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- 인왕산 청옥을 향한 정객들의 처절한 절규! -
1인칭 대하 달시조 '인왕산 연가'
(119편)
운율 (韻律) (All perfect same) ⊙초장: 3 - 4 - 4 - 4 ⊙중장: 3 - 4 - 4 - 4 ⊙종장: 3 - 5 - 4 - 4
⊙1인칭(一人稱): 나. 자기 자신. (본인의 입장) ⊙대하(大河): 큰 강. 사회 역사적 큰 흐름이나 긴 줄기 ⊙달시조(達時調): 성명삼행(姓名三行) + 초운미운(初韻尾韻) + 서정서경(抒情敍景) + 정형서사(定型敍事) 형식의 시조를 통칭
※부제: ‘계륵 광시곡’ (계륵들이 부르는 미친 사랑의 노래)
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프롤로그 (머리말)
[2접 풍월]
먼저, 오묘한 인간의 마음을 완벽하게 스캔할 수 있게 해주신 세종대왕님께 감사드린다. 처음엔 그저 정치 9단 3김의 현란한 처세술에 넋을 잃고 지켜 보면서 우연히 흥얼거리게 된 것이 이제는 어느덧 대하장편이 되었다. 풍자 수위가 다소 세게 설정된 부분도 있어 막상 정객들이 자 신의 시조를 접했을 때 불쾌할 수도 있고, 감추고 싶은 내면을 들켜버려 쑥스러울 수도 있다. 하지만 ‘대오 각성하라’는 의미와 더불어, 많은 정객들이 걸어 온 우매한 행보들을 타산지석으로 삼아 훌륭한 정객으로 거듭 나기를 바라는 마음에서다. 정객들의 궁극적 목표는 오직 하나 ‘인왕산 청옥’ 입궁일 것이 며, 그것을 이루기 위한 야망, 술수, 회한, 분노, 처세 등을 혼 자 독백하듯, 마주앉은 상대와 대화하듯, 세상을 향해 절규하 듯, 각자 자신의 입장에서(1인칭) 읊은 것으로, 처절하리만치 냉혹한 한국 정치사가 파노라마처럼 펼쳐진다. 시조의 전체적인 흐름에서 드러난 공통점이 있다면, 무엇보다 모든 정객들이 하나같이 자기 합리화에 급급했으며, 마음도 하 나같이 성급했다는 걸 알 수 있다. 광속으로 변하는 정치판에서, 자신의 미래를 한치 앞도 예측할 수 없기 때문이라 해도, 언제나 그 변명과 성급함에서 오랜 야 망들이 물거품이 되어 흩어졌다. 어느 유행가 가사처럼, 기다릴 줄 아는 지혜를 사람들은 바보 라 한다지만, 바보 소리를 들을 정도로 묵묵히 정도(正道)와 대 도(大道)를 걸을 여유들이 없었다. 왕은 하늘이 내린다는 옛말에서 보듯, 입궁이라는 것이 인간이 의도한다고 억지로 되지 않으며, 설령 되었다 해도, 평생 쌓은 명예를 몇 년의 영화에 덧없이 날려버리고 감내하기 힘든 후처 리에 직면하는 모습들을 보아왔다. 나의 야망을 위해서, 내가 살아가는 이 나라를 위해서 걸어가 야 할 길이 무엇인지 항상 생각하는 삶을 살아야 할 것이며, 언 행에서 언제나 조신하고 진정성을 담아야 만이 국민들로부터 칭송받으리라. 한 가지 분명한 것은, 정객들이 정신 차리는 그날까지 나의 레 이더는 항상 예리하게 작동되고 있다는 것과, 국민의 혈세를 축내며 분탕질하는 정객들이 포착되면 여지없이 풍자의 제물 이 된다는 사실이다. 듣기 좋은 꽃노래도 한 두 곡조라는데, 2접을(200편) 향해가다 니... 속된말로, 생각사록 자궁이 답답해진다. 이 불행한 사태가 더 이상 진행되어서는 안 되며, 모든 정객들 이 한 목소리로 희망을 노래하는 그런 날이 오기를 처용의 심 정으로(체념) 기다려 본다.
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