백수, 그 슬픈 이름이여!

[낭만배달부]

우리시대 백수의 전형적인 모습

해가 중천에 뜰 즈음 일어난다. 대충 물만 묻혀 단장을 마치고 아무도 없는 집에서 혼-밥을 먹는다. (컴을 켜거나) 담배와 약간의 돈을 들고 피시방에 간다. 해가 떨어질 때까지 게임을 한다. 해가 떨어져도 게임을 한다. 허기가 지면 라면을 클릭! 뿌옇게 날이 밝아오면 귀가한다. 식구들이 일어나기 전 자리에 눕는다.

백수(白手)

특별히 하는 일 없이 빈둥거리는 사람. ‘백수’의 문헌적 기원을 추적해보려 했지만, 1924년 문예동인지 <백조>에 실린 김기진의 시 ‘백수의 탄식’ 이전의 표현은 찾아볼 길이 없다. 물론 ‘백수의 탄식’ 내 白手도 우리가 알고 있는 백수완 뉘앙스의 차이가 있지만 어쨌거나 문헌 상 등장하는 (내가 알고 있는) 최초의 표현이다.

고문헌 상 백수 이미지에 부합되는 표현은 ‘한량(閑良)’이다.

한량은 일정한 직업 없이 돈 잘 쓰고 풍류를 즐기는 사람이다. 조선 초기에는 관직을 가졌던 자로서 향촌에 거주하는 유력계층, 조선 중기 1653년(효종4)이후에는 벼슬하기 이전의 무인을 나타내는 호칭. 벼슬하기 이전의 문인을 의미하는 유학(幼學)과 대비되는 의미로 쓰이게 되었다. 밑줄 그은 돈 잘 쓰고 풍류를 즐기는 부분에서 보편적 백수보다는 상위 스탯에 위치해 있지만, 부모-찬스를 보유한 우리시대의 another 레벨- 금수(金手)를 생각해보면 한량을 백수의 유의어로 보아 큰 무리가 없다.

백수의 제일 충족 요건

특별히 하는 일이 없어야 한다. 여기서 중요한 것은 ‘특별히’다. ‘특별히’가 아니란 것은 ‘해도 그만이고 안 해도 그만’이란 의미다. 백수도 여러 가지 일을 한다. 늦잠 자는 것도 일이고, 게임하는 것도 일이고, 밤을 새는 것도 일이다. 그렇지만 안 해도 그만이기 때문에 ‘특별히’에 해당하지 않는다. 특히 한량에 정확히 부합하는 금 수저 백수- 금수에게 ‘특별히’란 귀차니즘이고 스트레스다. 레저는 즐기는 것이지 하는 것이 아니다. 골프/승마/헬스 등을 특별히 해야 한다면 그 얼마나 피곤할 것인가. 보편적 백수에겐 다른 얘기가 될 수 있겠지만. ㅠ.ㅠ

한편 1백 년 전 백수의 모습은 어땠을까?

기원이 된 시 ‘백수의 탄식’을 보면

카페 - 의자에 걸터 앉아서/ 희고 흰 팔을 뽐내어 가며/ <우·나로-드!>라고 떠들고 있는/

60년 전의 노서아 청년이 눈 앞에 있다……// Cafe Chair Revolutionist,/ 너희들의 손이 너무도 희고나!

특별히 하는 일 없이 카페에서 무언가를 중얼거리고 있다. 흰 손을 하고. 알다시피 당시는 일본 제국주의가 한창인 시절. 사명감을 가진 조선 청년으로 만주 등 국외에서 독립운동을 하는 게 아니라면 번민이 많았다. 먹물 좀 만진 이들은 더욱 그러했다. 국내에선 의기를 펼치기 어려운 상황이었으니까. 그저 카페에 죽치고 앉아 얼굴만 쓸어내리고 있는 게 고작이었다. 뭐라도 해야 한다는 자괴감에 우·나로-드! 계몽운동이나 떠들어대고 있었다.

그 시절 또 다른 시인 정지용의 시 ‘카페 프란스’에서도 백수의 모습이 포착된다.

옮겨다 심은 종려나무 밑에/ 비뚜루 선 장명등,/ 카페 프란스에 가자.// 이놈은 루바쉬카/ 또 한놈은 보헤미안 넥타이/ 삐쩍 마른 놈이 앞장을 섰다.//

특별히 할 것도 없는 먹물들이 루바쉬카를 입고 보헤미안 타이를 매고 종려나무에 장명등 불빛이 내려앉는 카페에 죽치고 있다. 차 내오고 말 상대 해주던 울금향 아가씨는 ‘나는 자작의 아들도 아무것도 아니란다. 남달리 손이 희여서 슬프구나!’ 궁상이나 떨고 있는 모습에 곧 흥미를 잃고 졸고 있다.

팔팔한 나이의 백수가 궁상 떠는 모습은 그로부터 50년 후에도 마찬가지다.

김수영 시 ‘그 방을 생각하며’를 보면

혁명은 안되고 나는 방만 바꾸어버렸다... 일하라 일하라 일하라는 말이/ 헛소리처럼 아직도 나의 가슴을 울리고 있지만/ 나는 그 노래도 그 전의 노래도 함께 다 잊어버리고 말았다

독재의 암흑기에 백수가 할 수 있는 건 여전히 많지 않다. 투사가 되지 못한 자괴감에 녹슨 펜을 던져버리고 방이나 바꾸는 정도로 울분을 해소하고 있다. 전형적인 먹물 백수의 모습이다. 물론 자괴감조차 못 느끼거나 변절자 김기진처럼 아예 잘못된 길로 들어서는 모습보다야 덜 민망하겠지만.

살펴보니 외관적으론 50년 전이나 100년 전이나 지금의 백수와 별반 차이가 없다. 그럼 내면적으론? 다시 말해 왜 그들은 백수가 되어야 했나? 100년 전엔 나라가 없어서, 50년 전엔 자유가 없어서. 그럼 지금은?

후~ 여기서부턴 어려워진다.

나라도 있고, 자유도 있는데 여전히 백수가 많다. 카페나 방구석 대신 피시방에 앉아 밤을 새는 젊은이들이 넘친다. 독립을 하고, 민주화를 이루고, 먹고 살만해졌지만 백수에게 세상은 딱히 달라진 게 없다. 구조적 모순에 의한 비자발적 백수에게든, 혹은 금 수저를 물고 태어난 자발적 금수에게든.

결론적으로

100년 전에도 백수는 존재했고, 100년 후에도 백수는 존재할 것이다.

그러므로...

사람들이여,

너무 딱한 눈빛은 삼가시라.

독립 혹은 민주화에 버금가는 시대의 고뇌를 안고 사는 백수들에게.

[andrew]

저는 정말 이제는 홀가분한 백수가 되고 싶습니다.
백수가 되어 책 읽고 음악 들으며 시대를 고민하고 인류를 고민하는 삶을 살고 싶은데....
이거 백수 맞죠??

[낭만배달부]

시대/인류를 고민하며... 백수 실격입니닷!

[사랑]

백수로는 실격이 맞는 듯 사료되옵니다.

[Haemil-지훈]

기간제 백수 🙋🏼

[낭만배달부]

기간제... 실격입니닷!

[andrew]

(수정)저는 정말 이제는 홀가분한 백수가 되고 싶습니다.
백수가 되어 책 읽고 음악 들으며 텃밭을 일구는 삶을 살고 싶은데....
이거 백수 맞죠??

[낭만배달부]

땡! 실격입니닷.
텃밭 일구면... (흙-물 들어) 백수가 아닌 흑수입니다.

[andrew]

(재수정)저는 정말 이제는 홀가분한 백수가 되고 싶습니다.
백수가 되어 책 읽고 음악 들으며 철딱서니 없는 삶을 살고 싶은데....
이제는 백수 맞지예??

[낭만배달부]

머 그렇게까지 원하시는디... 하세여, 백수!

[andrew]

이번에도 불합격하므는 백수 포기할라켔는데 합격시켜 주셔서 고맙습니다. 정성을 다 하면 이루어진다는 정조대왕의 중용 인용문이 떠오르기는 하는데 아마 그것과는 관계없이 합격된 듯하여 'Exsultate Jubilate' 스러운 마음입니다. 그리고 저는 가끔 철 들고 싶을 때 듣는 음악이 몇 개 있는데 앞으로 그런 음악들은 끊고 살랍니더. 철 없고 온전한 백수의 표준이 되는 그런 백수가 되겠습니다. (제가 시방 조큼 치해ㅆ심ㄷㅓ)