구 분 |
학 자 |
특 징 |
실증주의 |
랑케 |
․‘사실로서의 역사’ ․역사 연구의 객관성 강조 ․과거의 역사적 사실 중시 ․과거 중심 |
상대주의 |
크로체 콜링우드 |
․‘기록으로서의 역사’ ․연사 연구의 주관성 강조 ․역사가의 해석 중시 ․현재 중심 |
실증주의와 상대주의의 절충 |
카 |
․사실과 역사가의 해석을 모두 중시 ․현재와 과거의 사호 관련성 중시 ․“역사란 역사가와 사실 사이의 부단한 상호 작용의 과정이며, 현재와 과거 사이의 끊임없는 대화이다.” |
(1) 평등 사회의 전개
구석기(70만년) |
신석기(B.C. 8000) |
․뗀석기 : 주먹도끼 ․수렵, 채집, 어로 ⇀ 이동(무리사회) ⇀ 동굴, 막집 ․불사용 ․공주 석장리 연천 전곡리 |
․간석기(돌괭이, 돌삽, 돌낫 등) ․농경 시작 ⇀ 정착(강가, 바닷가) ⇀ 씨족 ⇀ 부족 사회 ⇀ 움집(바닥 원형, 중앙 화덕) ⇀ 빗살 무늬토기 ․의복 : 가락바퀴, 뼈바늘(원시 수공업) ․샤머니즘, 토테미즘, 애니미즘 |
(2) 계급의 출현과 국가의 형성
청동기(B.C. 10C) |
초기 철기(B.C. 4C) |
․비파형 동검(정복활동) ⇀ 계급(군장, 국가) 고인돌, 선민 사상 ․농경 활발(벼, 반달 돌칼) ⇀ 사유 재산(빈부 격차) ・움집의 집단화(직사각형) ⇀ 구릉(배산임수형 촌락) ・미송리식 토기, 민무늬 토기 거친무늬 거울 |
・철제 농기구, 무기 사용 ⇀ 계급 분화 심화 ⇀ 연맹 왕국 출현 ․청동기의 의기화 ・세형 동검, 거푸집 ⇀ 독자적인 청동기 문화 ・명도전, 반량전, 오수전, 붓 ⇀ 중국과의 교류 ・잔무늬 거울, 독무덤 |
․울주 반구대 암각화(동물 그림, 사냥의 풍요 기원), ․고령 암각화(동심원 ⇀ 태양 숭배, 농경의 풍요 기원) |
▶ 선사 시대 주거의 변화
신석기 |
청동기 |
․움집 바닥 원형, 둥근 네모 ․화덕 : 중앙에 위치 ․남쪽에 출입문 ․4~5인 거주 ․출입문 옆에 저장 구덩 |
․직사각형 → 지상 가옥 ․화덕 : 벽쪽으로 이동 ․저장 구덩 따로, 주춧돌 ․움집의 다양화, 집단화 → 농경 발달, 인구의 증가 |
3. 고조선의 성립과 발전
(1) 고조선의 성립과 발전
세력 범위 |
위만 집권과 멸망 |
․초기 중심지 : 요령 지방 비파형 동검, 미송리식 토기 북방식 고인돌, 거친무늬 거울 ․후기 중심지 : 대동강 유역 왕검성(세형 동검) |
․B.C. 2C (진․한 교체기) ⇀ 위만 집권, 철기 본격 도입 ․중계 무역, 정복 사업 활발 ․한에 멸망(한군현 설치) ⇀ 고구려(미천왕)가 소멸 |
(2) 단군신화
단군 신화 옛날에 ㉠환인과 그의 아들 환웅(선민 사상)이 있었는데, 아버지가 삼위 태백(三危太佰)을 내려다보니 가히 널리 ㉡인간을 이롭게 할 만하므로(홍익인간, 새로운 정치 이념), 아들에게 천부인(天符印) 세 개를 주어 보내 다스리게 하였다. 환웅은 무리 3천을 이끌고 태백산 꼭대기의 신령스러운 박달나무 아래에 내려가 ㉢풍백, 우사, 운사를 거느리고(농경 생활) 곡물, 수명 등을 주관하며 세상을 다스렸다. 그 때 ㉣곰과 호랑이(토테미즘)가 같은 동굴에 살면서 환웅 신에게 사람이 되기를 빌었다. 그 중에서 곰은 삼칠일 동안 금기를 지켜서 여자의 몸을 얻었다. 이에 환웅은 웅녀와 혼인하여 아이를 낳았으니, 이름하여 ㉤단군왕검(제정일치)이라 하였다. |
|
부 여 |
고 구 려 |
옥 저 |
동 예 |
삼 한 |
위치 |
송화강 유역 |
졸본⇀국내성 |
함경도 |
강원도 |
한강 이남 |
정치 |
4출도(5부족) |
5부족 |
․군장 사회(읍군,삼로) ․선진 문화 수용 곤란 ․고구려의 압력 |
목지국 주도 | |
족장 |
마,우,저,구가 (수렵 사회) |
상가, 고추가 사자,조의,선인 |
․신지, 견지 ․제정분리 천군, 소도 | ||
경제 |
농경, 목축 말,주옥,모피 |
․산지 많음 ․약탈 경제 ․정복 활동 |
․해산물↑ ․고구려에 공납 |
단궁,과하마 반어피,방직 |
․벼농사(두레) 저수지 축조 ․철(변한) |
제천 |
영고(12월) |
동맹 |
|
무천 |
5월, 10월제 |
풍습 |
․순장 ․1책 12법 ․우제점복 |
․서옥제 ․조상신 숭배 ․제가회의 |
․민며느리 ․골장제 |
․책화 ․족외혼 |
귀틀집과 반움집 |
특징 |
왕위 선출(추대) ⇀ 왕권 약화(부족장 독립적 지위 유지) |
삼국지 위지 동이전의 초기 국가
부여 |
․가뭄이나 장마가 계속되어 오곡이 영글지 않으면 그 허물을 왕에게 돌려 ‘왕을 마땅히 바꾸어야 한다.’고 하거나 ‘죽여야 한다.’고 하였다. ․제가(諸加)는 사출도(四出道)를 나누어 맡아 본다. |
고 구 려 |
․큰 산이 많고 골이 깊으며 평야가 없다. 좋은 농토가 없어 애써서 경작하나 식구들의 식생활에 부족하다. 그 나라 사람들은 성미가 사납고 성급하여 노략질하기를 좋아한다. |
옥저 동예 |
․대군장이 없고, 읍군(邑君), 삼로(三老)의 관직이 있어서 하호(下戶)를 통치하였다. ․예(濊, 동예)의 풍속은 산천을 중요시하여 산과 내마다 각기 구분이 있어 함부로 들어가지 않는다. …이를 책화(責禍)라 한다. |
삼한 |
․귀신을 믿으며 국읍마다 한 사람을 뽑아 천신에게 제사지내는 일을 맡아 보게 하였는데 그를 천군(天君)이라 불렀다. 또 이들 여러 고을에는 각각 특정한 별읍이 있었으며, 그 곳을 소도라고 불렀다. 도망꾼들이 그 곳으로 도망을 가면 그를 붙잡지 않았다. |
(1) 중앙 집권 국가의 특징
․왕권 강화 : 왕위 세습(형제⇀부자) ․부족장 통합 : 관등(공복) ex)골품 ․불교 수용(사상 통합), 율령 반포 |
➡ |
전성기(정복 활동) ⇀ 한강 유역 차지 ⇀ 영역 국가 성립 |
(2) 고구려의 성립과 발전
1C |
태조왕 : 왕위 세습, 5부제 |
|
2C |
고국천왕 : 행정적 5부, 부자 세습 | |
4C |
․미천왕 : 낙랑군 축출(한 군현×) ․소수림왕(4C) ⇀ 율령, 불교 수용, 태학 설립 ⇀ 중앙 집권 체제의 강화 | |
5C |
․광개토 대왕 : 만주(영토 확장) 신라 지원(왜 격퇴) ․장수왕 : 남하(국내성⇀평양성) ⇀ 백제 천도(웅진), 나・제 동맹, ⇀ 한강 유역 진출(중원 고구려비) |
(2) 백제의 성립과 발전
3C |
고이왕 : 한강 유역 장악 |
|
4C |
․침류왕 : 불교 수용 ․근초고왕 : 부자 세습 ⇀ 산둥, 요서, 규슈 진출 ⇀ 고구려 평양성 공격 (고국원왕 전사) | |
6C |
․무령왕 : 22담로, 남조 ․성왕 : 사비천도, 남부여 불교 진흥, 남조 교류 ⇀ 한강 일시 회복 |
(3) 신라의 성립과 발전
4C |
내물왕 : 마립간, 김씨 세습 ⇀ 고구려 광개토 대왕 지원 |
|
6C |
․지증왕 : ‘신라’, ‘왕’, 우산국 ․법흥왕(6C) : 불교 공인, 율령 ⇀ 골품 정비, 금관가야 정복 ․진흥왕 : 화랑도 개편 ⇀ 한강(단양적성비, 북한산비) 중국과 직접 교류 ⇀ 대가야 정복(창녕비) ⇀ 함경도(마운령비, 황초령비) |
▶ 백제의 해외 진출
백제국은 본래 고려(고구려)와 함께 요동의 동쪽 1,000여 리에 있었다. 그 후 고려가 요동을 차지하니 백제는 요서를 차지하였다. 백제가 통치한 곳을 진평군(진평현)이라 한다. <송서> |
▶ 광개토 대왕릉비
영락)9년 기해년 백제가 서약을 어기고 왜와 화통하므로, 왕은 평양으로 순수해 내려갔다. 신라가 사신을 보내 왕에게 말하기를, ‘왜인이 그 국경에 가득 차 성을 부수었으니, 노객은 백성 된 자로서 왕에게 귀의하여 분부를 청한다.’고 하였다. ……10년 경자년에 호태왕이 교서를 내리시어 보병과 기병 5만 명을 파견하여 신라를 구원케 하니 남거성에서 시날성에 이르기까지 왜가 가득하였는데, 왕의 군사가 이르니 왜적이 도망하였다. | |
․신라와 고구려의 친선 관계(호우명 그릇) ․내물왕의 중앙 집권 기틀 마련 (김씨의 왕위 세습, 마립간의 칭호 사용) ․임나일본부설(일본의 주장, 객관성 결여) ․가양 연맹의 세력 변화(금관가야⇀대가야) |
(1) 통일 신라의 발전
전 기(전제 왕권의 강화) |
후 기(전제 왕권 약화) |
・무열왕계 직계 왕위 계승 ・신문왕 : 김흠돌 숙청 ⇀ 시중 강화, 상대등 억제 ⇀ 녹읍 폐지, 관료전 지급 ⇀ 유교 정치 강조 : 국학 ・6두품 : 왕권과 결탁 ⇀ 학문, 행정 실무 능력↑ ・경덕왕 : 녹읍 부활 |
․왕위 쟁탈전 : 상대등 강화 ・귀족의 과다 수취 ⇀ 농민 반란(도적 떼) ․지방 통제력 약화 : 호족 대두 반독립적 세력(성주, 장군) ․6두품과 선종 개혁 요구 좌절 ⇀ 골품제 비판, 새로운 정치 이념 ․호족,6두품,선종 ⇀ 고려 건국 |
(2) 발해의 발전과 대외 관계
전 기 |
후 기 |
・ 대조영(고구려 계승 의식) ⇀ 고구려(지배층), 말갈인 ・무왕 : 영토 확장(북만주) ⇀ 당과 대립(산둥 공격) ⇀ 신라 대립(일본과 친선) |
・문왕(8C 후) : 상경 천도 ⇀ 신라와 관계 개선(신라도) ⇀ 당과 친교 : 당의 문물 수용 ⇀ 독자적 연호(인안, 대흥) ・선왕(9C) : 전성기(해동 성국) |
▶ 발해를 우리 민족으로 보는 근거
첫째, 발해가 일본에 보낸 외교 문서에 발해왕이 자신을 고구려왕으로 지칭하고 있다는 사실이다. 이것은 발해의 지배층이 고구려 계승 의식을 뚜렷이 가지고 있음을 뜻한다. 둘째, 발해 지배층의 90% 이상이 고구려 유민들이었다는 사실이다. 셋째, 발해의 미술 양식에 고구려의 영향이 강하게 나타난다. 발해의 수도인 상경에서 발굴된 돌사자상을 보면 고구려 미술의 웅장한 멋이 그대로 재현되어 있다. 넷째, 발해 지배층의 무덤 양식은 고구려의 굴식 돌방무덤과 모줄임 구조를 그대로 닮았다. 이 같은 사실들은 발해를 우리 민족사에 편입할 수 있는 충분한 근거를 제시해 준다. |
(1) 고려 사회의 전개
고려 초기 |
고려 중기 |
무신 집권기 |
원의 간섭기 |
․태조 ․광종 ․성종 |
․거란,여진 전쟁 ․이자겸의 난 ․묘청천도운동 |
․무신정변 ․몽고 침입 |
․원의 간섭 ․공민왕 개혁 ․홍건적, 왜구 침입 |
호족 ⇀ 문벌귀족 |
문벌귀족 (보수적 성향) |
무신 ⇀ 최씨정권 |
권문세족 ⇔ 신진사대부 |
(2) 고려 초기 집권 체제의 정비
태조 왕건 |
광종의 왕권 강화 |
성종의 유교 정치 |
・호족 견제와 통합 기인, 사심관 제도 ․취민유도, 흑창 ・북진(서경,고구려) 영토 확장(청천강) |
․노비 안검법(재정) ․과거제도(신구교체) ․공복 제정 ․칭제건원(광덕,준풍) ⇀ 전제 왕권 강화 |
․유교 정치 확립 최승로 시무 28조 ․중앙 집권 정비 ⇀ 지방관 파견 ․전제 왕권 견제 |
호족 ➡ 문벌 귀족(자주적, 공음전, 음서) |
(3) 고려 중기 문벌 귀족 사회의 동요
|
묘청의 서경 세력 |
김부식의 개경 세력 |
지역 |
・서경(지방의 문벌 귀족) |
・개경(중앙의 문벌 귀족) |
사상 |
・풍수지리설(전통적) |
・유교 사상 |
외교 |
・북진 정책 추진 ⇀ 고구려 계승 의식 ⇀ 금국 정벌론 주장 |
․북진 정책 추진× ⇀ 신라 계승 의식 ⇀ 금국에 사대 외교 |
성격 |
․자주적, 개혁적 |
․사대적, 보수적 |
집권층 |
사대적 문벌 귀족(북진 정책 좌절) |
(4) 무신 집권기
무신 정변 |
최씨 무신 집권 |
․무신 정변 : 무신의 차별 ․정중부 ⇀ 경대승 ⇀ 이의민 ․사병, 대토지 소유 ․중방, 도방(정치, 군사기구) ․농민과 천민 봉기 |
․교정도감(정치 기구) 도방과 삼별초(군사 기구) ・최우 : 서방(문인 관료) ⇀ 신진 사대부의 등장 정방(인사권), 몽고의 침입 |
(5) 몽고의 간섭과 공민왕의 개혁
몽고의 간섭 |
공민왕의 개혁 |
・정동행성(내정 간섭) 다루가치(감찰관) ・영토 상실(쌍성총관부 외) ․공녀 요구(조혼 풍습) |
․정동행성 폐지 ・쌍성총관부 무력 탈환 ⇀ 북진 정책(영토 확장) ・전민변정도감(신돈) |
권문세족(친원세력) |
신진사대부 |
・음서 : 중앙 고위 관직(음서) ⇀ 도평의사사 독점 ・대농장, 불교(세속화) ・보수적 성향 |
・지방 향리 : 과거로 진출 ․중소 지주 출신 ・성리학 : 척불론(불씨잡변) ・개혁적 성향, 친명적 |
거란의 침입 |
․원인 : 친송 정책, 북진 정책 ․1차(서희의 강동 6주),2차(양규), 3차(감감찬) ⇀ 송, 요, 고려의 세력 균형, 천리 장성 축조 |
여진 정벌 |
․윤관 별무반 편성 ⇀ 동북 9성 축조 ․여진족의 금 건국 ⇀ 금의 사대 요구 수용 |
몽고와의 항쟁 |
․몽고 사신 저고여의 피살 ․강화도 천도, 팔만 대장경(호국 불교), 삼별초 |
홍건적 왜구 |
․신흥 무인 세력의 등장(최영, 이성계) ․이성계 위화도 회군으로 실권 장악(1388) |
▶ 국경선의 변화
(1) 조선 사회의 전개
15C |
16C초~중 |
16C후~17C후 |
18C |
19C |
훈구파 집권기 |
사림파의 성장과 사화 |
붕당 정치의 전개 |
일당 전제와 탕평책 |
세도 정치 |
․태조 ․세종 |
․무오․갑자사화 ․기묘사화 ․을사사화 |
․사림파 집권 붕당의 전개 |
․일당 전제화 ․영․정조의 탕평책 |
순조~철종 세도 정치 |
(2) 붕당 정치의 전개
선조 |
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광해군 |
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인조 |
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현종 |
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숙종 | |||||||||
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남 인 |
남 인 |
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사림파 집권 |
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동 인 |
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북 인 |
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서 인 |
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서 인 |
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서 인 | |||||||||
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척신정치 개혁 이조전랑 |
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정여립 사건 |
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인조 반정 |
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예송 논쟁 |
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경신 환국 |
북인(광해군) |
서인과 남인(인조~효종) |
예송논쟁(현종) |
․중립 외교 실리 중시 ․영창대군 살해 인목대비 유폐
|
․의리, 명분(친명배금) ⇀ 정묘 호란 ⇀ 청의 군신 관계 요구 ⇀ 주전론 우세 ⇀ 병자 호란(패배) ⇀ 효종 북벌론 나선정벌(러시아 정벌) |
․서인과 남인 대립 ․1차 예송논쟁 ⇀ 서인 우세 ․2차 예송논쟁 ⇀ 남인 우세
|
붕당의 일당 독재와 탕평책 |
세도 정치(순조-철종) |
․숙종 : 편당적 조처 ⇀ 일당 전제화(노론, 소론 분열) ⇀ 붕당의 원리 붕괴(견제와 균형) ⇀ 왕권 약화 ․영조 탕평책 : 탕평파, 서원 정리 ⇀ 강력한 왕권(일시적 탕평) ⇀ 벽파, 시파 형성(사도세자 죽음) ․정조 탕평책 : 적극적인 탕평책 ⇀ 신진 인물 등용(초계문신제) ⇀ 장용영(수원성), 규장각 설치 |
․특정 가문의 권력 독점 ⇀ 정치 세력 균형 붕괴 ⇀ 왕권 약화 ․수취(삼정)의 문란 매관 매직 성행 ․홍경래의 난(지역 차별) 청천강 이북 ․임술봉기(전국적 확산) ․예언(정감록, 미륵신앙) 동학, 서학의 유행 |
조선 전기(사대 교린) |
조선 후기 |
․친명 사대 정책 ⇀ 문물 수용과 왕권 강화 ․일본 : 회유(왜관 설치) 강경(쓰시마섬 정벌) ․여진 : 회유(무역소 설치) 강경(4군 6진의 북방 개척) ⇀ 사민 정책(토관 제도) |
․청 : 표면적 사대, 북벌추진 ⇀ 북학론 대두(서양 문화 수용) ⇀ 백두산 정계비 ⇀ 간도 귀속 문제(간도 협약) ․일본 : 기유 약조(국교 재개) ⇀ 통신사 파견(문화, 외교 사절) ⇀ 안용복(독도 영토 확인) |
▶ 그림 자료
<4군 6진 개척> <통신사 행렬도> 임진왜란 해전도 |
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15C 훈구파(관학파) |
16C 사림파(사학파) |
출신 |
급진사대부(혁명파) |
온건사대부(영남, 기호 중심) |
정치 |
중앙집권(집현전 출신) |
향촌자치(유향소,향약,서원) |
특징 |
․민생 안정 부국 강병 ⇀ 과학 기술 중시 ⇀ 농사직설, 칠정산 향약집성방 ․타사상에 관대 소격서(마니산 초제) |
・성리학 강조 : 타 사상 배격 ⇀ 왕도 정치(반상 구별, 가부장) ․예학(주자가례, 가묘, 예송논쟁) ․보학 : 족보 편찬, 연구 신분적 우월성, 종족의 결속 ⇀ 부계 중심의 동족 부락 |
학문 |
사장 중시 ⇀ 문학과 예술 발달 |
경학 : 이기론 중심 ⇀ 문학, 예술, 과학 쇠퇴 |
성격 |
・자주적 : 단군 중시 고려사, 동국통감 ․서거정 동문선(한문학) |
・사대적 : 기자 중시 ․존화양이(중화 사상), 소중화 기자실기(이이), 동국사략(박상) |
(1) 고려의 중앙 조직
(2) 조선의 중앙 관제
▶ 발해의 중앙 관제
왕권 강화 |
견제 ․ 균형 |
왕권 견제 |
․집사부 시중 강화 ․신문왕:관료전 지급 ․태조:기인(상수리) 사심관 제도 ․광종: 과거, 노비안검법 ․공민왕:전민변정도감 ․영조, 정조의 탕평책 ․영조:서원 정리 ․정조:장용영, 규장각 ․승정원, 의금부 |
․귀족 회의 기구 ․화백(상대등) 강화 ․도병마사(국방, 임시 기구) ⇀ 도평의사사(후기 국정 총괄) ․비변사(국방, 임시 기구) ⇀ 후기 국정 총괄(기능 강화) ․대간:언관(서경, 간쟁, 봉박) 고려:중서문하성 낭사+어사대 조선:사간원+사헌부(양사) 홍문관:경연 참여(언관 역할) |
고 려 |
조 선 |
․5도(안찰사) ⇀ 주현 <속현(지방관×) ․양계(병마사, 군사 행정) |
・8도(관찰사) ⇀ 부․목․군․현(수령) ⇀ 면․리․통 ・모든 군현에 지방관 파견 |
향․소․부곡(특수 구역) |
향․소․부곡 소멸, 속현 소멸 |
지방관 세력↓, 향리 세력↑ |
지방관(수령) 세력↑, 향리 세력↓ |
중앙 집권 미완성 |
중앙 집권 강화(역원, 봉수) |
기인 제도와 사심관 제도 ⇀ 지방 통제 강화 |
・유향소:수령 보좌(향촌 자치) ・경재소:유향소 통제(중앙 집권) ⇀ 중앙 집권과 향촌 자치 조화 |
(1) 고려의 관리 등용
과 거(양인 이상 응시 가능) |
기 타 | |
문과(귀족, 향리) |
잡과(농민 응시 가능) |
․음서:5품 이상 ․승과 시행 ․무과 시행× |
․제술과(문학 능력) ․명경과(유교 경전) |
기술관 선발 |
(2) 조선의 관리 등용
과 거 |
취 재 |
음서와 천거 | ||
문과(고위 관직) |
무과 |
잡과 |
특별 채용 하급 실무직 |
․고관 승진↓ ・음서(2품 이상) 고려보다 축소 ・천거:기존 관리 |
・식년시:3년 마다 ・초시⇀복시⇀전시 ・소과:생원, 진사 |
문과와 같은 절차 |
기 술 관 | ||
・자격 : 천인만 제외(일반 백성의 합격 곤란) ・상피제, 서경(5품 이하 관리) ⇀ 합리적인 인사 행정 |
서당 |
➡ |
향교 |
➡ |
소과 |
➡ |
성균관 |
➡ |
대과 |
➡ |
문반(33인) | ||||
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해당 교육 기관 없음 |
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무과 |
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무반(28인) | ||||||||||
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해당관청 교육 |
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잡과 |
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기술관 |
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전세(토지세) |
역(인세) |
공납(호세) |
특징 |
왕토사상 |
요역, 군역 |
특산물 부과 |
15C |
연분 9등법 풍・흉(20~4두) 관리 부정 개입 |
양인 개병제 ․16~60세 정남 ․현직관료 제외 ․대립제 성행 |
․국가 필요로 부과 ․생산되지 않는 물품에 대한 과세 |
16C |
지주 전호제 ․병작반수제 ․수취 문란 ․임꺽정의 난 |
군적 수포제 ․1년 2필 ․각종 폐단 ⇀ 양역변통론 |
방납 폐단 ․원래 물건 값에 수배, 수십배 부과 ․수미법 주장(폐지) |
후기 |
영정법 ․1결당 4두 ․전호는 무의미
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균역법 (영조) ․농민(1년 1필) ․지주(결작 2말) ・어세, 염세 등 ․선무군관포 |
대동법 (광해군) ․1결(12말, 쌀, 돈) ․공납의 전세화 ・지주 불리(반대) 농민 유리(찬성) |
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근세의 경제 |
조선 후기(경제 상황의 변동) |
중앙 집권적 경제 |
상품 화폐 경제의 발달 | |
농 업 |
・중농정책(농사직설) ・농업 생산량 증대 ⇀ 이앙법(남부) |
・이앙법(노동력↓ ⇀ 광작, 이모작) ⇀부농, 임노동자로 계층 분화 ・상품 작물(목화, 채소, 담배 등) |
상 업 |
・시전 상인(경시서) 독점 판매권 ・장시 : 보부상 ⇀ 16C 전국 확대
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・사상 : 각 지방의 장시 연결 ⇀ 금난전권 폐지 ⇀ 도고로 성장 ・포구 : 상업 중심지, 선상의 활동 ⇀ 경강상인(운송업, 한강) ⇀ 객주, 여각(중개업, 숙박, 금융) ・상평통보(전국유통), 전황(화폐부족) |
수 공 업 |
․관영 수공업 중심 ․부역 담당 ․공장안 작성 |
・민영 수공업 : 대동법 실시 이후 부역제 해이, 공장안 폐지 ・선대제 수공업 ⇀ 독자적 수공업 |
무 역 |
․공무역 중심 ․사무역 |
․대청 무역(송상, 만상, 유상) ․대일 무역(내상) |
지 대 |
타조법(1/2, 정률제) ⇀ 지주 간섭 |
도조법(정액제, 소작 쟁의의 결과) ⇀ 농민 유리(1/3), 지주 간섭 배제 |
광 업 |
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・18C 후반 자유 채굴 ․은광(대청 무역) 개발 ⇀ 잠채 성행 ․자본과 경영(덕대)의 분리 |
(1) 고대와 중세의 토지 제도
통일 신라 |
고 려(전시과) | |||
녹읍 |
관료전 |
관리, 수조권, 세습 불가, 전국 토지 | ||
조세+노동력 |
조세 |
시정(경종) |
개정(목종) |
경정(문종) |
진골귀족↑ |
진골귀족↓ |
․전・현직 ․인품, 관등 |
․전・현직 ․18관등 |
․현직 ․농장 확대 |
왕권↓ |
왕권↑ | |||
․성덕왕(정전,백성) ․경덕왕(녹읍 부활) |
․무신정권 : 농장 확대(전시과 붕괴) ․권문세족(대농장), 지주 전호제 |
(2) 조선의 토지 제도
과전법(1391) |
․신진사대부 경제 기반 마련 ․전・현직 관리에게 경기도 수조권 지급 ․수신전, 휼양전으로 세습 | |
토지(과전 부족) |
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직전법(세조) |
․현직 관리에게만 수조권 지급 | |
과다 수취 |
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관수관급제(성종) |
․국가가 관리의 수조권을 대행 ․국가의 토지(사전) 지배력의 강화 ․수신전, 휼양전 폐지 | |
소유 욕구 |
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16C 이후 |
․토지 생산성 향상으로 농장 확대 |
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고 려 |
조선(17세기 이후) |
여성 지위 |
․여성이 호주 가능 ⇀ 재산 상속권 |
․남존여비(가부장) ⇀ 부계 중심의 동족촌(족보) |
결혼 |
․결혼 : 남귀여가혼 ․여성의 자유로운 개가 |
・결혼 : 친영제 ・과부 재가 금지, 열녀 표창 |
호적 |
출생 순으로 호적 기재 |
남자 우선 |
봉양 |
・자유로운 부모 봉양 ⇀ 자녀 균분 상속 |
․장자 부모 봉양 ⇀ 적장자 위주 상속 |
기타 |
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․사림파(성리학적 가족 제도) ・양자 일반화 |
조선 전기의 향촌 사회 |
향촌 질서의 변화 |
・유향소(향안, 향규, 향회) ․보학 : 족보의 편찬과 연구 신분 우위, 종족 결속(동족촌) ⇀ 반촌, 민촌으로 분화 ․유향소(향청), 서원, 향약 ⇀ 사족의 향촌 지배력 강화 |
・잔반과 부농의 출현 ․양반의 권위 하락 ⇀ 신분 질서의 동요 ・관권과 부농(향임)의 결탁 ․부농, 관권 향촌 지배 강화 ⇀ 사족의 향촌 지배 약화 |
토지 이탈 방지 ⇀ 양인 확보 ⇀ 국가 재정 확보 ⇀ 체제 안정 |
▶ 6두품과 신진 사대부
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6두품 |
신진 사대부 |
개혁기 |
신라 하대 |
고려 후기 |
집권층 |
진골 귀족 |
권문 세족 |
과 거 |
과거 제도 주장 |
과거로 진출 |
불 교 |
친불교 |
척불론(불씨잡변) |
연 합 |
호족, 선종 세력 |
신흥 무인 세력 |
공통점 |
개혁적, 유학자, 새왕조 개창 |
▶ 신진 사대부의 등장
최우는 일찍이 관리 등용에 있어서 문학에 능하고 행정 실무에 도 능한 사람을 첫째로, 문학에는 능하나 행정 실무에는 능하지 못한 사람을 그 다음으로, 행정 실무에는 능하나 문학에는 능하지 못한 사람을 또 그 다음으로, 문학에도 행정 실무에도 능하지 못한 사람을 최하로 하여 인사 관리의 기준으로 삼았다. -고려사 절요- |
(1) 불교의 수용과 발전
수용과 특징 |
통일 신라 |
선종(신라 하대) |
․삼국 시대 수용 중앙 집권 강화 왕권의 뒷받침 ․호국불교 황룡사 9층 목탑 대왕암(문무왕) 팔만대장경 |
∙원효:일심 사상 ․화쟁(십문화쟁론) ․대중화(아미타 신앙) ․불교 이해 기준 마련 ∙의상 : 화엄종 화엄일승법계도 대중화(관음 신앙) |
․불립문자(참선,돈오) ․선종 9산 개창 ․호족 세력과 결합 ․고려 건국의 사상적 기반 마련 ․지방문화 역량 증대 ․부도 제작 |
(2) 고려의 불교
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의천의 천태종 |
지눌의 조계종 |
융성기 |
고려 중기 |
고려 후기 |
후 원 |
왕실과 문벌 귀족 |
무신정권의 후원 |
공통점 |
원효의 화쟁 사상 ⇀ 교종과 선종의 통합에 노력 | |
통 합 |
교종을 중심(국청사) |
선종을 중심(수선사) |
사 상 |
교관겸수 |
정혜쌍수, 돈오점수 |
영 향 |
․불교의 폐단에 대한 시정이 미흡 ․의천 사후 교단 분열 |
․혜심 : 유불일치설 주장 ․심성 도야(성리학 수용 터전) ․신앙 결사 운동(정화 운동) |
고려말 |
․불교의 세속화(원 간섭기) : 대토지와 노비 소유 ․신진 사대부 척불론 주장(불교의 배척, 불씨잡변) |
▶ 지눌의 신앙 결사 운동
하루는 같이 공부하는 사람 10여 인과 약속하였다. 마땅히 명예와 이익을 버리고 산림에 은둔하여 같은 모임을 맺자. 항상 선을 익히고 지혜를 고르는 일에 힘쓰고, 예불하고 경전을 읽으며 힘들여 일하는 것에 이르기까지 각자 맡은 바 임무에 경영한다. 인연에 따라 성품을 수양하고 평생을 호방하게 고귀한 이들의 드높은 행동을 좇아 따른다면 어찌 통쾌하지 않겠는가. - 권수정혜결사문(勸修定慧結社文) - |
수용 |
신진사대부(안향, 백이정, 정몽주), 척불론(불씨 잡변) |
관학파(훈구파) |
사학파(사림파) |
・포용적 사상 정책 |
・왕도 정치 추구(이상 정치) |
학파 |
신진사대부(안향, 백이정, 정몽주), 척불론(불씨 잡변) |
동 인 (서경덕, 이황, 조식 학파) |
서 인 (이이, 성혼 학파) |
․남인(이황 학파) ․북인(서경덕, 조식 학파) |
․노론(이이 학파) ․소론(성혼 학파) |
영남 학파 |
기호 학파 |
성리학의 교조화 |
양명학의 대두 |
・사문난적 유발 ․윤휴 : 유교 경전 독자적 해석 ・박세당 : 주자의 학설 비판 |
・지행합일의 실천성 중시 ・소론 학자, 불우한 종친 연구 ・강화 학파 형성(정제두) |
성격 |
․현실적 개혁(실증적, 실용적, 개혁적, 근대 지향적) ․중국 중심의 세계관 탈피(민족적) |
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중농주의(경세치용) |
중상주의(이용후생, 북학파) |
출신 |
경기 지방의 남인 출신 |
서울의 노론 집안 출신 |
주장 |
토지 제도 개혁 ⇀ 자영농 육성 ⇀ 농촌 사회의 안정 |
․상공업 진흥과 기술의 혁신 ․청 나라 문물 적극 수용 ⇀ 부국강병 |
대 표 인 물 |
반계 유형원 ․실학의 체계화 ․균전론(사농공상 차등분배) 성호 이익 ․학파 형성(성호 학파) ․한전론(영업전, 매매×) ․6좀의 폐단 지적 여유당 정약용 ․실학의 집대성 ․목민심서, 경세유표 ․여전론(마들 공동 농장) ․민본적 왕도 정치 ․거중기(화성), 배다리 |
농암 유수원(우서) ․직업적 평등화와 전문화 담헌 홍대용 ․임하결륜과 의산문답 ․지전설, 우주 무한론 ⇀ 중국 중심의 세계관 비판 연암 박지원 ․열하일기, 양반전, 허생전 ․수레, 선박 이용, 화폐 유통 ․청과의 무역 초정 박제가(북학의) ․청과의 통상 강화 ․검소보다 소비를 강조 |
(1) 역사 인식과 역사 서술
고려 중기 |
․유교적 합리주의 사관(신라 계승 의식) ․김부식의 삼국사기 |
고려 후기 |
․몽고 침략기(민족 의식 고취, 고조선 계승, 단군신화) 일연 삼국유사(설화, 신화 수록), 이승휴 제왕운기 ․이제현 사략 : 성리학(정통 의식과 대의 명분 강조) |
조선 전기 |
・건국 초 : 왕조의 정통성(고려국사) ・15C : 고려사의 자주적 정리(단군 중시) 고려사, 고려사절요, 동국통감 ・16C : 존화주의(사대적, 기자 중시), 동국사략, 기자실기 ・조선왕조실록(편년체), 4대 사고 |
조선 후기 |
․국학의 연구(민족적 사서) ․동사강목, 연려실기술, 해동역사, 동사, 발해고 |
(2) 자주적 민족적 의식
고대 사회 |
․통일신라 : 김대문 화랑세기(신라 문화의 주체적 인식) ․독자적 연호의 사용 |
고려 전기 |
․고려 초의 북진 정책(고구려 계승 의식) ․묘청의 서경 천도 운동과 금국 정벌론 |
고려 후기 |
․몽고 침입기의 삼국유사, 제왕운기(고조선 계승 의식) ․이규보의 동명왕편(고구려 계승 의식) ․삼별초의 항쟁, 공민왕의 쌍성총관부 탈환과 북진 정책 |
15C |
․자주적 사관, 서거정의 동문선(자주적 한문학) ․강화도 마니산 초제, 농사직설, 칠정산, 향약집성방 |
조선 후기 |
․국학의 연구(민족적 사서) ․동사강목, 연려실기술, 해동역사, 동사, 발해고 |
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좋은 자료 감사합니다... 복 받으세여^^
감사합니다!! 복받으십시오~
감사합니다^_^