제 35 장 : 시 편 4 - 4
4. 지혜의 시(1, 19, 37, 45, 73, 112, 119편)
지혜 시에는 욥기, 잠언, 전도서, 아가서가 포함된다. 지혜 문학은 사람들이 세상을 살아가면서 겪는 여러 주제들을 다룬다. 이러한 주제에는 애매한 고난, 허무하게 느껴지는 인생과 삶의 의미, 사랑과 결혼, 악인의 번성과 의인의 고난, 인과응보, 악인의 핍박, 창녀의 유혹, 근면과 나태함, 부모와 자녀 관계, 현숙한 아내상 등이 있다. 지혜 문학은 이러한 주제들을 다루면서 신앙인들이 세상에서 어떻게 살아가야 성공적으로 살 수 있는가를 교훈하고 있다. 시편도 이러한 주제들을 다루는 데 이들을 지혜의 시라고 부른다.
1] 지혜 시의 종류
1) 인과응보의 교훈을 노래하는 시(1, 112편)
두 편의 시는 여호와의 율법을 기뻐하며 말씀대로 사는 자와 그렇지 않은 자가 받을 보응에 대하여 말하고 있다.
2) 하나님의 정의와 고난에 관한 시(37, 49, 73편)
이 시들은 하나님의 정의에 대하여 말해 준다. 시편 기자는 악인이 번성하고 의인이 고난 받는 것을 보면서 하나님의 정의에 대하여 의문을 제기한다. 그러나 시인은 결국 하나님께서 그가 행한 대로 공정한 심판이 있을 것임을 깨닫고 하나님의 공의를 노래한다.
3) 율법과 창조를 노래하는 시(19, 119편)
이 시는 하나님께서 창조하신 자연과 우주를 관찰하면서 하나님의 신성을 노래하고, 율법의 아름다움과 율법을 지킴으로 얻는 축복에 대하여 묵상하고 있다. 율법과 하나님께서 창조하신 자연과 우주를 묵상하는 시는 지혜의 시로 분류된다.
4) 사랑을 노래하는 시(45편)
이 시는 왕과 그 아내의 사랑과 결혼을 노래하는 사랑의 시이다.
하나님께서는 사람을 남자와 여자로 창조하시고, 사랑과 결혼을 통하여 생육하고 번성케 하셨다.
5. 저주의 시(7, 35, 58-59, 69, 70, 82-83, 109, 137, 140편)
이스라엘은 개인과 국가적으로 많은 고난을 받았다. 열강들의 침략과 연단을 위한 시련, 다양한 재난을 당하기도 하였다. 고난을 당할 때 이스라엘은 개인이나 국가적으로 탄식과 애도를 시로 노래하였다. 고난의 근본적인 원인이 악인에 의한 압제일 때, 기자는 원수들을 저주하며 하나님의 심판이 속히 임할 것을 간구하였다.
저주의 시는 원수를 사랑하라는 신약의 가르침과 상충된다는 지적을 받았다. 시편의 기자들은 이스라엘의 원수는 하나님의 택하신 백성을 압제하는 자들로 하나님을 대적하는 자이므로 저주 하였다.
1] 저주의 내용
자신의 원수와 하나님의 원수에게 하나님의 심판이 임할 것을 간구하고 있다.
2] 저주의 시의 목적
저주 시는 원한과 복수심에 의한 시가 아니라 의인이 축복을 받고 악인이 저주를 받아야 한다는 윤리적인 공의를 위한 것이다.
이러한 가르침은 신약에도 나타난다(롬 1:24-32).
3] 시편 기자의 태도
1) 자신이 보복하지 않고 하나님께 심판을 요청함(7:6, 35:1, 58:6, 59:5).
성경은 원수 갚는 일이 사람에게 있지 않고 하나님께 있다고 말한다.
2) 시편 기자는 원수를 갚는 데에 목적이 있지 않다.
의를 세우는데 목적이 있다.
3) 악인에 대한 저주는 죄에 대한 혐오와 심판의 긴박성을 보여준다.
하나님께서 속히 죄인을 심판하시고 정의를 세우실 것을 기도한 것이다.
4) 하나님은 심판을 통하여 이 세상을 통치하시는 분임을 알게 한다.
하나님을 알지 못하는 자들이 하나님을 인정하고 구원을 얻게 한다.
6. 시온의 노래, 축제 또는 순례의 노래, 예식 기도문
1] 시온과 성전의 시(시온의 노래: 46, 48, 76, 84, 87편)
절기를 지키기 위해 순례의 길을 걸으면서 하나님께서 택하신 시온성과 그 곳에 있는 성전을 노래하고, 성전에 계시는 여호와의 통치를 노래함.
이 시에는 하나님이 계신 성전을 사모하는 마음과, 시온에서 통치하시는 하나님, 그리고 모든 민족의 근원이 되시는 하나님이 아름답게 표현되어 있다.(예 84편 참고)
2] 성전에 올라가는 노래(120-134편)
이스라엘 백성들이 절기를 지키기 위해서 예루살렘으로 올라가면서 부른 노래.
하나님의 구원과 순례의 기쁨, 예루살렘의 평안, 하나님의 사하심을 바라보며 다윗의 집안과 성전에서 일하는 자들을 위하여 노래하였다.
3] 성전에 들어갈 때 사용하는 예식 기도문(예 15편)
신전에서는 예배하는 자가 자신이 드리게 될 예배 의식과 성결 예식에 대해 알아야 했다. 사제들은 신들 앞으로 나가기 전에 지켜야 할 사항들을 설명해 주었다.
예루살렘 성전에서 예배를 드리려면 정결과 공의와 언약 이행에 관한 도덕적인 요리 문답이 행해졌다. 제사장은 예배 규정을 설명해 주어야 할 의무를 지녔다.
예배자의 공로로 여호와께 나아갈 수 없다. 여호와 앞으로 나갈 수 있는 것은 언약에 약속된 하나님의 자비하심때문이다. 예배자는 자신이 언약 관계를 신실하게 지키기를 원한다고 말하도록 되어 있다.
15편은 성전에 들어갈 때 사용하는 예식 기도문의 본보기로, 1절은 성전에 나아갈 수 있는 자세에 대해 질문하고, 다음 구절들은 질문에 대하여 답변하고 있다.
4] 언약궤와 함께 행진할 때 사용되는 예식 기도문
24편은 간략한 찬송(1,2절)과 두 가지 예식적인 대화(3-6, 7-10절)로 이루어졌다.
언약궤를 전투나 다른 목적으로 사용 후 성전에 안치시키려고 할 때에 불렸을 것이다.
처음에 나오는 찬송은 여호와를 세계의 창조주로 언급하고 있다.
첫 번째 대화는 15편과 비슷하며, 여호와의 성전에 들어가는 데 필요한 도덕적 요구 사항들을 강조하고 있다.
7. 결론 및 중요한 특징
1] 다윗의 생애와 시편(삼상 16장 - 왕상 2장)
많은 시가 다윗의 삶을 배경으로 기록된 것으로 다윗의 생애를 중심으로 공부하면 유익하다.
본문에 없는 역사적 배경을 억지로 추측하여 적용하면 잘못된 해석을 할 수도 있다.
1) 피난기와 왕으로 기름 부음 받음(삼상 16장 - 삼하 1장)
피난기에 8편이 기록됐다고 머리말에 기록되었다.
방랑기와 같은 고난의 기간에 하나님의 교훈을 받았다.
59편 : 사울이 사람을 보내어 다윗을 죽이려고 그 집을 지킨 때.
52편 : 에돔인 도엑이 사울에게 이르러 다윗이 아히멜렉의 집에 왔더라고 말한 때.
56편 : 다윗이 가드에서 블레셋인에게 잡힌 때.
34편 : 다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 체 하다가 쫓겨나서.
54편 : 십 사람이 사울에게 이르러 다윗이 우리 곳에 숨지 아니하였나이까? 하던 때.
7편 : 베냐민 구시의 말에 대하여.
57, 142편 : 다윗이 사울을 피하여 엔게디 굴에 있던 때.
2) 다윗의 즉위와 왕국의 확립(삼하 2장 - 왕상 2장)
89편 : 다윗의 언약의 반복
18, 60편 : 왕국의 확장
3) 다윗의 범죄와 이후에 따르는 고난의 기간(삼하 11장 - 왕상 2장)
51편 : 밧세바와의 범죄 후 나단이 들어온 후에
30, 32편 : 죄 사함의 기쁨
3, 63편 : 압살롬의 반역
2] 시편의 특징
1) 성전과 제사에 대한 언급 -성전에 임재하시는 하나님과 교제를 맺으려고 하였다.
2) 공동체 정신 -개인시에도 다른 사람들을 찬양과 예배에 초청하고 있다.
3) 하나님께 대해 느끼는 모든 감정 - 찬양, 감사, 애도, 불평 등이 잘 나타나 있다.
4) 하나님께 대한 두 가지(창조주, 구원주)를 언급한다.
5) 예배드리는 사람은 예배를 드림과 동시에 도덕적 의무들을 함께 부여받는다.
6) 즐거운 탄성(찬양 시와 감사 시) - 하나님에 대한 놀라움과 즐거움을 노래, 외침, 몸짓, 춤 등으로 표현함.
7) 독자들에게 주는 난제 -저주 시와 죽음 후의 세계를 부인하는 듯 한 문제
3] 시편의 공헌
1) 교육적인 면
오늘날 대부분의 사람들이 성경을 소유하고 있는 것과는 달리 당시에는 소수만이 성경을 소유할 수 있었다. 그러므로 짧고 암송하기 쉬운 시편은 예배와 예식들을 통하여 백성들에게 친숙하게 사용되었을 것이다.
시편을 암송하면서 자신들의 신앙과 역사를 이해했고, 창조와 구원의 하나님, 경건에 대한 가르침, 하나님의 공의와 보호하심, 그리고 하나님의 주권 등과 같은 시편의 중심적인 주제들에 대하여 배울 수 있었다.
2) 하나님께 대한 응답
백성들은 언약을 통하여 창조주, 구원주 하나님께 시편을 통해 예배를 드리고, 찬양과 감사를 드리고, 자신들의 신앙을 고백하였다.
또한 그들은 외국의 열방들에 대하여 압제를 받을 때마다 하나님께 구원과 심판을 호소하였다.
그러므로 시편은 신앙인이 현실 속에서 어떻게 살아 계신 하나님께 찬양과 기도로 응답해야 하는지를 보여주고 있다.
3) 계시적인 면
시편은 성도들이 어떻게 하나님께 예배하고 찬양하며 섬겨야 하는지에 대하여 계시하고 있으며, 메시야와 하나님의 구원에 대한 의미에 대해서 계시하고 있다.