마하와 마하반야 -마:뿌리식물. 익산과 인격지수로 그녀와 그녀들한다. 입다와 잎다흐로 XXC다. 아멘

[입다]

ㄱ-ㅎ

XX와 XX로 XXU 한다.

우라실이 품은 우라늄처럼 태숙이가 품은 대뇌피질이다

주후 2012. 0107. 오전07. 19분. 19초.

아미노산으로 20 아미노기하여 아미노산과 필수 아미노산한다. 

해오름과 차오름처럼 해녀와 해마 이야기다. 

아멘(탐라와 제주도 이야기) 

ㄱ-ㅈ

여자의 샘으로 오신 여성의 원리하고 여자의 숨으로 오신 여성의 월기하고 여자의 숨과 여성의 몸과 여신으로 오신 여분네의 아들과 호세아로 여호수아한다. 피부세포를 구속한 여인의 향이었고 어미를 살리고 싶어하는 여자의 일생으로 오신 여자의 후손으로 여과도 없은 사람의 몸속한다. 창세가 3장 5절이 들어온다.

하마:로루하마:

로루하마?

아니?

이렇게도 주님이 연합하나?

루하마로 로루하마를 이루신 주님께 감사드린다.

마하를 다스린 딸꾹질 현상이다.

기도와 식도로 연합하니라 하신다.

딸꾹질이 갑자기 터지고 있다.

마하나임으로 마하해서 주님께 감사 드린다.

샤론의 꽃 예수를 품은 사론의 꽃 예수시다.

아가 2장 1절의 한 숨이다.

골짜기의 피어난 백합으로 사마천한다.

아멘(사혈. 사피엔스. 사립체. 사구체. 사기. 사해문서)

주의 일에 자연적인 빛과 인공적인 빛으로 주의 피를 이룬다. 화산재로 화산의 조건하고 마그마와 내핵과 외핵으로 사마귀를 송출한 사피엔스다. 용암과 용두암으로 용암의 원리하고 마그마와 코로나로 코마 상태한다. 스승님이 품은 한 숨이다. 태숙아! 나는 너를 만나서 참으로 행복했단다. 너는 나에게 특별한 사랑이었구나! 하시던 마음의 말로 생각의 주를 기린다. 주후 1995년을 품은 영동세브란스 병원을 구속한 주의 인자하심이다. 이 땅을 살다가  간암에 걸려서 생을 다하는 순간에 스승님을 뵈면서 마음이 아파서 울었던 나의 주를 기린다. 선생님은 그리고 합천으로 내려가셨는데 바로 이 땅을 떠나셨다. '스승의 은혜"로 주를 기린다. 기억이 품은 기억세포들이다. 스승과 제자처럼 몸과 마음으로 도파민의 일에 세로토닌으로 시토신해서 암미나답과 아미노산으로 20 아미노산을 구속해 드린다. 창의 물이 된 창세의 빛으로 오신 창23장 1절이다. 사라의 나이로 사래한다. 127세라는 향연이다.

등모세근으로 등용문하고 등잔불로 등산화를 품고 주의 피로 주의 의를 더한다. 용문산이 품은 은행나무처럼 용문동이 품은 은행잎이다. 노란 색으로 가을을 맞이한 은행 열매로 피를 맑게 하는 주님의 숨으로 주님의 인격해 드린다. 용문시장을 품은 용산구가 품은 효창동과 백범 일지를 품고 있는 김구 선생의 묘였다. 용해원으로 용수산하고 용각산으로 삼각산의 역사를 더해서 조선과 고조선으로 조어를 품은 시조새한다. 시조를 다룬 한시처럼 한약을 다룬 한방이다. 용사의 칼을 막아낸 단백질로 하나님의 어린 양을 사수한 주의 날개로 주의 품성해 드린다. 동사와 타동사를 기린 조사와 시조사다. 청량리와 경동시장으로 약재를 넘어 약혼을 포기한 결혼식한다. 아멘(혼:불)

하마로 로루하마를 꺼낸다!

처음으로 적용이 되는 숨이다.

그동안은 마하나임과 마하로 루하마와 로루하마를 인치셨던 주님의 마음이다.

마노아흐와 마노아처럼 노아흐와 노아였다.

마누엘과 임마누엘처럼 키 임마누엘이 품은 키토산으로 키르기스스탄한다.

마하와 하마하고 마즈길과 마스길을 다룬 마즈라와 마후라다.

일본이 들어오고 있다.

후지산을 품은 백두산이다.

백제인의 혼을 품은 백록담으로 다룬 백야와 백광이다.

이누이트 족으로 이글루하고 크렙 새우로 흑동고래의 먹이한다.

그렇다면 주님은 나를 땅으로 비유하고 있다는 말씀이다.

이달리아와 이베리아 반도하고 시베리아와 북극한다. 

북한어가 품은 남남북녀다. 

아마포로 아다마하고 아다마로 아담해 드린다.

이브가 알아야 할 가브리엘처럼 아브리유가 품어야 할 쎄찌지 아브리유다.

가말리엘과 가브리엘하고 라파엘로 미가엘한다.

상대성은 미카와 미가를 다스린 미카엘을 구속한 아담의 여자를 넘어 아다마다.

다니엘의 기도법으로 나단하고 가버나움으로 갈라시아를 품은 가리비한다.

조갯살을 다룬 유질이었고 유태를 다룬 유기였다.

유채꽃으로 우정국하고 우체통으로 유기한다.

놋과 롯이었고 롵과 룻을 품은 나오미와 루아미로 로루하마한다.

로암미를 다스린 호세아처럼 암미나답을 품은 밭쉐바다.

슈넴으로 슈렉하고 수넴으로 수가성해 드린다.

요 4장 24절을 구속한 그노시스처럼 그리스도가 품은 기름부음이다.

그리짐. 그랄로. 그리심. 그리심산. 그린심산. 그랄. 그노시스로 그라르한다.

아빕월과 아달월이 품어야 할 아빔월과 아브월이다.

니산월은 그 속에 있다.

21일의 주님으로 21시하고 21번 염색체로 23쌍 성염색체를 구속해 드린다. 

내 주의 부모처럼 내 친정 부모님이 계셔서 함부로 할 수도 없는 물질계였다. 

나는 21년으로 다룸을 받은 21시로 21체를 구속한 24시 할 것이다. 

온도를 해부한 온기처럼 냉혈 동물을 해부한 해마로 오신 해협이다.

해나와 해자하고 해라 마라 하시는 주님으로 해물해 드린다.

마음에서 일어나는 몸의 기질성으로 기혈을 다룬 기식하고 도식한 도해였다.

도식 오빠와 종두 오빠한다. 당고모와 외가집이 품은 외삼촌 라반의 일이다.

라헬과 레아로 라반가 리브가를 품은 알론 바쿠트로 구레네 사람 시몬을 찾기로 한다.

아멘(리브가와 드보라) 

포도당이 들어오네 마음의 말을 듣는다. 

그녀가 인지한 숨이지만 내 속에는 이방인의 신들이 대거 몰려와 있다.

주후 2천 7년 3월 19일로 맥추절을 이룬다. 

민수기 13장 24이 들어온다. 이전과 이후로 요세를 품은 요셉과 요셒한다.

요압을 다스린 모압의 여자로 속성은 아버지께로부터라는 또 다른 속질이다.

두루마기와 두루마리하고 도포와 갓으로 갓지파를 구속한 포도당으로 인슐린한다.

도광을 넘어야 할 도량형으로 오신 광물과 강물이 알아야 할 섬이다.

시상하부를 구속한 뇌혈관으로 시심을 다룬 시상이다.

인침을 받은 숨이 하루 24 간을 수족함에도 부족한 섬들이다. 아멘(아마:포)

화쇄류와 화석류하고 화강암으로 화질이 다른 동영상의 세계로 동사한다. 품사를 알아야 할 고물로서 고생물을 기린 고막 속이다. 암마와 암마신하고 아미노산으로 아미노기를 품은 구속의 일에 기운 기로 기혈운동한다. 열량이 달라서 전해도 모르는 숨이지만 주의 영이 임한 것은 주후 21세기는 정신 병원으로 끌려가야 하는 정주였던 것이다. 이념. 기념. 개념. 관념. 정념. 신념으로 개명이 다른 개살구한다.

기념이 들어와?

주님은 정확하게 자기의 숨을 기억하고 있다.

처음으로 들어오는 숨이다.

기념물과 천년 기념물로 기질성해 드린다.

장승백이와 장승처럼 도마와 시바를 다룬 마태복음이다.

아멘(마할랄렐과 마하나임으로 두다임과 다임)

그렇다면 단백질은 무엇을 품은 구속의 주란 말인가? 압살롬으로 압하스하고 압하스로 입실론한다. 구속의 주를 품은 구원의 주처럼 구성의 비밀을 아는 구주의 복음이다. 오른쪽 무릎에서 화끈거린다. 가스와 생기하고 생혈로 생화학을 다룬 산자의 영으로 오신 아겔다마라 한다. 하켈 드마를 품은 아겔다마처럼 브에르라하이로이를 품은 브돌라흐를 구속한 '기니'라는 단자였다. 내 발등에서 무엇이 스물거리면서 신경전달 물질이 일어난 일에 싼토스 항으로 오신 싼토스 바닷가로 대합과 복합당하고 대식세포로 대언의 영을 주의 피로 인의 예지한다. 인자의 숨과 성자의 숨과 인본과 신본을 구속한 성본이다. 문제는 이들이 묵시라는 것이다. 아멘(아미노산과 20 아미노산의 일)

구주의 복음에 목사와 목녀하고 목탁과 식탁으로 교탁과 교사로 요한일서 2장 27절이 낳은 누가복음 4장 18절한다. 요한계시록 22장 17절을 구속한 어미의 숨이다. 죽어도 어미가 살아야 하듯이 죽어도 지어미가 품어야 할 며느리 부와 어머니 모로 오신 암혈이다. 식탁에서 두런 두런 기도하는 사람과 마음으로 기도하는 사람과 기도를 할 줄 모르는 사람으로 참선과 참 진하고 참나물로 참나무하여 참샘으로 참기름한다. 참새를 품은 참새방앗간이다. 셀라(연좌 방아와 물맷돌 사건)

그 일에 통성으로 기도하는 사람이 있을 것이고 마음으로 기도하는 사람들이 있을 것이다. 기도를 전혀 모르고 사는 사람도 있을 것이고 자기의 의식이 달라서 또 다른 숨으로 신의 예물이 되는 신기들이 있을 것이다. 산스크리스트어를 낳은 산스크리트어로 힌디와 힌두어로 힌놈의 골짜기를 구속한 피의 보혈한다. 출애굽기 4장 24절에서 27절을 수거한 쉐아르와 아쉐르가 품은 아세라 목상이다. 암송아지와 흑소하고 젖소와 황소로 어미새를 이룬다. 아기새를 다룬 어미의 숨이 막힌 사건이다. 셀라(기도:식도)

들어온 것은 기독교와 불교였다. 인침을 받은 것은 불가타와 유가를 다룬 유식한 주님이다. 그러나 이들은 자기의 종이 아닌 타인의 종을 기린 일에 부르심을 받은 종려나무와 호산나를 구속한 예호바와 예수님이 품은 예수 그리스도라는 인성과 지성과 감성과 감정을 다룬 기질성과 기능성을 구분한 구어체임도 주님은 아신다. 고어체. 구어체. 문어체로 암하라어를 구속한 암세포한다. 혈암을 다룬 혈기처럼 혈정을 구속한 육정이다. 육성과 육정하고 육비로 심비한다. 어미가 죽어가면서 고백한 마음의 물질이다. 이것은 금이라. 이것은 은이라 하시는데 벽을 보고 넋을 잃은 상태에서 마음의 소리를 듣는 쇠금으로 오신 쇠고기와 물고기와 소고기의 다름을 이룬다. 김해 김씨가 전하고 싶어하는 암마와 아민과 암혈이 품은 아마포와 아마씨와 압하스로 오신 그노시스를 다룬 사해문서를 넘어 사해였다. 셀라(오르도스 사막과 오스도비스기)

차이가 뭐예요? 마음의 주가 물으신다. 기도와 식도가 품은 기혈과 기질이나 아직은 그녀가 말을 못한 일에 방언이 임한 이유를 몰라서 무조건 받아 쓰기를 하고 있다고 하신다. 속에서 인지된 속 마음이다. 아멘(속기. 속성. 속감. 속물. 속)

기도와 식도로 봐야 될 것 같은데 마음의 말을 듣는다. 이는 막고굴과 막벨라를 다룰 수은과 은이 품은 망간과 아연을 다스린 납(납달리:낲달리)이다. 막고굴이 있듯이 마므레가 있었고 참선이 있듯이 참샘이 있었다. 골방의 기도가 있듯이 마음의 말이 있었고 해초가 있듯이 해표가 있었다. 해마로 해치하고 해구로 해류한다. 해리성을 다룬 해리처럼 해리성을 다룬 혜성이다. 기도와 식도가 품은 생각하는 사람의 뇌속이란 뜻이다. 아멘(감마)

마므레와 막고굴하고 막달라로 맠펠라를 인식한 주님의 하늘로 주후 2천 11년한다. 우리의 기도지만 기질이 다른 기능성이다. 점액이 벗겨진 주님의 일과 그렇지 않은 주님의 일에 물질과 비물질을 다룬 대언의 영으로 오신 대사증후군과 대속받은 주님으로 대사물질을 이룬다. 신진 대사를 구속한 신피질처럼 신시를 구속한 신시가지다. 평안과 평안댁하고 평촌으로 평호댁한다. 임씨와 류씨로 유씨를 섬기는 유질이다. 유대류와 유태인하고 버들 유로 유대사람한다. 베드레헴을 기리는 너 작은 고들 유다야 하시던 마음의 말이다. 주후 2천 11년에 들리는 마음의 물질이었다. 석영과 석청과 석탄으로 석탄기를 넘어 데본기한다. 셀라(데본계:주후 2천 8년 7월 19일 이후의 하늘과 땅으로 땀과 당질한다. 와당을 다룬 와기처럼 기와를 다스린 기체와 고체와 보체를 다룬 타보체와 딩보체로 로체한다. 촐라체를 구속한 주님의 몸과 마음이다. 셀라(산혈)

 점액이 벗겨졌느냐 아니하느냐 차이 일 것이다. 누구는 송이라 구속을 받았듯이 누구는 같은 문자를 놓고 포도송이라 하는 것처럼 빛의 주님은 알면 아멘을 할 것이고 모르면 고집을 피고 자기가 믿는 하나님만 옳다고 양선을 속이는 마음의 물질이 될 것이라 하신다.

아멘:마하반야 바라밀타 신경관 자제보살이란 숨을 타고 오신 산스크리트어를 낳은 힌두쿠시한다. 그녀의 이름은 산스크리스트어로 오신 오르도비스기였다.

아멘:오르도스 사막. 오르도스. 오르도비스기. 오르도스로 오스만제국한다. 오스트랄로피테구스가 알아야 할 암마와 암마신이다. 날 출과 날 일로 눈 목과 나무 목으로 해일한다. 해리성을 다룬 해녀였다고 하신다. 해마오 해리하고 핸로 해마한다. 편도체를 구속한 아드레날린과 노르아드레날린으로 노르웨이와 노르망디와 노줄로 노엘과 노먼으로 노아흐한다. 노아의 방주가 품어야 할 화산류들이다. 아멘(노아흐:노아:마노아흐 아멘)

*))*21시와 21일과 21번과 21초!!!

암세포는 답이 없다는 얘기라 하신다. 발견이 되면 살아 날 것이고 발견이 되지 못하면 수명대로 살지 못하고 단명을 할 것이다. 그 일에 내 친모를 연합해 드린다. 주후 1926년에서 주후 1980년으로 기억하는 샘이다. 보혈의 사랑으로 주의 보혈하고 보혈의 사랑으로 주의 사랑을 받은 주의 계집으로 주의 계집종한다. 에베소서 2장 5절에서 9절이 스치고 지니가면서 트림이 조성되면서 두통이 일어난다. 동시에 오른쪽 귀속에서 이명이 잡히면서 모후와 모헤후로 어미의 아픔에 미안해 하신다.

아멘:히브리서 2장 14절 말씀으로 도파민해 드린다. 셀라:세로토닌과 시토신의 관계성으로 오신 주의 주와 주의 피질운동이다. 피부세포로 유모세포하고 모세혈관으로 등모세근을 품은 근육세포로 우리 주 예수 그리스도의 사랑(롬8:39-35)을 받은 자로 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니고 하나님께서 우리의 삶으로 오신 것임을 구주의 숨으로 구성의 비밀해 드린다. 내가 적용을 받은 것은 요한일서 4. 5장을 구속한 주 안에 사는 자들이다.

아멘:암마. 엄마로 아미노산과 아미노기와 필수 아미노기로 아미노산한다. 우라실과 우라늄을 낳은 우르의 문화들이다. 만주 벌판이 품은 연해주였고 흑룡강성이 품은 북간도였다. 믿음의 시작을 그렇게 구속한 주의 사랑으로 주후 2천 7년을 넘어 주의 얼굴에 요한복음 6장 29절이 낳은 요한복음 1장 1절한다. 요게벳을 다룬 요한의 아들 시몬으로 요한복음 10장 30절을 구속할 디. 엔. 에다. 디에고와 샌디에고를 품은 주 안에 복음으로 주후 21세기한다. 2천 11년 4분기를 향한 삼배수였다. 샴 쌍둥이가 들어온다.

아멘:아미노산. 암미나답. 아미나답. 아민. 티아민. 티록신. 티아노사우르스로 티와 차와 티베트한다. 인지된 숨이다. 1년을 3분기 4분기로 구속하는 숨이다. 3곱하기 4는 12. 4곱하기 3도 12라 하신다. 120년을 쪼개는 방법처럼 360일을 쪼개는 숨결이다. 기도가 막히는 일은 식도가 어려움을 당하듯이 식도가 막히는 일에도 괄약근을 품은 주님은 설근과 설인신경에 있어 설하신경을 품은 동안신경이 되는 것이다. 미주신경과 부신 호르몬하고 부신경과 후신경과 시신경으로 청각을 다룬 주님의 일은 단백질이 아닌 탄수화물을 구속한 열량이었다. 3도 화상과 10진법으로 산스크리트어하고 힌두어와 힌디어로 힌두쿠시를 낳은 기니로 신경전달 물질이 품은 호르몬계로 호모한다. 호모 에렉투스와 호모 사피엔스가 빗살무늬 토기와 민무의 근을 구속하듯이 뗀석기는 구석기와 신석기를 품은 중쇠관절이었다. 크로마뇽인과 달팽이관하고 노래하는 천사로 네안데르탈인과 달팽이관을 수족하는 타원창으로 타원관과 타원액으로 타향살이 한다. 이민의 삶이 한 여자의 인생을 작살내고도 부족해서 한 가정을 도말한 사건이다.

아멘: 예수께서 그리스도 되심이니라 하시면서 들어오는 숨은 요한복음 10장 30절을 구속한 요한의 아들 시몬이다. 문자는 묵시를 넘어 인지력으로 사는 색감임도 주님은 아신다. 그래서 오르도비스기하자꾸나 마음의 주께서 일년 360일을 품고 나를 이루신다. 5일의 사랑으로 오신 주후 2천 5년 1월 5일 북어국을 구속한 주후 2천 6년 12월 22일의 하늘이다. 사람/인. 사이/간. 아들/자. 계집/녀로 다룸을 받은 달팽이관으로 해마와 편도체의 조건을 품은 구속의 주로 구성의 물질에 도파민과 시토신으로 세로토닌을 상실한 몸의 기류한다. 기운이 없음도 그렇지만 통증을 느끼지 못하는 완전하신 주님이시다. 자기가 아파 있는데도 전혀 모르고 열심히 주를 향하는 주바라기로 해바라기하고 쿠빌라이로 주빌라이해서 누루하치로 대식세포를 품은 대상포진과 섭식장애 10개월로 아마포한다. 필이 붕산수를 알아야 할 소염제일 것이다. 믿음으로 아관파천하자꾸나 하신다. 들어온 숨은 히브리서 2장 6절이다. 히브리서 이장 육절이다. 아멘(히2:7-6)

아멘:그녀가 웃는다. 그렇게 느려서 나를 따라오겠냐고 하시더니 나를 돕는 일에 와우와 전정으로 발음이 안된 일에 방언의 주를 모신다. 모녀와 모자하고 모후로 모헤후를 기린 세 성당으로 쎄 성당한다. 영에서 시작하는 원이었다. 브라만과 브라질하고 브라질리아와 마나우스로 마우스를 품은 만후로 만을 이룬다. 큰 사리가 품어야 할 작은 사리들이다. 사라와 사라가 품어야 할 세라와 사라이를 구속한 하갈의 믿음으로 오신 하르 메기돈으로 하가르한다. 사라따를 해부한 사라이아였다. 히브리서 2장 7절이 들어온다. 히브리서 이장 칠절로 수족해 드린다. 외전신경과 활차신경으로 구속의주를 품은 설하신경과 안면신경이 품어야 할 중간신경이다. 삼차신경과 주님의 숨길하고 믿으믕로 오신 일에 미주신경이 어려움을 당한 구토증세와 구역질과 헛구역질이 일어나는 몸의 상태적인 복음으로 이산화탄소를 구속한 일산화탄소와 일사병으로 구령대와 동구능한다. 주후 1960년을 품은 60년이다. 6. 6은 36이라 하신다.

셀라:대뇌피질:소뇌피질-소뇌와 뇌간으로 대뇌속에서 대뇌기저핵으로 와우전정신경을 구속한 대뇌변연계로 전교련을 구속한 망상체로 망자의 한을 이룬다. 달리다굼을 낳은 아재 아재 바라 아재였다. 내 속을 모르고 남의 속만 파고 들 수는 없을 것이다. 위장과 오장육부하고 간세포로 간체자와 갑골문자로 미오신. 액틴. 필라멘트를 낳은 히스타민과 히야신스로 히말라야 산맥을 구속해 드린다. 다룸을 받은 바알과 브올이다. 조건은 2만 3천명이다. 청주 정씨가 도말을 당한 일에 말살이 된 멸절하는 주님의 숨일 것이다. 아셀지파로 아셀 지파해 드린다. 살아 계신과 살아계신처럼 산자의 영을 통해서 인지되는 모듈의 일에 뇌간으로 딸꾹질과 깔딱질로 깔떼기의 역사한다. 교숨을 다룬 숨내였다. 호흡이 막히는 상황이란 것이다.

아멘:아미노산. 리보솜으로 달팽이관한다. 이명과 환청으로 환경이야기라 하신다.

아멘(시117:1-2 /// 요한복음 10:30)

<,.>>>>>>>>>>>>>>>>>>마하와 마하반야 -마:뿌리식물. 익산과 인격지수로 그녀와 그녀들한다. 입다와 잎다흐로 XXC다. 아멘!<,.>>>>>>>>>>>>>>주님이 기절을 한다. 마하와 마하반야? 신경관 자제보살이라고 하면서 성부. 성령. 성자 하나님을 가르켜 주신 인지하는 뇌였다. 마하반야 바라밀타 신경관(내 귓볼의 모양) 자제보살! 그런데 구슬픈 음성이다. 여리고 아리고 슬프다 못해 한 어미를 포기한 주님이다. 내 친정 어머님이 들어온신다. 할 말이 없다. 위암 3개월을 구속한 한 여인의 삶이다. 주후 1960년 생으로 주의 피를 이룬다. 주후 1923년과 26년을 구속한 56년이다. 1900살이 드러나야 한다는 뜻이다. 태양을 품은 아이처럼 태고를 품은 아이성이다. 태초를 품은 아이처럼 야이로를 품은 탯줄의 비밀함으로 오신 태반이다. 초대를 받은 것은 혜초 스님이 마셨다는 물인데 우리는 이를 골수라고 하였다. 골지와 골수하고 척수로 척삭. 축삭. 척색. 축색. 축색돌기로 마하반야 바라밀타한다.

<,.>>>>>>>>>>>>>마하반야 바라밀타? 주님이 구속한 것은 뿌리식물인 '마'라는 열매다. 이는 익산과 전북을 품고 있다. 그런데 다룸을 받은 것은 철저히 공주다. 낙화암. 공주. 옹주. 웅진. 부가랴를 다룬 부슈라로 골수와 피질하고 골지로 경맥을 이룬다. 경도를 다룬 경수처럼 경수로를 다룬 농로와 수로가 품은 농수산부였다. 김수로 왕이 초대를 받았고 가야와 금관가야를 다루면서 대금과 아쟁으로 소뇌를 이루는 것이다. 관현악기와 현악기로 아쟁과 해금하고 내금강에서 외금강을 품은 설하신경으로 쇠 금한다. 빗장뼈를 다룬 골수였고 복장뼈를 구속한 골수암으로 오신 늑골이었다.

늑막염을 품은 친구의 이름(최명희)였고 수뇌부를 다룬 정태숙이었다. 히브리서 2장 7절로 대금과 아쟁하자꾸나! 마음의 소리를 듣는다. 다시 연합한다. 히브리서 이장 칠절로 대금과 아쟁하자꾸나! 들어온 숨은 단세포를 다룬 단장과 자당으로 엿당과 엿질금이다. 보리와 밀을 다룬 구속의 역사지만 나는 쌀의 문화를 연구한 해마였던 것이다. 도정의 단계가 다른 일에 도식하고 금식하고 도태를 당한 도기한다. 히브리서 2장 7절로(히2:7) 대속의 은혜와 대언의 영으로(계19:10. 계21:19. 쇄설층. 화쇄류. 과테말라. 아미노산. 아바나. 아르망. 아망스. 아르곤. 아가 2장 1절로 아바 아버지로 갈 4장 6절을 섬긴 과산화수소해 드린다. 암세포를 다스린 앎이다. 셀라) 대기권한다. 대식세포를 품은 티세포였다고 하신다. 셀라(히2:7)

ㄱ-ㅎ // ㄱ-ㅍ

오뚝한 코. 분명한 눈섶. 잘 생긴 이마. 거룩한 귓볼. 참으로 잘 생겼구나! 마음의 주가 당신의 형상을 이루신다. 그런데 내 안에 오른쪽 하악골과 상완골을 이루시더니 하악분지는 안분지를 품고 주의 사랑에 거룩의 숨을 더하신다. 수포와 농포를 다룬 화쇄류처럼 농포와 수포를 다룬 화산섬을 구속한 일에 나의 주는 마음으로 당신의 의를 이루신다. 기억을 할 수 없으니 저도 받아 쓰기를 해야 하겠군요! 하시면서 이 글은 장자의 믿음을 넘어 큰 아들을 품은 인간의 숨으로 섬유질이 되어 주신다. 할렐루야의 주님으로 알렐루를 이루고 할렐루의 주님으로 알렐루야를  구속한 나의 주 예수의 이름으로 안와전두피질로 안면신경으로 회복의 역사를 본다.

셀라(시심으로 시신경이니라 마음의 묵시가 일어났다. 듣고 기록한다.

아멘: 아민으로 아미노산과 아미노기 운동으로 아멘의 주를 구속해 드린다. 계시록 22장 20절이 합류한다.

셀라 : 할렐루야:시135. 시117:1-2. 시150:6. 시126:6. 와우전정신경이라 하신다. 아멘

어미의 정

어미는 또 통곡을 한다.

사랑하는 아들을 포기하느라고

어미는 숨이 막힌다.

그 사랑을 포기한 주님을 섬기느라고

인생의 잔이 주님일진대

영원의 숨은 그렇게 장자를 포기하고 있다.

어미의 정이 애를 태우듯

우리의 숨은 그렇게 눈물이 되어 흐른다.

울음도 내 것이 아니던 날

주님은 그렇게 나를 깨우셨다.

아멘(울음 주머니)

ㄱ-ㄷ

절대 미감으로 연합해 주겠느냐? 기포와 기질을 다룬 기체였구나! 마음의 주가 나를 이루신다. 그 서러운 이별에 한 여인의 잔은 또 통곡하고 있다. 아들을 포기하는 삶이 이렇게 힘들진대 하물며 신랑되신 예수를 포기하는 삶이야 오죽하겠는가? 그리스도의 신부는 함을 넘어 함지박으로 함박눈을 넘어 함으로 그렇게 나를 이루고 있었다. 하늘 같은 신랑을 포기해야 주님이 나를 섬긴다고 하시기 때문이다. 내가 죽어야 하나님이 살겠고 하시던 주의 여자로 주의 숨을 더해 드린다. 들어온 숨은 창세기를 낳은 태고의 빛으로 오신 처음 3장 5절이다. 그들이 섬진강을 이루고 목도 강을 이루면 애닳은 여자의 삶을 계집 종으로 수거하는 수분이 될 것이다.

아멘: 아셀 지파로 아멘의 주를 품고 아셀 나무로 아미노산해 드린다. 한 가지로 내려가니 나사렛이란 동리가 나왔다는 주님의 말이다.

아멘: 창3:15-10절로 달리다굼을 이룬다. 소녀야 일어나거라! 우리 함께 가자고 하시던 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내것이라 하시던 주님으로 와우해 드린다. 탈모증이 임한 큰 아들이었고 코피를 2. 3년 쏟아내던 큰 아들이었다. 그리고 그 아들이 군대에 들어가서 동사를 당하였다는 소식을 들은 어미는 그녀의 온 숨을 다하여 그리움을 삭히느라고 대상포진이 걸려버린 피고름이었다고 하신다.

아멘: 쇠 김으로 김해 김한다. 당파를 넘어 온 쇳물이다.

아멘:아미노기

달리다굼으로 연합하자꾸나! 마음의 소리를 듣는다. 유 목사님과 류목사님하고 유목사림으로 요한의 아들 시몬을 품고 요게벳으로 요하네스해 드리자고 하신다. 요엘을 넘어 요일이었고 요나를 넘어 요르단을 구속한 요한의 아들이다. 시몬의 나뭇잎배로 구속의 주를 본 '이끼'라는 단자로 이가탄을 이룬다. 이자샘을 다룬 뉴런의 활동으로 연합영역을 다룬 전운동영역으로 시상하부와 시체하고 시상으로 시감해 드린다. 속에서 인지되는 어미의 통곡이다. 신사임당이 스치면서 고 육역수 여사님을 보호하신 고 김산순 여사님이 품으신 아가야 하시던 주님으로 아가야를 이룬다. 아가 2장 10절이 임한 나의 주 예수의 일이었다. 감마로 베타하고 감마선으로 이신득의를 이루는 일에 지명하여 부른 주님과 곡명과 곡우로 마곡한다. 첫숨은 곡우였다 하신다. 우수가 품은 수애처럼 우성이 품은 열성체들이다. 인격이 되는 일에는 지구와 우주를 품고 내 인생 50년을 작살을 낸 마제토기들이다.

아멘: 마하나임과 마하처럼 마노아흐로 노아흐한다. 노엘이 품은 노벨처럼 노아가 품은 마노아였다고 하신다. 아메바로 히드라하고 곡우로 곡기를 끊은 어미의 숨으로 사흘 밤 낮을 이룬다. 셀라(아미노산기)

<,.>>>>>>>>>>>아테네와 안테나로 두나미스하고 피라미스와 마나우스로 아벨미쯔라임해 드린다. 청력을 잃은 마력이다. 마음의 물자를 잃어버린 마하나임이란 뜻이다. 이진과 두진하고 인진쑥으로 내 구주 예수을 기린 쑥뜸을 뜨는 문화로 쑥부쟁이한다. 예수쟁이. 소금쟁이. 춤쟁이. 노래쟁이(배짱이와 여치. 개미와 여우로 여수룬과 아가 2장 14절해서 이명과 단명. 오른쪽에서 발생이 된다. 여우라는 숨이다. 셀라). 석수쟁이. 글쟁이(아마와 아마포. 암마신과 아미노산. 아민과 티민으로 티아민과 암마). 기도쟁이로 기혈을 이룬다. 기식하고 도식한 기도와 식도의 일이다. 우리가 하는 기도가 아니라 사람의 구조물인 우리의 목숨이다.

마곡으로 상악분지하고 마분지로 하악분지해서 마음의 물자로 골지한다. 골수를 다룬 척수로 척주를 다룬 척추뼈의 조건이다. 목이 있는 짐승과 없는 짐승으로 모윤숙 님을 품어 드린다. 한 여아를 살리기 위해서 어미가 죽어야 하듯이 한 남자를 살리기 위해서 시어미와 며느리가 죽어야 하듯이 한 남자를 살리기 위해서 조강지처가 버림을 받아야 하는 삶의 구조학이다. 도파민으로 세로토닌하고 시토신으로 세망활성계를 품은 구속의 주로 달리다굼한다. 아가 2장 1. 14. 10절을 구속한 마음의 물자로 아가 6장 4절이 알아야 할 몸의 물질계다.

아멘: 소녀야 일어나거라 하시는 아이로와 아이성으로 야이로한다. 달개비 꽃과 달맞이 꽃과 달월이 품은 날일고 날출이 품은 뿔각이었다.

셀라: 돌연변이체와 항상성이라 하신다. 아하만으로 아멘한다. 모르드개와 모르드카이를 수족한 달리다굼으로 그노시스해 드린다. 이들은 잠시 팽개쳐 버렸다. 구역질과 구토현상이 너무 깊어서 글조차 읽을 힘이 없는 주 안에 사는 숨이이라 하신다. 화산섬과 휴화산하고 활화산으로 휴면기한다. 뇌를 다룬 신피질의 속성으로 오신 뇌간과 교숨을 다룬 깔떼기의 역사라 하신다. 모듈과 쁄라하고 헵시바로 뿔각한다. 아멘(돌연변이체와 예수 그리스도)

보낸사람 XX (주 안에서 우리들의 이야기)
받은시간 2012-01-06 14:11 

내용

건강은 샬롬이시죠..
지난날도 주께서주신선물이었기에 감사하구요
오늘있어감사하구앞으로의미래도선물이기에 감사하고
님이계서 주님은혜더더욱 감사드립니다..^
성도님들 밖에도안나가고 목사님만기다러요..
빨리뵐수있기를소원합니다.. .. 사랑해요..^^ 사랑해요~~ 

ㄱ-ㅌ // ㄱ-ㅍ

ㅎ. 히읗

허락을 받아야 하는 숨인데 일단 따가가 보기로 한다. 왜 우리가 보는 성경은 부호와 기호를 거절했는지 참으로 궁금하다. 주의 영이 임한 일에 철저히 인륜을 다룬 지류였는데 협곡이 깊은 일도 그렇지만 협곡이 없는 일도 그랬다. 안데르센 동화와 콩쥐 팥쥐하고 힌놈의 골짜기로 안데르센 동화한다. 이솝 우화가 품은 주님의 마음처럼 우리의 믿음은 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 목에 걸면 목걸이가 되는 용솟는 샘이다.

그 일에 배꼽에서 피가 나온

주후 2천 8년 7월 19일을 넘어

주님의 조건을 생각한 주님의 아이한다.

내 인생 9살과 11살이 구속을 받듯이 내 인생 21살과 20살을 놓고 정치야? 경제야 하시던 주님으로 지류한다. 한류. 난류. 대류. 와류. 기류. 지류를 다룬 지인의 섬이다. 우뇌에서 압사를 당한다. 당기는 듯한 휼에 이명이 들리다가 조용히 사라진다. 압하스로 아부기다하고 아하스로 아브자드해서 아브월로 아달월을 기린 아미노산으로 기라지움과 김나지움한다. 이들의 근본은 쇠금이다. 김해 김으로 허락을 받은 알지와 김알지로 주후 2천 11년 어느 날을 이룬다.

셀라(하마:마하:마하반야 바라밀타 신경관 자제보살)

ㄱ-ㄷ // ㄱ-ㄹ

이산화탄소에서 일산화탄소하자꾸나!  마음의 소리를 듣는다. 인침을 받은 뇌력이다. 그러나 이들은 보이지 않은 물질이란 뜻이다. 듣는 마음의 소리지만 문자와는 또 다른 조건이다. 성삼위 일체 우리 주의 일에(계4:8) 주의 주를 기린 주의 주 되심과 나의 나 됨을 보게 해 달라고 마음의 소원이 일어났던 주후 2천 7년 7월 19일 이후로 동구능과 오자미하고 오디오와 오디션이 없는 실기로 실화한다. 오딧세이와 오고타이하고 오파비니아로 오금동한다. 첫숨은 오금동이 될 것이다. 아멘(아민)

ㄱ-ㅎ.

그러니 우리가 어떻게 하나님을 알아? 마음의 말이 일어난다. 전혀 생각지도 못한 숨들이 들어온다. 일단 뇌신경과 뇌혈관으로 심혈계를 품으신 주의 주로 주의 하느님과 주의 하나님과 주의 하늘로 주의 하나님을 구속받는다. 들어온 숨은 창세기:처음에 1장 2절에 구속이 된 하나님의 영으로 오신 수면이란 단어다. 파속을 받은 일은 요한계시록 22장 20절이다. 나 예수는. 이 예수는. 나 나니엘은. 나 태숙이는 하신다. 나 바울은 추가해 드린다.

셀라: 암미나답과 아미노산으로 태백산맥을 품은 태반으로 태숙이의 뇌를 구속한 대퇴부로 퇴적암을 다룬 문경으로 디르사와 나오미로 디도서한다. 디올을 다룬 디바처럼 바디를 다룬 샤넬 향수 넘어 파이브다. 다시 연출한다. 샤넬 향수 No 5다. 오멘와 아멘이 품은 아민처럼 어미의 숨을 다룬 어미모로 어머니 모해 드린다. 한자를 품은 향학처럼 향교를 품은 향숙이 언니였다. 정향숙으로 정해란해 드린다.

아멘:

암미나답:암미:로암미와 루함로 로루하마해서 호세아 1. 2장으로 라헬의 피를 덮어 드린다. 이진을 다룬 두진처럼 라마를 다룬 산헤림과 헤브론으로 싯딤의 골짜기로 헷 족속한다. 헤트와 해하고 헤지라로 헤한다. 셀라:해/헤/혜...달리다굼과 어머니 모한다. 한자음이 품은 고려와 고구려와 신라와 이두문자를 구속한 대뇌피질이 섬겨야 할 시상하부로 전운동영역이 위치를 상실한 일에 서유기한다. 삼국지를 넘어 오신 삼태기 사건이다. 아멘(처음에:창세기 47:24)

아멘:아미노산과 박테리아성으로 바이러스와 열 감기와 독 감기을 앓은 주후 2천 6년과 5년 5월에서 8월로 베델과 엘베델로 이스라엘과 요셉한다. 아멘의 주가 품은 아미노산이다. 아미노기로 필수아미노산해서 20 아미노기로 아미노산한다. 처음으로 들어오는 숨이다. 깊은 한숨이 흐른다. 셀라(아가:노래 중의 노래 2:1. 10. 14. 6:4)

이상한 영법이 들어오네!

그녀가 나를 구속한다.

처음 16장 13절이다.

처음으로 일어나는 인지력이다.

그일에 도식하고 명제하다.

조기와 조기와를 품은 와류다. 

조명식과 당고모한다. 

고모를 다룬 고명처럼 고물을 다룬 고생물이다. 

아멘(막) 

그렇다면 도해를 다룬 도감도 설명해 보시지요?

영으로 보는 영안이 아니더냐?

육체가 영육을 몰라서댜 되겠더냐?

영의 영을 알아야 영의 육을 알지 않겠더냐?

단백질이 품은 탄수화물처럼 나도 너를 품고 있구나!

들어온 숨은 시133편이다.

시 119편을 다룬 시상하부다!

오성과 한음으로 달리다굼해 드린다.

시 139편이 품은 양치음과 양순음이다.

양목사님의 기도와 식도로 구주 예수 그리스도 해 드린다.

인침을 받은 상이란 뜻이다.

미오신과 액틴으로 시토신으로 미야마한다.

마야가 품어야 할 마하나임이었다고 하신다.

아멘(하마:마하반야 바라밀타 신경관 자제보살 // 히브리서 2장 7절이 들어온다. 아멘)

그래서 나는 너를 품고 우리는 책을 다룬 일에 책사로 책봉하자꾸나!

책력과 책봉을 당한 박하향이 아니더냐? 군자란이 품은 군자의 도리구나!  

그렇다면 주님은 왜 그 긴 시간을 잠자고 있었나요?

늘 미안한 사람을 만들어 내면서 왜 전혀 의식을 못했나요?

주님의 일이니(아가2:1) 주님으로 화답하니라 하신다.

들어온 숨은 요한복음 10장 30절이다.

대어를 잡은 대상포진이었다.  

그 일에 우리는 화석과 원인하고 화쇄류로 쇄설층이 될 것이라 하신다.

화강암을 다룬 석영처럼 석청을 다룬 역청이다.

조건이 안과 밖으로 칠을 해야 한다.

고로쇠 나무를 구속 할 고페르 나무니까 말이다.

위암과 위산하고 위벽으로 위그루한다.

들어온 숨으로 수족하거라 하신다.

암미나답이 품은 아미노산처럼 아마포를 다룬 아마씨다.

신의 파피루스를 넘어 예수 파피루스로 마태와 도마해 드린다.

마야와 톨텍을 다룬 잉카제국이었다.

그들의 조상이 먹은 옥수수와 옥수하고 감자로 핫감자한다.

안데르센 동화를 구속할 안데스 산으로 아나톨리아한다.

안나 마리아가 품은 아나 마리아다.

주후 2천 11년 추수감사절 즈음에 발견한 로마 병사들이다.

아멘(잔다르크와 기미년 3월 1일로 유관순 누나한다. 셀라) 

어미를 죽여서라도 나는 너의 생명이 되고 싶듯이  위벽은 위암을 넘어 오신 위그루로 위산하니라 하신다. 주의 영이 임한 일에 삼한 사온을 다룬 사서 삼경이다. '청고마비'를 기린 구름처럼 청아한 목소리를 뺏아간 구름을 넘어 있는 기류들이다. 구속받은 주님으로 연합하라 하신다. 아가 2장 1절이다. 나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합이로구나 하시던 처음과 나중이신 알파와 오메가의 일에 해와 달과 지구를 품은 위성 방송이다. 아날로그와 디지털이 품은 HD로 DHL한다. 한 여자의 기도가 막히는 일에 영이 열려 버린 일이다. 아미노산과 지필지기하고 아미노기로 기자와 기사로 기체운동해 드린다. 기도와 기질이 품은 기혈이다. 우측에서 뇌압이 발생하면서 주님은 산자의 영으로 오신 혈압임을 고백하신다. 말은 지수가 다른 지능지수란 뜻이다. 도파민. 시토신. 알부민. 포도당으로 도식을 넘어 도형으로 도량형과 도살장에 끌려가듯 끌려가는 이혼과 결혼한다. 셀라(금혼식과 은혼식)

우측에서 피질이 당긴다.

글이 어른 거리면서 이명이 들린다.

도체로 도기하고 도정으로 도자기한다.

화쇄류와 쇄설층이 품은 탐라처럼 의식이 있는 무의식의 세계들이라 하신다. 담비와 담수하고 탐라와 해녀로 해삼을 품은 해마로 게바와 게난을 다스린 힌놈의 골짜기에서 애굽을 넘어 에집트로 이집트를 넘어 암마신으로 아몬신한다. 주검의 동산은 철저히 희비의 샘으로 오신 혈당인 것이다. 죽든지 살든지 주의 것이듯 죽든지 살든지 어미의 숨이 의식을 감당하길 바라던 대뇌지수였다. 달리다굼으로 와우하고 암마신으로 아민과 암마를 품은 실제 장애인이 암마를 통해서 살아야 하는 그 비굴함으로 비수한다. 수산을 다룬 농포였고 농약을 다룬 청산가리였다.

아멘: 요게벳과 요한으로 요한의 아들 시몬으로 요하네스하여 드린다. 이티오피아를 구속한 에티오피아처럼 도마와 내시를 다룬 빌립의 믿음이다. 위암과 간암하고 후두엽으로 갑자생을 다룬 자. 축. 인. 묘로 신. 유. 술. 해를 이룬다. 중간은 무의식으로 인해서 겁을 먹은 바람에 의식을 못하는 하극생과 상충부의 일이라 하신다. ㅏㅇ상악분지와 하악분지로 안분지르 품고 감각이 마비된 주의 여자로 주의 남자를 구속한 일에 영과 혼으로 영. 혼. 육하고 영과 원으로 영과 혼과 육으로 영. 혼. 몸해 드린다. 쇠김을 품은 김해 김씨였다. 진골과 성골하고 이진과 두진으로 성충성한다. 성충성이 있어? 마음의 말이 주를 기린다. 들어온 것은 화학물질이다. 그런데 우주를 품은 우리의 시신경이란 뜻이다. 아멘(근시안...진사오미야? 진미오사야 하시던 주님으로 팔괘와 사괘로 육부한다. 오장을 다룬 오대양 육대주의 일이다. 환태평양이 인침을 받으면서 쿠릴열도가 떠오른다. 기침이 발생했다. 아멘)

실제 저 성경책에 기록이 된 숨이다. 나중에 확인 하기로 한다. 달리다굼이 품은 피부가 벗겨지고 입술이 갈라지고 각질이 일어나는 일에 구속을 받은 숨이다. 엄청난 땀이 조성되면서 내 몸에서 땀이 비가 오듯이 흐르는 이상한 일인데 상악골이 하악골로 내려 앉은 일이다. 내 혀가 심하게 진동이 되면서 목을 다친 일인데 어떻게 할 수가 없어서 내 혀를 오른쪽 어금니 사이에 갖다 놓고 응징을 당한 일에 몸으로 버틴 시간들이다. 하만과 모르드개가 품은 모르드카이처럼 에스텔이 품은 에스테르였다. 셀라:창21:33

트림현상과 평안의 샘이란 숨으로 주님이 인식을 했는데 요한의 복음이 품을 더하듯이 요한의 아들로 오신 요게벳을 낳은 요한네스하지요! 말이 동사를 당하듯이 품은 더욱도 주를 기린 마하나임이 아닌지요? 그래서 사나 죽으나 우리는 주의 시상하부로 주의 주를 섬긴 동체와 홍체의 일에 망막을 품고 망각하는 뇌로 망상체를 이루니라 하신다. 셀라

셀라의 주님으로 위산과 위벽과 위액으로 위고한다.

위경과 정경과 외경을 넘어 삶의 조건을 다스린 암각화였다.

아멘: 아미노산. 달팽이관. 팽대부. 이소골. 망치뼈(XXE). 모루뼈로 모골이 오싹했던 일에 아미노산으로 아미노기한다. 아드레날린을 구속한 팽대부와 타원창을 이룬 편도와 해마적인 일에 우리 주 예수를 섬긴 섬진강이다. 도파민. 세로토닌. 시토신으로 아민. 티아민. 티민해 드린다. 우라실이 품은 갑오징어. 앵무조개. 투구게를 구속한 앵두같은 입술이다. 내 입술로 주의 피를 더하면서 입술이 갈라지기 시작한 주후 2천 11년한다.

셀라: 아마겟돈:계16:16. 요14:6. 마16:16. 창16:16. 행16:31-30. 행2:21. 행19:19절로 아겔다마라한다. 아겔다마를 구속한 하겔 드마로 이마엽으로 마루엽과 두정엽을 다룬 감마와 베타로 알파파한다. 이를리를 품은 이드로처럼 이탈리아를 품은 이달리야다. 이소골로 확장자 해 드린다.

아멘: 달팽이관과 실제 달팽이로 바다 달팽이한다.

셀라:암미나답과 아미노산-이르메야가 들어온다.

히포크라테스를 해부할 사람이다. 세포막과 세포핵!!

<,.>>>>>>>>>>>>>>>주사랑과 주신경-호르몬과 페르몬!!!>>>>

주의 사랑이 흘러 나를 이루고

주의 사랑이 흘러 주를 이루니

주님은 온 주를 품은 숨이었다.

들어온 숨은 히브리서가 품은 요한복음 3장 5절이다.

인침을 받은 숨은 말씀들 12장 8절인 말하는 뇌였다.

셀라(민수기 12장 8절 말씀으로 도파민해 드린다. 아멘)

집사님! 엡2:5

보고싶어도 생각나는 사람

그리워도 생각나는 사람

외로워도 생각나는 사람

기뻐도 생각나는 사람

맛있는 음식을 먹어도 생각나는 사람

서러워도 생각하는 사람

집사님은 참으로 거룩한 주님의 사랑이십니다.

아멘(아미노산과 20 아미노산을 기억한 사람)

인격(정태숙)

주님으로 오신 주님

도파민이 되어서

시토신을 품은 주로

헤로디아 되리라

만나보자 만나보자

주의 주로 오신 숨이여

헤롯왕과 분봉왕이

품을 다해 도민민을 이루네

시토신이 품은 사랑

알부민을 이루고

주의 주로 오신 숨이

송과샘이 되시네!

만나보자 만나보자

시상하부 품어오신 주님여

내 안에서 주의 피로

여인의 향 더하여서 오소서!

셀라(아가/요2:1)

도파민이야 하신다.