논어 제17편 양화(陽貨) - 飽食終日 無所用心 難矣哉 포식종일 무소용심 난의재

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子曰: "飽食終日, 無所用心, 難矣哉!"

子曰 飽食終日 無所用心 難矣哉
不有博奕者乎 爲之猶賢乎已

공자(孔子)께서 말씀하셨다.

“배불리 먹고 하루를 마쳐서 마음을 쓰는 것이 없다면 곤란하다. 장기와 바둑이 있지 않은가?
그것이라도 하는 것이 차라리 현명하다

본디 '박혁(博奕)'은 '장기와 바둑, 또는 쌍륙과 바둑'이란 말인데, 쌍륙은 주사위로 놀이하는 것이다




논어 제17편 양화(陽貨)


子曰
飽食終日
無所用心
難矣哉
不有博奕者乎
爲之猶賢乎已

子路曰
君子尙勇乎
子曰
君子義以爲上
君子有勇而無義 爲亂
小人有勇而無義 爲盜

자왈
포식종일
무소용심
난의재
불유박혁자호
위지유현호이

자로왈
군자상용호
자왈
군자의이위상
군자유용이무의 위란
소인유용이무의 위도




공자께서 말씀하셨다.
하루 종일 배불리 먹고
마음 쓰는 바가 없다면
곤란한 일이다.

장기나 바둑이 있지 않느냐?
그것이라도 하는 게 오히려 현명하다.

자로가 물었다.
군자는 용기를 숭상합니까?

공자께서 말씀하셨다.
군자는 의로써 최상을 삼는다.
군자가 용기만 있고 의를 모르면
작란하게 되고,
소인이 용기만 있고 의를 모르면
도둑질을 하게 된다.





飽食 배불리 먹다
難 곤란하다, 딱하다

博奕 장기와 바둑, 오락의 종류
博(박) 노름, 돈을 걸고 하는 놀이, 노름하다, 넓다, 깊다
奕(혁) 바둑, 차례, 크다, 근심하다, 익히다,
猶賢乎已 오히려 더 낫다
賢(현) 좋다, 낫다, 어질다, 현명하다
乎 비교의 대상을 나타내는 전치사, = 於
已 그만두다, 말다, 이미, 벌써, 매우, 대단히, 너무, 이, 이것

尙(상) 숭상하다, 높이다, 높다, 자랑하다, 오히려, 더욱이, 아직

爲上 으뜸으로 삼다, 최고로 여기다
爲亂 난을 일으키다, 작란을 하다, 난동을 부리다