대훈장로교회

마가복음 9장- 십자가의 도(2): 영적인 개안(開眼) 변화산의 영광1절  또 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에는 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라.   And he said to them, "I tell you the truth, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God come with power." - 여기 서 있는 사람들 중: 누구를 말하는가? 베드로, 야고보, 요한이다.   "주님 앞에서 서는 사람들 사이에는 차이점들이 있다. 주님은 자기 앞에 서는 사람들에게 ... 초심자에게는 종의 모양으로 나타나시고(빌2장), 주님을 따라 높은 변화산으로 올라 간 사람들에게는 하나님의 모양으로 나타나십니다"(마17장/ 참고. 신5:31)- 고백자 막시무스. 필로칼리아 2권 226쪽. - 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을: 변화산의 주 예수의 변화와 하나님의 임재와 음성 등을 의미한다. *- 볼 자들도 있느니라 : 시각!  지각으로 끝나지 않는다! 지각에서 시각으로!!! 새로운 정보를 얻은 것이 아니라, 실제로 경험! < 팀 켈러, 왕의 십자가. 183쪽>   시 - 청후미촉. 보고, 듣고, 냄새맡고, 맛보고- 영양분을 얻고 힘을 얻는다.  느낀다.  2절 ○엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사    NIV 9:2  After six days Jesus took Peter, James and John with him and led them up a high mountain, where they were all alone. There he was transfigured before them. - 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니: 세 제자들을 특별히 대동하셨다. 이들을 그물과 배와 부친을 버려두고 주님을 따른 자들이다! 물질을 버리고, 하나님의 아들 곧 창조주를 택한 것이다. *- 그들 앞에서 변형되사: 변형은 부활의 맛보기이다.  3절  그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라.- 그 옷이 광채가 나며: 그러면 주님의 얼굴을 어떠할 것인가!- 매우 희어졌더라: '매우' 강조하고 있다. 4절  이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘- 엘리야가 모세와 함께: 모세의 율법, 엘리야는 선지자의 대표. 그러면 구약의 대표적인 인물들이다. 엘리야는 죽지 않고 승천한 선지자다. 출애굽(별세)의 지도자로 쓰임받은 모세는 죽었으나, 다시 살아서 예수님과 대화를 하였다. 예수님은 죽으시고, 부활하시고, 승천하신 분이시다! - 더불어 말하거늘: 무슨 내용인가? 누가복음 참고. 5절  베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니- 하나는 주를 위하여: 제일 먼저는 누구를 언급하는가? 모세나 엘리야보다 예수 그리스도! 그러나, 그것으로도 부족하다! 왜? 창조주와 피조물과의 관계이기 때문이다(요1장).*- 초막 셋을 짓되: 예수님의 신성을 확신하는 것으로 끝나지 않는다! 변화산의 체험은 곧 예배다! 미래의 시험을 이겨내기 위한 공도의 예배다! <팀 켈러, 왕의 십자가, 184쪽>  6절  이는 그들이 몹시 무서워하므로 그가 무슨 말을 할지 알지 못함이더라.- 그들이 몹시 무서워하므로: 하나님의 임재의 영광 속에서 경이감이 두려움으로 나타났다. 예수 그리스도는 진정 경외할 분이시다! * 7절  마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되:  "이는 내 사랑하는 아들이니, 너희는 그의 말을 들으라" 하는지라 Then a cloud appeared and enveloped them, and a voice came from the cloud: "This is my Son, whom I love. Listen to him!"*- 마침 구름이 와서 그들을 덮으며: <하나님의 임재 - 시각 + > 아버지 하나님께서 쉐키나의 영광으로 임재하셨다! 예수님과 제자들에게! 시험에 대비하여 강건하게 하시는 것이다.  "주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고..." (엡 6장 참고). - 소리가 나되: 하나님의 음성- 많은 물소리 같은 아버지 하나님의 음성이여! 위엄과 영광의 소리여! *- 이는 내 사랑하는 아들이니:  <하나님 아버지의 임재의 은혜들이여! > 빛, 쉐키나의 영광- 구름, 음성으로 임재하셨다!  세례 받으실 때 성령님의 강림은 가르침과 치유의 사역을 준비시켰다.  아버지의 임재로 십자가의 시험을 준비하게 하신 것이다.  은혜로 이긴다.   누구를 지칭하는가? 모세나 엘리야가 아닌 예수 그리스도다! - 그의 말을 들으라: '그를 들으라'. 말과 행위들와 인격.   8절  문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들뿐이었더라.- 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와: 하나님의 말씀이 그대로 이루어졌다. 9절  ○ 그들이 산에서 내려올 때에 예수께서 경고하시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아날 때까지는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니- 아무에게도 이르지 말라: 변화는 부활의 맛보기이다! 그리고, 받은 자 이외는 알 수 없다 -  영적인 비밀이 있다. 변화 산에서 일어난 사건에 대한 발설 금지 명령은 부활 이후에야 해제 된다. 누가 부활을 믿겠는가!  10절 그들이 이 말씀을 마음에 두며 서로 문의하되 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 무엇일까 하고- 죽은 자가 살아나는 것이 무엇일까: 부활의 의미에 대한 무지. 11절 이에 예수께 묻자와 이르되 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까- 엘리야가 먼저와야 하리라 하나이까: 산 위에서 엘리야를 보았다. 그러면, 주의 날이 이미 까이 왔다. 그런데, 이상하게 주님은 왜 자꾸 죽는다고 하시는가? - 엘리야가 ... 와야: 엘리야의 귀환은  주님의 오심을 말한다. 엘리야의 처형은 주님의 처형을 알리는 사건이다!  12절 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 것을 회복하거니와 어찌 인자에 대하여 기록하기를 많은 고난을 받고 멸시를 당하리라 하였느냐    NIV. Jesus replied, "To be sure, Elijah does come first, and restores all things. Why then is it written that the Son of Man must suffer much and be rejected?- 모든 것을 회복하거니와:  13절 그러나 내가 너희에게 이르노니 엘리야가 왔으되 기록된 바와 같이 사람들이 함부로 대우하였느니라 하시니라 ♣ 마가복음 9:14-29        믿음과 기도의 능력         구397장(새357장)- 주 믿는 사람 일어나 다 힘을 합하여/ 새374장 - 나의 믿음 약할 때 주가 붙드네 14절 ○이에 그들이 제자들에게 와서 보니, 큰 무리가 그들을 둘러싸고 서기관들이 그들과 더불어 변론하고 있더라. When they came to the other disciples, they saw a large crowd around them and the teachers of the law arguing with them.- 그들과: 9명의 산아래 있는 제자들이다.*- 더불어 변론하고 있더라 arguing with them. .  15절 온 무리가 곧 예수를 보고 매우 놀라며 달려와 문안하거늘 16절 예수께서 물으시되 너희가 무엇을 그들과 변론하느냐         "What are you arguing with them about?" he asked. -  무엇을 그들과 변론하느냐: 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 능력에 있느니라.   17절 무리 중의 하나가 대답하되 선생님 말 못하게 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려왔나이다.  18절 귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리해지는지라 내가 선생님의 제자들에게 내쫓아 달라 하였으나 그들이 능히 하지 못하더이다.- 제자들에게 내쫓아달라 하였으나: 하나님 19절 대답하여 이르시되, "믿음이 없는 세대여,"  내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 그를 내게로 데려오라 하시매    "O unbelieving generation," Jesus replied, "how long shall I stay with you? How long shall I put up with you? Bring the boy to me." *- 믿음이 없는 세대여 O unbelieving generation. NIV : <변론과 믿음>   마가복음의 중풍병자들과 그의 무명의 4인- 5인의 믿음의 사람들. 변론 - 말이 없다! 그러나, 믿음이었다.   "주님은 믿음이 적은 사람들을 무안을 주거나, 정죄하거나, 벌을 주신 적이 없다. 언제나 주님은 그 사람이 믿음이 자라가도록 도우셨다."(빌 존슨, 불가능을 경험하라.29-30쪽.). - 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요: 주님의 임재 안에서 주님께 믿음과 기도, 믿음의 기도를 배우고 사역하라. 참고. 야고보서 5장.  20절  이에 데리고 오니 ,귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라. 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라.    So they brought him. When the spirit saw Jesus, it immediately threw the boy into a convulsion. He fell to the ground and rolled around, foaming at the mouth.  - 귀신이 the spirit . NIV- 예수를 보고: 예수님을 보기만 하여도!  21절  예수께서 그 아버지에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하시니 이르되 어릴 때부터니이다. 22절  귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다. 그러나 무엇을 하실 수 있거든, 우리를 불쌍히 여기사  도와 주옵소서  "It has often thrown him into fire or water to kill him. But if you can do anything, take pity on us and help us." - 그러나 무엇을 하실 수 있거든: 누구의 능력을 묻는 질문인가? 제자, 예수님, 아버지 자신?   귀신 들린자의 아버지의 현실은 어떠한가? '우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다"(롬 5:6).   예수님이 무엇인가를 하실 수 있을 거라는 확신도 못하는 믿음이라니! "나는 나의 믿음 때문에 하나님의 선하심이 제한받지 않는다는 것과 또한 하나님께서 약한 것을 들어 지혜로운 것을 부끄럽게 하신다는 것을 선언한다. 나는 하나님을 믿도록 지음받았다. 그것이 나의 본성이다"(빌 존슨. 31쪽).  * 마가복음 9:23 예수께서 이르시되, 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니        "'If you can'?" said Jesus. "Everything is possible for him who believes." - 예수께서 이르시되: 대반전! - 믿는 자에게는: 주님은 누가 할 수 있다고 하시는가? '믿는 자'(막 16장). - 능치 못할 일이 없느니라: 주님 예수. 그리고 주님을 믿는 자다.    No possibility! No problem in God!   * 마가복음 9:24   곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되, 내가 믿나이다; 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라.             Immediately the boy's father exclaimed, "I do believe; help me overcome my unbelief!" *- 내가 믿나이다: 누가 믿는가? 귀신들린 아이의 아버지는 제자들의 믿음이 아니라, 그 자신의 믿음을 갖게 되었다! 그리고 믿음의 주님이신 예수님께 믿음을 구하였다.- 나의 믿음없는 것을 도와주소서: '제 능력과 결심도 확신도 부족합니다'<앤드류 머리, 철저한 헌신, 11쪽>. 제게는 의심이 가득합니다. 나의 영적 도덕적 능력이 보잘 것 없습니다. 자기 자신이 아닌 예수님을 의지하는 믿음!이 자기를 구원하는 믿음이다' <팀 켈러, 왕의 십자가, 187쪽> \.   25절  예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고, 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 말 못하고 못 듣는 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매  When Jesus saw that a crowd was running to the scene, he rebuked the evil spirit. "You deaf and mute spirit," he said, "I command you, come out of him and never enter him again." - 그 더러운 귀신 the evil spirit NIV.  - 말못하고 못듣는 귀신아 You deaf and mute spirit : 귀신은 귀를 막히게한다. 귀신은 첫째 주님의 세미한 음성을 듣지 못하게 한다. 둘째, 말못하게한다. 기도 못하게 한다. 26절  귀신이 소리 지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아이가 죽은 것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 죽었다 하나 27절  예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라. 28절  집에 들어가시매, 제자들이 조용히 묻자오되, 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까?          NIV9:28 After Jesus had gone indoors, his disciples asked him privately, "Why couldn't we drive it out?"- 우리는 어찌하여 능히: 약하다. 그러나, 자신들의 힘을 과대 평가하였다. 악의 힘을 과소평가하는 교만, 그리고  어리석다. 인간- 우리- 의 힘으로는 세상의 악과 고통 - 귀신-을 쫓아내지 못한다. 소년의 아버지는 자기의 힘으로 안된다느 것을 인정하였다.  * 29절 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라. * 참고. 마태복음.             He replied, "This kind can come out only by prayer." - 기도 외에 다른 것으로는: 믿음 + 기도.   어제 밤 제자들은 무엇을 하였는가? 잤다. 그러나, 주님은 기도하셨다. 기도는 기도 외에 대체할 것이 없다는 말씀이다.   "수도사들은 기도에 관한 신약성경의 계명들이야 말로 항상 구속의 은총을 접하면서 살아갈 수 있는 가장 확실한 방법이라고 생각하였다"   기도는 기독교 영성의 긍정적이며 본질적 요소이며, 모든 금욕 실천의 필연적 월계관이다. 3-4세기의 수도자들은 선교, 교육, 선행, 성찬 등의 모든 사역를 포기 하고 기도가 삶의 유일한 목표였다.   기도로 회개의 열매를 맺고, 기도로 하나님을 알고자 했다.   "쉬지말고 기도하라"(데살론가전서5:17). ♣ 막9:30-37      영적도약의 길: 깨달음     찬송 448장(새447장). 30절 ○그 곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니- 갈릴리 가운데로 지날 새: ☞ 33절. 가버나움에 이르러. 어디를 목표로 가시는가? 31절 이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라. - 인자(人子, The Son of Man):  겸손하셔서 신자(神子), 하나님의 아들이신 분, 로고스께서 인자가 되었다. "보라 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린 양이로다"(요1.12). 예수님의 마음 곧 목적과 관심은 무엇인가? 주님의 가치관은 무엇인가? 제자들과 다른 점은 무엇인가?- 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고... 삼일 만에 살아나리라: 예수님의 두번째의 고난의 죽음과 부활을 예언(예고)하였다! 32절 그러나 제자들은 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라- 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라: 이해(理解  understanding)를 위하여 질문에는 주저주저하였다. 그러나, 이해(利害- 이익과 손해)를 따지는 논쟁은 한치 양보도 없다니! 누구의 모습인가?   아직도 입으로는 예수님을 주님(그리스도)로 고백하였으나, 눈이 아직 열리지 않았다.   <선택적 지각이란 무엇인가>  보고 싶은 것만 보고, 듣고 싶은 것만 듣는 성향을 말한다.   부담되는 말씀에 나는 어떻게 반응하는가? 33절 ○가버나움에 이르러 집에 계실새 제자들에게 물으시되 너희가 길에서 서로 토론한 것이 무엇이냐 하시되 34절 그들이 잠잠하니 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 쟁론하였음이라 - 누가 크냐?(who was the greatrst):  성공과 축복이란 무엇인가? 너 많이 소유하고, 누리고, 편하게 살고, 높은 지위에 오르는 것인가? 큰 능력? .... ☞ 이런 어린아이 하나를 영접하는 자. 제자들이 논쟁한 곳은 얻이며, 그 주제는 무엇인가?  35절  예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고- 누구든지: '누구든지(whoever, 헬라어 hos 혹은  tis). 주님은 더 광범위하게 그 시대와 오늘 우리에게 제자로 초청하신다! (35/ 9:35, 37, 41, 42// 10:11, 15, 43, 44/ 11:23). - 첫째... 끝이 되며(the very last. NIV): 큰 자( 곧 위대한 자) 첫째(장자)는 누구라고 하는가? 야곱의 아들의 첫째는 루우벤이나 장자권은 요셉이 되었다. 그는 고난을 통하여 부모와 형제들을 섬기는 자가 되었기 때문이다.   * 그리스도의 제자도(第子道)의 가르침의 핵심은 무엇인가?   36절  어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되- 어린아니 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고: 높은 자리에 연연해하는 제자들을  깨닫게 하려고 누구를 세우셨는가? - 안으시며: 두팔로 안으셨다(NIV) 37절 누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라- 내 이름으로: 십계명 중 첫째는 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 않는 것이다. 주님의 이름을 어느 정도로 존귀히 여기는가?  - 이런 어린아이 하나(one of these little children. NIV)를 영접하면 : 약자. 지위가 낮은자, 권세- 힘없는 자, 약한 자. 소유가 없거나 적은 자, 가장 약하고 비천한 자. LB?   * 어린아이는 도움이 될 사람인가, 도움이 필요한 사람인가? 누구를 더 환영하고 영접하는가?   * 나는 섬기는 자인가, 실족하게 하는 자인가? - ★나(예수 그리스도)를 영접함이요, 나를 영접하면: 그 결과는 무엇인가? + 요1:12 (하나님의 자녀가 되는 권세를 주신다!). 우리들은 남을 나보다 훌륭하게 여기고, 섬기라고 부르심을 받은 제자들이다. . 38절 ○요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다- 주의 이름으로: 주님의 이름은 권세가 있다. 39 예수께서 이르시되 금하지 말라 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라 40 우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라41절 누구든지 너희가 그리스도에게 속한 자라 하여 물 한 그릇이라도 주면 내가 진실로 너희에게 이르노니 그가 결코 상(賞)을 잃지 않으리라- 그리스도에게 속한 자라 하여 물 한 그릇이라도 주면: 주님의 이름을 어느 정도 존귀히 여기는가?- 결코 상을 잃지 않으리라: 아멘. 실족케 하는 자가 아니라 시원케 하는 자가 되게 하소서. 42절 또 누구든지 나를 믿는 이 작은 자들 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라- 실족: 범죄.- 바다에 던져지는 것이 나으리라: 아동부 부흥의 촉매제다. 43절 만일 네 손이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 장애인으로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 곧 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다 나으니라- 손: 예수님의 손은 섬기는 손, 죄를 씻어주는 손, 제자들이 발을 씻어주는 손,   44 (없음) 45절 만일 네 발이 너를 범죄하게 하거든 찍어버리라 다리 저는 자로 영생에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라- 발: 우리의 발이 범죄하는 발...  지옥가는 발이 아닌, 우리의 발이 사슴과 같게 하소서. 다윗 처럼. 주님과 동행하는 발, 바울 처럼 복음을 전하기 위해 달려가도 피곤치 않는 발이 되게 하소서. 46 (없음) 47절 만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라- 눈: 비둘기 눈. 장점을 보는 눈. 非禮勿示의 눈. 긍휼히 여기는 눈. 심령을 꾀뚫는 눈. 48절 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라 - 죽지 않고: 살아도 사는 것이 아니고, 죽는 것만 못한 삶을 사는 것이 지옥이다. 49 사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라50절 소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라- 소금을 두고 서로 화복하라: 맛을 내게 하고, 썩지 않게 하는 진리의 소금없는서로의 가까움은 실족과 부패!  참고도서1.  동방교회의 신비신학자 : 그레고리오스 팔라마스/ 16쪽 이하. ★참고도서 2.  피라미드를 뒤집어라 3. 빌 존슨. 불가능을 경험하라. 29-30쪽.4.필로칼리아 2권, 226쪽.5.NIV New International Version Mark   🌛Chapter 9   9:1 And he said to them, "I tell you the truth, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God come with power." 9:2  After six days Jesus took Peter, James and John with him and led them up a high mountain, where they were all alone. There he was transfigured before them. 9:3 His clothes became dazzling white, whiter than anyone in the world could bleach them. 9:4 And there appeared before them Elijah and Moses, who were talking with Jesus. 9:5 Peter said to Jesus, "Rabbi, it is good for us to be here. Let us put up three shelters--one for you, one for Moses and one for Elijah." 9:6 (He did not know what to say, they were so frightened.) 9:7 Then a cloud appeared and enveloped them, and a voice came from the cloud: "This is my Son, whom I love. Listen to him!" 9:8 Suddenly, when they looked around, they no longer saw anyone with them except Jesus. 9:9 As they were coming down the mountain, Jesus gave them orders not to tell anyone what they had seen until the Son of Man had risen from the dead. 9:10 They kept the matter to themselves, discussing what "rising from the dead" meant. 9:11 And they asked him, "Why do the teachers of the law say that Elijah must come first?" 9:12  Jesus replied, "To be sure, Elijah does come first, and restores all things. Why then is it written that the Son of Man must suffer much and be rejected?  9:13 But I tell you, Elijah has come, and they have done to him everything they wished, just as it is written about him." 9:14 When they came to the other disciples, they saw a large crowd around them and the teachers of the law arguing with them. 9:15 As soon as all the people saw Jesus, they were overwhelmed with wonder and ran to greet him. 9:16 "What are you arguing with them about?" he asked. 9:17 A man in the crowd answered, "Teacher, I brought you my son, who is possessed by a spirit that has robbed him of speech. 9:18  Whenever it seizes him, it throws him to the ground. He foams at the mouth, gnashes his teeth and becomes rigid. I asked your disciples to drive out the spirit, but they could not." 9:19  "O unbelieving generation," Jesus replied, "how long shall I stay with you? How long shall I put up with you? Bring the boy to me." 9:20  So they brought him. When the spirit saw Jesus, it immediately threw the boy into a convulsion. He fell to the ground and rolled around, foaming at the mouth. 9:21 Jesus asked the boy's father, "How long has he been like this?" "From childhood," he answered. 9:22 "It has often thrown him into fire or water to kill him. But if you can do anything, take pity on us and help us." 9:23 "'If you can'?" said Jesus. "Everything is possible for him who believes." 9:24 Immediately the boy's father exclaimed, "I do believe; help me overcome my unbelief!" 9:25  When Jesus saw that a crowd was running to the scene, he rebuked the evil spirit. "You deaf and mute spirit," he said, "I command you, come out of him and never enter him again." 9:26  The spirit shrieked, convulsed him violently and came out. The boy looked so much like a corpse that many said, "He's dead." 9:27 But Jesus took him by the hand and lifted him to his feet, and he stood up. 9:28 After Jesus had gone indoors, his disciples asked him privately, "Why couldn't we drive it out?" 9:29 He replied, "This kind can come out only by prayer." 9:30 They left that place and passed through Galilee. Jesus did not want anyone to know where they were, 9:31  because he was teaching his disciples. He said to them, "The Son of Man is going to be betrayed into the hands of men. They will kill him, and after three days he will rise." 9:32 But they did not understand what he meant and were afraid to ask him about it. 9:33 They came to Capernaum. When he was in the house, he asked them, "What were you arguing about on the road?" 9:34 But they kept quiet because on the way they had argued about who was the greatest. 9:35 Sitting down, Jesus called the Twelve and said, "If anyone wants to be first, he must be the very last, and the servant of all." 9:36 He took a little child and had him stand among them. Taking him in his arms, he said to them, 9:37  "Whoever welcomes one of these little children in my name welcomes me; and whoever welcomes me does not welcome me but the one who sent me." 9:38  "Teacher," said John, "we saw a man driving out demons in your name and we told him to stop, because he was not one of us." 9:39 "Do not stop him," Jesus said. "No one who does a miracle in my name can in the next moment say anything bad about me, 9:40 for whoever is not against us is for us. 9:41 I tell you the truth, anyone who gives you a cup of water in my name because you belong to Christ will certainly not lose his reward. 9:42  "And if anyone causes one of these little ones who believe in me to sin, it would be better for him to be thrown into the sea with a large millstone tied around his neck. 9:43  If your hand causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter life maimed than with two hands to go into hell, where the fire never goes out. 9:44 [Where their worm does not die, and the fire is not quenched.] 9:45  And if your foot causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter life crippled than to have two feet and be thrown into hell. 9:46 [Where their worm does not die, and the fire is not quenched.] 9:47  And if your eye causes you to sin, pluck it out. It is better for you to enter the kingdom of God with one eye than to have two eyes and be thrown into hell, 9:48 where "'their worm does not die, and the fire is not quenched.' 9:49 Everyone will be salted with fire. 9:50  "Salt is good, but if it loses its saltiness, how can you make it salty again? Have salt in yourselves, and be at peace with each other."