* 팔공산 갓바위 약사여래불 * 경북 경산시 와촌면 대한리 팔공산 * 칠성, 산신, 용왕각 기도 가능 * 약사 기도 도량의 대표적인 곳 * 24시간 출입 가능 | * 서울 삼각산 도선사 마애 관세음보살 * 서울 강북구 우이동에 있으며 석불전 관음기도 가능 * 삼성각(칠성,산신,독성)기도가능 * 24시간 출입 가능 | * 경북 청도 사리암 나반존자 * 경북 청도 운문사 사리암 * 산신각, 독성각(천태각) * 나반존자 산신기도 가능 * 24시간 출입 가능 |
* 팔공산 약사암 십일면 관세음보살 * 경북 경산시 와촌면 대한리 팔공산 * 관음, 산신, 용왕 기도 가능 * 24시간 출입 가능 | * 남해 금산 보리암 해수 관세음 보살 * 남해 금산 * 해수관음 기도, 산신각 기도 가능 * 24시간 출입 가능 | * 서울 인왕산 선바위 석불전 * 서울 종로구 무학동 인왕산 * 일반인과 무속인들의 기도처 * 24시간 출입 가능 |
*★* 청정한 기도도량의 조건
1. 24시간 자유롭게 기도처에 출입이 가능해야 함.
대표적인 기도도량의 예를 들면 * 팔공산갓바위 약사전, 칠성각, 산신각, 용왕각 * 서울 도선사 석불 전(마애 관세음보살), * 청도 사리암 산신각, 천태각(독성각:나반존자) * 남해 보리암 해수관음 * 인왕산 선바위 * 팔공산 약사암, 노천(露天:한데, 바깥)의 십일면관세음보살님전과 노천 산신각(칠성,산신, 독성), 용왕기도
2. 노천(법당이 아닌 바깥에 하늘이 보이는 곳)에 불보살님을 모신 곳이 있어야 함.
대표적인 기도도량의 예를 들면 * 팔공산갓바위 약사전, * 약사암 관음전, * 도선사 석불전, * 보리암 해수관음전 * 인왕산 선바위
3. 삼성각(칠성, 산신, 독성), 산신각, 용왕당 등이 있으면 좋음.
대표적인 기도도량의 예를 들면 * 팔공산갓바위 칠성, 산신, 용왕각, * 약사암 산신각(노천 미륵 산신, 나반존자), 용왕당, * 사리암 천태각(독성각), 산신각 * 서울 도선사 삼성각
4. 스님과 신도들이 주로 그곳에서 예불과 기도와 정성을 많이 드리는 도량.
대표적인 기도도량의 예를 들면 * 팔공산갓바위 약사전, 칠성, 산신, 용왕각 * 서울 도선사 석불 전, * 약사암 십일면관음 보살님 전. * 사리암 천태각(나반존자)
5. 큰 법당에서 천도재(49재)를 하지 않아야 함.
대표적인 기도도량의 예를 들면 * 팔공산갓바위 약사전, 칠성각, 산신각, 용왕각 * 서울 도선사 석불 전(마애 관세음보살), * 청도 사리암 산신각, 천태각(독성각:나반존자) * 남해 보리암 해수관음 * 인왕산 선바위 * 팔공산 약사암, 노천(露天:한데, 바깥)의 십일면관세음보살님전과 노천 산신각(칠성,산신, 독성), 용왕기도
단, 백중 동참 천도재나 사후1년 이상 지난 조상님의 천도재를 가끔씩 하는 도량은 기도에 지장을 적게 주긴 하지만 도량이 맑지 못하므로 가능한 천도재를 하지 않는 곳이 좋습니다.
왜? 천도재를 하는 도량은 기도도량으로는 부적격일까요? 청정도량(淸淨道場)은 맑고 깨끗한 도량을 말하며 반대로 깨끗하지 못함은 부정(不淨)이라 합니다.
예부터 기도와 치성(정성)을 드릴 때 금기(禁忌)라 여기며 “깨끗하지 못함(부정:不淨)이라 하여 금하고 꺼려하던 일(금기:禁忌)”의 대표적인 일이 천도재를 받음으로 사찰에 금기를 어기는 일이 빈번하게 일어나므로 해서 부정(不淨)이 있는 도량이므로 도량이 깨끗하지 못한 것이 대표적인 이유이며
불보살님과 일체신장님(칠성 ,산신, 용왕, 호법선신님)의 기운은 맑고 청정한 양(陽)의 기운이나, 조상의 영의 기운은 음(陰)의 기운이기 때문이며, 특히 사후 100일 ~ 1년이 되지 않은 조상은 더더욱... 도량을 음기로 가득하게 합니다.
천도재를 하지 않아도 후손들이 기도도량으로 기도를 갈 때면 따라 가셔서 같이 기도에 임하시므로 기도도량은 신장력이 강하고 맑고 청정해야 합니다.
그러므로 달리 음기(천도재)를 받아서 도량을 음의 기운이 가득차게 하고 어둡게 하여야할 이유가 없기 때문입니다.
노천에 기도처가 있다고 하더라도 49재를 하게 되면 도량이 음기로 가득하여 맑고 깨끗한 양의 기운을 받으려는 기도 자들의 기도를 방해하며 기도 성취가 아주 적으며,
법당을 위주로 기도하는 도량은 법당이 우선이니 노천에 모셔져 있는 불보살님은 상징적 의미이기 때문에 기도처로서의 의미가 떨어진다고 봅니다.
* 그럼 천도재나 지장기도를 하지 않으면 조상님을 위한 기도는 어떻게 할까요?
칠성기도, 약사여래기도, 산신기도, 용왕기도를 하면 본인과 직접적인 인연이 있으시고 칠성고, 산신고, 용왕고, 약사고 등이 있으신 조상님들이 해당되는 기도에 동참하시어 따로 지장기도를 하지 않아도 빠르게 고(苦)가 풀려 해원천도가 이루어집니다.
* 칠성기도란? 간단하게 설명하면 예부터 치성을 드려왔던 하늘과 땅, 해와 달과 별, 물과 바위, 산, 바다, 산신, 용왕, 우물, 장독대, 부뚜막, 당산 등의 불보살님과 천지신명님과 조상신께 지극지성으로 빌고 닦는 것을 말합니다. 꼭 사찰의 칠성각(당)의 기도가 아니더라도 이처럼 칠성기도는 이루어집니다. *★* 기도자가 지켜야할 기본적인 것.
(불보살님, 산신님, 용왕님, 나반존자님, 일체 신장님께 지킬 최소한의 예의)
1. 기도가시기 3일 전부터 육식(네발과 날개달린짐승)과 비린내 많이 나는 생선, 달걀과 같은 알 요리일체를 드시지 않는다.
2. 특히, 개고기, 보신탕, 개소주, 뱀 등의 혐오식품은 최소한 30일 전부터는 드시지 않아야 합니다.
3. 화려한 복장은 입고 가시지 않는다.
4. 기도 가시기 3일전부터 남녀 간 금욕(성관계를 하지 않아야 함))해야 하구요.
5. 생리 중일 때는 기도 가시는 것 피하시는 것이 좋음.
4. 기도처에선 항상 언행을 조심해야 한다. (큰 소리로 떠들지 말며(대화, 전화통화), 보행 시 정숙 보행해야 함.) 참선 기도하는 다른 사람들을 배려하는 마음이 있어야 참다운 불자로서의 자세입니다.
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*★* 기도 가실 때 지켜야 할 특별한 것.
* 다음과 같은 일이 있는 분은 이 기간이 지나서 기도도량으로 기도 가시는 게 좋습니다.
1. 친인척 4촌 이내 초상, 출산.유산 있을 때 : 100일(가지 않았어도 해당) * 친인척(친가, 외가, 처가, 시가) 예. (조부모, 백숙부모, 부모, 부부, 자녀, 형제자매, 질, 손, 종조부모, 종손, 내외종4촌, 등과 배우자)
2. 친인척 5, 6촌의 초상, 출산.유산 있을 때 : 30일(가지 않았어도 해당)
3. 그 외 친인척 (고모부, 이모부, 여형제의 배우자의 초상) : 음력 달은 지나야 함. (단, 달 지난 기간이 발생일로 부터 15일 이상 지나야 함)
4. 타인의 경우 * 본인이 타인 문상 : 음력 달 지나야 함 * 가족이 타인 문상 : 3일 (이런 경우가 있으시면 될 수 있으면 산신, 용왕, 독성각에는 출입을 당분간 금하는 게 좋음)
* 남의 출산.유산에(본인이나 가족이)방문 또는 왕래 : 30일
* 이웃에(근거리, 동일주택 내, 다세대 주택 내) 출산.유산 발생시 : 30일 초상 발생시 : 음력 달 지나야 함.
* 간혹 있는 일이지만 가축과 애완동물의 출산 : 30일
* 위와 같은 일의 업종 종사자와 가족은 특히 유의해야 함.
※ 왜? 이런 걸 가려야 할까요? 옛 선조들께서는 기도와 정성(치성)을 드려야할 때면 금기(禁忌:깨끗하지 못함(부정:不淨)을 금하고 꺼림)로 여기고 지켜왔던 것으로
민속신앙에서는 부정(不淨)이라(초상부정, 삼신제왕부정<출산.유산>)하여 금기시 하였으며,
이런 일(부정)이 있는 때는 본인이 깨끗하지 못하므로 해서 본인의 뒤에 사악한 기운들이 많이 따라 다니기 때문에 불보살님, 일체 호법선신님(신장님)들께서 싫어하시며 간혹 벌을 내리시는 경우도 있다.
특히, 산신님, 독성님(나반존자)은 더욱 엄격하시고 단호하시며, 그리고 다른 기도 자들에게도 피해를 주기 때문이다.
대부분의 기도 자들이 이런 이치를 모르기 때문에 기도만 열심히 다니면 되는 줄 알지만 정작 이런 이치를 모르고 평생 절에만 다녔는데 집안이, 건강이, 사업이 좋아지질 않고 더 나빠지니 나에겐 맞지 않나보다며 종교를 바꿔 볼까 하시는 분들도 계신다.
기도가기 전 부터 준비하는 과정도 기도이며 다녀와서의 과정도 기도이기 때문이며 아무거나 먹고 아무렇게나 하고 다니면서 기도처에 갔다간 잘못하면 역효과가 올 수도 있다.
육고기나 개고기, 비린내 많이 나는 생선을 먹고 기도가는 것도 음식부정에 해당한다. 이런 음식 먹고 기도 도량 갔다가 다치는 사람, 사업부진 오는 사람을 많이 보았기 때문이다.
기도도량이 아닌 사찰이나 작은 사암에 갈 때도 이런 점은 지켜야겠지만 49재를 많이 하는 사찰(도량)은 원래 깨끗하지 못한 도량으로 전문으로 그것(49재)만 하는 곳이기 때문에 물에 물탄 듯, 술에 술탄 듯, 기도 성취도 없을 뿐 아니라 불보살님, 신장님의 상벌도 약하므로 그렇게 까다롭게 하지 않아도 되는 경우가 많습니다.
의미 없이 재미삼아 다니는 절과 기도가 아니라면 조금은 까다롭고 번거롭더라도 좋은 결과가 있는 것이 훨씬 났겠지요. 시간과 노력의 절감과 결과의 만족을 위해서라도..
대부분의 사람들이 이런 이치를 모르고 기도도량에 다녀도 그냥 나쁜 일 없이 넘어 가지만 그래도 운이 좋지 않거나 아주 예민한 경우 크거나 작게 역효과가 날 수도 있으니까요. 특히 유념해서 지켜야 하는 것들 입니다.
* 참고 하셔서 좋은 기도 도량에 찾아 가셔서 모든 원하시는 소원 이루시길 기원 합니다. |