소요산(逍遙山)이 날 오라 하네 (소요산 제1편)

[루수/김상화]

소요산(逍遙山)이 날 오라 하네
              (소요산 제1편)

              루수/김상화

그토록 세상을 아름답게 만들어 놓으려고 노력한 사월이 자기가 할 일을 다 했다고 떠나려 한다. 머지않아 계절의 여왕 오월이 온다. 그녀가 오면 금수강산을 더욱더 화려하게 만들 것이다. 그래서 자기는 그 준비를 끝내고 떠날 준비를 하고 있다. 그런데 4월이 이 땅을 떠나기 전 소요산(逍遙山)은 필자가 보고 싶다 오라하네! 필자 역시 몇 년 전부터 얼마나 가보고 싶었던 산이었던가!! 마침 가보고 싶었던 그곳에서 초대를 받았으니 오늘은 꼭 가야 한다. 소요산(逍遙山) 정상엔 사랑하는 임이 수십 년 동안 필자를 기다리고 있다. 그렇게 기다리는 임이 그곳에 있는데 어찌 마다할 수 있겠는가! 혼자서 심산유곡(深山幽谷)을 걸으며 기다리고 있는 임의 표정도 그려보고 싶다. 얼마나 예쁠까? 빙그레 웃으며 기다리고 있을까?  아니면 살짝 보조개가 된 얼굴에 미소를 지으며 기다리고 있을까? 어떠한 표정을 짓던 세상에서 가장 예쁠 것이라는 생각에 허구의 아름다운 세계로 빠져든다.
*심산유곡(深山幽谷)=깊은 산속의 으슥한 골짜기를 말함

소요산(逍遙山)은 경기도 동두천시와 포천시 신북면에 걸쳐 있으며, 서울에서 북쪽으로 약 42km 지점에 있는 산이다. 높이는 587.5m이고, 산세가 석영반암(石英班岩)의 대 암맥이 능선에 병풍처럼 노출되어 성벽을 이루고 있다고 한다. 이산은 동두천시 소요동에 있으며 한수 이북 최고의 명산으로 경기 소금강(京畿小金剛)이라고 할 만큼 아름답다.
서화담(徐花潭), 양봉래(梁鳳來)와 매월당 김시습(梅月堂 金時習)이 자주 거닐던 산이라 하여 소요산(逍遙山)이라 부르게 되었다고 한다. 봄에는 진달래와 철쭉이, 여름에는 시원한 계곡과 폭포, 가을에는 오색 단풍이 절정을 이루어 경관이 빼어나 휴양하기에 매우 좋은 장소라 할 수 있다. 그런데 인적이 뜸한 겨울 정취도 낭만이 그윽하다고 한다. 소요산은 규모는 작지만, 산세가 특이하다. 하백운대(下白雲臺:440m), 중백운대(中白雲臺:510m), 상백운대(上白雲臺:559m), 나한대(羅漢帶:571m), 의상대(義湘臺:587m), 공주봉(公主峰:526m)의 여섯 봉우리가 원형을 이루고 있으며 주봉은 상백운대(上白雲臺:559m)이다.
*석영반암(石英班岩)= 화강암과 성분이 비슷한 미정질(微晶質)의 석기와 정장석, 사장석, 운모 등의 반점이 있어 다양한 색깔을 띠고 있는 암석을 말함
*미정질(微晶質)= 아주 작고 고운 알갱이로 된 물질을 말함

아침 8시에 잠실에서 전철을 타고 10시경 소요산(逍遙山)역에 도착했다. 소요산(逍遙山) 전철역이 생기고 처음 가는 곳이다. 많은 등산객이 전철에서 내린다. 이분들만 따라가면 될 것 같은 안이한 생각이 들었다. 그때 함께 갈 길동무가 생겼다. 부천에 거주한다는 이문창이라는 산객이다. 그분과 함께 대화하며 꼬불꼬불한 마을을 거처 소요산 진입로에 도착했다. 진입로는 잘 다듬어 놓았다. 바닥은 폭신폭신한 자료를 깔아놓아  마치 양탄자를 밟고 가는 느낌이다. 가로수가 하늘을 덮었다. 입구서부터 호기심을 자아낸다. 이렇게 아름답게 꾸며놓은 등산 입구 길이 약 1km 정도 되는 것 같다. 등산을 못 하는 분들은 이 길만 걸어도 힐링이 될 것 같다.

걷다 보니 요석공원(搖石公園)이 나타난다. 요석공원(搖石公園)은 신라의 고승(高僧) 원효대사(서기 617~686년)의 부인이었던 요석공주(搖石公主)와 인연이 깊은 데서 이름하였다. 요석공주는 신라 제29대 왕인 무열왕(武烈王)의 딸로서 일찍이 홀로 된 몸으로 요석궁(搖石宮)에 머물러 있었다. 이때 약 30대 나이의 원효라는 스님이 전국 방방곡곡을 떠돌아다니면서 "그 누가 자루 없는 도끼를 내게 빌려주겠는가? 나는 하늘을 떠받칠 기둥을 찍으리라"는 노래를 부르고 다녔다.
당시 임금이었던 무열왕이 이 노래를 듣고는 "이 스님이 필경 귀부인을 얻어서 귀한 아들을 낳고자 하는구나. 나라에 큰 현인(賢人)이 있으면 이보다 더 좋은 일이 없을 것이다." 하면서 요석궁에 홀로 있던 요석공주와 짝을 이루게 하여 후에 대유학자(大儒學者)가 된 설총(薛聰)을 낳았다는 것이다.

이렇게 요석공주와 인연을 맺은 후 원효는 파계승(破戒僧)이 되어 속인(俗人)의 옷으로 바꾸어 입고 큰 표주박을 두드리며 수많은 마을을 돌아다녔다. 노래도 하고 춤을 추면서 교화(敎化)를 하던 중 이곳 소요산(逍遙山)에 원효대사는 머물렀다. 그리고 다시 수행에 전념하였다고 한다. 이때 요석공주는 아들 설총을 데리고 이곳에 와서 조그만 별궁(別宮)을 짓고 살면서 아침저녁으로 원효가 수도하는 원효 대를 향해서 예배를 올렸다고 한다. 그래서 그 봉우리가 공주 봉이며, 공주가 살던 별궁터는 요석 궁터(搖石宮址)라고 불리게 되었는데 그 정확한 위치는 알 수 없다.
요석 공원이 자리하고 있는 소요산에는 원효대사를 비롯하여 원효폭포, 원효정, 공주봉, 요석궁터, 백운암, 자재암 등이 있다. 이 외에 의상대, 나한대, 금송굴, 선녀탕, 선녀폭포, 청량폭포 등이 있어 경관을 더욱 아름답다.

등산길 오른쪽엔 독립유공자 추모비도 세워놓았다. 매표소를 지나 얼마 안 가니 소요산 자재암 일주문이 있다. 일주문을 막 지나니 자재암으로 가는 길과 선녀탕으로 가는 길로 나뉜다. 한참을 망설였다. 어느 쪽으로 가야 소요산을 많이 보고 배워 왔다고 할까 하는 생각이 들었다. 필자는 좀 더 많이 보고 싶어 산을 한 바퀴 돌 수 있는 길을 택했다. 그래서 자재암 쪽으로 걸었다. 그때 아름답게도 세차게 물을 떨어트리는 폭포가 보인다. 이 폭포를 원효 폭포라 하는가 보다.

자재암(自在庵)의 연혁(沿革)을 알아본다. 자재암(自在庵)은 신라 선덕여왕 14년(AD645)경에 원효대사께서 산 이름을 소요(逍遙), 절 이름을 자재암(自在庵)이라 하고 수행을 쌓던 도량이다.
그 후 고려 광종 때와 조선조 고종 때에 각각 중창한 적이 있고 이때 사명(寺名)이 영원사(靈源寺)로 개칭(改稱)되었으나 곧 다시 자재암이라 부르게 되었다. 6.25의 전란을 입어 지금의 건물들은 그 후 복원된 것이며 1981년에 사찰 경내에 있던 옛 상가 촌을 지금의 상가 지역으로 이전시키고 일주문을 신축하는 등 환경을 일신하여 청정한 수도 도량으로 면모를 갖추어 오늘에 이르고 있다.

이곳은 원효대사와 요석공주의 사랑이 깃든 소요산의 명소다. 이곳엔 원효폭포 원효굴이 있다. 원효굴을 잠시 들여다보았다 굴 안의 가운데는 부처님을 모셔놓았다. 옆에는 약 10m 정도 높이에서 쉴새 없이 요란한 소리를 내며 떨어지는 폭포의 물줄기가 아름답다. 아마도 이 폭포는 깊은 산속의 고요한 적막(寂寞)을 깨면서 조잘대는 새를 비롯해 산짐승들에게 물이 여기 있다고 알리는 역할을 하는 것 같다. 물이 없다면 모든 생명체가 존재할 수 없다. 그래서 물은 삶의 근원이다. 신은 우주 만물을 만들 때 이것까지 생각해 폭포를 만든 것이 아닌가 싶다.
자재암(自在庵)은 언덕에 자리를 잡고 있다. 자재암(自在庵)은 원효 성사께서 요석공주와의 인연이 있고 난 뒤 오로지 수행 일념으로 인적이 두절된 심산유곡(深山幽谷)을 찾아 산자수명(山紫水明)한 아름다운 이곳에 이르러 초막을 짖고 용맹정진(勇猛情進)하여 높은 수행을 쌓았다.
*산자수명(山紫水明)= 산은 자줏빛이며 물은 깨끗하다는 뜻으로, 경치가 아름다움을 이르는 말

비가 내리는 어느 날 심야에 약초를 캐다가 길을 잃은 아녀자로 화현(化現)한 관세음보살(觀世音菩薩)께서 원효 스님에게 하룻밤 쉬어 가기를 원했고 중생구제(衆生救濟)의 구실을 붙여 수도 일념의 심지(心地)를 시험하였으니 원효대사 이르기를 [심생칙종종법생(心生則種種法生)]이요 [심멸칙종종법멸(心滅則種種法滅)]이라 마음이 생한즉 옳고 그르고, 크고 작고, 깨끗하고  더럽고, 있고 없는 가지가지 모든 법이 생기는 것이요, 마음이 멸한즉 상대적 시비의 가지가지 법이 없어지는 것이니, 나 원효에게는 자재무애(自在無碍)의 참된 수행의 힘이 있노라, 하는 법문(法門)에 그 여인은 미소를 지으며 유유히 사라졌다. 원효 대사는 관세음보살의 화현임을 알았고 그 후 지극한 정진으로 더욱더 깊은 수행을 쌓았으며 후학을 교계(敎誡)할 생각으로 정사(精舍)를 지었다.
관세음보살님을 친견하고 자재무애의 수행을 쌓았다는 뜻에서 정사를 이름하여 자재암이라 했다고 한다.
*자재무애(自在無碍)= 수행에 정진하던 어느 날 관세음보살이 아름다운 여인으로 변신하여 그를 유혹하였다. 설법으로 유혹을 물리친 원효는 그 여인이 관세음보살이었음을 깨닫는다. 이에 원효는 자재무애(自在無碍)의 수행을 쌓았다는 뜻에서 암자를 짓고 이를 자재암(自在庵)이라고 했다 한다.

소요산(逍遙山) 1편은 여기서 마무리하고 2편에서는 소요산(逍遙山)의 아름다움을 더욱더 예쁘게 그려낼 것이다.  

                                                                 2020년 4월 25일

[비추/김 재원]

수고하셨습니다.
전 자재암까지만 올라가고 하산했습니다.
소요산은 갈적마다 풍경은 절경이지요~
!

[루수/김상화]

감사합니다. 김재원 시인님
소요산을 다녀 오셧군요
매우 아름다운 산입니다
가을 단풍철에 가면 정말 멋질 것 같습니다
고맙습니다. 고운 밤 되세요