2019. 12. 21.~22.(주말) : 한남금북정맥 2구간 (추정재-금왕 월드사우나)

[퐁라라]

●산행일시: 2019. 12. 21.~22.(주말)
 - 음력(11. 25.~11. 26.), 일몰17:18, 일출 07:38
●산행지: 한남금북 2구간(추정재~금왕 월드사우나)
●산행코스: 추정재-대항산-산정말고개-선두산-안건이고개-말구리재-선도산-현암삼거리(수레너미)-것대산(봉수대)-상봉재-산성고개(출렁다리)-산성암문-상당산-새터고개 임도-이티재-구녀산-분전치-밤고개(천문대)-좌구산-새작골산-질마재-칠보치 임도-칠보산-너덕재-쪽지봉-송치재(솔티재)-모래재-보광산-고리티고개-내동고개-보천고개(토골고개)-가정자-행치고개-보덕산(큰산)-삼실고개-풋내고개-돌고개-구례고개(뱀거리고개)-보현약수터-보현산-승주고개-백야고개-소속리산-금왕휴게소-21번국도 바리고개-82번국도 월드사우나앞
●먹거리: 생수1,500cc, 롯샌샌드2, 치즈크래커1, 크림빵5, 쏘시지2, 떡 2쪽, 초코파이1, 미니자유시간5, 사탕
●준비물: 우모복, 쟈켓, 바람막이조끼, 충전지, 스틱, 헤드랜턴2, 손수건, 버프, 비니, 구급약, 장갑, 귀마개, 수면용안대, 휴지, 물티슈, 부직반창고, 우의, 예비 양말, 옷, 팔토시, 핫팩1, 무릎보호대, 방수주머니, 매트
●거리: 약 88Km
●소요시간: 약 33.43h
●누구랑: 나홀로
●경비: 하행고속8,300, 강남고속터미널 식사8,000, 이티성청국장8,000원, 행치재 편의점 식사와 음료수10,400, 상행버스8,200, 뒤풀이14,000
●날씨: -3~10도
●산행경과:
 - 09:13 : 추정재 1,000cc
 - 09:40 : 산정말고개
 - 10:58 : 선두산 (526.5m)
 - 11:12 : 안건이고개
 - 11:46 : 선도산 (547.2m)
 - 12:24 : 수레너미고개 (현암삼거리)
 - 13:11 : 것대산 (433m), 상봉재 옹달샘
 - 14:08 : 상당산 (491m)
 - 15:55 : 새터고개 임도
 - 16:15 : 이티봉
 - 16:32~17:34 : 이티재, 식사, 1,500cc
 - 17:59 : 구녀산 (499m)
 - 18:28 : 분젓치 (분티재) 터널
 - 19:20 : 밤고개 (천문대)
 - 20:12 : 좌구산 (657.8m)
 - 20:51 : 새작골산 (612.7m)
 - 21:13 : 질마재 (청안리고개)
 - 22:16 : 칠보치
 - 23:16 : 칠보산 (551m)
 - 23:58 : 쪽지봉 (596.5m)
 - 00:38 : 송치재
 - 01:09 : 모래재 (보광산관광농원)
 - 01:20~03:05 : 낚시터 콘테이너
 - 03:50 : 보광사 1,500cc 확인
 - 04:08 : 보광산 (533m)
 - 04:46 : 고리티고개
 - 05:24 : 내동고개 (백마산갈림길)
 - 06:20~06:50 노박
 - 07:16 : 보천고개 (토골고개)
 - 08:15 : 가정자 (마송고개)
 - 08:51~09:40 : 행치고개, 콜라
 - 10:27 : 보덕산 (큰산, 509.9m)
 - 11:29 : 삼실고개 (딸기농장)
 - ??:?? : 돌고개
 - 12:58 : 구례고개, 약수터
 - 13:36 : 보현산 (487m)
 - 13:48 : 부용지맥분기점
 - 13:58 : 승주고개
 - 16:06 : 백야리고개
 - 16:53 : 소속리산 (431.8m)
 - 17:55 : 금왕휴게소 (평택-제천간)
 - 18:12 : 바리고개
 - 18:54 : 82번 국도 (월드사우나)

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* 한남금북정맥: 158.1km
* 3-1구간 추정재~금왕 월드사우나: 약 88km
 - 추정재~산성고개 16.88km
 - 산성고개~밤고개 17.3km
  -. 상당산~이티재 8.5km
  -. 이티재~밤고개 5.9km
 - 밤고개~모래재 15km (15.15km)
  -. 밤고개~칠보산 9.7km
  -. 칠보산~모래재 5.3km
 - 모래재~돌고개 18.5km (19.2km)
  -. 모래재~행치재 11.4km (13.6km)
  -. 행치재~돌고개 7.1km
 - 돌고개~82번국도 19.3km
  -. 돌고개~소속리산 13.3km
  -. 소속리산~82번국도 6km

※ 사전정보

- 현암묵집
- 상당산성안 연못마을 상가지구
- 이티재 이티성식당, 약수터
- 분티재 전 457봉 (증평, 청주 경계)
- 좌구산 (한남금북 최고봉)
- 질마재 전 617봉 (삼군봉, 증평, 청주, 괴산 경계)
- 칠보산 30m
- 쪽지봉 30m
- 보광산, 200m, 괴산군 사리면과 소수면의 경계
- 보천고개 (토옥고개, 괴산과 음성의 군계)
- 행치재 편의점, 한금령휴게소 (043-872-8181)
- 삼실고개, 음성읍 (010-5222-5726)
- 승주고개~감우리 큰곰집 식당 800m (043-873-2901, 06:30~)
- 소속리산~음성꽃동네 탈출 2km
- 월드온천수사우나 (043-881-5885)

※ 식수조달 가능지역

- 현암삼거리 대로변 우측 폐가 수도

- 상봉재 옹달샘 100m

- 이티재 식당, 약수터

- 좌구산천문대 주차장 화장실
- 보광사 산신각 석간수
- 토골고개 민가
- 행치마을 편의점(편의점08시~22시, 식당09시~20시, 043-872-8388)
- 삼실고개 지하수
- 보현산약수터

※ 서울에서 추정재 가는길
* 서울 경부-청주 05:40, 1.30h, 8,300
* 동서울-청주 06:20, 1.40h, 9,000
* 센트럴시티-청주 07:05, 1.40h, 11,600

* 청주터미널-도청
- 고속버스터미널(시내버스-도청) 502, 831, 30분
- 시외버스터미널(시내버스-도청) 513
- 도청(철당간 정류소)~추정재 211, 211-2, 35분

※ 서울 오는길
- 행치고개~음성 택시 10,000
- 음성터미널-동서울, 20:30, 21시, 1.40h
- 무극터미널~동서울 20:45, 21:15막차, 1.20h, 8,200원
- 생극터미널~동서울 19:30막차
- 금왕터미널~동서울 21:15막차

- 금왕 월드사우나~(소방서옆) 금왕터미널 도보 10분

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눈이나 혹한의 날씨를 핑계로 정맥을 미루기는 꽃같은 겨울 날씨가 계속되고 있습니다.
그나마 수도권과 가까운 한남금북, 한북 네개만 남겨놓은지라 늦게까지 운행해도 귀경에 부담이 없어서 좋네요.

충북 도청앞 철당간 정류소 편의점에서 포카리에 호두빵을 사먹고 1,500cc를 가지고 출발하였습니다. 상당산성에서 내려 울타리를 막 지나 벤치에서 빵을 먹고 있는데(여기서 물을 처음 마심) 경주에서 오셨다는 맥꾼 두분을 만났습니다. 배낭 하나를 연신 바꿔매며 진행을 하시더군요. 이 분들은 추정재에서 이티재까지랍니다. 반가웠습니다. 사진 한장 찍자는데 괜히 거절한거 같아 미안한 생각이 드네요.

"이티성영토"에서 청국장을 시켜먹고 행치재 가기 전까지 야간행군을 했습니다.
위험도 하거니와 애처로와 보여 야간에 졸면서 걷지 않는 편인데 어젠 비몽사몽 걷는다는 생각이 많이 들었습니다. 수암낚시터 콘테이너박스에서 잠을 청하고자 두시간을 머물렀지만 오들오들 시간만 소비하고 차라리 산위에 바람없는 둔덕에 기대 토막잠을 청할걸 하는 후회가 들더군요. 물가라 그런지 산위보다 기온이 훨 추웠습니다.

구려고개로 내려서면서 시원하게 뻗은 37번국도 저 멀리 소야리 감우재고개에 있는 전승탑이 힘을 내게 했습니다. 애초 승주고개에서 감우리로 내려가 식사할 계획이었지만 행치재 편의점에서 때우고 그냥 밀어부쳤죠.

항상 그렇지만 소속리산 이후부턴 끝이 보일거 같으면서도 더 힘이 들게 만들었습니다. 금왕휴게서에서 직진한 선배들의 전설 이야기를 떠올리며, 정맥을 관통해 뚫린 평택-제천간 동서고속도로를 터널로 빙돌아 우회하였답니다.^^

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이번 구간은 보은을 지나 도농복합도시 청주권내로 진입하여, 울릉도를 제외한 내륙에서 제일 작은 증평군 하부를 지나 증평과 괴산의 경계 오른쪽 괴산으로 올라 보광산 넘어 내동고개 직적 백마산갈림길에서 음성군을 만나 괴산군 사리면에서 소수면으로 진입하고 이후 오대산갈림길 삼거리에서 완전하게 음성군으로 진입합니다.

청주시는 충청북도 중서부에 있는 충청북도 도청소재지로, 한국 중부 내륙의 행정·경제·문화·교통의 중심지이다. 2014년 7월 1일 청원군과 재통합하여 도농복합도시 청주시로 출범하여 4개의 일반구를 관할하게 되었고, 시역도 6배 이상 확장되었다. 행정구역은 상당구·서원구·흥덕구·청원구, 오송읍·내수읍·오창읍, 낭성면·미원면·가덕면·남일면·문의면·남도면·현도면·강내면·옥산면·북이면 등 4개구 3개읍 10개면 30개동이 있다(행정동 기준, 법정동 기준 82개동). 시청소재지는 상당구 상당로이다. 면적 940.3㎢, 인구 847,915(2017).

증평군(曾坪郡)은 충청북도 중앙부에 있는 울릉군 다음으로 면적이 작은 군이다. 동쪽으로는 괴산, 서쪽으로는 진천, 남쪽으로는 청주, 북쪽으로는 음성과 접해있다. 본래 청주 생활권에 속했던 지역이나 일제강점기 때 괴산군에 편입된 지역이다. 2003년 괴산군에서 분리되어 증평군으로 개청했다.

475년 고구려 금물노군 도서현에, 통일신라 때인 757년 흑양군 도서현에 속했다. 940년(고려 태조 23) 청주목 도서현으로 이관되었으며, 1018년(현종 9) 도안현과 청당현으로 분리되어 청주목이 관할했다. 조선시대 들어 1405년(태종 5) 도안현과 청당현을 병합하여 청안현이라 칭해졌으며, 1895년(고종 32) 청안군으로 승격했다. 1914년 일제의 행정구역 통폐합에 따라 청안군을 증평면과 도안면으로 나누고 괴산군에 편입했다.

1949년 8월 증평면이 증평읍으로 승격했다. 1973년 청원군 북이면 초중리를 편입했다. 1990년 12월 증평출장소가 설치되면서 증천·장평·도안 등 3개 지소를 관할하였다. 2003년 8월 30일 지금의 군으로 승격하면서 증천지소와 장평지소를 합병해 증평읍으로, 도안지소를 도안면으로 개칭하였다.

괴산군(槐山郡)은 충청북도 중동부에 자리잡고 있다. 동쪽은 경상북도 문경시·상주시, 서쪽은 진천군·청주시, 남쪽은 보은군, 북쪽은 음성군·충주시와 접하고 있다. 험준한 백두대간이 남동쪽을 가로막고 한남금북정맥이 서쪽을 흐르고 있는 영향으로 군 지역 대부분이 산지로 이루어져 있다. 교통이 불편하며 유교적인 전통의식과 그 모습을 많이 간직하고 있는 곳이다. 행정구역은 괴산읍·감물면·장연면·연풍면·칠성면·문광면·청천면·청안면·사리면·소수면·불정면등 1개읍 10개면 279개 동리가 있다(행정리 기준, 법정리 기준 126동리) . 군청소재지는 괴산읍 임꺽정로이다. 면적은 842.11㎢이고 인구는 37,979명(2014년 7월 기준)이다.

조선시대에 괴산군·연풍현·청안현 등 3개의 독립 군현이 있었던 곳으로 역사 자원이 풍부하다. 이 지역에서 인간의 거주 역사가 오래되었음은 신석기시대의 유물·유적이 발견됨을 통해서 알 수 있다. 지금의 괴산읍과 소수면·사리면·문광면·칠성면 일대에 있었던 지역은 신라 때에 잉근내현(仍斤內縣)이었다. 신라의 삼국통일 후 757년에 괴양군(槐壤郡)으로 고쳐졌다. 940년(고려 태조 23)에 괴주(槐州)가 되었다. 조선시대에 들어와 1403년에 지괴주사(知槐州事)로 승격되었고 1456년에 괴산군으로 고쳤다. 읍의 별호는 시안(始安)이었다. 청주의 영역이었던 청천면 화양동계곡에는 조선 후기에 만동묘·화양서원 등이 건립되어 유림의 집결지로 이름을 떨쳤다.

1896년 지방제도 개혁으로 충청북도에 속했다. 1914년 군면 폐합으로 괴산군과 연풍군 일원 및 청안군의 일부가 합병되어 현재의 행정구역을 형성했다. 교통의 요지인 증평면이 1949년에 읍으로 승격했고, 괴산면이 1979년 읍으로 승격했다. 1990년 증평읍과 도안면이 증평출장소로 분리되었고, 2003년 증평군으로 승격되었다.

음성군(陰城郡)은 충청북도 북서단 중앙에 위치해 있으며, 예로부터 서울과 경기도지방에서 충청북도로 들어오는 관문이었다. 금북정맥과 한남정맥이 군의 북서부에서 분기하고 있어 군의 동부는 구릉성 지대로 이루어져 있으며, 서부는 비교적 평야지대이다. 하천은 규모가 작고 수계가 복잡하다.

동쪽은 충주시, 서쪽은 진천군, 남쪽은 괴산군, 북쪽은 경기도 이천시, 안성시, 여주시와 접하고 있다1987년 12월 중부고속도로가 개통됨으로써 수도권과 더욱 가까워져 산업단지 개발이 활발하게 이루어졌다. 행정구역은 음성읍·금왕읍·소이면·원남면·맹동면·대소면·삼성면·생극면·감곡면 등 2개읍 7개면 309개 동리가 있다(행정리 기준, 법정리 기준 114개리). 군청소재지는 음성읍 중앙로이다. 면적은 520.5㎢이고 인구는 93,497명(2014년 3월 기준)이다.

삼한시대에 마한 소국 중 지침국으로 비정되고 있으며, 삼국시대에는 백제의 땅이었다가 뒤에 고구려의 영토가 되어 잉홀현이라 불렸는데, 노음죽현에 속하였다가 금물소군에 이속되었다. 고구려·신라의 세력권에 들었다. 신라의 삼국통일 후757년(경덕왕16) 음성현으로 개칭되어 한극 흑양군의 속현이 되었다. 고려시대인 1018년(현종 9)에 충주의 속현으로 병합되었다가 뒤에 감무를 둠으로써 독립했다. 조선초의 군현제 개편 때 음성현이 되어 조선시대 동안 유지되었다. 별호는 설성이었다.

지방제도 개정에 의해 1895년에 충주부 음성군, 1896년에 충청북도 음성군이 되었다. 1906년 월경지 정리 때 충주의 두입지와 음죽의 두입지를 편입하면서 영역이 크게 확장되었다. 1914년 군면 폐합으로 맹동면·군내면·원남면·금왕면·삼성면·대소면·생극면·감곡면·소이면으로 통폐합되었다. 1956년에 군내면이 음성읍으로, 1973년에 금왕면이 읍으로 승격되었다.

도농복합도시 청주를 지나며....

어떤 학자는 상당(上黨)이라는 지명이 '금강 상류' 라는 뜻을 지닌 것으로 이야기 한다. '당'은 우리말에서 한자 훈을 빌려쓴 것으로, '무리 黨'의 '무리' 에서 '물' 에서 나왔다는 것이다. 백제 도읍지에서 보면 청주는 금강 상류에 위치하고 있다. 그런데 다른 학자는 한강 상류라고도 한다. 위성지도를 살펴보니, 사실 상당산성의 물은 감천을 거쳐 한강으로 흘러들어간다. 물론 상당산의 북쪽 계곡은 미호천으로 흘러들어가 금강으로 흐르지만, 그건 산성과는 무관하다고 본다. 산성의 물이 흘러들어가는건 한강 상류겠지만, 정서적으로 볼때 이곳은 금강에 가깝다.

- 왕건에게는 반란의 땅 이었던 청주, 홍성, 공주

청주는 백제시대에 상당현, 또는 낭비성, 낭자곡성이라고 하였다가, 신라가 삼국을 통일한 후 전국을 9주5소경으로 개편하는데 이때 청주는 서원소경이 되었다가 서원경으로 승격되었다. 요즘의 직할시 급이다. 이후 고려 태조 23년에 (940년) 청주(靑州)로 바뀌었다가, 고려 성종 2년(983)에 처음으로 목(牧)이 설치되면서 청주(淸州)라는 오늘날의 지명으로 바뀌었다.

백제의 상당현을 거쳐, 삼국을 통일한 신라는 청주에 서원경(西原京)을 설치하였다.

이후 고려 태조 왕건이 청주라는 지명으로 고친 후에도 그리고 조선을 거쳐 지금에 이르면서도 '서원' 이라는 지명은 사라지지 않고 이어져 오고 있다. 청주한씨 한명회는 임금의 장인이 되어 '서원부원군'이 되었고, 조선시대의 관청문서에도 청주부를 서원부로 기록한 예가 많다고 한다.

조선시대에 청주 지역에서 불충하거나 모반 등 큰일이 발생하면 청주목을 서원현으로 강등시켰는데, 그 횟수가 무려 8번이나 된다고 한다. 지금도 청주에는 서원구, 서원대학교, 서원초등학교 등 신라시대에 시작된 서원(西原)의 이름이 남아 있다.

청주는 백제의 영토이었다가 고구려가 남하정책을 펴자 얼마간 고구려의 지배를 받았고 6세기 중반에 신라의 품에 떨어지며 백골산 전투를 시작으로 삼국통일의 기반이 되었다. 신라가 삼년산성에 국력을 총동원해서 난공불락의 요새를 구축했던 것처럼 백제가 상당산성을 철옹성으로 만들어 고구려의 남하를 그 선에서 저지했다면 어땠을까.. 당시의 고구려뿐만 아니라, 신라가 한강유역을 차지한 이후에도 상당히 불편했을 것이다. 허나, 장수왕이 남하를 시작해서 한성에서 개로왕을 죽이고 진천 대모산성과 청원 남성골산성을 거쳐 대전의 월평산성까지 내려갔으니 웅진 턱밑에까지 몰려든 적을 맞은 백제의 입장에선 신라처럼 3년씩 공을 들이고 국력을 총동원하여 요새를 구축할 겨를이 없었을 것이다. 삼국의 각축장이 되었던 청주 일대를 지켜내기에 백제의 허술한 토성은 힘이 없었다. 조선 숙종때 비로소 지금과 같은 석성이 되었지만, 여전히 상당산성은 까칠해 보이지 않는다. 삼년산성이 난공불락, 불패의 성 이었다면, 이곳은 전쟁을 겪어보지 못한 순하고 여린 모습이다.

왕건은 훈요십조를 남기면서 <車峴以南, 公州江外, 山形地勢, 並趨背逆> 이라고 했다. <차현이남, 공주강외는 산형과 지세가 모두 배역하였으니 인심도 역시 그러하다> 라는 말에 대한 근대의 최초 해석은 일제시대 조선총독부 산하 조선사편수회 편수관이던 이마니시류 라는 사람인데, 이 사람(놈)이 해석을 엉뚱하게 하면서 이 지역이 호남을 의미하게 되었다. 여기서 차현(車峴)은 차령산맥이 아닌 수레티를 의미한다. 차령산맥이라는 실제로 존재하지 않는 가공의 산맥은 일제시대 고토분지로 라는 일본 지질학자가 만든 것이다. 수레티는 중부고속도로와 329번 지방도가 만나는, 경기 안성 일죽면과 충북 음성군 사이에 있는 고개로 궁예가 어린시절을 보냈던 칠장사 부근이다. '차현이남 공주강외'란 결국 차현과 공주강 사이 지역을 말하는 것으로 왕건에게 있어 최대의 아킬레스건인 궁예를 지지하고, 반란을 했던 청주지역과 홍성, 공주 지역을 말하는 것이다. 거꾸로 호남인들은 왕건의 친위세력중 하나로, 고려 전체에 걸쳐 공직에서 배제된 경우가 없었다. 왕건은 호남인들을 크게 중용하였고, 왕건의 둘째부인이자 혜종의 모후인 장화황후 역시 나주 사람이며, 팔공신중 왕건 대신 옷과 투구를 입고 죽어 고려시대 충절의 본보기가 되었던 장절공 신숭겸 역시 곡성 사람으로, 호남 이나 후백제 출신들이 고려에서 관직 임용에 불이익을 당하지 않았다고 한다.

게다가 왕건은 '차현이남  공주강외'에 해당하는 지역에 대한 차별도 금방 풀어서 그 지역사람들을 중용하였고 홍성 사람을 왕비로 맞았으며, 왕건의 손자인 현종은 공주 사람을 왕후로 맞아들였다.

조선시대 이중환은 그의 저서 '택지리'에서 훈요십조를 빗대어 전라도를 배역의 땅으로 몰았다.

이중환의 주장에 대해서 전 건국대 신복룡 교수는 "이중환이 8도지를 쓰면서 천하를 모두 돌아보았지만 유독 호남 땅은 한번도 밟아보지도 않았다며, 병조정랑에 있으면서 목호룡 사건에 연루되어 1년에 네 번씩이나 악형을 당한 후 유배되는데 이것이 광산(光山,광주)김씨의 고변에 의한 것이어서 이중환의 가슴에 평생 한으로 남았기 때문이다" 라고 말한다. 이중환은 호남땅을 한번도 밟아보지 않고 택리지를 썼다. 그의 외가가 나주였기 때문에 한번쯤은 호남에 갔을만한데도 그는 끝내 호남에 발을 들여놓지도 않고 그런 글을 썼다고 한다. 그는 그후 광산김씨의 고변에 의한 유배에서 풀려나 20여 년을 유리걸식한 다음 '택리지'를 썼기에, 택리지에 담긴 그의 호남 인식은 결코 호의적일 리가 없었다고 비판했다.

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* 한남금북 2구간 추정재~82번국도(월드사우나) 86.98km

 - 2-1구간 추정재~밤고개 34.18km

 - 2-2구간 밤고개~돌고개 33.5km (34.35km)

 - 2-3구간 돌고개~82번국도 19.3km

추정재(楸亭峙/머구미고개/32번국도/SK주유소/260m) → (2.1㎞) → 대항산(미원436삼각점/483m) → (1.3㎞) → 산정말고개(上村峙/비포장/370m) → (3.5㎞) → 선두산(先頭山/삼각점/526.5m) → (0.7㎞) → 안건이고개(성황당/345m) → (1.7㎞) → 말구리재 삼거리(530.1m) → (0.48㎞) → 선도산(先到山/무인산불감시탑/삼각점/547.2m) → (2.1㎞) → 수레너미(현암삼거리/512도로/280m) → (2.6㎞) → 것대산(봉수대/483.4m) → (1.3㎞) → 삼봉재(385m) → (1.1㎞) → 산성고개(출렁다리/512지방도/343m) → (0.9㎞) → 산성암문(山城巖門) → (2.0㎞) → 상당산(上黨山/491.5m) → (2.8㎞) → 478봉 → (3.7㎞) → 새터고개 임도(343m)

새터고개 임도(343m) → (2.0㎞) → 이티재(360m) → (3.2㎞) → 분전치(座龜亭/329m) → (2.7㎞) → 밤고개(천문대/367m) → (2.1km) → 좌구산(座龜山/657m) → (2.1km) → 새작골산 → (1.0km) → 질마재(342m) → (3.0km) → 칠보치(임도/339m) → (1.5km) → 칠보산(七寶山/543m)

칠보산(七寶山/543m) → (1.7km) → 쪽지봉(595.5m) → (2.3km) → 송치재(솔티재)  → (1.3km) → 모래재(228m) → (1.6km) → 보광산(普光山/539m) → (1.8km) → 고리터고개(330.5m) → (1.8km) → 내동고개(333.5m) → (2.7km) → 보천고개(토골고개/515번지방도로/230.7m) → (1.8km) → 가정자 → (1.7km) → 행치고개(杏峙/36번국도/187.4m)

행치고개(杏峙/36번국도/187.4m) → (1.5km) → 보덕산(普德山/큰산/509.9m) → (3.6km) → 삼실고개(三實고개/516번지방도로/254.4m) → (2.0km) → 돌고개(516지방도/279.9m) → (2.7km) → 구려고개(뱀거리재/242m) → (1.5km) → 보현산(普賢山/산불감시초소/483m) → (1.1km) → 승주고개(358m) → (1.8km) → 401봉(이정표/정자) → (1.9km) → 346봉(삼각점) → (2.1km) → 백야고개(265.8m) → (2.2km) → 소속리산(小俗離山/431.6m) → (3.7km)  → 바리고개(21번국도/134m) → (2.3km) → 82번국도(월드사우나/146m)

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♤ 삼년산성의 전설

 보은읍 어암리 산1번지에 있는 삼년산성에는 다음과 같은 이야기가 전해오고 있다. 이 산속에는 장사로 이름난 남매가 홀어머니를 모시고 살았다. 장사 남매는 모두 몸이 건강하고 억세기로 말하면 태산을 들고 천근 바위를 움직이는 힘을 자랑했다. 그런데 한가지 흥미있는 것은 두 남매 중에 누가 더 힘이 센지 그 우열을 가릴 수 없었다. 오빠가 커다란 바위를 들어올리면 누이는 바위를 손으로 쳐서 산산조각을 내고 말아 과연 누가 힘이 더 세고 누가 덜 센지 알 수가 없었다. 날이면 날마다 두 남매는 서로 힘자랑을 하였지만 승부를 가릴 수가 없었다. 어느날 두 남매의 힘자랑을 보다 못해 어머니는 과연 누가 더 힘이 세고 지혜가 나은지 시험을 해보고 싶어 두 남매를 불러 앉히고, "너희 남매는 천하장사다. 매일같이 힘자랑을 하다간 끝이 없고 한이 없겠다. 그러니 단번에 끝장이 나는 것을 해보아라. 오빠인 너는 굽높은 나막신을 신고 송아지를 몰고 서울을 다녀오너라. 그리고 너는 오빠가 서울을 다녀올 동안 돌을 날라 이 산 능선을 따라 성을 쌓아 보아라. 시합은 아침 해뜰 때 시작해서 서산에 낙양이 지는 사이에 끝나야 한다. 시합에서 이긴 사람이 진 사람의 목을 잘라버리도록 하여라." 시합의 결과가 너무 잔인하지만 이런 시합을 시키면 두 남매가 앞으로는 힘자랑을 하지 않을 것이라고 믿고 시킨 것이었다. 그러나 두 남매는 함성을 지르며 손뼉까지 치면서 좋아했다. "오빠 목은 내가 맡았다구려" "웃기지 마. 내일 해뜰 때 겨루어 보자구" 이리하여 다음날 아침 동쪽에 해가 솟자 두 사람은 마지막 결판을 짓는 시합에 들어갔다. 오빠는 나막신을 신고 송아지를 몰면서 길을 떠났고 누이는 돌을 날라다가 성을 쌓기 시작했다. 홀어머니는 당황하지 않을 수가 없었다. 설마하니 목숨을 걸고 시합을 하지는 않을 것이라 믿었던 것이다. 시합 결과에 따라서 아들이건 딸이건 하나는 죽어야만 한다. 왜 이런 시합을 시켰는가? 하고 후회도 했지만 이젠 별 수 없이 결과를 볼 수밖에 없었다. 뜨겁던 햇볕이 시들고 서산마루에 뉘엿뉘엿 해가 지기 시작했다. 딸은 성을 다 쌓아 올렸다. 이제 나무로 문짝만 달면 그만이다. 그런데 아들은 어디쯤 왔는지 알 수가 없었다. 어머니는 초조해졌다. "아들이....,, 아들이 와야 할텐데" 시간이 흐를수록 초조해진 어머니는 무서운 계략을 생각했다. 그것은 어머니들의 공통된 심정이다. 시합이 끝나면 그 결과에 따라서 어느 한 쪽의 목숨은 사라지는 것이다. 그렇다면 아들을 살려야 한다. 이것이 어머니의 생각이었다. 그래서 어머니는 아들이 돌아올 때까지 딸이 문짝을 만들지 못하도록 지연시킬 계략을 꾸며냈다. "얘야 성을 다 쌓았구나" "그럼요, 문짝만 달면 내가 오빠를 이기는 거에요." "그럼 네 오래비가 졌구나" "그럼요 내가 오빠를 이기는 것이지요." 어머니는 이 말에 그만 소름이 끼쳤다. "얘야, 시장하겠구나, 내가 팥죽을 맛있게 끓여 놓았으니 먹고 하거라." "아녀요, 문짝을 달고 먹겠습니다." "먹고 해도 네가 이건 거나 다름없다. 내 오라범은 필시 어디서 쉬고 있거나 잠을 자고 있을거야. 그 동안에 팥죽을 먹고 문짝을 달거라." 어머니의 간곡한 청을 그만 거절하지 못하고 딸은 어머니를 따라 집에 들어가 팥죽을 먹기 시작했다. 어머니는 마지막으로 먹이는 음식이 될지도 모르는 팥죽을 정성껏 만들었다. 참으로 맛있는 팥죽이었다. 비록 펄펄 끓는 채 퍼주신 팥죽이었지만 맛있는 팥죽이라 딸은 식혀가면서 맛있게 먹었다. 이제 팥죽은 불과 몇 술만 남았다. 그때 오빠가 온몸이 땀에 젖은 채 녹초가 되어 돌아왔다. 그는 동생이 쌓은 성을 둘러보았다. "야, 내가 이겼다. 봐라 이 성은 문이 없다. 문을 만들지 못했구나." 이 사태에 난처해진 것은 어머니였다. 딸이 능히 아들을 이기고도 남음이 있었는데 아들을 살리기 위해서 뜨거운 팥죽을 먹였기 때문에 조만간 죽임을 당하지 않으면 안되게 된 것이다. "얘야, 아무리 언약이 중하기로서니 하나밖에 없는 누이동생을 죽일 수야 있단 말이냐? 이 에미를 봐서 참아라 동생을 죽이려면 차라리 애미의 목을 끊어다오" 하고 울며 애원했으나 아들은 냉담했다. 자신이 이 세상에서 제일 무서운 장사인데 항시 누이 때문에 방해를 받았다. 이 절호의 기회를 이용하여 누이동생을 죽이고 세상에서 제일가는 장사가 되려는 것이다. 헛간에서 커다란 도끼를 들고 나오는 오빠를 보고 누이는 "오빠 동정을 구한다는 것은 어리석은 것입니다. 자 약속대로 내 목을 자르세요, 그리고 부디 홀로 남은 어머니를 잘 봉양하세요" 하면서 늙은 어머니의 뒤를 보살펴드리지 못하고 죽으니 억울하다고 울며 오빠가 내려치는 도끼날 아래 죽어갔다는 것이다. 축성에 얽힌 이와같은 전설은 군내 회인면 부수리에 있는 아미산성(峨嵋山城)에도 있다. 다만 오빠가 나막신을 신고 송아지를 몰고 갔다 온 것이 아니라 천근이나 되는 바위를 짊어지고 오백리를 갔다왔다는 것이 다르고 어머니가 팥죽 아닌 찰밥을 해 주었다는 것이 다를 뿐이다.

농촌형버스를 타고 머구미 도착 직전 창문너머로 유심하게 들머리를 찾아둡니다.

다시 찾게된 머구미.... 1구간에선 인근 귀래리 마을에 단재 신채호선생 사당과 묘소를 소개해 드렸는데 이번에는 관정리에 보한재 신숙주의 묵정영당과 그의 후손 신중엄 신도비를 소개드립니다.

♤ 추정재(楸亭峙/머그미고개/32번국도/SK주유소, 머구미식당/260m)

 청주시 상당구 낭성면 관정리와 추정리의 경계로 도로 이정표에 추정재로 적혀 있으나 현지에서는 “머그미고개”로 통한다. 산이나 마을, 고개 이름은 현지에서 불리는게 많은 의미도 있다. 낭성면 관정리의 '머구미, 먹골, 먹고개' 등에 쓰인 '먹'의 어원은 은 '막다'로서 산으로 막힌 지형을 가리키는 '막은 뫼(산)'에서 머그미로, 산으로 막힌 지형을 가리키는 '막골, 막고개'가 '먹골,먹고개'로 변이된 것으로 추정이 된다. 머그미고개 북쪽 너머 상당구 낭성면 귀래리에는 독립투사 단재(丹齋) 신채호선생의 묘소와 사당이 있다. 추정리(楸亭里)라는 지명은 추동(楸洞)과 송정(松亭) 두 곳이 합쳐지면서 추정리가 되었다. 추동(楸洞, 가래울)은 예로부터 노나무(가래나무)가 많아 노나무골이라 하였으며 노나무 추(楸)자를 쓴다.

옆으로 넘어진 소나무를 지나 골드나인CC가 내려다보이는 능선을 따르다 대항산에 오른다.

오른쪽에 전하울마을이 보이는 고개에 있는 이정표를 찍을까말까 했는데 그게 산정말고개였구나! 반바지님 부착물이 없으니 단번에 알아보기 난감하다.

♤ 산정말고개(上村峙/비포장/370m)

 上村(산정말)은 살티 북쪽산 위에 있는 마을이다. 스님 한분이 이 산을 넘다가 어찌나 목이 말랐던지 골짜기마다 물을 찾아 헤맸으나 물이 없어 정상에 올라 기도를 한 바, 무릎밑에서 샘이 솟았다하여 산정이라 명했다 한다. 이 마을을 가는 길목이 산정말고개라 한다.

계목재 이르기 전 나이드신 산객을 한분 만났는데 송무봉?인가로 가신다고.... 그 이정표는 확인했는데 바삐가느라 사진은 찍어두질 못했네요.

♤ 선두산(先頭山/526.5m)

 선두산은 청주시 상당구 낭성면 이목리와 지산리, 상당구 가덕면 한계리에 걸쳐 있는 산으로, 한계저수지를 품고 있다. 한남금북정맥의 산으로 단독산행보다 정맥을 따라 낭성 수레너미 마을에서 시작하여 선도산을 거쳐 미원 머구미고개에 이르는 종주 코스로 많이 알려져 있다. 단독 등산코스로는 한계저수지 옆 대월계곡으로 난 임도를 따라 선두산에 올랐다가 안건이고개에서 한시울마을로 내려서는 코스가 가능하다.

좌측으로 한계리, 한계저수지를 가늠할 수 있었고 안건이고개를 지나....

♤ 안건이고개 / ♤ 한계리 한계저수지 / ♤ 너문대월고개 / 한시울마을(조리터)

 한계리는 산으로 둘러 쌓여있고, 계곡 안쪽에 커다란 저수지까지 생겨 통행하는 사람이 없지만, 예전에는 사뭇 달랐다. 한계리는 보은에서 청주를 연결하는 길목으로 왕래하는 사람이 많았고, 곳곳에 주막과 미방집이 있었던 곳이다. 당시에는 보은에서 청주로 드나드는 사람들이 살티재를 넘어 한계리로 들어섰고, 한계리에서 미테재를 이용하여 청주 상당구 월오동으로 넘어갔다. 한계리 안쪽에 자리잡은 한시울은 한자말을 그대로 풀면 "한가한 사람이 개울가에서 노는 형국"이라고 하였는데, 한계저수지가 생기고 유료낚시터로 인기를 끌고 있으니 이름대로 되었다고 할 것이다. 한시울은 지형이 조리를 닮았다고 해서 조리터라고 불리기도 했었다. 한계저수지는 1977년 준공된 저수지로 가덕면과 남일면에 농업용수를 공급한다. 한계저수지 제방으로 지나 한시울 마을에 가기 전에 오른편 산으로 나 있는 임도를 따라 가면 대월이라는 골짜기이다. 대월골짜기 끝에 한남금북정맥을 넘어 낭성으로 이어지는 고개가 있는데, 너문대월고개라는 이름이 붙어있다. 한계저수지에서 걸어서 약 30분거리이다. 대월입구부터 바위가 세개 있어 삼형제 바위라고 불리운다. 첫번째 바위가 점바위로 바위 앞에 큰 판돌이 있어 그 판돌에 임산부가 돌을 돌리며 아들인가 딸인가를 물었다고 한다. 너문대월고개에서 왼편 능선으로 올라타면 정맥 종주꾼들이 매어 놓은 리본이 보인다. 정상까지는 가파른 오르막길이 계속 이어지기 때문에 단순에 오르기는 무리이고, 한 두번 숨을 고르며 20여 분을 올라야 한다. 선두산 정상은 삼각정을 설치하기 위해 나무를 마구 베어 놓았는데, 덕분에 사방을 좀 둘러볼 수가 있다. 남서쪽 산아래 한계저수지가 보이고, 북동쪽 능선에 우뚝 솟은 봉우리가 선도산이다. 동쪽으로 낭성면사무소가 있는 이목리가 보이고, 남쪽으로는 백족산 봉우리가 가깝게 보인다. 선두산 정상에서 북동쪽으로 10여 분을 내려서면 왼편으로 벌채한 비탈이 나타나고 벌채 구간을 지나 조금 더 가면 인적이 뚜렷한 고개가 나온다. 낭성면 지산리 안건이와 한시울을 연결하는 안건이고개이다. 이 고개에서 왼편으로 이어진 소로를 따라 내려서면 바로 벌채구간에 닿게 되고, 길이 넓어진다. 한시울 마을까지는 20여 분이 걸린다. 안건이 고개에서 계속 능성을 타서 봉우리 하나를 넘어서면 다시 능성을 좌우로 건너는 길이 나온다. 이 길은 옛날 낭성사람들이 청주장에 갈 때 넘던 길로 안건이를 지나 말구리재를 넘어 월오동 서운말로 내려섰다. 이 옛길을 따라 5분 정도 가면 벌채작업을 한 사면이 보이고, 사면 아래로 임도가 보인다. 임도를 따라 가면 어느 쪽으로 가도 한시울 마을로 내려서게 되는데 안타깝게도 말구리재까지 이어지던 옛길은 덩굴과 관목에 묻혀져 길을 찾기 힘들다. 안건이 고개에서 한시울로 내려서는 계곡은 빠귀이골이라고 하는데, 하늘만 빠꼼하게 뚫리고 사방이 높은 산으로 둘러싸여 있어 붙여진 이름이다. 한계리 골짜기는 무심천의 발원지중의 하나이다. 선두산과 선도산 능성을 타고 내리는 물들은 상류에 오염원이 전혀없는 1급수로, 산행후에 갈증을 풀고, 탁족을 하며 피로를 풀기에 더없이 좋다.

별 특징 없는 선도산 정상입니다. 조망도 없고.... 다만 지나가기는 편안하네요.

♤ 선도산(先到山/547.2m) - 청주제일봉 선도산

 선도산(仙到山)은 청주시 상당구 월오동과 낭성면 지산리의 경계에 있는 산으로 옛날에 신선이 이곳에 와서 놀았다고 한다. 선도산의 ‘선도’는 ‘우뚝 서 있는 큰 바위’를 뜻하는 ‘선돌’일 가능성이 높다. 이 산 정상에 선도할아버지바위와 선도할머니바위가 우뚝 서 있어서 붙여진 이름으로 보는 것이 타당하다. 다른 지역의 예를 보아도 ‘선돌이’, ‘선돌거리’, ‘선돌골’, ‘선돌바위’, ‘선돌숲’, ‘선돌재’ 등에서 처럼 지명의 선행요소로 아주 적극적으로 쓰이고 있으며 실제 봉우리에 선돌이 있는 산을 선돌산이라고 하는 지역이 있다.  따라서 위와 같이 선도산을 선돌산의 ‘ㄹ’탈락 어형으로 보는 데 무리가 없어 보인다. [출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

♤ 안건이고개 / ♤ 수레너미 / ♤ 말구리재 / ♤ 미태재 / ♤ 한계저수지

 한남금북정맥을 타는 종주꾼들은 청주시 목련공원을 넘어 현암리 수레너미 마을에서 산으로 올라 선도산을 지나 낭성 머구미고개까지 능선을 탄다. 선도산 단독 등반은 낭성면 현암리의 수레너미에서 오르는 코스와 가덕면 한계리 한시울에서 오르는 코스가 있다. 낭성면 현암리는 이름 그대로 검은 바위가 있었다고 하여 붙여진 이름이며, 수레너미란 수레가 다니던 마을이라고 붙여진 이름이다. 수레너미 마을의 인가 사이로 접어들면 오래된 느티나무가 있고, 느티나무를 지나 마을 뒤편 산으로 이어지는 등산로가 있다. 등산로는 정맥꾼들의 리본이 아니더라도 길이 뚜렷하고 완만하여 가볍게 오를수 있다. 30분쯤 걸으면 제법 높은 봉우리에 닿게 되고, 완만한 능선을 따라 10여분을 가면 전파 중계시설이 있는 선도산 정상에 닿게 된다. 선도산 서쪽으로는 월오동 계곡이 능선을 따라 길게 이어져 있고, 동쪽으로는 지산리 안건이 동네가 자리잡고 있다. 선도산에서 남쪽으로 내려서면 10여분 뒤에 내리막이 시작되면서 갈림길을 만나게 된다. 청주 평촌사거리에서 목련공원쪽을 바라보면 계곡으로 향한 도로 끝에 불쑥 솟아오른 고원지대 모습의 능선이 보이는데, 그 중 높은 곳이 선도산 정상이고, 오른쪽 가파르게 내리막이 시작되는 지점이 갈림길이 있는 곳이다. 갈림길에서 왼쪽으로 내려서는 길은 한남금북정맥으로 리본이 매여 있는데, 안건이고개를 지나 선두산으로 이어지고, 오른쪽으로 내려서는 길은 말구리재를 지나 관봉까지 이어진다. 갈라지는 능선의 안쪽은 한계저수지 뒤편의 골짜기로 골이 깊다. 말구리재로 내려서는 길은 제법 바위가 많은데, 바위사이로 난 등산로를 따라 20분 가량 내려서면 옛날 고개터가 나온다. 바로 말구리재이다. 고개길 옆으로는 돌무더기를 쌓아 만든 성황당의 흔적이 남아 있는데, 말구리재는 낭성 사람들이 청주장에 갈 때 많이 이용하던 고개로 말안장을 닮았다고 하여 붙여진 이름이다. 지금은 넘나드는 사람이 없고, 등산로도 그리 많이 알려지지 않아 인적이 많지 않은 곳이다. 말구리재에서 능선을 타고 봉우리를 넘어 30여분을 가면 고개길이 나타나는데, 능선에서는 길이 뚜렷한 듯 싶지만 고개를 조금만 내려서도 길이 불분명하다. 능선을 따라 계속 걸어 야트막한 봉우리를 하나 넘으면 다시 고개가 보이는데, 바로 한계리와 청주 월오동을 잇는 미태재이다. 미태재에서 북서쪽으로 내려서면 청주 월오동 비선거리이고, 오른쪽으로 내려서면 10분만에 한계저수지 낚시터에 닿게 된다. 한계저수지 옆 한시울마을에서 산행을 시작하면 마을 안 길을 따라 걷다 임도를 타고 안건이고개로 올라선다. 안건이고개에서 한남금북정맥을 타기 시작한다. 10여분을 걸어 작은 봉우리를 하나 넘으면 말구리재로 넘어가는 옛길이 나온다. 그대로 오르막 능선을 타고 40여분을 가면 갈림길이 있는 봉우리에 닿게 되는데, 여기서 북서쪽으로 10여분을 더 가면 이동통신 송신안테나가 서 있는 선도산 정상이 나온다. 정상에서 다시 갈림길로 돌아와 말구리재 방향으로 내려서고, 미태재에서 한계저수지쪽으로 내려선다. 갈림길에서 미태재에 이르는 능선은 관목들이 우거져 있어 잎이 많은 여름산행보다는 겨울과 봄에 산행하는 것이 좋다. 갈림길에서 미태재를 지나 한시울까지는 약 1시간30분정도가 걸린다. 한시울에서 시작하여 선도산을 돌아 미태재로 내려서면 3시간 가량이 걸린다.

현암삼거리로 등로를 따라 부지런히 내려가는데 무덤 있는 곳을 지나 갑자기 경로를 벗어났다고.... 제가 쓰는 트랙은 굳이 현암삼거리로 내려서서 다시 목련공원으로 오르지 않고 곧바로 좌틀해서 내려가랍니다.

저 멀리 보이는 고개가 수레너미 고개이고 그 아래쯤에 현암삼거리가 있는 모양입니다. 반대편으로 길을 따라 내려가면 목련공원 정문이 나옵니다. 거기서 공원안으로 올라가 능선에 닿는 방법도 있구요. 저는 임도따라 내려선 농가가 있는 곳에서 곧바로 반대쪽으로 치고 올라섭니다.

목련공원을 지나자 것대산 직전에 또 이런 도로가 나옵니다. 우측으로 민가가 가깝습니다. 반바지님 부착물에 글씨가 지워져 있는데 토옥고개인 모양입니다.

♤ 현암삼거리 /512번도로/ 충북 청주시 상당구 낭성면 현암리 소재

 496.7봉에서 직진하는 길을 피해 오른쪽 방향으로 찻소리를 들으면서 512번 도로로 내려가면 이 지역의 명품 맛집 ‘현암묵집’이 오른쪽으로 보인다. 현암삼거리에서 것대산 방향으로 정맥길에 들어서 청주 목련공원묘지를 좌측에 두고 진행한다.

것대산 정상에 패러글라이딩활주로입니다. 오히려 여기가 청주시내 조망이 좋습니다. 멀리 계룡산까지 보인다는데 오늘은 미세먼지가 심해서 그런 호사를 누리기는 어렵네요.

이곳 봉수대를 54321 지나야 합니다. 멀리 대문달리 마을 위로 상당산성도 보입니다.

♤ 것대산 봉수대(483.4m) / 상당구 용정동

 것대산에는 조선 시대에 봉수(烽燧)가 있어 남쪽으로는 문의현(文義縣)의 소이산(所伊山), 북쪽으로는 진천현(鎭川縣)의 소을산(所乙山) 봉수와 연계되었다. 봉수란 횃불인 봉과 연기인 수로 급한 소식을 알리던 통신제도로 높은 산에 올라가 불을 피워 낮에는 연기, 밤에는 불빛으로 신호하기 위하여 만들어진 것으로, 평상시에는 1거(炬), 적이 국경 부근에 나타나면 2거, 적이 국경에 가까이 오면 3거, 적이 국경을 침범하면 4거, 적과 전투가 벌어지면 5거로 신호하였다. 이 봉수는 경봉수, 내지봉수, 연변봉수로 구성되며 경봉수는 중앙봉수로 서울 목멱산(남산)에 위치하며 내지봉수는 연변봉수와 경봉수를 연결하는 중간봉수이며 연변봉수는 해륙변경의 제일선에 위치하고 있다. 청주 것대산 봉수지는 청주시 산성동의 속칭 것대산 서쪽 해발 430m 산 봉우리에 위치한 것으로 [신증동국여지승람] 청주목편에 “것대산 봉수는 청주 동쪽 11리에 있다”는 기록이 있다. 이 봉수는 문의 소이산과 진천 소을산의 중간거점 봉수로서의 역할을 했다. 것대산 봉수대에는 현재 민묘가 있으며 유구로는 석축이 일부 남아 있으나 서쪽과 남쪽 부문은 민묘로 인하여 파괴되고 북쪽면과 동쪽면에 일부가 남아 있다.

미원이나 낭성에서 청주로 넘어가는 고갯길 상봉재입니다. 옹달샘은 우암어린이공원에서 올라오는 등로에 있다는군요. 100m라 가볼까 하다가 마침 올라오는 분이 계셔서 물은 잘 나옵니까? 여름에 마르지는 않습니까? 하고 물으니 끊기지 않고 항상 잘 나온답니다.^^ 앗! 그런데 반대편에 둠벙이 있네요. 급하면 퍼먹어도 끄덕없을 듯 합니다.

♤ 상봉재(385m)

 청주에서 동쪽 선도산을 향해 7㎞ 상거한 것대산 봉수대 입구에 해당하는 해발 385m의 높은 위치에 상봉고개가 있다. 청주성이 이인좌 일당에게 유린되자 적과 싸우다가 장렬하게 순절한 홍림은 그의 첩 해월에게 유복자를 잘 키우도록 유언하였다. 그 아이 세살 되던 해, 시주스님으로부터 「동자가 열살을 못 넘기고 수액에 의해 요절하리라」는 뜻밖의 말을 듣고, 스님이 내린 처방책에 따라 유복자를 보국사 주지인 혜원에게 위탁하고 열흘에 한번씩 오시에 성황당 고개에서 기다렸다 만나보곤 했다. 그러나 애초 절대 성황당 고개를 넘지말라는 스님의 말을 잠시 잊고, 그가 7살 되던 해 여름 아들을 속히 보고픈 마음으로 성황당 고개를 넘어 보국사로 향하는 산모롱이까지 바라보게 되었다. 이무렵 보국사에서는 상좌승이 홍도령이 막 연못에 빠져 숨을 거두었다는 슬픈 소식을 전한다. 이 소식을 들은 해월이는 남편의 유언을 끝내 지키지 못하여 홍씨 가문의 혈육을 잇게 하지 못한 죄를 안고 남편 무덤 앞에서 자결하고 만다. 그후부터 모자의 애끓는 정이 서로의 만남의 자리로 되었던 성황당 고개를 상봉고개라고 부르게 되어 지나는 사람마다 두 모자의 명복을 빌어 오늘에 이르고 있다.

상당산성을 향해서 무조건 직진입니다. 정맥길은 상당산성의 남문 옆 서남암문을 지나 동문 가기전 동북암문으로 빠져나간다니, 산성고개 출렁다리에서 산성길을 타다가 서문(미호문)도 구경하고 다시 마루금으로 복귀해야 상당산(491.4m)에서 정상석과 2등급삼각점도 볼 수 있고 그 이후 동암문에서 바로 좌회전해 마루금을 이어갈 수 있습니다.

♤ 산성고개(출렁다리/512지방도/480m)

 청주시 상당구 명암동에서 낭성면과 연결되는 지점에 위치한 산성고개, 것대산에 있는 출렁다리는 도로개설로 단절된 산성고개 등산로에 출렁다리를 연결해 등산객의 무단횡단 및 교통사고를 사전예방하기 위해 설치하였다. 길이 31m,폭 1.5m의 출렁다리는 산성과 것대산간의 이동통로로 만들어 등산코스 중 한곳으로 잘 알려져 있다.

서남암문의 치가 드러나는군요. 암문은 병사들이 보급과 척후활동을 위하여 몰래 드나드는 문이고 유사시 돌무데기로 폐쇄를 한답니다. 암문으로 달려드는 적군을 효과적으로 공격하기 위해 밖으로 드러나는 치를 설치한게 아닌가 싶구요. 드뎌 상당산성안으로 진입합니다.

성이 꽤 규모가 있습니다. 한참 걷더군요. 미호문이라고 산성의 우백호에 해당하는 자리라 미호문이라 한답니다. 호랑이가 뛰기 직전 웅크린 모습이라서 호랑이를 묶어두기 위해 성문을 설치했답니다.

멀리 공주와 천안 증평 등 넓은 시야가 확보되고 상주를 거쳐 올라온 신라군을 청주의 넓은 벌판에서 마주설만한 자리입니다.

♤ 상당산성(上黨山城) /사적 제212호

 상당산이라는 이름의 유래는 백제시대의 상당현에서 비롯되었다. 당시에는 토성 이었는데, 이후 산성의 주인이 신라에서 고려를 거치면서 여러차례 바뀌었다가, 조선시대 들어와 임진왜란을 겪으면서 중요도가 부각되어 숙종 때 지금의 석성으로 개축 되었다고 한다. 조선 중기의 상당산성을 보면, 이보다 천년전에 신라가 쌓은 삼년산성이 얼마나 튼튼하게 잘 쌓은 산성인지를 알 수가 있다. 궁예가 쌓았다는 설도 있고 조선시대 원균도 돌을 얹었다고 합니다. 상당산성의 북쪽은 산세가 험하고 높아 처음부터 문을 만들지 않아 상당산성은 공남문, 미호문, 진동문, 세개와 서남암문, 서북암문 두개의 암문을 설치하였답니다. 충청북도 보은에서 청주를 거쳐 괴산, 충주, 단양에 이르는 충북의 백두대간 곳곳에는 삼국시대의 격전지였던 만큼 산성이 곳곳에 산재되어 있습니다. 그 중 청주 상당산성은 그 원형이 온전히 유지되어 전국에서도 손꼽히는 산성입니다. 인근 낭성면 무성리에 태실이 있는 영조대왕 때는 산성의 면모를 확실히 갖추었고, 1907년 군대가 해산될 때까지 상당산성은 충청의 병영이 주둔하는, 조선의 영남 길목을 지키는 요새 역할을 하였습니다. 둘레 4.2km 1시간 반정도 거리로 꽃피는 봄철이 가장 절경이랍니다.

상당산 정상은 몇년 전 사진 그대로 방치된 모습입니다. 여기서 정맥길이 빠져나갑니다. 성벽때문에 내려서기 위험하니 암문을 타고 나가더군요.^^ 상당산 바로 아래에 있는 동북암문을 통과하여 좌측으로 가서 상당산 아래에서 울타리를 따라 갑니다.

♤ 상당산(上黨山/491.5m)

 충청북도 청주시 상당구 산성동에 있는 산으로 높이는 491m이다. 이름은 삼국시대에 청주가 백제의 상당현에 해당했던 것에서 비롯하였다. 산의 서쪽과 남쪽 사면은 급사면을 이루고 동쪽 사면은 완만한 지형을 이룬다. 남서쪽 사면에서 흐르는 물이 무심천(無心川)을 거쳐 금강으로 흘러들었고, 동쪽 사면에서 흐르는 물은 미원천을 거쳐 남한강에 합류한다. 주요 유적으로는 사적 제212호로 지정된 상당산성이 있다.

♤ 새터고개 임도

 상당산에서 이티재까지 2시간 20분이 걸리는데 여기까지 1시간 40분 왔습니다.

인경산 빠지는 500고지를 인지하지도 못하고 숨가쁘게 달려왔네요. 경주에서 오신 맥꾼 두분도 보이지 않습니다. 오른쪽 새터마을 내려가는 쪽에 개가 짖는 농가가 보입니다.

느티나무 뒤로 잘 가꾸어진 무덤이 있습니다. 납골장도 있었던거 같구요. 

어느 후기에 후손에게 지나친 명예와 부를 쫒지마라는 당부가 적혀진 비문이 있다고 사진 올려두었더군요.

"이티성영토" 음식점으로 들어가 청국장을 시킵니다. 오리요리나 연잎정식 등은 2인 이상 주문 가능하더군요. 충전도 하고 물을 달래서 보충합니다. 밥도 한 그릇 더 얻어먹습니다. 주인장에게 근처에 약수가 있잖나고 물으니 초정리쪽으로 조금 내려가면 있는데 마시는 물로는 적합하지 않답니다.

♤ 이티재(이티봉)

 청주시 청원구 내수읍 저곡리와 상당구 미원면 대신리 경계로 511번 도로가 지나는 재이며 옛날 구순노인이 칠순 아들과 함께 이 고개를 넘는데 이틀이 걸려 "이틀재"로 불리다 이티재로 변했으며, 이 고개를 이티봉이라 한다. 초정약수에서 미원쪽으로 가기 위하여 넘어야 하는 고개이며, 고개 마루에서 동북쪽으로는 구녀산성이라고 흔적만 남아있는 성이있고, 남서쪽 능선을 타고가면 청주의 상당산성과도 연결된다.

이티성에서 구녀산에 오르자 EENT도 지나 어둠이 깔렸습니다. 글고보니 밤이 가장긴 동짓날이로군요. 아홉 명의 처녀구신을 만날 찬스였는데 엄니가 끓여주신 동지팥죽 먹느라 쉬고있는 모양입니다.

♤ 구녀산(九女山/499m)의 전설

 딸 아홉과 아들 하나에게 내기를 하게 하고 결국 어미의 간계로 딸들은 모두 목숨을 잃었다는 전설이 서린 산으로, 청주시 상당구 동쪽 미원면 대신리·종암리와 청주시 청원구 내수읍 우산리의 경계에 걸쳐 있다. 정상을 둘러싸고 삼국 시대에 축조된 석축산성 터가 남아 있다. 후고구려의 궁예가 이 성에 진을 치고 북쪽 청원구 북이면 부연리의 낭비성에 있는 후백제왕 견훤과 싸웠다는 전설이 전해진다. 『신증동국여지승람』(청주)에 "구라산(謳羅山)이 주의 동쪽 41리에 있다."는 기록과 동일 문헌에 "구라산성은 돌로 쌓았고 둘레는 2,790자이며 안에 우물이 있었으나 지금은 허물어졌다."는 기록이 있다. 『청원군지』에 의하면 이 산은 원래 '구려산(句麗山)'·'구라산(謳羅山)' 등으로 불렸는데, 이 산에 있던 절터에서 영해객(嶺海客)이란 인물이 쓴 등시(登詩)의 시구에 '구녀사시구려사 구려성시구녀성(九女寺是句麗寺 句麗城是九女城)' 구절로 인해 절은 구녀사, 산성은 구녀성으로 불렸다고 전해진다.

전설내용은 구녀성의 축성시기는 신라시대로 추정되며 석축형태로 성에 대하여 다음과 같은 유래가 전해진다. 이곳 산정에 아들 하나와 아홉 딸을 가진 홀어머니가 있었다. 이들 남매는 모두 장사였는데 항상 불화가 잦아 마침내는 생사를 건 내기를 하게 되었다. 내기인 즉, 딸 아홉은 산꼭대기에 성을 쌓는 일이고 그 사이 아들은 나막신을 신고 서울을 다녀 오는 것이었다. 내기를 시작한 지 5일이 되던날, 어머니가 상황을 살펴보니 성은 거의 마무리가 다 되어 가는데 서울간 아들은 돌아올 줄 몰랐다. 이에 내기에 지게되면 아들이 죽게 될 것을 염려한 어머니는 가마솥에 팥죽을 끓여 딸들을 불러모아 팥죽을 먹으며 천천히 해도 되리라 했다. 뜨거운 팥죽을 식혀 먹고 있는 동안 아들은 부릅튼 다리를 이끌고 피를 흘리며 돌아왔다. 그리하여 내기에 진 아홉딸은 성위로 올로가 몸을 던져 죽고 부질없는 불화로 아홉누이를 잃게된 동생은 그길로 집을 나가 돌아올 줄 몰랐다. 어머니는 남편의 무덤앞에 아홉딸의 무덤을 만들어 놓고 여생을 보내다가 숨을 거두었다. 이 때 당시 죽은 아홉딸과 부모의 묘는 이 성안에 2줄로 배열된 11기의 묘라고 전해진다.

도로위에 동물이동통로를 만드는지 공사가 한창입니다. 저 좌구정을 보고 여기가 분티재로구나 하고 짐작을 하며 진행합니다. 화평저수지도 내려다보이고 경관이 좋다던데....

♤ 분젓치(분티재)

 분젓치(분티재)는 분티마을이란 이름에서 나왔을 것이다. 분젓치에서 북쪽으로 증평읍 율리(栗里)가 있고 밤티라는 고개이름도 있다. 밤티가 분티로, 분티가 분젓치로 바뀌었을 것이란 추측이다. 분젓치는 옛날 5일장이 활발하던 시절 북쪽으로 증평장과 남쪽의 미원장(청원군 미원면)을 오가는 장돌뱅이들의 주요한 통로였다.

주말여서인지 좌구산천문대에는 연인들로, 부모와 함께온 아이들로 시끌시끌합니다.

♤ 밤고개(좌구산 천문대)
 증평군 증평읍 율리의 부점촌과 청원군 미원면 화원리의 삼흥을 잇는 고개(해발 367m)이다. 좌측에는 쉼터가 있고, 우측으로는 좌구산 천문대가 있다. 방고개는 밤고개가 잘못 전해지는 것이고 이 곳에는 밤이 많아 마을 이름도 율리라 부르고 있다.

한남금북에서 속리산을 제외하곤 제일 높은 봉우리라던데 좌구산 오르기 전에 쉬어가라고 충절바위를 소개해 놓았네요. 김시민장군의 손자 김득신이란 분이 59세에 과거에 급제하였다니 기로소에 들어설 나이인데 일찌감치 인생 2모작을 하신 분이십니다.^^

♤ 좌구산(657m)
 좌구산(座龜山/657m)은 청주 상당구 미원면 대덕리와 증평군 증평읍 율리의 경계에 있는 산으로 삼각점이 2개 있고, 정상석과 이정표가 있으며, 예전 청원군에서는 가장 높다. 속리산 천왕봉에서 시작되는 한남금북정맥을 잇는 산이다. 청주 상당산성에서부터 이어지는 능선이 구녀산을 지나 좌구산에 이르고, 다시 질마재를 넘어 괴산 보광산으로 이어진다. 한남금북정맥을 종주하는 이들에게 조금 알려져 있을 뿐이고, 좌구산만을 단독으로 오르는 사람들은 많지않다. 철이 바뀌면 나물을 뜯는 이들과 버섯을 따는 이들이 이따금 산을 헤집을 뿐이다. 좌구산은 좌구산(座狗山)으로 기록되어 있기도 한데, 산 이름에는 전해오는 이야기가 있다. 임진왜란때 이서개라는 경상도 학자가 제자들을 데리고 피난길에 올랐다. 미원을 지나며 북쪽으로 향하는데, 큰 산아래 이르러 점심때가 되어 자리를 잡았다. 이서개는 풍수지리에도 조예가 있었는데, 잠시 주위를 둘러보고는 앞에 보이는 큰산이 개가 앉자 짓고 있는 형세임을 간파하였다. 이서개는 개가 짓는 형세는 침입자가 있음을 알리는 것으로 파악하고 사람들에게 급히 짐을 챙기도록 하였는데, 몇몇 사람들이 말을 듣지 않았다. 이서개는 따르는 일행을 이끌고 먼저 자리를 피하였는데 곧 이어 왜군들이 들이 닥쳤고 남아 있던 사람들이 화를 당하고 말았다. 그후로 사람들은 이산을 자리 "좌(座), 개 "구(狗)자. 좌구산(座狗山)이라고 불렀고, 산이 주변 부락의 안위와 평화를 지켜준다고 생각했다.  그러다가 나중에 풍수적으로 말해서 거북이가 남쪽을 향해서 앉아 있는 모습이라 하여 좌구산(座龜山)으로 고쳤다고 한다. 진천 두타산에서 보면 거북이처럼 보인다.

좌구산은 충북 속리산 천왕봉에서 경기 안성군 칠장산에 이르는 한남금북정맥을 종주하고자 하는 산꾼들에게나 알려졌을 뿐 이름 없는 산골마을 사람들의 삶의 터전으로 그 넉넉한 품을 내어주는 숨은 명산이었다. 이처럼 산꾼들과 산골마을 사람들만 알고 있을 뿐, 세상에 그 이름을 드러내지 않았던 이 산은 2003년 8월 30일 증평군이 개청하면서 군의 관심을 받았고 2007년 8월 증평의 명산으로 우뚝 솟았다. 좌구산 자락, 지금은 사라져버린 분젓치 아래 율리 초등학교는 이 고장 어린이들의 배움의 요람이었는데, 그 자리에 동시 수용인원 70명 규모의 생활관과 80명 동시 수용 규모의 식당, 150석이 마련된 강당을 비롯하여 넓은 축구장과 야생화정원이 조성되어 있는 팬션식 휴양시설인 「율리휴양촌」이 조성되면서 이 산은 휴양촌과 더불어 산림휴양의 명소로써의 기능 또한 톡톡히 하고 있다. 「율리휴양촌」 건설과 함께 이 산에 「좌구산휴양림」 조성사업도 동시에 추진되었는데, 부점촌에서 방고개에 이르는 ‘MTB코스’가 있고, 고갯길 주변 등산로에 조성되어 있는 ‘숲속체력단련지구’와 나무벽 오르기와 흔들 평균대, 징검다리 건너기, 줄잡고 건너기, 그물망타기 등 극기 훈련을 할 수 있는 ‘교육체험지구’, ‘야생화단지’, ‘산림욕로’ 등 산악문화 시설을 이용하며 산림휴양을 즐길 수 있는 기반시설 또한 완공되어 일반인들에게 개방하고 있다. 무엇보다 방고갯길 주변 좌구산휴양림, 휴양림 관리동을 포함한 「팬션형 산막」이 조성되어 있는 것이다. 휴양림 인근에 위치하고 있는 청원구 내수읍 초정리의 초정온천에서 온천욕도 즐기고, 휴양림에 머물면서 기분 좋은 산림휴양을 즐기는 증평의 명품 휴양지이다.

질마재는 가끔 씩 차가 쌩쌩 달립니다. 증평쪽으로 가로등만 몇개 보일뿐 함참동안 인가가 없습니다.

♤ 질마재(342m)
 질마재는 증평읍에서 속리산 화양동으로 이어지는 592번 지방도로가 지나가는 고갯마루다. 충청도답지 않게 구절양장인 큰 고개다. 짐을 손으로 들고 오르지 못하고 반드시 짊어져야 한다고 해서 질마재다. 증평쪽에서 질마재를 넘으면 너른 고원지대가 나온다.

칠보산 정상은 갈림길에서 100m라던데 가보니 35m 입니다.^^ 칠보단맥도 있다네요.

♤ 칠보산(七寶山/551m)

 칠보는 경전에 따라 약간 차이가 있는데 불교에서 일곱가지 보배인 금, 은, 파리, 마노, 거거, 유리, 산호를 일컫는 말로, 전국적으로 칠보산이라는 명칭의 산이 많고 그 중 유명한 칠보산은 북한 함경도 명천군 상고면에 있는 높이 906m의 산을 비롯 낙동정맥 영양군 칠보산(974.2m), 영덕군 칠보산(810m)과 정읍 칠보산(469m), 충북 괴산 쌍곡계곡에도 한자까지 똑같은 칠보산(778m)이 하나 더 있다. 청안면 문당리에 위치하는 칠보산(551m)인데, 『여지도서』(청안)에는 칠보산이 "고을 동쪽 6리에 위치한다."고 적고 있다. 『해동지도』(연풍)에는 관아의 동쪽에 이 칠보산이 그려져 있다. 『대동여지도』에도 이 칠보산이 청안현의 동남쪽에 위치하며 그 아래로는 좌구산이 위치하는 것으로 그려져 있다.

♤ 쪽지봉

425m가 너덕재이고 596.5m가 쪽지봉입니다. 별다른 특징은 없습니다. 한밤중이니 오죽하겠습니까

쪽지봉을 지나 송치재를 향해 가는 중간에 하늘목장에서 키우는 '보어'라는 개량종 염소가 가끔 나타난답니다. 전깃줄 옆으로 난 내리막길을 한참 갑니다. 염소를 키우는 우사가 보이고 송치재 가까운 곳에서 개가 몹시 짖어댑니다.

♤ 송치재(솔티재)

 괴산서 증평을 갈때 방축리를 질러 갈수 있는 고개로 조천리 송치마을에서 수암골을 잇는 고갯길이다. 지금도 사람들이 왕래하는 흔적이 있으며 한켠에 돌무더기의 성황당 흔적이 있는 곳에 작은 돌탑들이 여러개 있다. 교통이 발달하기 전에는 괴산장을 보기 위해 많은 객들이 넘나들던 고개이다.

보광산수련원 안으로 내려서지 않도록 도로로 내려서는 계단을 잘 만들어 두었습니다.

그 덕분에 수암저수지 들어가는 반대편에 있는 모양인데 의병격전유적비도 발견하지 못했네요.

수암저수지 옆 컨테이너박스에 들어가 바람을 피하며 30분 정도 잠을 청할까 했는데, 비상용 핫팩을 뜯어 두시간을 꾸무럭거렸는데도 추워서 잠을 한숨도 자지 못했습니다.ㅠㅠ

♤ 모래재(228m)
 충청북도 증평과 괴산을 잇는 고개로 높이는 228m이며, 모래재 의병격전유적비가 있다. 의병장 한봉수(韓鳳洙)가 이정구등 9명의 의병대로 1908.5월 모래재를 지나던 일본군 우편물 호송대를 습격, 전과를 올린 항일구국운동을 기념하기 위하여 괴산군에서 건립하였다.

모래재에서 괴산까지는 12km인데 시내버스는 신도로가 아닌 구길로 다니므로 보광산수련원 정문에서 타야한다. 수련원 정문 건너편에서 버스를 승차하여 증평역까지는 25분 소요된다.

보광사 200m 전 갈림길에서 이리갈까 저리갈까 갈팡질팡 했습니다.

결국은 보광사에서 물을 보충하기로 했는데 4시가 가까워지고 있는 시각인데 절에 불이 켜지지 않네요. 절 주위에 무덤이 많습니다. 특히 저 봉학사지오층석탑 주위 봉학사터에 조선시대 충북관찰사라는 세도가가 명당이라며 무덤을 써놓았답니다. 멧돼지가 무덤 주변을 징그럽게 파헤쳐 놓았습니다.

보광산 정상석이 가까이에 있고 헬기장 전망대에서 백마산도 잘 보인다는데... 야간이라 건질건 없고 정상석도 깜박하고 놓치고 말았습니다. 그래도 뺏지는 들어와 있네요.^^

♤ 보광산(普光山/539m) /괴산군 사리면과 소수면의 경계
 충청북도 괴산군의 사리면 수암리와 소수면 소암리의 경계에 있는 나즈막한 육산이다. 보광산에서 칠보산(청안면), 좌구산으로 이어지는 낮은 산들은 산맥이라기보다 구릉의 연결에 불과하나 한강과 금강의 분수령을 이루는 한남금북정맥에 속한다. 성황천은 이 보광산 바로 아래 성황당에서 발원하는 하천으로, 동진천에 합류해 흐르다 달천에 이른다. 괴산의 명산 35곳 중의 하나에 속한다. 보광산의 원래 이름은 '봉학산'이었다가, 조선 중기부터 '보광산'이라고 불렀다고 한다. 정상부에 봉학사 터가 있는데, 고려 때 건립된 것으로 추정되는 봉학사지오층석탑(충북 유형문화재 제29호 ; 일제강점기 때 무너졌던 것을 1967년 복원하였다. 산 아래에는 봉학사의 후신인 보광사가 자리잡고 있다. 보광사 대웅전에는 봉학사지석조여래상을 주존불로 모시고 있다. 대웅전 오른쪽의 바위 아래에서는 석간수가 솟아난다. 아무리 가물어도 마르지 않는다고 한다.)이 남아 있다. 하지만 『해동지도』와 『대동여지도』에는 보광산 옆에 '봉학산'이란 이름의 산이 표현되어 있어, 보광산과 봉학산이 인근 산과 더불어 혼용해 사용되었던 것으로 보인다. 『괴산군읍지』(1902)의 지도에는 '보광산'만 단독으로 표현되어 있어 점차 봉학산이란 지명은 사용되지 않은 것으로 추정된다. 『신증동국여지승람』(괴산)에 보광산은 "군 남쪽 26리에 있다. 산 꼭대기에 작은 우물이 있다."고 적고 있다. 『여지도서』(괴산)에서도 이 작은 우물을 언급하고 있으며 '보은현 속리산에서 뻗어 나온다.'고 적고 있다. 『조선지지자료』, 『조선지형도』에서도 '보광산'이란 지명으로 표기하고 있다.

보광산에서 내려 고리티 고개 전에 넓은 임도가 지나던데 거기가 고리티인지 알았다는....

♤ 고리티고개

 소암리 음지말과 소매리 둔터골 마을을 잇는 성황당고개로 옹기굽는 가마터와 옹기 파편이 있으며 돌무더기가 쌓여있다. 고리티고개는 민중의 애환이 있는 곳으로 고마리, 명덕, 소바우 사람들이 증평장을 보기 위해 넘나들던 고개였으며 천주교인들에게는 내외국 신부, 선교사들이 몰래 넘나들며 포교를 하던 주요 길목이었다.

내동고개 직전에 백마령터널로 진천 두타산에 이르는 분맥이 갈래쳐 나가는 곳이랍니다.

야근 마치고 조퇴하여 고속버스에서 잠을 잔게 전부인지라 1시간이나 잤나봅니다. 이틀밤 째이니 무지 졸리더군요. 먼동이 터오는 둔덕에 기대 잠시 눈을 부쳤습니다.

♤ 내동고개 / 백마산 갈림길
 괴산군 소수면 몽촌리(꾸미) 내곡마을과 음성군 원남면 주봉리 안골마을을 잇는 고개이며 고목나무 아래에는 성황당터인 돌무더기가 쌓여있다. 백마산에서 백마령으로 두타분맥이 흐른다.

♤ 백마산(白馬山/379.2m) /음성군 원남면과 괴산군 사리면 군계

 충청북도 음성군 원남면 마송리·주봉리에 걸쳐 있는 산으로 음성군 원남면 마송리·주봉리와 괴산군 사리면과 군계를 이루고 있는 명산이다. 고문헌에는 음성군 남쪽 20리에 위치하고 있는데 사계절 경치가 아름다워 소금강이라 칭한다고 기록되어 있다. 백마산의 산 중턱에는 백마굴이 있는데 전설에 의하면 백마굴에서 백마가 나왔다고 해서 붙어진 산의 이름이다. 산 정상 부근에는 암석군이 있는데 모양에 따라 상촉암·관모암·장수암·군반암·상좌바위·범바위·매바위·쌍동바위 등으로 불린다. 백마산 서쪽 5㎞ 지점에 백마령[240m]이 있으며, 청주~충주간 국도 36호선과 충북선이 통과하고 있다. 백마령은 충청북도를 북부와 남부로 양분하는 경계선이 되기도 한다. 백마산의 경우 근방의 여러 산들이 모두 백마산을 보고 엎드려 절하는 형상으로서 백마산이 주변 산들의 조종(祖宗)이 되는 셈이다. 가뭄이 심할 때 산에 올라가서 기우제를 지내면 반듯이 비가 온다는 명산으로 정상은 물론 기이한 봉우리 모두가 명당으로서 그 곳에 묘를 쓰면 자손들이 영화를 누린다고 한다. 그러나 산중에 암장을 하면 가뭄이 든다고 하여 밀장을 하지 못하게 하였다고 한다. 백마산에는 고려시대에 창건된 대흥사가 있었으나 폐사되었고 그 절터 부근에 지금의 백운사가 있다. 백운사의 북측에는 석간수가 나오는데 맛이 천하일미라고 전한다. 백마산 북쪽의 원남면 주봉리에는 1971년에 건립된 주봉사가 있다.

♤ 두타분맥이란?

 한남금북정맥 보광산 지나 큰산 못 미쳐 서쪽으로 분기한 두타분맥은 백마산, 종지봉, 두타산을 지나 미호천으로 맥을 다하는 길이 24.79km 음성, 진천과 괴산 지역의 마루금으로 좌우측으로 미호천으로 흘러드는 지류가 흐른다.

♤ 두타분맥 참고도

연립주택이 한채 있네요. 날은 밝고....

♤ 보천고개(토골고개/515지방도로) /음성군 원남면과 괴산군 소수면 경계
 서쪽으로 충북 음성군 원남면 주봉리에 위치하고 동쪽으로 충북 괴산군 소수면으로 넘어가는 533번 지방도이며 2차선 포장도로에 이동통신 안테나가 있다. 1982년 11월 16일 괴산군에서 보호수로 지정한 약 500년 된 느티나무가 있으며, 괴산군 소수면 옥현리의 토골은 '토옥동(土沃洞)으로 표기하여 땅이 좋고 골이 깊어서 예부터 부자가 많이 살았다고 그 유래가 전해지며 토골고개/토옥고개로 불리웠다고 한다.

♤ 가정자/ 마송고개

 마송리에 가정자 마을이 있답니다. 지금은 농공단지가 조성되어 있는지 작업소음이 요란합니다.

한국전쟁 음성 무극리전투사에서 가정자마을이 등장합니다.

행치재가 가까워오고, 고갯마루 무덤들은 모두 광주반씨 무덤입니다.

행치마을이 내려다보이는데요. 초가집이 반기문 전 유엔사무총장님 생가를 복원해둔 곳입니다.

행치재 음식점은 문을 열지 않아 편의점에서 맵고 뜨거운 육개장에 밥말아 먹다가 속 델뻔 했습니다.

여기서 콜라 1.5리터 장착을 하고, 한참을 쉬었다 갑니다. 원래 계획은 승주고개에서 감우리로 내려가 큰곰집에서 해장국을 먹고 다시 올라올려 했는데 수암낚시터 콘테이너박스에서 시간을 너무 허비했습니다.

♤ 행치(杏峙)재와 보덕정(普德亭) /행치재휴게소 / 행치마을
 행치재는 국도36번 4차선 포장도로이며 충북 음성군 원남면에 소재하고 '한금령'(漢錦嶺)으로 더 널리 알려져 있는데 '한금령'이란 서편으로 미호천이 금강으로, 동으로 음성천이 충주호를 거처 한강으로 유입되는 분수령이 되는 곳이라 하여 예로부터 전해오는 이름이다. 행치마을은 광주반씨(光州潘氏) 장절공파 집성촌이다. 반기문 전 UN사무총장의 고향으로 충북도에서 안내표지판, 비석, 생가, 전시관을 건립하였고 이 일대를 공원화 하였다. 행치마을은 '행치재'에서 생겨난 마을이름인데 '행치재'는 한자로 '행치(杏峙)'로 표기하여 살구나무와의 연관을 짓고 '살구나무가 많은 고개'로 해석하고 있다. '행치'라는 말은 원래 '한티, 한치'에서 온 말로 볼 수가 있고, 그러한 음운 변이의 가능성도 배제할 수 없다. 원래 '한'은 '크다'라는 의미의 우리말로서 지명에서 '한'이 붙어 '크다'는 의미를 나타내는 지명의 예는 전국에서 많이 찾아볼 수가 있다. 그러나 '행치재'라는 지명에서는 '한(크다)'이 '행'으로 변이되었다는 흔적을 찾아볼 수가 없고 굳이 살구나무와 관련짓고 있다는 것은 '살구'라는 음이 존재하지 않았나 하는 의구심이 들게 한다. 그래서 전국의 지명을 조사해보면 '살고지, 살구지'라는 말이 붙은 지명은 서울 뚝섬 일대의 '살곶이다리'를 비롯하여 경기도 화성시 서신면 송교리, 충청남도 당진시 대호지면 도리리 등에도 있으며, 대호지면 두산리에는 살고지고개가 있는 등 많이 발견할 수가 있다. 따라서 반기문 생가 마을의 '행치재(杏峙재)'는 '한티재'에 어원을 둔 '큰 고개'의 의미로 보기보다는 '살곶이고개'에서 '살구지고개'로 불리다 보니 '살구'를 한자로 '행(杏)'으로 표기하게 된 것으로 단양군 가곡면 대대리의 '행치(杏峙)'를 '살구재'라고 하는 데서 같은 예를 찾아볼 수가 있는 것이다.

거리는 얼마되지 않는데 정상으로 오를수록 가빨라서 힘좀 써야 합니다. 보덕산을 내려서면 517봉에 이릅니다. 그 봉우리 내려서는데 계단 경사도가 장난아니더군요. 자꾸 뒤돌아보며 여길 거꾸로 오를려면 땀좀 빼겠다 싶은 생각이 들었습니다.

♤ 큰산(보덕산/大山/509.9m)
 충청북도 음성군 원남면(보룡리, 하당리)과 삼성면( 덕정리)에 걸쳐있고 보덕산 이라고도 한다. 정상에는 무인산불감시용 구조물과 삼각점이 있고 행치재와 반기문생가가 보인다. 산의 남서쪽에 있는 꽃절(花寺)은 천연 바위동굴로 이루어져 있고, 동굴 안에 있는 작은 옹달샘은 약수 물로 유명하다. 동굴 입구에는 약10여 평의 움푹 파인 바위가 있으며 바위 아래에는 불상이 있다. 
보덕산(普德山)은 한강의 남쪽과 금강의 북쪽을 가르는 한남금북정맥에 속한 산이다. 『조선환여승람』에 '보덕산 재군남이십리(普德山 在郡南二十里)'라고 기록하여 "보덕산은 군 남쪽 20리에 있다." 라고 하였으며 서쪽으로 큰 산과 접하고 있어 큰 산이라고 부르기도 하였다. 많은 풍수사들은 산의 형세가 고아한 학이 많은 사람을 등에 태우고 비상하는 선학인가형(善鶴引駕形)으로 표현하고 있으며, 산 아래 행치마을은 이 산 정상보우리 중심으로 좌청룡 우백호의 산줄기가 감싸고 있어 그 지기(地氣)가 행치마을 연못에 모아져 예로부터 큰 인물이 나올 것이라는 전설이 내려오고 있다.
충청북도 음성군 원남면 보룡리·하당리·덕정리에 걸쳐 있는 산으로 음성군 원남면 동부의 평야 지대에 사는 사람들이 서쪽을 바라보면 크게 보이는 산이므로 일명 큰산이라고 불리기도 한다. 보덕산의 높이는 509m이다. 보룡리 새터 뒤에 보덕산이 있는데 모양이 말처럼 생긴 말바위가 있고 새터의 남동쪽에는 안산이 있으며 큰말 북쪽에는 모래봉이 있다. 보덕산의 남사면에서는 덕정천이 서류하고 있고 서사면은 북쪽의 삼실고개에서 발원하여 서류하는 초천천이 있으며 북사면은 당곡천이 동류하여 하당저수지를 이루고 있다. 동사면은 상당천이 동류하여 구안천으로 유입되고 있다. 하당저수지는 원남면 하당리 양달말 서북쪽에 있는 저수지로서 일명 당골저수지라고도 하는 데 1978년에 축조되었다. 보덕산 동부에는 비교적 넓은 평야가 있어 하당리, 상당리, 보룡리 등의 취락이 발달되어 있으며 음성읍과 증평읍을 연결하는 국도 36호선이 남북으로 관통하고 있다. 남쪽에는 덕정리와 보룡리를 연결하는 도로가 지나고 있다.

삼실고개 산딸기즙을 파는 아저씨는 놀러 나가셨는지....

암튼 여기 어디서 물을 구할 수 있지않을까요? 저야 500cc 한병에 콜라가 있으니 보현산약수터까지 충분하지만 여름 생각해서 물 구할 수 있는 곳은 모조리 알아둘 수록 좋겠단 생각에....

♤ 삼실고개
  충북 음성군 원남면 상당리 웃말에 있는 고개로 하당리와 덕정리를 이어주는 2차선 도로이다.

♤ 삼실산 
  충청북도 음성군 원남면 하당리에 있는 산으로 삼신산 남쪽으로 큰 삼실, 작은 삼실이 있고 하당저수지 골짜기와 함께 세 골짜기라 하여 ‘삼실이’라고도 불렸다. 삼실산(三實山)은 삼실이에서 유래된 이름이다. 세 봉우리로 되어 있어 산의 모양이 얼레빗처럼 생겼다고 한다. 하당저수지에서 음성읍 조천리 밤나무재로 넘어가는 곳에 삼실고개가 있다. 하당저수지는 풋내고개 아래의 음성읍 신천리 주주골에 있는 주주골방죽(일명 새방죽)의 수원이 되고 있다. 남쪽에는 하당리가 있고, 서쪽의 삼실고개 아래에는 음성읍 조천리의 밤나무재가 있다.

풋내고개 한참 아래로 내려서서 도로를 따라 다시 기올라 왔습니다.

♤ 풋내고개

 충북 음성군 음성읍 신천리에 있으며 웃골에서 밤나무재로 넘어가는 1차선 도로이다.

♤ 풋내

 충청북도 음성군 음성읍 초천4리에 속하는 자연 마을이다. 풋내는 초천4리의 남쪽 지역에 위치하는 자연 마을로 양달말과 음달말로 이루어져 있다. 동쪽으로는 능골과 샛골이 자리 잡고 있으며, 서쪽으로는 삼생리의 자연 마을인 무직이가 있고, 북쪽으로는 구맹지와 접하고 있다. 마을의 냇가에 풀이 많아서 풋내라 이름붙였는데, 예전부터 이 내[川]는 아무리 가물어도 마르지 않는다고 한다. 본래 음성군 근서면에 속해 있던 지역이었으나 1914년 행정구역 개편 때 덕전리와 함께 병합되어 초천리라 하고 군내면에 편입되었다. 그 후 음성면에 편입되었다가 음성면이 음성읍으로 승격되어 음성읍의 한 마을이 되었다. 초천리라는 이름은 풋내에서 비롯되었는데, 초천리에는 구례골과 뱀거리, 밤나무재, 구맹지, 능골, 샛골, 풋내 등의 자연 마을이 포함되어 있다. 마을의 서북쪽으로 보현산이 있고, 서남쪽으로는 사향산이 있다. 양달말의 서쪽에는 중산이 있다. 신천리의 냇말로 넘어가는 곳에 돌고개가 있고, 양달말에서 능골로 넘어가는 곳에 마당재가 있다. 마을 앞으로 흐르는 하천인 풋내천에 가무테보와 서낭당이보가 있으며, 양달말 서북쪽으로는 왜바리보가 있다. 마을 앞의 들을 갱나무들, 양달말이라 하고, 서북쪽의 들을 왝바리들이라고 부른다. 마을에 밭이 많아 예전부터 주로 고추 농사와 인삼 농사를 짓고 있다. 마을의 북쪽으로 지방도 453번이 지나고 있다.

돌고개 이정표가 있던데 찾지를 못했네요.

풋내고개 도로에 내려서서 간벌지 산으로 오르지 않고 토관(배수관)공장이 있는 곳으로 도로를 따라 돌고개로 이동했습니다.

♤ 돌고개(石峴/516지방도)
 충북 음성군 음성읍 신천리에 있는 고개로 돌이 많아서 붙여진 이름이며 한자로 표기하면 석현(石峴)이다. 음성읍 옥녀봉(245m)의 옥녀가 화장할 때 쓰는 분(粉)에 해당되고 신천리의 돌명이(석면동)는 옥녀의 거울에 해당된다고 풍수지리설에서 전하고 있다.

버스가 쌩~하고 지나가네요. 보현산약수터 이정표에서 바로 산으로 올라서지 않고 길을 따라 안쪽으로 들어갑니다. 만생 쉼터가 나오고 길을 따라 조금 더 들어가면 산길로 접어드는 곳에 만생약수가 있네요. 거기도 그냥지나 부지런히 능선을 쳐다보고 직진하여 밭을 가로질러 올라서면 9부능선에 음성군수도사업소에서 깨끗하게 관리하는 약수터가 있습니다.

수질도 찜찜해 보이는데 아래 보현산약수터에서 힘들게 물을 지고 올라가지 마시란 말씀입니다.^^

♤ 구려고개(뱀거리재/242m)
 보현산에서 내려오는 임도와 516번 지방도로가 만나는 곳이다. 보현산 임도는 백야리고개에서도 내려서는 음성읍 동음리에서 음성읍 초전리를 이어주는 도로이다.

♤ 만생복수(萬生福水) - 보현산 약수터
 이곳은 충청북도 음성읍 소여리 산 173-12번지이다. 초천산 40-1번지와 합쳐진 마을 경계지역이며 한남금북정맥 등산로이다. 인근 마을 산악회 회원이 등산을 하다 물줄기가 있어 확인한 바 약 100년이 넘는 벚나무 밑에서 흐르는 것을 보고 보현 산악회에서 협의하여 개발하기로 해 서기 2013년 4월 30일 날 처녀 발굴한 물이다. 벚나무 밑에서 송수관 50메타을 뭇고 자연유하 식으로 하였다. 생수수량이 적어 보현산 협곡 계곡수를 연결하였다.
산을 좋아하는 길손들에게 좋은 물을 주기 위하여 마을 산악회에서 추진한 것이니 마음 놓고 천천히 부담없이 마음껏 풀고 가시게 청정지역 수질오염 없는 계곡생수이다.
이곳에 지명 물을 만인에게 배부르게 하기 위하여 산악회 회원들에 의견을 수렴하여 다음과 같이 작명하여 추진하기로 하였다. 인근 지세와 시설물을 참조하여 아래 150메다 만생쉼터가 있고 위로 300메다 지점에는 보현산약수가 있고 남서쪽 좌측 60메다 지점에는 진천송씨 문중 납골묘원이 보현산 장군 대좌형국이라 한다. 먼 훗날 장군이 태어난다는 풍수가의 말이다. 명산이라 많은 사람이 보현산 명기를 받고자 자주왕래 하는 곳이다.
이곳 이 자리도 동남쪽이라 아침이면 붉은 태양 저녁 밤이면 붉은 달빛이 제일 먼저 비쳐주는 곳이다. 어찌 좋은 기가 아니라고 말할 수가 있나 좋은 자리에서 좋은 물을 먹고 좋은 생각을 하니 좋은 일만 복터진다하여 일만만(萬)자와 날생(生)자와 복복(福)자와 물수(水)자를 부처 萬生福水로 부르기로 정하였다.     서기 2013년 4월   보현 산악회

구례고개 뱀거리재 삼거리에서 보현산을 넘어 동음리로 내려가는 자갈밭 임도가 있습니다. 만생약수에서 임도따라 더 올라가면 보현산 제1봉이 있나봅니다.

♤ 만생산(萬生山 : 401m)

 충청북도 음성군 음성읍 소여리와 동음리에 걸쳐있는 산으로 높이는 401m이다. 옛 기록에‘만생산하 가활만인지지(萬生山下 可活萬人之地)’라 하여 수많은 난을 피하여 목숨을 유지한 사람의 수가 만 명은 된다는 뜻이다. 세상이 어수선하면 술객들이 다녀가는 곳이라 되어 있다. -출처 : 두산백과-
소여천은 만생산에서 발원하여 평곡리에 이르는 하천이다. 소여리 중앙부와 신천리 남동쪽 새터말을 지나서 신천리 돌명이(일명 석명동) 앞에서 음성천과 합류한다. 하천 이름은 발원지 지명에서 따온 것이다. 큰말천 · 생골천 · 도람말천 · 선가마천 · 남천천 · 신천천 · 중천 · 주주골천 등 소하천이 유입된다. 옛 문헌에서 그 이름을 찾을 수 없고, 고지도들에서도 생략되어 있는 것 같다. 아마도 소하천으로 그 중요성이 크지 않았기 때문이라고 여겨진다.

보현산 정상은 벤치 외에 아무런 표식도 없습니다. 트랭글 뺏지 들어오는 소리만....^^

♤ 보현산(普賢山/483m)
 충북 음성군의 음성읍 감우리와 동음리의 경계에 있는 산이다. 예전에 성주사(聖住寺)라는 절이 있었고 이로 인해 일명 성주산이라고도 한다. 성주사는 고려말기에 창건되었다가 1910년경에 폐사되었다고 한다. 『신증동국여지승람』에 보현산과 성주사에 대한 기록이 있다. 『광여도』에 삼생산(음성읍 삼생리에 있는 지금의 사향산) 좌측에 보현산이 표시되어 있다. 삼생산과 보현산 사이에 '군자치'라는 고개 표시도 있는데, 현재 음성읍에서 증평으로 연결되는 516번 지방도가 통과하는 군자리 부근의 고개를 표시한 것이다. 『1872년지방지도』에는 보현산 표시와 함께 "관아로부터 서쪽으로 20리 떨어져 있고 마곡산(麻谷山)으로부터 뻗어 나왔다."는 기록이 첨부되어 있다. 마곡산은 지금의 '큰산'으로 추정된다. 한편 『여지도』(충청)에도 보현산이 표시되어 있는 것으로 보아, 보현산은 예전에 음성군 일대의 주요 지표 역할을 하였던 것으로 보인다. 『조선지지자료』에는 감운리에 있다고 기록되어 있다. 『조선지형도』에서 보현산과 함께 감우리와 소서리를 이어주는 길목에 유현(油峴)도 표기되어 있다.

정상에서 내려서면 산불감시초소가 있는 부용지맥 분기점입니다. 부용지맥을 조금만 따라가면 감우재입니다. 감우재와 감우리는 닭과 계란의 관계입니다. 감우재 아래에 있어 감우리이고, 감우리 위에 있는 고개라 감우재라 하였다는데 이 고개에 내리는 비가 동네에 물을 공급해 주기 때문에 단비라고 표현한게 아닌가 싶습니다.^^

♤ 부용지맥

 부용지맥은 한남금북정맥 상의 보현산(483m)에서 분기하여 사정고개, 부용산(644.3m), 수레의산(678.8m)을 지나며 북쪽으로 이어가다, 다시 동쪽으로 방향을 바꾸어 승선고개, 매방채산(375m), 자주봉산(483.6m), 평풍산(395m), 삼봉(276.6m)을 지나 남한강과 달천의 두물머리인 충주 탄금교 앞에서 남한강을 사이에 두고 계명지맥과 마주하며 그 맥을 다하는 달천의 우측 분수령이 되는 도상거리 43.1km의 지맥이다.

부용지맥의 수례의산을 지나서 그대로 북으로 뻗어간 또 하나의 능선은 행덕산(447m), 원통산(655.6m), 오갑산(609.4m), 마골산(250m), 봉우재를 지나서 청미천이 남한강으로 합수하는 두물머리까지 도상거리 30.2km의 산줄기로 청미천의 좌측 분수령이 되는 ♤오갑지맥, 원통산(655.6m)을 지난 질마재에서 다시 동쪽으로 분기한 능선은 승대산(567m), 국망산(769.5m), 보련산(764.4m), 쇠바위봉(593.5m), 국사봉(480m), 무쇠봉(370.8m)을 일으킨후 한포천이 남한강으로 합수하며 그 맥을 다하는 비교적 큰 산들로 이루어진 이 능선을 ♤국망지맥이라 한다. 또한 부용지맥의 사정고개와 부용산 중간 지점 능선에서 음성천과 요도천을 가르는 음성의 최고봉인 가섭산(709m), 어래산(393m), 고양봉(525m), 풍류산을 지나 달천에 닿는 ♤가섭지맥이 분기한다.

♤ 부용지맥 상세도

감우재의 전설을 들어보면, 아마도 부용지맥의 산줄기를 꿰뚫어 물줄기를 읽을 줄 알았던 도인이 계셨는가 봅니다. 아님 절자리 찾아다니는 스님이었다거나...

♤ 감우재(甘雨峙) /기름고개

 부용지맥을 따라 조금만 진행하면 사정이고개 가기 이전에 37번 국도와 만나는 지점이다. 음성읍 감우리와 소여리의 경계에 있는 고개로 금왕에서 음성으로 이어지는 구37번 국도와 새로 생긴 4차선의 37번 국도가 나란히 달리고 있으며 고개가 있는 마을 이름을 따 감우재라 하였다. 감우재는 한국전쟁 때 치열한 전투가 벌어졌던 곳으로 이를 기념한 전적비가 세워져 있다. 일명 기름고개라고도 하며 한문으로는 질음치(叱音峙)라 쓰인다. 감우재의 또 다른 이름으로는 유현(油峴)이 있다.

감우재에는 다음과 같은 전설이 전해져 내려오고 있다.

영남의 소장수 한 사람이 한양의 소전에 가는 길에 이 고개에 와서 쉬는 참에 소 신발로 만들어 놓은 짚신이 갑자기 소낙비에 떠내려 가서 한짝은 우측 소여리로 떠내려 음성 소이, 괴산 불정, 달래강 목계, 여주 벽절앞 바위틈에 멈추어 있고, 또 한짝은 좌측 감우리쪽으로 떠내려 가서 금왕, 생극, 장호원, 여주의 큰 하천에 있다는 것을 알고, 이곳에서 소장수가 기다리고 있다가 벽절에서 기다리고 있는 다른 짚신 짝을 마저 건져서 하나님이 내려주신 짚신이라 크게 감동하여 소장터에 소문을 내어 많은 돈을 받고 짚신을 팔아 부자가 되었다는 전설이 내려오고 있다. 이 고개 떨어지는 빗방울은 반쪽으로 갈라져 좌우로 간다고 하여 이별의 고개라고 부르기도 한다.

♤ 감우리(甘雨里)
 충청북도 음성군 음성읍에 있는 리(里)이다. 본래 음성군 근서면의 지역으로 예로부터 마을에 단비만 내렸고, 감우재 고개 밑에 위치하여 감우리라 하였다. 1914년 행정구역 개편 때에 성주동을 병합하여 감우리라 하고 음성면에 편입하였다. 보현산(普賢山, 聖住山), 만생산(萬生山, 마당산)과 기름고개가 있다. 자연마을로는 감우재(甘雨崎, 기름고개), 도람말(廻村), 성주골(聖住洞, 절터골), 안감우재 등이 있다. 산 남쪽에 성주사터가 있다. 기름고개는 감우리에서 음성으로 넘어가는 고개로 감우재고개라 불리기도 한다. 1950년 한국전쟁 당시 국군이 북한군을 격퇴한 격전지로 고개 마루 북쪽에 무극 전적국민관광지가 있다.

♤ 무극전적국민관광지 감우재전쟁기념관

 무극리전투(無極里戰鬪)는 1950년 7월 4일부터 13일까지 국군 제1군단 예하의 제1사단과 육군본부 직할 제6사단 제7연대가 북한군 제2군단 예하의 제15사단과 이를 지원하는 제1사단의 진격을 저지하기 위해 무극리, 동락리, 가정동 등 음성 일대에서 전개한 방어전투의 일환이었다.

북한군은 1950년 6월 25일 새벽, 기습적으로 전쟁을 도발하여 파죽지세로 남하하였다. 국군 제6사단 제7연대는 여주~장호원 간 도로를 따라 충청북도 음성군 방향으로 남하하는 북한군 제15사단을 저지하고 국군 제1사단의 음성 진출을 엄호하는 임무를 부여받았다. 북한군 제15사단은 광주∼진천 방면으로 남하하는 제2사단과 원주∼충주 및 제천 방면으로 진출하는 제12사단 사이에 발생한 간극을 메우기 위해 홍천에서 투입된 부대였다. 이 사단의 임무는 장호원을 점령한 후 음성을 공격하는 것이었다. 이에 7월 4일, 음성군 방면으로 이동하여 방어망을 구축하고 북한군에 대비하게 되었다.

충주중학교 사단지휘소에 위치하고 있던 국군 제6사단장 김종오 대령은 7월 4일 20시 장호원에서 철수한 사단헌병대와 강원도 전투경찰대대로부터 북한군 제15사단이 장호원을 향해 남하하고 있다는 보고를 받았다. 사단장은 북한군이 계속해서 남진할 경우 서부전선이 위기에 처할 것으로 판단하고 충주중학교에 집결해 있던 제7연대에 장호원 사수를 지시하였다.

제7연대장 임부택 중령은 먼저 제2대대를 7월 4일 22시에 장호원으로 출동시키고 7월 5일 06시에 무극리∼음성 간 도로를 방어하기 위해 제1대대를 무극리에 투입하였다. 제1대대가 기름고개 정상에 이르렀을 때, 1개 대대규모의 북한군이 보현산 동쪽의 험준한 지형을 이용해 포격을 가하면서 제1대대의 전진을 저지하였다. 이에 따라 제1대대는 기름고개 동쪽의 385고지 일대에서 북한군과 대치하게 되었으며, 이날 18시경 용산리로 이동한 제2대대와 연계해 북한군의 야간침투에 대비하였다.

1950년 7월 5일, 국군 제6사단 제7연대는 충청북도 음성군 음성읍 소여리 부근에서 북한군을 포위하여 섬멸하였다. 7월 6일 04시에 국군 제6사단 제7연대 제1대대는 무극리를 확보하라는 연대장의 명령에 따라 제1대대와 제2포병중대로부터 화력지원을 받으면서 무극리 공격을 개시하였다. 제1대대는 공격 개시 1시간도 못되어 보현산을 점령한 후 계속해서 적을 추격해 12시경 무극리를 탈환하고, 14시에 무극리 북쪽 2㎞ 음성군 생극면 병암리까지 진출하는 데 성공하였다.

그러나 도주하던 북한군은 새로운 병력을 증원받아 1개 연대규모로 장갑차를 앞세운 채 포격을 가하면서 제1대대를 공격하였다. 이에 대대장은 무극리의 확보를 포기하고 백야리 지역의 351고지에 진지를 편성, 방어태세를 구축하고 일전에 대비하였다. 제1대대가 백야리로 철수함에 따라 제2대대도 동락리의 부용산(644고지)으로 철수하였다. 제2대대는 철수 과정에서 개전 이래 최대의 전과를 올린 동락리전투를 수행하였다.

7월 8일, 국군 제6사단 제7연대는 서부에서 이동해 온 국군 제1사단 제11연대에 진지를 인계하고 충청북도 음성군 원남면 보천리 방면으로 이동하였다. 이때 북한군 15사단 병력이 남하해 오자 국군 제1사단 제11연대는 감우재(기름고개)에서 적 1개 중대를 섬멸하고, 또 다시 공격해 오는 2개 중대도 격퇴하였다. 7월 9일, 북한군 1개 대대 병력이 재차 공격해 오자 제11연대 제2대대는 감우재에서 적을 격퇴하였다. 6·25전쟁 당시 감우재에서는 4차례의 전투가 벌어졌다. 감우재전투에서 국군은 북한군 2,707명을 사살하였고, 170명의 포로를 잡았다. 또한 각종 포 24문, 박격포 7문, 차량 65대, 장갑차 7대, 기관총 55정, 소총 1,187정, 무전기 4대를 노획하는 등의 혁혁한 전과를 거두었다. 감우재전투에서 국군은 71명이 전사하였고, 113명이 부상을 당하였다. 감우재전투를 포함한 음성지구 전투는 6·25전쟁 발발 이후 국군이 거둔 최초의 승전으로, 북한군의 남하를 지연시켜 낙동강 방어선 구축의 시간적 여유를 제공하였다. 뿐만 아니라, 국군과 국민들에게 승리에 대한 신념을 불어넣어 주었다. 현재 충청북도 음성군 음성읍 소여리 산1-1 일대에는 승전을 기념하기 위하여 1986년 무극전적국민관광지가 조성되었고, 2003년 11월에는 감우재전승기념관을 개관하여 관련 자료를 전시하고 있다.

감우리 버스정류장까지 800m로 15~20분 소요됩니다. 버스정류장 바로 옆에 큰곰집이라고 제법 큰 해장국집이 있습니다.

 ♤ 승주 고개(358m)
 충북 음성군 읍성읍 감우리에 속하는 자연마을로 보현산 고개넘어 성주사라는 절이 있었던 마을을 성주골, 절터골, 변음으로 승주골이라고 하며 산중턱에 있는 마을로 승주골로 넘는 고개를 승주고개라 한다. 고개마루 우측으로 반남박씨 공제임의 송덕비가 있다. 성주사는 고려 말에 창건되었다가 1910년에 폐사되었다고 전한다. 일본인들이 이 사찰의 기둥과 기와를 음성 경찰서를 짓는데 사용하였고 불상은 용산리 가섭사로 옮겼다고 한다. 1960년대 청동불상 1구가 발견되기도 하였다.

승주고개에서 47분을 달려왔습니다. 이정표에 백야리휴양림1km 라고 쓰여 있네요.

건너편에 산봉우리와 나란히 하는 음성꽃동네 영성원 건물이 보입니다. 승주고개에서 1:52분을 달려왔네요. 여기서 전방 봉우리를 올라 ㄷ 자 모양 우측으로 꺽이는 지점입니다.

꽤 넓은 임도가 계속 따라옵니다.

♤ 백야고개(265.8m)
 백야자연휴양림에서 오는 임도와 백야리에서 동음리로 넘어가는 삼거리인데 임도길 입구에는 바리케이트가 있다.

♤ 백야리
 충청북도 음성군 금왕읍에 속하는 법정리이자 행정리이다. 속리산 밑이 되므로 배태·배터 또는 백야가 되었다. 본래 충주군 금목면(金目面) 지역이었으나 1906년 음성군에 편입되었고, 1914년 행정구역 개편에 따라 상촌(上村)·중촌(中村)·하촌(下村)·속리(俗離)를 병합하고 백야리라 하여 금왕면에 편입되었다. 1973년 7월 1일 금왕면이 금왕읍으로 승격되었다. 남쪽에 소속리산[432m] 등 300~400m의 산으로 이루어져 있어 지형이 높게 형성되어 있다. 이들 사이에서 발원한 물은 북쪽의 용계저수지로 흘러들며, 이 물은 다시 응천이 되어 금왕읍의 중앙을 지나 감곡면에서 청미천으로 흘러든다. 금왕읍의 남동부에 위치하고 있다. 2007년 8월 기준 면적은 6.48㎢이며, 2011년 8월 31일 총 37세대에 82명(남자 47명, 여자 35명)의 주민이 살고 있다. 동쪽은 음성읍 감우리와 사정리, 서쪽은 봉곡리와 용계리, 남쪽은 동음리, 북쪽은 무극리와 각각 접하고 있다. 주요 농산물로는 고추와 인삼을 재배하여 농가 소득을 올리고 있으며, 이외에도 벼·고추·감자·고구마·콩·참깨 등이 재배되고 있다. 백야저수지(용계저수지)가 북쪽으로 흐르면서 지역의 농경지에 농업 용수를 공급하고 있다. 자연 마을로는 배태·웃배태·속리뿌리·아랫배태·중촌·하촌 등이 있다. 주요 도로로는 지방도 11호선이 무극리에서 남쪽의 용계저수지를 지나 음성읍 동음리와 연결된다. 이외에도 서쪽의 봉곡리에서 상촌으로 이어진 도로가 있으나 교통은 불편한 편이다.

해가 뉘엿뉘엿 내려앉으니 마음이 바빠집니다. 음성에서 여기 영성원 건물까지 택시를 타고 대간을 잇는 분도 계시고 어떤 분은 일부러 소속리산에서 꽃동네로 2km를 내려가는 분도 계시다더군요.

♤ 음성 꽃동네 / 충청북도 음성군 맹동면에 있는 사설 사회복지시설/ 영성원

 1976년 11월 걸인·무의탁 심신장애자 등의 요양을 위해 개설했으며, 충북 음성군의 무극천주교회 성당에 새로 부임한 오웅진(吳雄鎭:1944~)신부가 노인 최귀동을 만나면서 시작되었다. 부지 2만 2500㎡(약 1만 평), 수용 인원은 3,000명이다. 부대시설로는 정신요양원·부랑인요양원(1983년 9월 준공)·애덕의 집(1986년 10월 준공)·환희의 집(1985년 10월 준공)·노인요양원(1987년 10월 준공)·알코올중독요양원·인곡자애병원(1988년 10월 준공)·결핵요양원·심신장애인요양원(1990년 5월 준공)·성빈첸시오 천사의 집(1994년 5월 준공), 부설로 꽃동네대학교(1999년 3월 개교), 사랑의 연수원(1997년 5월 개원) 및 가평 꽃동네(1989년 7월 설립) 등이 있다.
1976년 신부 오웅진이 걸인을 구제하기 위한 '사랑의 집'을 개설하면서 무의탁 심신장애자·걸인 등을 요양하기 위해 꽃동네 터를 잡았다. 1981년 전국적으로 후원회원을 모집, 1982년 꽃동네의 현부지 1만 평을 매입하였으며, 1984년 사회복지시설 인가를 받았다.

1986년 이후 시설물을 증설하여, 정신요양원·노인요양원·알코올중독자요양원·인곡자애병원·가평 꽃동네·음성 꽃동네 심신장애인요양원을 설립하였다. 또 1996년 한꺼번에 1만 명을 수용할 수 있는 사랑의 연수원을 개설하였고, 같은 해 11월에는 청원군 현도면에 복지정책연구와 복지시설에서 봉사할 전문인력을 양성하기 위해 꽃동네대학교를 설립하였다.
1999년 현 전국후원회원 약 80만 명이 꽃동네의 재정을 후원하고 있으며, 수도자 300명, 장기봉사자 200명, 1일 봉사자 1,000여 명이 음성과 가평 꽃동네에서 3,000여 명의 요양자들을 돌보고 있다. 특기할 사항으로는 꽃동네의 요양시설에서 죽어간 사람들이 시신과 안구를 기증하여 2,000여 명이 광명을 찾았다는 사실이다. 오웅진은 1996년 막사이사이상(賞)을 수상했다.

1998년 꽃동네와 설립자 오웅진에 대한 토지의 불법 사유화 논란이 일었다. 이에 횡령, 배임 혐의로 검찰 수사로 이어졌다. 2003년에 6개월 동안 이뤄진 수사에서 꽃동네 관련 부동산이 312만 평이라는 점이 들어나기도 했다. 계속된 법정 공방 끝에 2007년 이 사건은 '무죄' 판결을 받는다.

그러나 2014년 8월 31일 KBS 2TV의 시사교양프로그램 추적 60분에서 오웅진 신부의 꽃동네 유한회사를 통한 횡령, 배임 의혹과 운영상의 문제를 다시 제기하였다.

백야리고개에서 영성원건물로 진행하는데 어떤 미친X이 계속 고함을 지르길래 꽃동네에서 누가 탈출했나 싶었습니다. 소속리산 정상에서 혼자 고함을 쳐질르며 두 손을 치켜들고 하나님 아버지! 어쩌구 하다가 저를 만나니 머쓱한듯 봉곡리로 내려가시더군요. 연세가 조금 있었습니다.

♤ 소속리산(小俗離山/431.8m) / 삼면봉
 충청북도 음성군 음성읍 동음리·금왕읍 백야리·맹동면 인곡리의 경계에 맞닿는 곳에 있는 산으로 '소속리산'이라고 부르게 된 데는 보은군 속리산의 줄기가 서쪽을 향하여 이루어졌고, 산세가 속리산과 비슷하고 아름다워 작은 속리산이라는 의미에서 소속리산이라고 부르게 되었다고 한다. 여기서 갈라진 산맥은 북쪽으로는 과천 관악산과 광주 남한산성에 이르고, 다른 한 산맥은 남서쪽으로 꺾어져 뻗어 선운산, 공주시의 무성산, 아산시의 도고산과 가야산 등 충남의 북서부 지역에 이른다. 꽃동네 사랑의 영성원 건물 뒷산이 소속리산이다. 『여지도서』에도 소속리산이 속리산과 산줄기로 이어져 있다고 기록되어 있다. 또 산의 북쪽 자락에 '백야리'가 있는데 이 마을은 속리산 천왕봉과 지맥이 상통한다고 하여 '속리뿌리'라는 속칭을 가지고 있다. 『여지도』(충청)와 『대동여지도』에는 소속리산이 표시되어 있다. 특히 『대동여지도』에서는 소속리산이 음성의 서쪽 경계 너머 충주에 속하는 것으로 묘사되어 있다. 그러나 『여지도서』(충원지도)를 제외하고 『해동지도』, 『1872년지방지도』와 같은 군현 지도에는 소속리산이 표기되어 있지 않다. 이는 음성현과 충주목 두 군현의 경계에 있기 때문인 것으로 여겨진다.

동부는 산간 지대로서 동북쪽의 용계리에는 용계저수지가 있고 저수지 상류에 백야리가 있다. 서부는 저평한 구릉지로 되어 있다. 산 남쪽에 있는 명암(鳴岩)은 아래가 자리처럼 펼쳐져 있고 덮개가 방과 같아 그 가운데 능히 수 십 명이 앉을 수 있다고 전해진다. 산의 동쪽에는 꽃너미재가 있는데 이곳에 꽃너미절이 있었고 꽃너미절에는 바람부처에 대한 전설이 전해오고 있다. 소속리산의 북쪽에서 발원하는 응천은 음성군의 유일한 북류 하천으로서 백야리·무극리 그리고 생극면 신양리 등을 거쳐 북쪽으로 흘러 청미천에 합류된다. 서부의 평야 지대에는 금왕읍 연곡리·유촌리·인곡리 등의 촌락이 발달해 있고 유촌리의 가내들저수지, 인곡리의 대곡저수지와 중뱅이저수지 등의 소류지가 있다. 서부는 저평한 구릉지로서 국도 21호선이 남북 방향으로 지나고 있다.

소속리산에서 능선을 따라 계속 진행하여 40분을 왔습니다. 여기서 동서고속도로 방향으로 하산을 하면 금왕휴게소가 나옵니다. 중간에 띠지 매단 금줄이 있는데 그리 내려가면 알바입니다. 오른쪽에 두고 왼쪽 계단으로 내려서야 합니다. 금왕휴게소로 내려서기 직전이 매우 가팔릅니다. 야자수껍질매트로 바닥을 잘 정리해 두었는데도 꽤나 경사가 심하게 나옵니다. 

♤ 봉곡리(蓬谷里)

 충청북도 음성군 금왕읍에 있는 리(里)이다. 금왕읍 소재지에서 서남쪽으로 2㎞ 떨어진 마을로 소속리산 자락에 위치하며 마을 가운데로 개천이 흐르는 전형적인 농촌 마을이다. 본래 충주군 금목동면 지역이었다. 1914년 행정구역 개편 때에 평리(坪里), 외봉리(外蓬里), 내봉리(內蓬里), 영곡리(靈谷里) 일부와 구개천리(舊開川里) 일부를 병합하여 외봉리의 봉(蓬)자와 영곡리의 곡(谷)자를 따서 봉곡리라 하고 금왕면에 편입하였다. 자연마을로는 구계천(구계말), 다부내(외봉), 안다부내(내봉), 오향골(오향동), 음달말(음달촌), 평지말(평리) 등이 있다. 다부내는 봉곡리의 중심 마을로 그중 안쪽에 있는 마을을 안다부내라 부른다. 오향골은 마을 지형이 소의 구유처럼 생겼다 하여 붙여진 이름이다. 음달말은 음지쪽에 있는 마을이며, 평지말은 동남쪽 벌판에 있는 마을이다.

산을 다 내려왔습니다. 금왕휴게소가 보입니다. 고속도로가 생기기 전에는 바리고개 대동슈퍼로 직진하면 됐다는데, 계단을 내려 좌측으로 가서 울타리를 넘어 지하터널을 통해 고속도로를 통과해야 합니다.

♤ 평택-제천고속도로(平澤堤川高速道路) /금왕휴게소

 경기도 평택시 청북면과 충청북도 제천시를 잇는 고속도로

고속국도 제40호선으로 지정되었다. 1997년에 착공하여 평택-안성 간 25.8km가 2002년 12월에 개통되었고, 안성-남안성 간 10.1km가 2007년 8월에, 남안성-음성 간 21.2km 구간이 2008년 11월 개통되었다. 음성-충주 간 45.4km 구간은 2014년 완공 예정이고, 충주-제천 구간은 2009년 착공 예정이다. 현재 개통된 평택-음성 57.1km 구간은 서평택 분기점, 청북 인터체인지, 백봉 분기점, 송탄 인터체인지, 안성 분기점, 서안성·남안성 인터체인지, 금광1 2 3터널, 안진터널, 북진천 인터체인지, 대소 분기점을 이어준다. 경기도 평택시·안성시, 충청북도 진천군·음성군·충주시·제천시를 통과한다. 진위천교 주변 서평택 방향 5.7km에서 구간과속 단속이 이루어진다. 서평택 분기점-송탄 인터체인지는 왕복 6차로, 송탄 인터체인지-안성 분기점은 왕복 8차로, 안성 분기점-서안성 인터체인지는 왕복 6차로, 서안성 인터체인지-대소 분기점은 왕복 4차선이며 전구간 최고속도 100km/h, 최저속도 50km/h로 제한된다. 평택-안성 구간의 고속도로는 경부고속도로와 서해안고속도로를 연결하게 되어 수도권 교통수요 증가에 효과적으로 대처할 수 있다. 또한 서해안 산업지대와 경기도 남부지역의 개발 활성화에 기여함과 더불어 평택항·포승공단의 산업물동량 수송 지원 등에 용이하다. 안성-음성 구간은 서해안과 경부고속도로·중부고속도로를 동서로 연결함으로써 수도권 남부지역의 교통 혼잡을 해소하고, 주행시간을 단축하며, 물류비를 절감할 뿐 아니라 경기 남부 및 충청 및 중부 북부지역의 개발을 촉진할 것으로 기대된다.

음식점인가 봅니다. 눈이 약간씩 흩날리네요.

♤ 바리고개(134m)
 충북 음성군 금왕읍 봉곡리에 있다. 예전에는 칡성황당이라 부르던 곳이다. 1930년대 금 광산이 개발되면서 제3광구 부근인 이곳에 마을이 생겼으며 그 당시 제3의 뜻을 지닌 "다이상"이라 부르게 되었는데 다이상이라는 마을을 지금은 "바리고개"라 부른다. 바리고개란 마을 명이 생긴 유래는 이곳 마을지형이 금강과 한강으로 나누어 흐르는 것이 마치 소가 등에 지는 질마와 같다하여 질마고개라 하였다가 바리고개라 불렀다.

제방같은 야산이라 등반성도 없고 등로도 없는가 봅니다. 길을 따라 걷습니다. 체육공원에 나오니 우측으로 온천수 모양의 월드사우나 간판 조명이 눈에 확 뜨입니다. 그런데 트랙은 꾸불꾸불 좌측으로 진행하네요. 다음에 다시 하더라도 일단 질러가지고 월드사우나로 도착하였습니다.^^

♤ 오룡골

 충청북도 음성군 금왕읍 용계1리에 속하는 자연 마을이며, 금왕읍 소재지에서 남쪽으로 약 2㎞ 지점에 위치하며 동쪽으로 백야리, 서쪽과 남쪽으로 봉곡리, 북쪽으로 무극리와 각각 접하고 있다. 마을 뒷산의 이름이 오룡골인데, 전설에 의하면 오룡골에는 다섯 마리의 용이 살았다고 한다. 본래 충주군 금목면 지역이었으나 1906년에 음성군으로 편입되었고 1914년 행정구역 통폐합에 따라 오룡리·신개천리·구개천리의 일부를 병합하여 오룡리의 ‘용’ 자와 개천의 뜻을 따서 용계리라고 하여 금왕면에 편입하였다. 1973년 읍으로 승격되면서 금왕읍의 한 리가 되었다. 마을로는 오룡골·주막거리·바리고개·신개천이 있다. 고개로는 달기밭재와 장고개가 있고 골로는 산지당골·오양골·우너렁골·장자골·좁은골·찬샘골·머구럭지·배장자가 살았다는 배나무골이 있다. 장고개에는 큰 서낭당이 있는데 광산에서 매월 산제를 지낸다고 한다. 마을에는 금룡사라는 작은 절이 있다. 오룡골 북동쪽으로 옛날부터 금광이 있었는데, 무극광산이라고 불렀으며 현재는 영풍광업소이다. 농공단지가 있고 크고 작은 공장들이 입주하고 있다. 국도 21호선이 지나고 있으며, 농업은 벼농사가 주를 이루며 과수와 고추도 재배하고 있다. 마을의 북쪽으로 지형이 닭발처럼 생긴 달기밭재라고 불리는 산이 있다. 서북쪽으로는 예전에 장자(부자)가 살았다는 장자골이 있고, 신개천으로 넘어가는 곳에는 사근점이고개가 있다.

마침 월드사우나에서 나오는 분이 있어 서울로 가는 교통편을 물어봤습니다.

쭉 직진해서 다리가 나오면 다리 건너지 말고 좌측으로 들어가야 금왕터미널이 있답니다.

오래 걸리냐니깐.. 조금 걸어야죠 하십니다. 제가 걷는게 취미입니다. 하고는 터미널을 찾아갑니다.

금왕터미널 가니깐... 남부터미널행만 있습니다. 동서울터미널은 예전의 무극터미널로 가야한답니다. 얼마나 걸리냐니깐... 다리 건너 조금만 가면 된답니다. ㅎㅎㅎ

무극터미널 도착하니깐.. 방송에 나왔던 현금을 주고 타야한다는 그 터미널입니다.

배낭에 남은 빵으로 요기를 때우고 서울에 도착해 집앞에서 간단하게 뒤풀이를 하였습니다.

이번 2구간은 1구간에 비해 크게 어렵지 않았습니다.

식수도 저는 줄곧 1,500cc를 지고 다녔는데 구할 수 있는 위치만 알고 있다면 1,000cc로도 충분했습니다. 처음 출발할 때 충북도청 용두사지 철당간 편의점에서 포카리를 한병 마시고 출발하여, 상당산성 지날 때까지 물 한모금 마시지 않았습니다.

[산 조아]

대단하신 풍라라님 내년에도 안전한 산행 쭈욱 이어가시길 기원합니다
고생 많으셨습니다

[퐁라라]

감사합니다. 산조아님! 제가 좋아서 하는 일이니 제 스타일대로 가고자 합니다.^^
1월달에 눈이나 홉씬 왔으면 산에도 안가고 좋을텐데 걱정됩니다. ㅎㅎㅎ

[김경현(희망새)]

우와 퐁라라님 장문의 후기가
한편의 책을 보는거 같습니다 ㅎㅎ

제이3리 젊은 여전사인 지리 깽이님도 후기글이
장황한데 이 분야 기네스북에도 오를듯 싶습니다.
수고 많으셨습니다.

[퐁라라]

지리깽이님은 작가수준의 전문성을 갖췄더군요. 저는 그저 여기저기서 끌어모아 짜집기한 수준입니다.^^

[happy마당쇠]

다시보는 금북길!
짧게 짧게 끊어 운행하면서도 대충 훓고 지나친길을 퐁라라님의 산행기에서 다시한번 기억을 되살러봅니다 장도에 고생많으셨고요 멋지십니다 ^^

[퐁라라]

happy 마당쇠님!
가급적 후답자에게 조금이라도 도움된다면 하는 마음으로 작성했고요.
야간운행이 있어 선배들의 산행기를 많이 찾아보고 보완하고자 했습니다. 감사합니다.^^

[부뜰이(윤종국)]

한남금북 2구간역시 길게 타셨네요.
우리는 한여름에 모래재에서 출발하여 월드사우나까지 계획을세웠는데. 그날 어찌나 날씨가 덥던지 금왕휴게소에서 퍼졌던 기역이 납니다.
대단히 수고 많으셨습니다.

[퐁라라]

네, 부뜰이운영자님!
2구간은 거리의 문제이지 난이도는 없었습니다.
다음은 신산경표 호서정맥 이해를 도울겸 호서정맥을 먼저 하고, 금북기맥과 한남정맥을 추후 하겠습니다.^^
어차피 기맥까지는 목표를 세웠으니깐요. 감사합니다~^^

[에이원]

성큼성큼 한남금북정맥 2구간은 산성고개, 좌구산, 큰산 넘어 금왕 월드사우나까지 진행하였네요.
지명에 얽힌 내력 소개며 멋진 구간 산행담을 즐감합니다.
덕분에 오래전 지난 기억을 더듬어 봅니다.
비박배낭메고 심산산행을 즐기시는 모습도 멋진 장면입니다.
수고많으셨습니다.

[퐁라라]

넵, 방장님~
매트 18칸짜리 6칸으로 끊고,
바람막이 방수주머니 가져갔는데 보온이 안되니 추운날씨엔 무용지물이네요.^^
다음엔 여름침낭이라도 가져가 보겠습니다.

[지맥(최수찬)]

ㅋ 혼자도 많이 걸으셨습니다 교통, 음식, 모든게 악조건인데
대단하십니다... 2020년도 새해복많이 받으십시요

[퐁라라]

아마 보충할 장소를 알아 물무게만 덜어도~
먹는거야 내려와서 포식해도 되고 적은 먹거리로도 열량은 충분하고요,
문제는 무게 그리고 잠깐 쉴 때 보온인것 같습니다.

[부리나케]

우와...엄청난 능력자셨네요...
글 읽는데만 무려 38분이나 소요되었습니다.
대단합니다
저 방대한 자료를 싣고 글을 편집하고 ...그보다는 엄청난 거리를 잠도 옳게 못자고....
아무튼 대단하십니다
올 한해 수고하셨고 2020내년에도 복 많이 받으시기 바랍니다.

[퐁라라]

부리나케님!
새해에도 시간 되는대로 부지런히 누벼보겠습니다. 경자년 새해에도 산을 매개삼아 자주 뵈겠습니다.^^

[부리나케]

영광입니다
제가 그말밖에 또 무슨 말씀드릴수 있겠습니까?