담마는 누구에게나 있는 그대로의 진실을 말한 보통 명사 입니다. 연기는 필연입니다. 즉, 태어나 일어남에 함께 섕겨난 늙어 죽음의 그침이 바로 연기입니다. 반면에 깨달음Bodhi는 고통과 쾌락을 담마에 정견한 각성입니다. 적정은 명상주제에 대한 문지기 확립 즉, 념처의 지속적 수관입니다. 사성제와 열반은 담마를 깨달음에 보림한 실참 즉, 제법(몸과 마음)의 일어남과 사라짐 漏의 그침입니다. 그래서 기본이 중요합니다. 안으로 뜻은 육근의 안이비설신의 기능은 마음을 통제하는 것이고, sati는 주제(성문)에 대한 문지기이고, sati기능은 기억의 통제이다. satimā는 문지기sati를 가진 것(기억을 한곳에 머뭄)이다.
S10:4 마음챙기는 자는 항상 행운이 함께하고, 마음챙기는 자는 행복을 얻도다. 마음챙기는 자는 더욱 더 나아지나, 결코 증오로부터는 벗어나지 못하도다. ‘‘Satīmato sadā bhaddaṃ, satimā sukham edhati; Satīmato suve seyyo, verā na parimuccati. "새김을 확립하면 어제나 복되고 새김을 확립하면 즐거움을 얻는다. 새김을 확립하여 날마다 잘 지내더라도 증오에서 해탈하지 못한다
첫댓글 중도 깨달음을 사성제에 보림한 요약 강연입니다.
https://youtu.be/4li004R4jZI
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담마는 누구에게나 있는 그대로의 진실을 말한 보통 명사 입니다. 연기는 필연입니다. 즉, 태어나 일어남에 함께 섕겨난 늙어 죽음의 그침이 바로 연기입니다.
반면에 깨달음Bodhi는 고통과 쾌락을 담마에 정견한 각성입니다.
적정은 명상주제에 대한 문지기 확립 즉, 념처의 지속적 수관입니다.
사성제와 열반은 담마를 깨달음에 보림한 실참 즉, 제법(몸과 마음)의 일어남과 사라짐 漏의 그침입니다.
그래서 기본이 중요합니다.
안으로 뜻은 육근의 안이비설신의 기능은 마음을 통제하는 것이고,
sati는 주제(성문)에 대한 문지기이고, sati기능은 기억의 통제이다.
satimā는 문지기sati를 가진 것(기억을 한곳에 머뭄)이다.
S10:4
마음챙기는 자는 항상 행운이 함께하고,
마음챙기는 자는 행복을 얻도다.
마음챙기는 자는 더욱 더 나아지나,
결코 증오로부터는 벗어나지 못하도다.
‘‘Satīmato sadā bhaddaṃ, satimā sukham edhati;
Satīmato suve seyyo, verā na parimuccati.
"새김을 확립하면 어제나 복되고
새김을 확립하면 즐거움을 얻는다.
새김을 확립하여 날마다 잘 지내더라도
증오에서 해탈하지 못한다