09월 10일(토요일)-고려 충렬왕이 ‘영남 으뜸산’으로 칭했던 상주의 영산 갑장산과 기양산

[흰두루]

甲帳山 · 岐陽山 · 修善山

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해 질 녘 백사장에 머문 한 척의 조각배
분분히 오가는 말과 소가 끄는 행렬
만고의 세월 동안 강산은 변함이 없는데
인간의 한평생 늙다가 스스로 그치네.
서산 노을 이미 아득한 물결에 잠기고
낙동강은 그침 없이 유유히 흘러가네.
배 멈추고 황혼에 우두커니 홀로 서니
수면을 스치고 날아가는 한 쌍의 갈매기

 갑장산(甲帳山)은 경상북도 상주시의 낙동면 비룡리·승곡리와 지천동(신흥동) 등에 걸쳐 있는 산이다(고도 : 806m). '갑장산(甲長山)'이라는 명칭은 『신증동국여지승람』(상주)에 "주 남쪽 13리에 있는데 일명 연악(淵岳)이라고도 한다."라는 기록에 처음 등장한다. 또 "노음산(露陰山)은 주 서쪽 10리에 있다. (중략) 북석악(北石岳, 천봉산)·남연악(南淵岳, 갑장산)과 함께 상산삼악(商山三岳)이라고 일컫는다."라고 하여 예전부터 상주를 대표하는 명산임을 알 수 있다.

이후 같은 내용이 『동국여지지』(상주), 『여지도서』(상주) 등에서 반복된다. 『상주지명총람』(2004)에 '갑장' 지명은 고려 충렬왕이 승장사(勝長寺)에 머물 때 영남에서 으뜸 되는 산이라 하여 붙인 이름이라고 소개하고 있다. 일설에는 백제 초기 이 일대 제1가람이었다는 갑장정사에서 유래했다는 이야기도 있다. 산 정상부에 용이 살다 승천했다고 하는 용터라는 못이 있었다 하고, 또 당대 천석꾼과 정승이 난다는 명당이 있다 하여 밀장이 유행했는데 묘만 쓰면 비가 오지 않는다 하여 가물 때 주변 동리 사람들이 묘를 찾아 파내면 비가 내렸다는 이야기가 전해진다.

 상주삼악을 연악(淵岳) 갑장산, 노악(露岳) 노음산(露陰山:725m), 석악(石岳) 천봉산(天鳳山:435m)이라 하며 갑장산이 제일명산이다. 높이는 물론 신령스런 기운이 맑고 밝아 해마다 홍수나 가뭄 때 여기서 기도하거나 제사를 올리면 그 응함이 빠르다고 한다.

연악·석악보다는 주봉의 기암괴석이 천태만상이며 지천동(智川洞) 계곡과 승장폭포(勝長瀑布)를 흘러내리는 옥수는 삼림을 울리고 굽이마다 수석의 비경을 펼친다. 고도(古都)의 안산(案山)으로 갑장사·승장사·북장사·남장사 중 두 절이 있고, 선원(仙源)인 봉황대(鳳凰臺)와 연악·화암 두 서원 및 여섯 서당을 두어 유불선의 수도장이자 전승지로 영남 인재의 반이 모여 있던 상주고을의 중심이었다.

고려 25대 충렬왕(忠烈王:재위 1274∼1308)이 승장사에 들러 '영남의 으뜸산'이 라고 명명했다는 중창기도 있지만 백제 초기 영동남의 제1가람이었다는 갑장정사에서 산이름을 따온 듯하다. 연악은 정상 동북 670m의 샘 구룡연(九龍淵)에서 비롯된다. 갑장산은 동으로 장천(長川)과 선산 무수골계곡, 서로 병성천(남천 또는 이천), 남으로 산태백이재, 북으로 성골고개까지다.

좁게는 동 장천, 서 병성천, 남 돌티, 북 굴티가 된다. 넓게는 남으로 조산(祖山) 수선산(修善山:683m), 동남으로 복우산 (伏牛山:508m)·삼봉산(三峰山:448m)·나각산(螺角山:240m)까지 뻗쳐 낙동강에 멈췄다. 북으로 굴티재, 백원산(百元山:523m)을 세우고 식산(息山:503m)으로 내달려 산정의 봉황대에다 기를 모으고 계속 병성산(병풍산:366m)까지 맥을 뻗쳤다.

산행은 남부초등학교에서 용흥사(龍興寺) 주차장과 갑장사를 거쳐 정상에 오르는 갑장사 코스, 원점회귀·굴티·승장·용포·와목 코스 등이 있고 소요시간도 1시간 45분에서 3시간까지 다양하다. 정상 부근에는 나옹바위·백길바위·시루봉이 있다. 덕유산(1,614m)에서 소백산으로 굽이치는 백두대간, 낙동강과 상주평야를 바라볼 수 있다.

 기양산(岐陽山)은 (높이는 706m이다. 백두대간 상의 국수봉에서 한 줄기가 뻗어 내려와 여남재(상주-김천)에 잠시 멈춘 후 백운산을 거치면서 다시 솟구친 산이다. 이 지역 사람들에게는 조양산으로 더 잘 알려져 있다. 특징은 산세가 부드러우면서 아기자기하고 백두대간 상주 구간을 조망할 수 있다는 것이다.

산중턱까지 개간된 경사진 사과밭 사이를 지나 잣나무 조림지를 올라서면 우측으로 뻗어내린 능선에 닿게 된다. 이어진 완만한 능선을 따라 암릉구간을 벗어나면 일봉(703m)에 이른다. 주변이 탁 트여서 정상에서 맛볼 수 없는 짜릿함을 맛볼 수 있다. 황악산(1,111m)·국수봉·백학산·속리산·청화산 등 상주구간 백두대간이 펼쳐지고 청리·공성·외남의 너른 들판이 끝없이 전개된다.

마공성은 신라시대 진흥왕 때 축성한 것으로 추정되면 531m고지 부근에는 바위와 경사가 심하여 축성한 흔적은 보이지 않지만 주변의 무너진 석성과 토루 혹은 회곽도 등으로 보아 이 성의 둘레는 약 1,050m로 추정된다. 주민들은 매년 가을 길일을 택하여 제관을 뽑아서 성뚝이라고 하는 이 성 안에서 동제를 지냈으나 지금은 성수골에서 지낸다.

 수선산(修善山)은 경상북도 구미시의 무을면 상송리와 오가리 경계에 있는 산이다(고도 : 684m). 수선산은 조선시대에 '연악산'이라는 이칭으로 기록되고 통용되었다. 관련 지명은 『신증동국여지승람』(선산)에 "연악산(淵岳山)은 선산도호부의 서쪽 32리에 있는데, 이 산의 북쪽 지맥은 곧 상주의 갑장산(甲長山)이다."라는 기록으로 처음 등장한다.

『여지도서』(선산)에는 "연악산(淵岳山)은 속리산에서 뻗어 나온다."라는 기록이 있어 산줄기의 근원을 알 수 있다. 이후 표기자의 변화 없이 『해동지도』(선산), 『대동여지도』, 『1872년지방지도』(선산)에 '연악산(淵岳山)'이 표기되어 있다. 『조선지지자료』(선산)의 무을면에는 연악산(淵嶽山)은 상송동에 있는데, 수다사(水多寺) 뒤에 있는 산이라는 기록이 있어 연악산의 표기자 일부가 '악(嶽)'으로 표기된 것과 함께 산 아래에 수다사라는 사찰이 있었음을 알 수 있다.

한편 『한국지명총람』에서는 수성산(水城山)을 수다산(水多山), 수선산(修善山), 연악산(淵岳山)이라고도 하였으며 "상주군 낙동면, 청리면과 선산군 무을면 경계에 있는 산. 꼭대기에 못이 있음"이라고 기록되어 있다. 이를 통해 이칭인 '수성산', '수다산'과 함께 '수선산'이라는 현재의 명칭을 확인할 수 있다.

 사벌국이었던 상주

권근이 『풍영루기(風詠樓記)』에서 “상주는 본래 사벌국이었는데 신라에 귀속되면서 큰 고을이 되어 지금까지 천여 년의 세월이 흘렀다. 산천은 빼어나게 아름답고 인물이 번성하여 온 도내 여러 고을 가운데 으뜸이다”라고 하였고, 김종직이 “배와 수레가 모두 모여드니 사방으로 통하는 요충지로다. 사신의 수레가 서로 교차하니 다른 고을들이 뒤질세라 따르네”라고 하였으며, 최자가 “동남쪽 지방 백 개 고을 가운데 으뜸이다”라고 노래한 상주시는 본래 사벌국(沙伐國)이었다. 신라의 점해왕이 빼앗은 뒤 주로 만들었고, 경덕왕 때 지금의 이름으로 고쳤다.

상주는 예부터 삼백(三白), 즉 ‘세 가지 흰 것’의 고장으로 불렸는데, 삼백이란 쌀과 목화 그리고 누에고치를 일컫는다. 광복 이후 목화 수요가 줄어들면서 그 자리를 곶감이 차지하기 시작하였다.

낙동강의 어원은 상주에서 비롯하였는데, 『택리지』에는 다음과 같이 기록되어 있다.

상주의 다른 명칭은 낙양(洛陽)이라고 하는데, 조령 밑에 큰 도회지로서 산세가 웅장하고 들이 넓다. 북쪽은 조령과 가까워서 충청도 및 경기도와 통하고, 동쪽으로는 낙동강에 임해서 김해 및 동래와 통한다. 육로로 운반하는 말과 짐을 실은 배가 남쪽과 북쪽에서 물길과 육로로 모여드는데, 이것은 교역하기에 편리한 까닭이다.

상주에 있었던 삼한 소국의 하나인 사벌국은 일명 사량벌국(沙粱伐國)이라고도 하였는데, 『삼국사기』에 따르면 본래 신라에 속하였으나 점해이사금 때 갑자기 배반하여 백제에 귀속하자 우로가 군대를 거느리고 이를 토벌하여 주를 설치하였다고 한다. 이 기록은 진한소국연맹체에 속하였던 사벌국이 이탈하여 외부 세력인 백제와 결속함에 따라 맹주국인 경주 사로국(斯盧國)의 무력 제재를 받는 과정으로 이해할 수 있다.

상주 지방에서는 기원전 3~2세기 이래의 청동기 유물이 다수 출토되어 경상도의 다른 지역에 비하여 상대적으로 일찍 발달한 정치집단이 형성되어 있었던 것으로 추정된다. 특히 이곳에서 발견된 세형동검(細形銅劍), 동모(銅鉾)의 형태에서 나타나듯이 사량벌국은 기원전 1세기 이래 경주 사로국과 대등한 교역 관계를 전개하고 있었으며, 토착 지배 집단이 경주 귀족으로 흡수되기까지 4~5세기 이상을 독자의 정치집단으로서 성장을 지속하고 있었던 것으로 보인다.

낙동강 옆의 비옥한 평야 지대를 끼고 있는 상주는 신라시대에는 전국 9주(州), 고려시대에는 전국 8목(牧)의 하나였으며, 조선시대에는 관찰사가 상주목사를 겸하는 등 웅주거목(雄州巨牧, 땅이 넓고 생산되는 물건이 많은 고을)의 고도였다. 또한 낙동강 하류 지방의 각 조세 창고에서 한양으로 세곡을 실어 나르던 뱃길의 최상류 종착 지점이기도 하였다. ‘낙동강 칠백 리’라는 말이 생긴 것도 바로 이때문이었다. 『동국여지승람』에는 “조선의 문물의 유통은 수로를 주로 이용했는데 세미(稅米)의 경우, 영남지방에서는 낙동강을 이용하여 상주 낙동진에 모아서 육로를 이용하여 점촌, 문경을 지나고 조령을 넘어 충주 가흥창(可興倉)에서 다시 한강수로를 이용하여 한양으로 운반했다”라고 기록되어 있다.

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중앙28인승 산악회에서는 원활한 카폐운영을 위하여 산행 신청시 신중을기해 신청하여 주시길 부탁드리며, 산행신청시 반드시 좌석 및 승차장소를 필히 명기해 주실것을 당부드립니다.

※ 신청회원 20인 이상이면 출발

( 갑장산,기양산,수선산 ) 좌석예약현황 9월10일 (토요일)
1	운영진		2		운영진	통 로		3	팀장
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산 행 정 보
일 정		산행코스		A코스;수다사-기양산-수선산-돌티재-485봉-바람문-백길바위-갑장산-갑장사-용흥사 B코스;돌티재-485봉-바람문-백길바위-갑장산-갑장사-용흥사
		거리&시간		약 9.5~16km   5시간~6시간
		참가비		4만원
내 용		식 사		도시락 개인지참 (물,간식,등)
		입장료		입장료 징수시 입장료는 개인부담입니다
준비물		배낭및기본장비,스틱,장갑,무릎보호대,우의,랜턴(예비전지) 필히지참 소금,초코렛,사탕,육포등 염분이 많은 간식,비상약품,오이등
협조사항

▶ 회원님들의 적극적인 협조가 필요하여 사전에 부탁 말씀 드립니다,

쾌적한 실내환경등을 위하여 버스내에 배낭을 싣지 말아주시고,  배낭은 탑승 전

 화물칸에 실어주시기 바랍니다＾＾

※ 참고사항 ; 산행코스는 당일 기상여건 및 현지사정에따라 팀장이 판단하여 통제할수있사오니, 회원님들의 넗은 양해와 협조부탁드립니다. 

산행  및 문의사항

☎연락처;011-9700-0876,  010-3383-3909

 출발시간및승차장소

▶4호선, 2호선,  사당역  1번출구  오전7시00분 출발

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▶8호선 복정역 1번출구 오전7시30분 출발

▶경부고속도로( 죽전정류장:오전7시45분 출발 신갈정류장:오전7시50분)

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