寅午戌 삼합

[又新]

寅午戌 삼합

서양점성학에서 寅午戌은 火象성좌이다. 정신, 강한 의지. 강건, 활발을 의미한다. 사수자리인 寅은 향상성, 정신성을 의미한다. 사자자리인 午는 개성, 창조성을 의미한다. 양자리인 戌은 자아, 창조, 진취성을 의미한다.

화는 炎上이다. 위로 솟는다. 화국의 경우 3개의 지지의 천간을 잘 봐야한다. 특히 中神 午의 천간을 잘 봐야한다.

午의 천간은 근원이 있는 壬수가 되면 가장 좋다. 水는 潤下로 아래로 흐른다. 午화는 위로 올라간다. 壬과 午는 丁壬암합한다. 좋은 관계이다. 수와 화가 조화를 이룬다. 수화기제가 된다. 임수가 陰. 寅午戌은 양. 하나의 음이 세개의 양을 관리하는 상이다. 천간에 庚辛수원이 있거나 임수의 근원이 있다면 좋은 사주가 된다.

甲목이 午 中神에 자리하면 갑목이 타버린다. 갑목은 寅에서 투간해 死地에 앉는다. 이 경우 亥에서 투간한 壬수가 갑목을 생하면 좋다.

丙화가 중신에 앉으면 丙의 기세가 매우 강해진다. 수가 자극하면 좋지 않다. 한잔 물로 장작불을 끄지 못한다. 오히려 화는 더욱 맹렬해진다. 丙이 寅이나 午, 또는 戌에 앉으면 화기운이 매우 강하다.

화국이 형성되고 임수가 中神에 앉은 경우 丙화도 투간해 寅이나 戌에 앉으면 丙을 통제하기 어렵다. 흉할 수 있다. 만약 壬수가 어느 날 힘을 받거나 화국이 깨지면 丙화는 위험하다.

庚금이 午 중신에 앉고 壬수가 傍神에 앉으면 같이 영화를 누리고 같이 망한다. 특히 같은 근원 申인 경우는 더욱 그렇다.

庚금이 화국을 지휘하는 경우, 천간에 병화가 투간하면 좋지 않다.

戊토가 午에 앉으면 火炎土燥가 된다. 戊토가 불에 구워진다. 격국이 좋으면 도자기가 된다. 격국이 낮으면 벽돌 같은 것이 된다. 이 경우 목이 치면 좋지 않다. 특히 갑목이 무토를 치면 위험하다. 또한 午가 충을 받으면 陽刃倒戈로 위험하다.

戊가 화국을 지휘하는 경우, 壬수를 반긴다. 무토의 품질이 좋아진다. 임수는 무토를 씻겨준다. 만약 무토가 타인이고 일간이 임수인 경우는 상황이 다르다.

戊토가 戌에 앉아 화국을 이루면 戊戌은 화약고와 같은 상이다. 술미형을 가장 두려워한다. 未는 목의 고지로 丁화를 암장한다. 술미형하면 폭발한다.

화국 위에서 丁壬합이 있으면 壬수는 夫從妻化로 火가 된다. 丙辛이 화국 위에 있으면 妻從夫化로 火가 된다.

인오술 화국의 화력은 월령에 따라 결정된다.

겨울은 수가 왕하다. 지지에 화국이 있어도 쉽게 통제할 수 있다. 가령 亥월은 寅亥합, 亥午암합으로 화국의 일부가 통제된다. 이 때 천간도 함께 봐야한다. 亥수의 지지를 받는 천간은 능력이 있다.

가령 子월은 자오충한다. 화국이 성립하기 어렵다. 시지에 午가 있다면 성립은 할 수 있지만 힘은 약하다. 물론 상황별로 다르므로 잘 봐야한다. 만약 戊토가 子수 위에 앉으면 戊토가 사주의 대장이다. 화국의 천적을 통제하므로 대장이다.

乾 庚戌 戊寅 丙寅 甲午

寅午戌화국이 있지만 寅월은 목이 왕해서 갑목이 타지는 않는다. 갑목은 삼합의 中神에 앉아 삼합을 지휘한다. 갑목의 근원은 월지와 시지에 있다. 월이 일보다 크다. 명주는 항상 副책임자이다. 명주는 기업의 부회장.

乾 甲寅 庚午 戊戌 壬子. 庚금은 근원이 없어 년주 갑인을 통제하지 못한다. 무토는 월령이 제왕이며 양인이다. 인오술은 인수국이며 양인국이다. 무토는 이미 불에 구워져 도자기가 된다. 이 경우 양인충과 갑목이 극하는 것을 꺼린다. 갑목이 단단해진 무토를 두드리면 무토가 깨진다.

戊午년. 5세 갑목이 무토를 극한다. 원국의 자오충이 작용한다. 일간이 직접 양인에 앉는다. 명주는 두눈을 실명했다.

乾 戊戌 甲寅 戊午 甲寅. 두개의 甲寅이 戊午를 감싼다. 갑목이 치면 戊토가 깨진다. 3세 庚子年 소아마비로 장애인이 되었다.

[대원명리학(창원)]

乾 甲寅 庚午 戊戌 甲寅. 두개의 甲寅이 戊午를 감싼다. 여름철 화국으로 인해 戊토가 구워진다. 갑목이 치면 戊토가 깨진다. 3세 庚子年 소아마비로 장애인이 되었다.

3세 경자년이 맞는지요??

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명조를 수정했습니다. 감사합니다.