각하는 것도 <br />바르지 않다. <br />우주가 영원하거나 무상하더라도, 사람에게는 생로병사와 근심과 번뇌가 있다. <br />그러므로 여래는 '이것은 괴로움이다(苦), 괴로움은 모여서 생기는 것이다(集), <br />괴로움은 반드시 없어진다(滅),<br />그것이 길이다(道)'를 설하여 <br />중생을 해탈에 이르게 한다.<br /><br />​<br />마룽키야풋타여, 영혼과 육체는 같은 것인지 다른 것인지 분명히 알아야만 청정한 수행을 닦겠다는 생각은 바르지 않다.<br /><br />​<br />영혼과 육체가 다르거나 같더라도, 사람에게는 생로병사와 근심과 번뇌가 있다. <br />그러므로 여래는 '이것은 괴로움이다(苦), 괴로움은 모여서 생기는 것이다(集), <br />괴로움은 반드시 없어진다(滅),<br />그것이 길이다(道)'를 설하여 <br />중생을 해탈에 이르게 한다.<br /><br />​<br />마룽키야풋타여, <br />여래는 사후에 존재하는가 존재하지 않는가, 존재하는 것도 존재하지 않는 것도 아닌가를 분명히 알아야만 청정한 수행을 닦겠다는 생각은 바르지 않다. <br />그러므로 여래는 '이것은 괴로움이다(苦), 괴로움은 모여서 생기는 것이다(集), <br />괴로움은 반드시 없어진다(滅),<br />그것이 길이다(道)'를 설하여 <br />중생을 해탈에 이르게 한다.<br /><br />​<br />또한 마룽키야풋타여, <br />여래는 우주가 영원하다거나 무상하다거나, 영혼과 육체가 동일하다거나 다르다거나, 여래는 사후에 존재한다거나 존재하지 않는다거나, <br />존재하는 것도 존재하지 않는 것도 아니라고 단정적으로 말하지 않는다.<br /><br />​<br />왜냐하면 그와 같은 의문은 도리와 법에 맞지 않으며 청정한 수행도 아니며, <br />깨달음으로 나아가는 길도 아니며 <br />열반의 길도 아니기 때문이다.<br /><br />​<br />그렇다면 여래가 한결같이 설하는 법은 무엇인가. <br />그것은 여래는 '이것은 괴로움이다(苦), 괴로움은 모여서 생기는 것이다(集), <br />괴로움은 반드시 없어진다(滅),<br />그것이 길이다(道)라는 가르침이다.<br /><br />​<br /><br />그것은 도리와 법에 맞으며, <br />청정한 수행의 길이며 <br />깨달음과 성스러운 열반에 이르는 길이기 때문이다. 그대는 이와 같이 깨닫고 배워야만 한다."<br /><br />​<br />세존께서 이와 같이 말씀하셨을 때 마룽키야풋타와 여러 제자들은 기뻐하며 그 가르침을 받들어 실천했다.<br /><br />_((()))_</p>
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첫댓글 그렇다면 여래가 한결같이 설하는 법은 무엇인가. 그것은 여래는 "이것은 괴로움이다 , 괴로움은 모여서 생기는 것이다 괴로움은 반드시 없어진다. 그것은 길이다 라는 가르침이다.
-아함경-
새록새록 부처님법에
놀람 따름 입니다.
감사합니다
밝게깨어있기
나무아미타불 ()()()