[09] 경주 괘릉

[광나루]

경주 괘릉(사적 26호)                                                                                written by 한국의 능원묘

조선조 능원묘를 몇 년 다니고 나서는 조금씩 신라 왕릉에도 관심이 갔으며, 만약 경주에 능원묘 답사를 간다면 제일 먼저 가 보고 싶었던 왕릉이 능역 입구에 문·무인석과 호석이 서 있다는 괘릉이었습니다.

구정리 방형분에서 괘릉가는 버스를 타려고 했습니다만, 아무리 기다려도 버스는 오지 않는데다가 정류장에 안내판도 없어서 몇 번 버스를 타야 하는지 도저히 기다릴 수 없어서 30여분을 기다리다가 결국은 택시를 탔습니다. 택시 운전사와 이야기를 하던 끝에 자기가 잠시 기다릴테니 싸게 다른 목적지까지 데려다 주겠다고 해서 급히 괘릉을 둘러 보았습니다.

▲ 괘릉 입구 전경	▲ 봉분은 매표소를 들어서서 전방 좌측으로 들어감

보물 1427호인 괘릉 석상 및 석주 일괄은...

사적 제26호 경주 괘릉을 중심으로 좌·우 입구에 한 쌍씩 석조상들이 배치 되어 있으며 수량은 문·무인 4점, 사자상 4점, 석주 2점으로 총 10점이다. 무인상은 서역인 또는 서역풍을 나타내고 있어서 동서문화의 교류적 측면에서 크게 중시되고 있는 자료이며, 통일신라시대 절정기의 사실적인 조각인 성덕대왕 능 석인상을 계승하여 매우 사실적으로 조각된 상이다.

또한 이들 문·무인상들은 흥덕대왕 능의 석상들보다 앞선 생동감을 갖고 있고 역동적인 사실성을 나타낸 대표적인 조각품으로 신라 조각사를 연구하는 데 중요한 비중을 차지하고 있다. 아울러 8세기의 이상적 사실 조각과 함께 당대의 찬란한 신라 문화의 진수를 알려주는 귀중한 자료이다.

▲ 입구에서 바라 본 석인상과 사자상 그리고 괘릉 전경

괘릉 입구에서 매표를 하고 안으로 들어서니 안에는 한 사람도 없었습니다. 입구에서 바라보면 괘릉 주변은 소나무들로 둘려져 있었으며, 좌측 안쪽으로 괘릉의 능역이 보입니다. 그리고 정면에는 석상들이 좌우로 나란히 서 있는 모습들이 보입니다.

▲ 사자상의 늠름한 모습	▲ 석상 앞에서 바라 본 괘릉 원경

매표소를 들어서서 50여미터 전방에서 방향을 좌측으로 틀면 괘릉이 멀리 보이고 좌우로 석물이 한 쌍씩 나란히 서 있는 모습을 볼 수 있습니다. 맨 앞에는 석주가 그 다음으로 무인석, 문인석, 사자 두 마리가 나란히 서 있습니다. 사자 두 마리는 암수로 보입니다.

▲ 괘릉 입구 좌측편에 세워진 석상 전경

▲ 괘릉 입구 우측편에 세워진 석상 전경

괘릉을 가기 전에 자료를 보면 석인들이 서양인 같다고 하더니 무인석이라고 하는 석인은 아라비안 상인이나 소크라테스 흉상을 보는 듯 했으며, 문인석의 얼굴 생김도 제 눈에는 중국 사람 같아 보였습니다. 의복들도 특이한 모습들이고... 좌우에 한 쌍씩 서 있는 석 사자들의 모습들은 늠름하며 살이 토실토실 찐 것이 근육질도 생동감있게 조각이 되어 있습니다.

▲ 괘릉 전경	▲ 괘릉 앞의 상석(혼유석)

석물에서 100여미터전방 정면에 괘릉이 있으며, 봉분 앞에는 키가 높은 상석이 놓여 있습니다. 괘릉의 봉분은 호석을 두루고 사방에 난간석을 둘러 놓았습니다.

호석에 새겨진 12지신상의 조각들은 돋움을 많이 주었으며, 몇 개의 지신상을 제외하고는 조각들이 선명하니다. 12지신들은 전투복에 손에는 무기 같은 것을 하나씩 쥐고 있는 모습들입니다.

▲ 괘릉 방향에서 바라 본 입구 전경

인터넷에서 괘릉을 검색하면 답사기의 대부분이 사진 몇 장만 달랑 있어서 관심이 있는데, 못 가본 사람들에게는 감질 나더라구요. 그래서 아래에 괘릉 석물을 자세히 보실 수 있도록 사진을 많이 올려 놓았습니다.

▲ 괘릉 좌측 전경	▲ 괘릉의 둘레석(호석)과 난간석

괘릉 둘레석의 12지신상 모습

괘릉 석인상의 모습

▲ 좌측 무인석 모습		▲ 우측 무인석 모습

▲ 좌측 문인석 모습		▲ 우측 문인석 모습

괘릉 사자상의 모습

▲ 좌측 첫 번째 사자상 앞뒤 모습		▲ 좌측 두 번째 사자상 앞뒤 모습

▲ 좌측 첫 번째 사자상 좌우 모습		▲ 좌측 두 번째 사자상 좌우 모습

▲ 우측 첫 번째 사자상 앞뒤 모습		▲ 우측 두 번째 사자상 앞뒤 모습

▲ 우측 첫 번째 사자상 좌우 모습		▲ 우측 두 번째 사자상 좌우 모습

괘릉은 낮은 구릉의 남면 송림 사이에 있다. 왕릉이 만들어지기 전에 원래는 작은 연못이 있었는데, 연못의 모습을 변경하지 않고 왕의 시체를 수면 위에 걸어 장례하였다는 속설에 따라 괘릉(掛陵)이라는 이름이 붙여졌다.

피장자에 대해서는 신라 제38대 원성왕(元聖王, 재위 785∼798)으로 보고 있다. 원성왕은 본명이 김경신(金敬信)이고, 내물왕의 20세손이며 박씨 계오부인(繼烏夫人)의 아들이다. 재위기간에 독서삼품과(讀書三品科)를 신설하고 벽골제(碧骨堤)를 증축하는 등 많은 치적을 남겼다.

삼국사기에 의하면 798년 12월에 왕이 죽자 시호를 원성(元聖)이라 하고, 봉덕사(奉德寺) 남쪽에서 화장하였다고 한다. 그러나 삼국유사에 의하면 원성 왕릉이 토함산 서쪽 동곡사(洞鵠寺)에 있으며 동곡사는 당시의 숭복사(崇福寺)라 한다고 전하는데, 지금 괘릉 인근에 숭복사지(崇福寺地)가 있어 괘릉이 원성왕릉이라는 견해를 뒷받침하고 있다.

괘릉은 원형봉토분으로 지름 약 23m, 높이 약 6m이다. 봉분 밑의 호석은 지대석 위에 높이 95㎝, 길이 120㎝ 크기의 판석으로 된 면석을 올렸다. 면석의 사이에는 봉분 내부로 뿌리가 길게 뻗어 있는 탱석을 배치하였는데, 탱석의 전면은 면석보다 약간 앞으로 내밀었다. 탱석에는 두 칸 건너서 하나씩 십이지신상을 조각하였으며, 그 조각수법은 자유롭고 사실적으로 표현하여 십이지신상의 조각품 중에서 가장 우수한 것으로 손꼽힌다.

봉분의 바로 앞에는 동쪽으로 약간 치우쳐 사각형 상석이 놓였고, 봉분의 중심에서 남쪽으로 약 80m 떨어진 위치로부터 시작하여 동서로 약 25m 사이를 두고 북쪽으로부터 석사자 두쌍, 문인석 한쌍, 무인석 한쌍과 화표석(華表石) 한쌍이 얼굴을 마주 대하고 차례로 늘어서 있다. 또한 현재는 없지만 최치원이 비문을 쓴 석비가 있었다 한다.

석사자는 각각 자세와 표정이 달라 능숙한 석조기술을 보여주고 있고, 감정표현이 매우 풍부하고 세련되었다. 문인석은 각선이 분명하고, 관복이나 근엄한 안면 처리가 매우 우수하다. 무인석은 의복이나 안면의 모습이 신라인이 아니다. 깊은 눈, 넓은 코, 숱이 많은 수염 등 서역인(西域人)의 얼굴을 하고 있어 주목되는데 페르시아 무인상이라는 주장도 있다.

괘릉의 무덤제도는 당나라의 영향을 받은 것이지만 둘레돌에 배치된 12지신상과 같은 세부적인 수법은 신라의 독창적인 것이다. 또한 각종 석물에서 보여지는 뛰어난 조각수법은 신라인의 예술적 경지를 잘 나타내고 있다.

몇 년 만에 다시 찾은 괘릉은 난장판으로 변해...

2008년 5월, 두 번째 경주 남산 완전 정복 답사시 짜투리 시간을 이용해서 몇 년 만에 다시 찾은 괘릉 입구에는 관광버스로 꽉 차 있었습니다. 전에는 사람이 거의 없었는데... 매표를 하려고 매표소로 가보니 입장료가 없어지고 무료 입장이었습니다. 그래서 그런지 괘릉 안에는 사람들로 가득차 있었습니다.

처음에는 답사를 온 단체인줄 알았는데, 괘릉 안의 여기 저기에 자리를 펴고 있는 모습을 보니 야유회를 온 것 같았습니다. 많은 사람들이 공놀이를 하고 있었고, 이리 뛰고 저리 뛰는 사람들이 많아서 시장 바닥 보다 더 붐비고 시끄러웠습니다.

그래서 그런지 몇 년 전에 비해서 왕릉 주변의 잔디는 많이 훼손되어 있었고, 사람들의 손길이 닿기 쉬운 괘릉 입구에 서 있는 석물들은 조만간 많이 훼손될 것으로 보입니다. 신성한 왕릉이 유원지 처럼 변한 모습이 보기 싫어서 급히 나왔습니다만, 돌아 나오는 마음은 씁쓸하기만 했습니다.

괘릉 석인상은 무인, 冠 장식 곤충은 벌

"괘릉 석인상은 무인, 冠 장식 곤충은 벌"

연합뉴스 | 기사입력 2008.06.02 06:01 | 최종수정 2008.06.02 08:28

 경주문화재硏, 문인ㆍ매미 주장 뒤집어

(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 신라 원성왕릉으로 추정되는 경북 경주시 외동읍 괘릉(掛陵)의 '서역인 석상'과 마주 배치된 '카이저 수염'의 돌로 만든 문인상(文人像)은 문인이 아닌 무인(武人)이며, 그가 쓴 관(冠) 전면 중앙에 장식된 곤충도 매미가 아니라 벌(蜂)일 가능성이 큰 것으로 밝혀졌다.

국립경주문화재연구소(소장 지병목)는 최근 전 4권으로 완간한 경주지역 소재 '신라고분 기초학술조사연구'를 통해 3D 스캔 결과를 토대로 이같이 밝혔다.

괘릉 '문인상'은 뚜렷한 근거 없이 문인으로 통용되다가 1996년 미술사학자인 이재중 씨가 '석오 윤용진 교수 정년퇴임 기념논총'에 투고한 논문 '통일신라시대 왕릉 앞 석인(石人) 연구'를 통해 무인이라는 파격적인 주장을 처음 제기했다. 이씨는 또 석인상이 쓴 관 중앙을 장식한 곤충이 매미(蟬)로 이 관이 중국에서 말하는 통천관(通天冠), 혹은 초선관(貂蟬冠)일 것으로 주장했다.

이와 관련해 경주연구소는 육안 관찰만으로 분명치 않은 이 석인상을 3D 스캔한 결과 "무인이 착용하는 대수장포(大袖長袍)라는 큰 소매를 간춘 긴 도포 차림을 한 데다, 갑옷을 걸쳤으며, 더구나 문인들이 휴대하는 홀(笏) 대신 무인들이 드는 장검(長劍)을 잡고 있음을 확인함으로써 이것이 무인상임을 최종 확정할 수 있었다"고 말했다.

이씨의 주장이 10여년 만에 정밀 촬영을 통해 입증된 셈이다.
하지만 이 석인상 관을 장식한 곤충은 육안으로는 윤곽조차 알기 힘들지만 이번 3D 스캔 결과 매미일 가능성은 매우 희박한 반면, 벌을 형상화한 것이 분명한 흔적을 드러냈다.

이 프로젝트에 참여한 손명순 경주연구소 연구원은 "이 무렵 중국의 황제릉 석인상에 매미가 보이고, 나아가 매미를 도안한 관을 중국에서 많이 썼다 해서 그에 이끌려 괘릉 '무인상'의 곤충 또한 매미로 간주했으나, 여러 모로 보아 벌이 분명하다"고 잘라 말했다.

그러면서 손 연구원은 "다만 당시 신라인들의 사상 체계에서 벌이 갖는 의미가 무엇인지는 앞으로의 연구과제로 남겨야 할 것"이라면서 "이런 도안이 통일신라 고유의 독창적인 문양일 가능성도 생각해야 한다"고 덧붙였다.

하지만 연합뉴스가 중국의 고고학 출토 자료와 문헌기록을 검토한 결과 신라에서 괘릉이 축조되던 그 무렵 중국 당나라 사회에서 이미 벌을 도안한 관이 사용되었으며, 더구나 이런 관은 무인이 사용한 것으로 확인됐다.

예컨대 1995-96년 중국 샨시성고고연구소(陝西省考古硏究所)가 발굴한 당 예종(睿宗)의 아들 장혜태자(惠莊太子) 묘에 그려진 벽화에서는 벌을 장식한 관을 쓴 사람의그림이 발견됐다.

나아가 7세기 초반 당나라에서 구양순(歐陽詢) 등이 편찬한 유서(類書. 분류식 백과사전)의 일종인 예문유취(藝文類聚)가 인용한 춘추담잠파(春秋潭潛巴)라는 문헌은 "조정에 대봉무사(大蜂武士)와 중봉적강(中蜂赤强), 흑불량(黑不梁)이 있다"면서 "벌에는 독침이 있는데 이것으로 위험을 막으니 이런 까닭에 (벌이란 곤충은) 무사(武士)의 상징이다"고 했다.

이를 통해 고대 동아시아 사회에서 벌은 무인의 상징물이었으며, 그런 까닭에 벌이라는 명칭을 활용해 무사의 계급을 나누었다는 것을 알 수 있다.

경주 괘릉 위치도

 소재지 : 경북 경주시 외동읍 괘릉리 산17 / 경주 괘릉은 바로 이 위에 ↑

[徐羅伐]

지금은 들어가는 정문과 돌담은 없어지고 아예 사방이 개방되어 있습니다. 주차장은 새롭게 조성되어 있고, 안내판도 새롭게 정비되어 있습니다.

[이견정]

경주 괘릉에서 경주 원성왕릉으로 문화재 명칭이 변경되었습니다.

[광나루]

문화재 명칭 바뀐 것이 너무 많기 때문에 변경 전에 올린 자료는 그대로 두려고 합니다.

[이견정]

네~ 알겠습니다.^.^