묘(墓) 펌) 9.묘(墓)

[묘연]

9.묘(墓)

인간이 늙으면 병들고 병들면 죽으며 무덤에 들어갑니다.
그 무덤에 묻히는 과정을 묘라 합니다.
무덤 속에는 시체가 있을 뿐 인생은 없습니다.
묘는 무덤이 아니고 무덤 속에 살아있는 인생입니다.
무덤 안에는 음식이 마련되어 있습니다.
그것은 마지막 음식입니다.
그 음식이 떨어지면 인간은 꼼짝없이 굶어 죽을 수밖에 없습니다.
인간은 사치와 낭비를 즐깁니다.
하지만 무덤 속의 인생은 사치나 낭비 따위는 생각조차 할 수 없습니다.
밥알 하나를 애지중지하면서 아끼고 절약합니다.
한 숟가락의 밥은 수백 그릇의 밥보다도 소중합니다.
이제 할 수 있고 해야할 일은 밥그릇을 아끼고 또 아끼는 것입니다.
밥그릇이 비워지면 인생은 살아 남을 수가 없습니다.
다시는 돌아올 수 없는 영원한 죽음의 길을 떠나는 것입니다.
일지나 월지에 묘를 타고난 사람은 선천적으로 검소하고 절약하며 모으는 것을 즐깁니다.
어려서 부모나 어른들로부터 용돈을 얻으면 쓰지 않고 꼬박꼬박 저축합니다.
자라나서 한창 멋을 부릴 시절에도 사치나 허영과 낭비를 모릅니다.
지나치리만큼 인색하고 소금보다도 짜며 철저한 구두쇠입니다.
유행이나 멋은 아랑곳하지 않습니다.
물질적인 욕심이 대단합니다.
사랑보다는 돈을 즐기고 명성보다는 부를 탐합니다.
묘는 흙의 무덤이듯이 십이운성의 묘는 하나같이 土인 辰戌丑未에 갈무리되고 있습니다.
여성이 辰戌이나 丑未가 있으면 팔자가 드세고 과부가 되기 쉽다고 합니다.
여자가 과부가 된다는 것은 남편이 일찍 죽는다는 뜻입니다.
수 천년동안 점술계를 석권한 사주에서 절대적이며 치명적입니다.
이 때문에 다된 혼사가 깨지는 경우가 비일비재합니다.
남편을 잡아먹는 과부팔자의 며느리라는 데야 어느 누가 선뜻 호응하겠습니까?
하지만 이는 묘의 진리와는 판이한 오판이요 미신입니다.
묘는 사람의 무덤이 아니고 돈 뭉치입니다.
돈 뭉치를 꽉 움켜쥐고 죽자살자 알뜰하게 지키는 형국입니다.
그에겐 돈이 인생의 기본이요 전부입니다.
돈은 경제입니다.
묘는 경제의 별입니다.
묘를 가진 인생은 선천적으로 물질적이고 경제적입니다.
돈을 벌고 모으는 것은 기쁘고 즐겁지만 쓰고 소비하는 것은 질색입니다.
결혼을 하면 애정이 으뜸입니다.
신혼생활 때는 마음껏 사치하고 멋을 내며 사랑을 즐기고 싶은 것이 인지상정입니다.
하지만 묘의 신부는 다릅니다.
애정보다는 돈과 경제가 제일입니다.
사치하고 멋을 내기 위해서 돈을 낭비하는 것은 생각조차 할 수 없습니다.
신혼여행도 아주 검소하고 절약해야 합니다.
돈에 치우치다보니 애정이 부족한 것은 어쩔 수 없습니다.
하지만 그것은 나만 잘 살자는 게 아닙니다.
돈을 모아서 부부가 부유하게 잘 살자는 것입니다.
현대사회는 남녀가 평등하게 일하고 생산합니다.
직업여성으로서는 천부적인 적성입니다.
여성이 경제적이고 애정보다 돈을 즐긴다고 해서 허물이 될 수는 없습니다.
현대사회에서는 오히려 바람직한 여성상(女性像)이 아니겠습니까?
여성이 경제적이고 직업적이라는 묘의 풀이와 여성이 남편을 깔아뭉개고 여장부 노릇을 하는 과부 팔자라는 묘의 풀이는 하늘과 땅 만큼의 차이입니다.
묘는 돈을 갈무리하는 뭉치요, 금고로서 돈과 금고를 다루는 직업에는 안성마춤입니다.
은행원이나 경리담당 또는 금융업에는 천부적인 적성입니다.
돈을 신주처럼 모시고 지킴으로써 돈을 아끼고 갈무리하는 데에는 가장 적합한 인물입니다.
한푼도 천금처럼 아끼고 철저히 검소하고 절약하며 모으고 갈무리하는 묘는 직업여성의 전형적인 별이라 해도 과언이 아닙니다.
멋이라면 환장을 하고 돈을 물쓰듯하며 사치와 낭비와 허영을 탐하고 즐기는 목욕과는 대조적입니다.
묘의 운성을 타고난 사람은 어려서부터 검소하고 절약하고 이끼고 알뜰하고 철저히 타산적이고 경제적입니다.
목욕은 천방지축 아까운 줄을 모르고 닥치는 대로 씁니다.
묘는 옷차림이 검소하고 낭비나 사치는 마음에 없습니다.
매사가 철저한 경제적이므로 아주 구두쇠고 소금보다 짜다고 평이 납니다.
사람은 돈을 좀 써야 친구사이가 원만한데 소금처럼 짜고 인색하므로 친구관계에 문제가 있습니다.
묘는 나한테 경제적으로 이득이 된다면 죽자살자 매달리는데 한푼이라도 손해가 난다면 일찌감치 고개를 돌립니다.
실속 없는 일, 실리 없는 일, 비경제적인 일은 거들떠보지도 않습니다.
반드시 실리가 있고 실속이 있고 경제성이 있어야 합니다.
묘를 가진 사람은 일반 생활철학이나 인생관도 하나에서 열 가지가 철저한 경제적입니다.
평생가야 호화로운 의식주는 아주 담을 쌓은 사람입니다.
철저하게 검소한 의식주 생활이 이 사람의 천부적인 인생관입니다.
사회생활은 주고받는 것인데 받기만 하면 됩니까 묘는 그 점이 좀 부족합니다.
소득이 없는 대가가 없는 일방적으로 베푸는 것은 어렵습니다.
이런 사람은 당연히 경제분야로 진출해야 합니다.
종교와 철학하고는 거리가 있습니다.
글자풀이 사주에서는 辰戌이나 丑未가 있으면 절대 못산다고 합니다.
과부가 된다는 것은 남편이 죽는다는 것입니다.
아들이 이런 여자하고 결혼하면 죽는다고 서슬이 퍼렇습니다.
좋은 궁합을 난도질해서 못살게 하고 결혼을 가로막는 일이 얼마나 많았겠습니까?
알뜰하고 사치 모르고 낭비 모르고 검소하고 절약하는 살림꾼인 천부적인 직업여성으로서 최고의 배우자를 허무맹랑하게 내려치니 얼마나 기가 막힌 일이겠습니까?
묘를 가진 사람은 대우가 좋으면 있는 정성을 다하는데 대우가 부실하면 좋은 데로 옮깁니다.
사람을 쓸 때 묘를 가진 사람은 조금만 대우를 해주면 몇 십 배로 일을 합니다.
십이운성을 보면 성격, 기질, 인생관, 직업 등을 알 수 있습니다.
사람을 쓸 때 열길 물 속은 알아도 한치의 마음은 모르니까 십이운성을 보면 누가 경리에 적합한지, 누구한테 금고를 맡기는 것이 좋은지 금방 알 수 있습니다.
묘를 가진 사람한테 맡기면 한푼의 부정이 없습니다.
남자나 여자나 아주 철저합니다.
묘를 가진 여성은 직장이 없는 직업여성이 아니면 무엇을 해서라도 돈을 벌어야 합니다.
하다 못해 밥장사나 떡 장사를 해서라도 돈을 벌어야 합니다.
남편의 월급만 가지고는 만족을 못합니다.
그러므로 대개 여성이 경제적으로 독립한 사람 중에 묘를 가진 사람이 많습니다.
물론 독립은 건록과 제왕을 타고난 사람이 적성입니다.
하지만 가장 경제적으로 독립하려고 하는 것은 묘를 가진 여성입니다.
남편의 사랑보다는 돈을 더 소중하게 생각하기 때문에 만약에 자기 부인이 묘를 타고났다면 직장을 갖거나 장사를 하거나 뭔가 경제적인 활동을 시켜야 사람이 활달해지고 병이 안 생깁니다.
이런 것이 철학의 진리입니다.
내 아내가 경제적으로 구두쇠고 검소하고 절약하며 부부의 사랑보다도 돈을 좋아하고 돈버는 것을 좋아한다는 것을 무엇으로 알 수 있습니까?
글자풀이 사주에는 백번천번 말하지만 이런 것이 없습니다.
여자가 묘만 있으면 남편을 내리치는 과부팔자라고 하니 말이 됩니까?
알뜰하고 검소하고 살림꾼이고 뭔가를 해서라도 돈을 벌어서 남편하고 잘 살겠다는 여자가 어떻게 해서 남편 덕이 없고 과부가 되고 팔자가 드셉니까?
그것은 사주가 아니고 사람을 망치고 생사람을 잡는 것입니다.

출처:사주,궁합,인생에 최상의선택은 배우자의 선택    글쓴이: 신정호

[신금일주]

12운성의 묘가 어떤 작용을 하는지 이제 이해가 되네요. 그래도 너무 돈만 밝히면 정떨어집니다. 그래서 과부가 된다고 했나.?? ^^ 묘연님 좋은글 감사합니다.

[한소리]

예전엔 부정적인 요소로 풀이들을 하였는데. 창암샘의 말씀대로 그때 그때 달라요. 잘 보았습니다.

[한소리]

에구 읽어도 읽을 때 뿐인가? 한번 정독을 했어요. 감사

[봄날]

감사합니다

[녹범]

감사합니다.

[성연]

감사합니다

[nodiebird644]

잘 보았습니다.

[봄날]

감사해요

[봄날]

고맙습니다

[체리네]

감사합니다.

[태풍]

자료 감사합니다.

[jueun lee]

근데, 월지가 墓 이고,일지가 死라면,? 월지에선 묘가 철학 종교가 돈이 안되니 관심 없고 일지에선死가 철학 종교에 관심있다고 해석 되는군요?그렇다면, 음악 예술 방면이 적합 하겠네요?근데, 이걸 나이60이 되어서야 알았으니, 진작 우리모친께선 이런걸 아시고 음악계통으로 보내줘야 하는데,..주구장천 입시공부만 중요시하였으니, 이것도 안되고 저것도 안되고...에효...