교 사 론
1. 교육과 교사
1) 교사의 중요성
ㆍ교사는 학교교육에서 가장 중심적인 위치를 차지하고 있으며 또 실제에 있어서 중요한 영향을 미치고 있는 사람임.
ㆍ학교교육이 지식이나 기술을 가르치는 것만을 목적으로 하지 않고, 전인교육을 목적으로 하는 이상 가장 중요한 교육의 요건은 교사의 사람됨이라고 할 수 있음.
ㆍ 교사는 개별 학생이 주체적으로 인격적인 자아실현을 하도록 도와주고, 사회의 지속적인 발전과 바람직한 개혁을 선도하며, 인류의 보편적인 번영과 복지를 모색하는 데 기여해 왔으며, 또한 언제나 묵묵히 어린이의 존귀한 영을 기르는 역사에 참여하고 있으면서 그 일 자체를 위안으로 삼아왔음.
⇒ 교사는 옛날부터 사회적으로 존경을 받아 왔고, 성직자와 같이 거룩한 직업인으로 간주.
ㆍ교사가 되는 것은 이미 천부적 자질의 결과 임.
2) 교사의 자질과 역할
ㆍ좋은 교육이 이루어지기 위해서는 훌륭한 교사가 필요함.
ㆍ교육의 성패는 교사의 질에 달려 있기 때문에 교사에 의해서 교수. 학습지도의 방법과 능률이 결정될 뿐만 아니라 학교의 풍토와 학생들의 인지적, 정의적, 심체적 발달을 촉진하는 여러 가지 환경조건이 좌우됨.
(1) 교사의 자질
ㆍ교사는 인간의 인간다움을 실현시키는 종합예술가라고 할 수 있음.
① 소명의식이 필요
- 교사에게 기본적으로 요청되는 것은 소명의식이며, 그 소명감이란 내일의 생명을 키운다는 비전, 정열, 충성을 다하는 헌신에 의해서 가능한 것임.
- 사랑: 가르침을 받는 자에 대한 사랑, 가르치는 일 자체에 대한 사랑, 진리에 대한 사랑
- 겸허: 사람 앞에 겸허하고 역사의 증언 앞에 겸허하며 진리 앞에 겸허한 사람이어야 하며, 참다운 겸허는 정신적 가치에 대한 겸허라고 강조 함.
- 개방: 세상에 나와 인류의 문명을 조망하고 자기의 갈 길을 스스로 결정하는 개척자인 것임.
② 깊은 이해심과 사랑과 봉사의 정신
- 학생들을 사랑과 이해와 친절과 따뜻함으로 대해야 함.
- 받는 사랑이 아니라 주는 사랑을 한없이 베푸는 사랑을 해야 함.
- ex: 성 프란시스의 기도문
③ 인간을 존중하는 태도
- 인간은 인간이기 때문에 존중해야 하고 또 사랑해야 함.
- 인간을 수단으로 대할 것이 아니라 항상 목적으로 대해야 함은 바뀔 수 없는 진리 임.
④ 넓고 신성한 교육관
- 교육을 인간의 바른 성장 및 존엄성 실현을 위한 것으로 보고 교직을 이를 위한 최고의 수단으로 생각할 때 바른 교육관이 확립 됨.
- 교사의 지속적인 학구열은 곧 학생들에게 영향을 미치게 되고 교사 자신에게는 신선한 지식을 더해 줌.
⑤ 행동으로 옮기는 사람
- 학행일치란 말이 있듯이 소양과 인간애를 갖추었으면 그것을 실제로 실천해야 함.
⑥ 학생들에게 희망을 주는 사람이 되어야 함.
- 얼굴이 발고 맑으며 자애와 이해와 동정과 관용과 인냉와 정열로써 어린이의 생명을 키우며 미소를 짓는 사람이 교사임.
(2) 교사의 역할
① 사회 대표자로서의 교사
- 학생이 사회화 되어 가는 과정에서 교사는 사회의 가치와 규범 그리고 생활양식을 대표하는 위치에 서게 됨.
- 교사가 무의식중에 하는 말고 행동 하나하나가 학생들의 사회화의 방향을 결정하는 데 중요한 영향을 미치게 됨.
② 판단자로서의 교사
- 교사가 학교상황에서 수행하는 많은 일 가운데 학생에 관한 올바른 판단을 요구하는 일이 상당히 많음.
- 교사의 판단은 학생의 자아개념 형성에 큰 영향을 주게 되고 또 학생에 대한 강화체제의 중요한 부분이 되며 교수, 학습과정에도 직접적인 영향을 미치게 됨.
③ 지식의 자원으로서의 교사
- 교사의 지식 이해 정도가 학생들의 학업성취도와 밀접한 관련이 있음.
④ 학습 조력자로서의 교사
- 교수, 학습과정에서 학생들이 스스로 중요한 지식을 이해하고 새로운 지식을 찾아내며 배운 지식을 적용하여 새로운 문제를 해결할 수 있도록 교사는 유능한 조력자의 역할을 하여야 함.
⑤ 심판자로서의 교사
- 공정하게 시시비비를 가려낼 수 있는 유일한 권위자 임. 이때 교사의 공정성과 타당성 여하에 따라서 학생들에게 비치는 교사의 권위는 크게 달라짐.
⑥ 훈육자로서의 교사
- 교사의 훈육역할의 적부는 학교의 질서유지뿐만 아니라 학생들의 학업성취에도 적지 않은 영향을 줌.
⑦ 동일시 대상으로서의 교사
- 교사의 여러 가지 행동특성은 학생들에 의해서 잘 모방되며 말투, 걸음걸이, 필체, 태도, 가치관까지도 동일시 대상이 됨.
⑧ 불안 제거자로서의 교사
- 현실상황에 대한 적절한 설명, 학생들에게 불필요한 불안을 주지 않도록 상황을 통제하는 일 등은 교사가 수행해야 할 역할 임.
⑨ 자아 옹호자로서의 교사
- 학생들로 하여금 성취감을 맛보게 하고, 주위로부터 성공에 대한 인정을 받도록 해중ㅁ으로써 학생들의 자아를 옹호해 주고 자신감을 갖도록 하는 역할을 담당해야 함.
⑩ 집단 지도자로서의 교사
- 집단의 사기를 높이고 응집력을 향상시키기 위한 지도자로서의 역할을 담당해야 함.
⑪ 부모 대행인으로서의 교사
⑫ 적대감정의 표적으로서의 교사
- 성장과정에 있는 학생들은 일상생활에서 적지 않은 좌절감을 경험하게 되며 폭발하게 되는 적대감정의 대상은 학교 상황에서는 교사에게 향하게 됨. 이때 그들의 표적이 되어 주는 것은 그들의 정신건강을 위해서 대단히 유익한 일임.
⑬ 친구로서의 교사
- 학생과의 관계에 있어서 교권을 내세우는 형식적 관계만이 아니라 친구로서 언제나 마음속을 털어놓을 수 있는 비형식적 관계를 유지해야 함.
⑭ 애정 상대자로서의 교사
- 사제간의 정서적 유대관계는 교사의 동정적인 태도에서 기인하다기보다 교사의 역할수행 과정에서 비롯된 인간적인 감정인 것임.
⑮ 기타
학급경영자로서의 역할, 학교직원으로서의 행정적 역할, 전문적 성장을 위한 학문적 역할, 학부모의 자녀 교육문제 상담자로서의 역할, 기타 교무분장에 따른 복합적인 역할 수행.
2. 교직과 교사
1) 전문직으로서의 교직
⑴ 직업 : 생계수단ㆍ자아실현ㆍ사회적 책임ㆍ계속성ㆍ노동 등 다양한 속성을 지니고 있음.
ㆍ직업의 구분 : 직업은 전문직과 범속직으로 구분할 수 있음.
전문직으로는 의사나 법관을 들 수 있고, 범속직으로는 일반 근로자를 생각할 수 있다. 모든 직업이 양분되는 것은 아니며 전문-범속의 한 연속선상에서 어떤 점을 차지하는가에 관한 상대적 평가로 위치가 결정 됨.
ㆍ전문직과 범속직을 구분하는 기준 : ①사회적 봉사기능 ②고도의 지적 기술 ③장기간의 교육 ④엄격한 표준 ⑤자율권 행사에 따른 책임 ⑥전문직 단체 ⑦직업윤리
⇒ 기준에 비추어 볼 때, 교사는 가르치는 일을 하지만, 이를 위한 준비과정에서 별도의 실습과정을 거치고 그것을 통해 아무나 할 수 없는 전문성을 실현, 인간을 가르치는 일 자체에는 희생과 봉사, 엄격한 직업윤리가 요구되므로 대체로 전문직의 특성을 지니고 있다.
⑵ 비전(Vision) : 노동과 소명을 구별하는 기준가운데 가장 중요한 것.
ㆍ교직을 단순히 금전적 보수만을 위한 것으로 여긴다면 단순한 노동에 불과한 고역이 됨
ㆍ교직을 성직으로 보는 견해 : 오천석은 교사의 일을 노동의 영역을 뛰어넘어 희열의 원천이 되며 일과가 부담이 아닌 보람 있는 성직이 될 것이라 함.
⇒ 교사에게 기본적으로 요구되는 것은 교직으로 부름 받았다는 소명의식이다.
ㆍ가르치는 일에 대한 헌신 : 소명이 요구하는 것은 일에 대한 정열과 성의, 자기 몸과 마음을 쏟아 놓는 봉헌, 사람 마음에 공명을 일으키는 감흥이 있어야 함.
⇒ 결국 교직은 인간을 가르치고 기르는 성스러운 직업으로서 특별한 자질과 사명감을 가진 사람만이 종사해야 하는 전문직이다.
2) 교직의 자율성
⑴ 자율성 : 외부적 요인이나 권위에 의한 강요나 지시를 받지 않고 자유롭게 자기의 행위를 결정하는 과정.
ㆍ교직은 교사의 자율적 판단에 의해 직무가 수행되므로 교직의 자율성이 보장되고 유지될 때 교권이 확립됨.
ㆍ교사의 자율권 행사의 한계 : 교사의 자율권의 정도와 한계는 항상 그것이 학생의 자유와 복지의 증진에 공헌할 것인가 하는 상대적 관계에서 고려되어야 함.
ㆍ교사에 대한 국가와 사회의 통제 : 교육의 중요한 기능은 사회화 기능이므로 그 내용은 항상 국가나 사회의 보편적 가치나 신념에 위배됨이 없어야 함.
ㆍ교직 자율성 확보의 두 가지 전제
① 학생의 자유와 복지 증진에 저해가 돼서는 안됨.
② 국가 사회라고 하는 큰 테두리 안에서 교직의 자율성이 확보되고 향상되어야 함.
ㆍ교권과 교직의 자율성과의 관계 : 교사집단과 학생집단 간에 특수한 위계성이 있음.
⇒ 위계의 차 : 신체적 성숙면, 지적인 넓이와 깊이, 도덕적 표준이나 행동에 차이가 있어 교사는 학생에게 절대적인 영향을 미치는 존재이다. 교권의 문제는 위계성에서 발생한다. 교사와 학생 간의 위계성의 차가 크면 클수록 교권은 확립되고, 교사는 학부모와 지역사회인 존경이 된다.
ㆍ최근 교권의 실추 : 교사와 학생 간의 위계적 차가 작아졌음을 뜻함.(지적ㆍ도덕적 측면에서 격차가 줄어든 것을 부인할 수 없음.)
⇒ 교권이 실추된다면 교권침해 현상이 빈번히 나타날 것임. 교직은 전문직이므로 자율성이 최대한도로 확보되어야 하나 교권이 떨어지면 자율성도 침해된다.
∴ 교권과 교직의 자율성은 동전의 표리와도 같다. 교권이 강해지면 교직의 자율성이 증대, 교권이 실추되면 교직의 자율성은 많은 제한을 받는다.
3) 교직의 윤리와 교권
⑴ 교직의 윤리
ㆍ전문직 종사자는 일반직(범속직) 종사자보다 높은 직업윤리와 도덕수준을 사회로부터 요구받고 있으며, 교직도 예외일 수 없다. 사실 오늘의 교사에 대한 사회적 비판의 대부분이 교직윤리에 관련된 문제들이다.
ex) ‘사도가 땅에 떨어졌다.’, ‘교사는 있어도 스승은 없다.’는 등의 비판.
ㆍ교사 윤리문제의 중요성 : 교사는 가르치는 사람이며, 가르친다는 것은 지식 뿐 아니라 사회적ㆍ도덕적 면에서 모범을 보여야 한다는 의미를 포함하므로 교사에게서 윤리과 도덕을 제외한다면 교사라고 할 수 없다.
ㆍ교사의 윤리에 관한 강령 : 교직윤리 확립을 위해 대한교육연합회에서 두 차례 걸쳐 제정
①1958년 제정된 교원윤리강령
②1982년 선포된 사도헌장과 사도강령
⇒ 윤리강령에서 일관하여 강조되는 것은 교사와 학생과의 관계에서 교사는 애정을 가지고 공평하게 개성을 존중하며 성심껏 학생을 지도해야 한다는 점이다. 즉, 스승으로서 제자를 사랑하고 차별하지 않는 일이다.
⑵ 교권과 교직의 전문성과의 관계
ㆍ교권과 교직의 전문성도 밀접하게 관련되어 있으므로 교권확립을 위해 교직의 전문성 신장이 필요하게 된다.
ㆍ교권의 의미 : 교권이라는 말이 주는 의미 + 교육의 자율성이라는 관점 = 교권
교권 : 교육의 권위
+ 두 가지 뜻의 통합 = 교권 교육의 자율성 관점 : 교육의 권리ㆍ교사의 권리
ㆍ교사가 부여된 책임을 다하고자 할 때의 중요한 조건
① 교권의 확립
학생들이 교사의 권위를 인정하고 동일시 대상으로 삼아야 태도와 가치관에 영향을 미칠 수 있으므로 교사의 권위는 필수적 조건이 된다.
② 국가와 사회로부터의 응분의 권리 인정
권리 중에는 자율권ㆍ생활권ㆍ신분보유권 등이 포함되며, 자율권을 인정받지 못하고 침해 당하면 교사는 한낱 근로자로 전락하게 된다.
③ 생활권과 신분보유권
교 사의 생활은 그들의 품위를 유지하는 데 적절하냐가 문제시 되었을 뿐 부를 탐하는 것과는 거리가 멀다고 생각되어왔으나 오늘날 경제적 지위향상이 사회적 존경과 위신의 유지에 큰 영향을 미친다는 점을 감안하면 교사의 생활권 유지는 결과적으로 교권 신장의 길이므로 교사의 처우개선과 경제적 지위향상은 꾸준히 추구되어야 할 과제이다.
④ 신분보장
우 리나라 국ㆍ공립 초ㆍ중등학교 교사는 국가공무원으로서 신분보장을 받고 있으며, 사학의 경우도 제도상으로 교사의 신분보장이 되어 있다. 그러나 일부 사학에서는 실제적으로 신분보장이 되어 있지 않아 교권 침해의경우가 있으므로 보완책이 확립되어야 할 것이다.