약 5: 1 너희에게 임할 고생으로 - 약 5: 4 품꾼에게 주지 아니한 삯
제 5 장 : 종말과 그리스도인의 삶
1. 부자에 대한 경고 ( 5: 1 – 6 )
① 들으라. 부한 자들아! 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라. ② 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 ③ 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라. 너희가 말세에 재물을 쌓았도다. ④ 보라. 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라. ⑤ 너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다. ⑥ 너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라.
약 5: 1 너희에게 임할 고생으로 - 들으라. 부한 자들아! 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라. ( 들으라. 부한 자들아. 너희에게 임할 고생을 인하여 울고 통곡하라. )
야고보는 부자들이 그들에게 닥칠 고생을 인하여 울며 통곡하라고 말한다. 그는 부자들의 잘못을 몇 가지로 증언한다.
1] 들으라.
'들으라'(아게 뉜)은 내용의 중대성을 나타내기 위해 주의를 환기시키는 야고보의 표현이다(4: 13).
야고보는 수신자들의 관심을 촉구하여 불의한 부자에 대해 경고하고 있다.
2] 부한 자들아
본문의 부자들은 교회 밖의 사람들을 가리키지 않고 교회 안의 사람들을 가리킨다.
당시의 부자들은 말과 행실, 이론과 실제, 신앙과 생활이 일치하지 않았고 거리가 있었다. 야고보 사도는 그들에게 고생과 재난과 불행이 임할 것을 경고하면서 울고 통곡하라고 교훈한다.
* 삼하 12: 2 - 그 부한 자는 양과 소가 심히 많으나
* 잠 13: 7 - 스스로 부한체하여도 아무 것도 없는 자가 있고 스스로 가난한 체 하여도 재물이 많은 자가 있느니라.
* 딤전 6: 17 - 네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며
3] 너희에게 임할 고생으로 말미암아(고생을 인하여) 울고 통곡하라.
'임할'(에페르코메나이스)는 현재 중간태 분사로 미래에 있을 고난이 현재로 다가오는 예언의 의미로 사용되었다(Lenski, Mayor, Alford).
'고생'(탈라이포리아)는 '재난, 불행' 등을 가리킨다. 야고보가 교훈한 통곡은 회개의 통곡이다. 죄인들이 회개해야 할 때 눈물로 회개치 않으면 망하고 만다.
부한 자들은 스스로 생각하기를 현재까지의 삶이 평안하였던 것처럼 미래에도 계속 평안하리라고 여기나 사실 그 평안은 그치고 하나님의 엄한 심판이 있을 것이다. (Oesterly, Tasker). 그러기에 야고보는 부자들을 향해 울고 통곡하라고 경고하고 있다.
'울고'(클라우사테)는 귀에 들리도록 우는 것을 나타낸다.
'통곡'(올롤뤼존테스)는 심판의 선언에 대해 울부짖는 회개의 모습을 가리킨다.
* 사 13: 6 - 너희는 애곡할찌어다 여호와의 날이 가까왔으니 전능자에게서 멸망이 임할 것임이로다.
* 사 14: 31 - 성문이여 슬피 울지어다. 성읍이여 부르짖을지어다. 너 블레셋이여 다 소멸되게 되었도다. 대저 연기가 북방에서 오는데 그 항오를 떨어져 행하는 자 없느니라.
* 사 15: 2-4 - 2 그들은 바잇과 디본 산당에 올라가서 울며 모압은 느보와 메드바를 위하여 통곡하도다. 그들이 각각 머리털을 없이 하였고 수염을 깎았으며 3 거리에서는 굵은 베로 몸을 동였으며 지붕과 넓은 곳에서는 각기 애통하여 심히 울며 4 헤스본과 엘르알레는 부르짖으며 그 소리는 야하스까지 들리니 그러므로 모압의 전사가 크게 부르짖으며 그 혼이 속에서 떨도다.
* 욜 1: 5, 13 - 5 무릇 취하는 자들아 너희는 깨어 울지어다. 포도주를 마시는 자들아 너희는 곡할지어다. 이는 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌음이니 13 제사장들아 너희는 굵은 베로 동이고 슬피 울지어다. 단에 수종드는 자들아 너희는 곡할지어다. 내 하나님께 수종드는 자들아 너희는 와서 굵은 베를 입고 밤이 맟도록 누울지어다. 이는 소제와 전제를 너희 하나님의 전에 드리지 못함이로다.
이것은 불의한 부자들에게 임할 하나님의 심판을 암시하며 동시에 부자들이 회개할 것을 시사한다. (Calvin, Burdick, Lenski, Blue).
약 5: 2 재물은 썩었고 - 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 ( 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 )
본문은 부자들의 잘못을 몇 가지로 표명한다.
첫째, 그들은 말세에 재물을 쌓았다.
그들의 재물은 썩었고 그들의 옷들은 좀먹었고 금과 은은 녹이 슬었다. 그 녹은 그들의 잘못을 증거하고 불같이 그들의 살을 먹을 것이다.
돈은 선한 일에 적절히 사용되어야 한다. 세상은 끝나가고 있고 심판 날은 다가오고 있다.
과도한 저축은 죄이다. 물질적 부요는 사람으로 하여금 교만하게 하고 신앙의 해이와 배반을 가져온다. 그러므로 기본적 생활을 위한 저축 외에 돈은 전도와 구제를 위해 선하게 사용되어야 한다.
1] 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며
본문의 '재물'(호 플루토스)는 부자들이 마음을 쏟고 있는 포괄적인 세상의 부요함을 뜻한다(Clark, Robertson).
'옷'은 소유한 재산 중의 일부로 '부'를 대표하는 상징적인 표현이다.
* 잠 31: 22 - 그는 자기를 위하여 아름다운 방석을 지으며 세마포와 자색 옷을 입으며
* 겔 27: 24 - 이들이 아름다운 물화 곧 청색 옷과 수 놓은 물품과 빛난 옷을 백향목 상자에 담고 노끈으로 묶어 가지고 너와 통상하여 네 물품을 무역하였도다.
* 약 2: 2-3 - 2 만일 너희 회당에 금가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어 오고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에 3 너희가 아름다운 옷을 입은 자를 돌아보아 가로되 여기 좋은 자리에 앉으소서 하고 또 가난한 자에게 이르되 너는 거기 섰든지 내 발등상 아래 앉으라 하면
* 벧전 3: 3 - 너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고
그러한 '부와 옷'은 썩었고 좀먹었다. '썩었고'(세세펜)와 '좀먹었으며'(세토브로타 게고넨)는 예언적 완료형으로 부자들의 재물이 미래에서 뿐만 아니라 현재에도 이미 무가치하게 되었음을 시사한다. (Blue, Mayor, Martin, Lenski).
* 욥 13: 28 - 나는 썩은 물건의 후패함 같으며 좀먹은 의복 같으니 이다.
* 마 6: 19-20 - 19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라. 20 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.
즉 그들이 평생을 통해서 다양한 방법으로 불의하게 추구했던 '부'는 이제 하나님의 심판을 받게 되는 결정적인 요인이기에 이미 아무런 가치를 발휘할 수 없게 되었다.
그 녹은 그들의 잘못을 증거하고 불같이 그들의 살을 먹을 것이다. 한 마디로 그들은 말세에 재물을 쌓았다.
저축은 필요하나 지나치면 악이 된다. 저축은 기본적 생활을 위해서 해야 할 것이다. 그 외에는 전도와 구제를 위해 돈을 써야 한다.
지금은 말세로 하나님의 심판의 날이 다가오고 있다. 돈은 선한 일에 사용되어야 의미가 있고 가치가 있다. 자기를 위해 쌓아놓고 있으면 책망받을 죄가 된다.
물질적 부요는 사람으로 교만하게 하고 신앙의 해이와 배반을 가져오며 성도를 타락하게 한다. 그러므로 생활을 위한 것 외의 물질은 저축하지 말고 선하게 써야 한다. 전도와 구제를 위해 사용해야 한다.
약 5: 3 불 같이 너희 살을 먹으리라. - 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라. 너희가 말세에 재물을 쌓았도다. ( 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불같이 너희 살을 먹으리라. 너희가 말세에 재물을 쌓았도다. )
둘째, 그들은 부의 축적에 불의함이 있었다.
그들은 밭에서 추수하는 품꾼들에게 정당한 임금을 주지 않았다. 그들은 품꾼들에게 돈을 주는 것을 지체했거나 돈을 떼어먹으려 했다.
일꾼들에게 일을 시켰으면 임금을 지체치 말고 감사한 마음으로 주어야 하고, 외상으로 시키려 했으면 미리 약속했어야 한다.
만일 줄 돈이 부족했으면 일을 시키는 것을 연기했어야 한다. 임금을 받지 못한 품꾼들의 우는 소리가 하나님께 들려졌다.
1] 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며
'녹이 슬었으니'(카티오타이)는 '...에게 대적하여'(카타)와 '녹'(이오스)의 합성어로 부자들의 부를 상징하는 금과 은이 무용하게 되었음을 의미한다.
그런데 실제로 금과 은은 녹이 슬지 않기 때문에 여기에 대한 몇 가지 해석이 가능하다.
Ⓐ '카티오타이'가 '녹이 슬다'는 뜻 외에 거울이 더러워지면 잘 볼 수 없듯이 희미하게 더러워진 상태를 묘사한다. (Mayor).
Ⓑ 이를 상징적으로 해석하여 '재산이 무가치하게 된 상태'를 의미한다. (Ropes, Clark, Blue).
두 견해 중 문맥상 후자가 타당하다. 즉 부자들은 탐욕스럽고 이기적이어서 그것들이 오래 방치되었음을 나타낸다. (Burdick).
금과 은에 낀 녹은 부한 자들이 가난한 자들을 돕거나 선한 일에 쓰지 않고 무익하게 재산을 축적한 불의를 드러내는 증거가 된다.
* 겔 24: 10-14 - 10 나무를 많이 쌓고 불을 피워 그 고기를 삶아 녹이고 국물을 졸이고 그 뼈를 태우고 11 가마가 빈 후에는 숯불 위에 놓아 뜨겁게 하며 그 가마의 놋을 달궈서 그 속에 더러운 것을 녹게 하며 녹이 소멸되게 하라. 12 이 성읍이 수고하므로 스스로 피곤하나 많은 녹이 그 속에서 벗겨지지 아니하며 불에서도 없어지지 아니하는 도다. 13 너의 더러운 것들 중에 음란이 그 하나이니라. 내가 너를 깨끗하게 하나 네가 깨끗하여지지 아니하니 내가 네게 향한 분노를 풀기 전에는 네 더러움이 다시 깨끗하여지지 아니하리라. 14 나 여호와가 말하였은즉 그 일이 이루어질지라. 내가 돌이키지도 아니하고 아끼지도 아니하며 뉘우치지도 아니하고 행하리니 그들이 네 모든 행위대로 너를 재판하리라. 주 여호와의 말씀이니라.
2] 불같이 너희 살을 먹으리라
이에 대한 해석은 두 가지이다.
Ⓐ '좀 먹고 녹이 슬었으니'와 비교하여 불이 더 빨리 녹게 한다는 것에 유의한다.
따라서 본문은 파멸의 급격한 진전을 묘사한다(Mayor, Blue).
Ⓑ 본문의 '불'이 최후의 형벌을 의미하는 것으로 보아
불의한 재물에 대한 욕심은 '심판의 불을 모으는 것'과 같아서 본문은 분명한 형벌의 증거를 나타낸다. (Ropes, Westcott, Hort, Burdick, Gibson, Tasker).
* 왕하 9: 36 - 돌아와서 전하니 예후가 이르되, 이는 여호와께서 그 종 디셉 사람 엘리야를 통하여 말씀하신 바라. 이르시기를 이스르엘 토지에서 개들이 이세벨의 살을 먹을지라.
부자들의 결과적인 모습을 지적하는 본문의 내용을 고려할 때 후자의 견해가 타당하다.
3] 너희가 말세에 재물을 쌓았도다.
'말세'(에스카타이스 헤메라이스)는 문자적으로 '끝날 들' 즉 메시야의 심판의 때를 의미한다.
* 사 2: 2 - 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라.
* 렘 30: 24 - 나 여호와의 진노는 내 마음의 뜻한 바를 행하여 이루기까지는 쉬지 아니하나니 너희가 말일에 그것을 깨달으리라.
* 단 10: 14 - 이제 내가 말일에 네 백성의 당할 일을 네게 깨닫게 하러 왔노라 대저 이 이상은 오래 후의 일이니라.
* 호 3: 5 - 그 후에 이스라엘 자손이 돌아와서 그들의 하나님 여호와와 그들의 왕 다윗을 찾고 마지막 날에는 여호와를 경외하므로 여호와와 그의 은총으로 나아가리라.
* 욜 3: 1 - 보라. 그 날 곧 내가 유다와 예루살렘 가운데에서 사로잡힌 자를 돌아오게 할 그 때에
* 암 8: 11 - 주 여호와의 말씀이니라. 보라 날이 이를지라. 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라.
* 고전 10: 11 - 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라.
* 딤후 3: 1-5 - 1 너는 이것을 알라. 말세에 고통하는 때가 이르러 2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라.
* 벧후 3: 3 - 먼저 이것을 알찌니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여
부자들은 영적인 일에 관심을 쏟아야 할 때에 물질에 우선적으로 마음을 빼앗겨서 불의한 방법으로 재물을 추구하였기에 하나님의 공의로운 심판을 받게 될 것이다.
약 5: 4 품꾼에게 주지 아니한 삯 - 보라. 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라. ( 보라. 너희 밭에 추수한 품군에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라. )
1] 보라. 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며
'주지 아니한'(아퓌스테레메노스)는 수동태에서 행위지를 나타내는 '아포'와 '기만하다'는 의미를 가진 '휘스테레오'의 합성어로 여러 가지 핑계로 속여서 품꾼들에게 삯을 주지 아니한 사실을 나타낸다.
이것은 부자들이 삯꾼들을 압제하였을 뿐만 아니라 정당한 대가를 지불하지 않았음을 드러낸다. 그들은 품꾼의 삯을 당일로 지불해야 했던 당시의 규례를 어겼다.
* 레 19: 13 - 너는 네 이웃을 압제하지 말며 늑탈하지 말며 품군의 삯을 아침까지 밤새도록 네게 두지 말며
* 신 24: 15 - 그 품삯을 당일에 주고 해진 후까지 끌지 말라. 이는 그가 빈궁하므로 마음에 품삯을 사모함이라. 두렵건대 그가 너를 여호와께 호소하면 죄가 네게로 돌아갈까 하노라.
* 말 3: 5 - 내가 심판하러 너희에게 임할 것이라. 술수하는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품군의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라 만군의 여호와가 말하였느니라.
'삯이 소리 지르며'는 정의를 위해 외치며 소리 질러 회개를 촉구하던 구약 예언자들의 사상을 반영하는 표현이다.(Tasker, Manton).
* 창 18: 20 - 여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니
* 창 19: 13 - 그들에 대하여 부르짖음이 여호와 앞에 크므로 여호와께서 우리로 이곳을 멸하러 보내셨나니 우리가 멸하리라.
* 출 3: 7 - 여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고
* 신 24: 15 - 그 품삯을 당일에 주고 해진 후까지 끌지 말라. 이는 그가 빈궁하므로 마음에 품삯을 사모함이라. 두렵건대 그가 너를 여호와께 호소하면 죄가 네게로 돌아갈까 하노라.
이것은 부자들이 지불하지 않은 품꾼의 삯이 하나님 앞에서 부자들의 죄를 드러내는 증거가 됨을 시사한다.
2] 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라.
'만군의 주'(퀴리우 사바오드)는 '백성을 돕는 하늘의 군대'라는 의미이다.
* 삿 5: 20 - 별들이 하늘에서부터 싸우되 그 다니는 길에서 시스라와 싸웠도다.
* 왕하 6: 17 - 기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서. 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라.
하나님의 위엄과 탁월한 권능을 나타내는 칭호이다.
* 사 5: 9 - 만군의 여호와께서 내 귀에 말씀하시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하리니 크고 아름다울찌라도 거할 자가 없을 것이며
* 롬 9: 29 - 또한 이사야가 미리 말한바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두시지 아니하셨더면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라.
이것은 억울하게 착취를 당한 품꾼들의 탄식(歎息)이 전능한 심판자이신 하나님께 아뢰어졌음을 시사한다(Clark, Martin, Mayor).
* 창 4: 10 - 가라사대 네가 무엇을 하였느냐? 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라.
* 창 18: 20 - 여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니
* 창 19: 13 - 그들에 대하여 부르짖음이 여호와 앞에 크므로 여호와께서 우리로 이곳을 멸하러 보내셨나니 우리가 멸하리라.