"하느님께서 말씀하셨다. '우리와 비슷하게 우리 모습으로 사람을 만들자. 그래서 그가 바다의 물고기와 하늘의 새와 집짐승과 온갖 들짐승과 땅을 기어 다니는 온갖 것을 다스리게 하자.'
하느님께서는 이렇게 당신의 모습으로 사람을 창조하셨다. 하느님의 모습으로 사람을 창조하시되 남자와 여자로 그들을 창조하셨다.(창세 1,26-27)"
하느님께서는 사람을 당신의 모습으로 창조하셨습니다!
"주님께서 모세에게 말씀하셨다. '보아라, 나는 너를 파라오에게 하느님처럼 되게 하였다.(탈출 7,1)"
“내가 이르건대 너희는 신이며 모두 지극히 높으신 분의 아들이다.(시편 82,6)"
" "예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희 율법에 ‘내가 이르건대 너희는 신이다.’라고 기록되어 있지 않느냐?
폐기될 수 없는 성경에서, 하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였는데, 아버지께서 거룩하게 하시어 이 세상에 보내신 내가 ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였다 해서, ‘당신은 하느님을 모독하고 있소.’ 하고 말할 수 있느냐?(요한 34-36)" "
하느님께서는 사람을 당신의 모습으로 창조하셨습니다, 하느님과 비슷한 하느님(神)으로!
그러나 아담(인간)의 범죄로 본래의 모습을 잃게 되었습니다.
잃어버렸던 본래의 모습을 되찾게 해주는 것이 세례성사입니다. 세례성사는 사람을 다시 하느님의 자녀로 살게 해 주는 성사이나, 그 시작에 불과합니다.
그래서 세례성사를 입문성사라고 부르는 것입니다.
【 ‘하느님의 섭리(뜻)’는 참으로 놀랍고 위대하다. 피조물인 인간을 ‘하느님의 자녀’ 되는 위치까지 올려 주셨다.
‘하느님의 참자녀’는 자신 안에 하느님의 씨를 받아 성장시킨다. 우리의 ‘영과 육’은 하느님의 씨를 잉태하여 자라나게 하는 ‘하느님의 태’다.
‘세례성사’로 하느님의 태가 씻김을 받아 순결해졌고, 세례성사로 씻김을 받아 순결해진 태가 ‘견진성사’로 성숙되었다.
세례성사와 견진성사는 인간 구원의 필수 조건이다. 그러나 이 성사들만으로 구원 조건을 충족시킬 수 없다. 】 ( 제2부 내맡김의 비법과 진리 01 우리는 하느님의 ‘태胎’다 )
실제로 얼마나 많은 신앙인들이 받은 세례성사의 은혜를 잃어버리고 살아가고 있는가?
셰례성사의 은혜를 회복시켜주는 영성이 바로, 거룩한 내맡김의 영성입니다.
'거룩한 내맡김의 영성'은 태초에 하느님께서 창조하신 본래의 모습, 하느님 닮은 모습을 되찾아 주는 참으로 복되고도 은혜로운 영성입니다.
하느님 닮은 모습이란 어떤 모습입니까?
"사랑하는 여러분, 서로 사랑합시다. 사랑은 하느님에게서 오는 것이기 때문입니다.
사랑하는 이는 모두 하느님에게서 태어났으며 하느님을 압니다. 사랑하지 않는 사람은 하느님을 알지 못합니다.
하느님은 사랑이시기 때문입니다.(1요한 4,7-8)"
사랑의 근원이신 하느님께서 사람을 창조하셨습니다. 당신과 닮은 인간을 말입니다, 아니 작은 하느님을 말입니다!
신앙생활이란 다른 것이 아닙니다. 하느님을 닮아가는 것입니다.
그것이 하느님이 우리에게 바라시는 하느님의 뜻입니다.
사랑하는 사람은 점점 서로 닮아갑니다, 모든 것에서! 그리하여 서로가 일치합니다, 하나가 됩니다. 사랑의 본성(법칙)이 그러하기 때문입니다.
【 ★천상의책 {천상의 책 4권132장} 사랑은 하느님의 한 속성이 아니라 바로 그분의 본성이다. 무화 18.07.03 23:30
4-132 1902년 6월 16일
1. "딸아, 모든 덕행은 나의 특성이며 속성이라고 할 수 있다.
하지만 사랑은 내 속성들 중의 하나가 아니라 바로 나의 본성이라고 할 수 있다.
따라서, 모든 덕행은 나의 옥좌와 능력을 이루지만 사랑은 바로 나 자신을 이루는 것이다." ... 】
【 ■ 내맡김 영성 ■ 질문에 대한 답변의 답변 moowee 11.01.29 11:18 ...
하느님은 우리가 당신을 완전히 다 "가지기(소유)"를 너무너무 간절히 원하십니다.
왜냐구요? 하느님은 우리를 "너무너무 사랑"하시기 때문입니다.
하느님은 우리를 너무너무 사랑하시기에 "聖父의 뜻"에 따라 우리를 위해 당신의 모든 것을 우리에게 몽땅 다 내어놓으셨습니다.
성부의 뜻은 곧 성자의 뜻이요 성령의 뜻입니다.
뜻을 온전히 "공유"함은 "완전한 일치"를 가져오며 완전한 일치는 "완전한 사랑"을 가져옵니다.
삼위의 하느님은 "완전한 사랑"으로 "완전한 일치"를 이루십니다.
하느님은 사랑(1요한4,8)이십니다. 본래, 하느님의 모습대로 창조된 "인간도 사랑"입니다.
삼위일체이신 하느님은 우리도 당신과의 완전한 일치를 간절히 원하십니다.
"그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 아버지, 아버지께서 제 안에 계시고 제가 아버지 안에 있듯이, 그들도 우리 안에 있게 해 주십시오."(요한17,21)
하느님의 그 원의(뜻)로 우리는 "하느님의 자녀"가 될 수 있는 것입니다. 피조물 인간을 "작은 하느님"이 되게 해 주신 것입니다.
사랑의 속성은, 아니 사랑의 법칙은 "일치"이기 때문입니다.
진실로 사랑하는 사람은 자신의 모든 것을 사랑하는 이를 위해 완전히 다 내어주게 되어 있습니다.
내어줌으로 하나되기 때문입니다.
하나되기 위하여 내어주는 것입니다.
"사랑의 법칙"이 그러하기 때문입니다. 】
서로 닮지 않은 사람은 사랑하는 사람이 아닙니다! 하느님을 닮지 않은 인간은 변형된 인간입니다! 하느님의 자녀라 말할 수 없을 것입니다!
'거룩한 내맡김의 영성'의 가장 중요한 핵심은 사랑입니다. 하느님을 닮지 못했던 변형된 인간을 본래의 인간으로 복원시켜 줍니다.
죄많고 부족하기 짝이 없던 인간이 자신의 창조주 하느님께 100% 완전히 다 내어맡김으로, 하느님과 하나되어 작은 하느님으로 새로이 태어나게 됩니다.
'작은 하느님'은 율법의 지배를 받지 않습니다!
"죄가 여러분 위에 군림할 수는 없습니다. 여러분은 율법 아래 있지 않고 은총 아래 있습니다.(로마 6,14)"
하느님 법의 최고최상위의 법은 사랑입니다. < 사랑의 법 >을 능가하는 율법은 아무것도 없습니다, 십계명조차도!
"내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.(요한 13,34)"
“스승님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. ‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다.(마태 22,36-38)"
"그러므로 이제 믿음과 희망과 사랑 이 세 가지는 계속됩니다. 그 가운데에서 으뜸은 사랑입니다.(1코린 13,13)"
자신의 목숨까지도 바칠 100%의 내맡김, 그 내맡김으로 하느님과 하나된 영혼은 하느님의 소유입니다, 하느님의 것입니다, 그래서 하느님과 둘이 아닙니다!
100% 다 내맡긴 영혼, 하느님 뜻 안에 살게 된 영혼은 결코 하느님과 나뉠 수 없는, 불가분의 관계에 있는 존재입니다, 참으로 부족하고 죄스런 인간이라도!
【 천 12권 18장 19. 하느님의 뜻 안에서 산다는 것은 사람이 하느님의 뜻과 불가분적 관계를 맺고 아무것도 혼자서 하지 않는 것을 의미한다.
21. 그러므로 그는 아버지가 행하는 모든 것을 행한다.
아버지가 생각하고 있으면 아버지의 생각을 자기 생각으로 삼을 뿐 거기에다가 하나의 생각도 보태지 않는다.
22. 아버지가 보고, 말하고, 일하고, 걷고, 고난을 받으며 사랑하고 있으면, 아버지가 보는 것을 보고, 아버지의 말을 되풀이하고, 아버지의 손으로 일하고, 아버지의 발로 걷고, 아버지의 고난과 같은 고난을 받으며 아버지의 사랑으로 일한다.
23. 그는 아버지의 밖이 아니라 아버지 안에 살고 있기 때문에 아버지의 반영이며 아버지의 완전한 판박이라 할 수 있는데, 이는 다만 아버지의 뜻을 따르기만 하는 아들에게는 적용되지 않는 점이다.
24. 아버지의 뜻 안에서 살고 있는 아들의 경우, 아버지와 함께 있지 않는 아들을 보는 것은 있을 수 없는 일이다. 마찬가지로 그와 함께 있지 않는 아버지를 볼 수도 없다.
이 아들은 외적으로만이 아니고 내적으로도 아버지와 함께 있다. 그의 내면 전체가 마치 아버지의 내면과 섞여 짜인 것처럼 되기에, 아버지 안에, 곧 하느님 안에 완전히 녹아든 상태가 되는 것이다.
25. 오, 하느님의 뜻 안을 날아다니는 아들의 날래고도 고상한 비상이여! 하느님의 뜻은 무한하여 순간마다 모든 사람 내부를 순환하며 만물에 질서와 생명을 부여하신다.
영혼도 그 무한성 안을 돌아다니며 모든 사람에게로 날아가 도움과 사랑을 주는데, 예수님께서 친히 모든 사람을 도우며 사랑하시는 것과 같은 식으로 하는 것이다.
26. 그러므로 하느님의 뜻 안에서 사는 사람은 단독적인 행위란 있을 수 없는 것으로 여긴다.
29. 따라서 일을 잘 했건 서툴게 했건, 또는 많이 했건 적게 했건, 원수가 그를 괴롭힐 수 없다. 예수님께서 다 하셨고 그는 예수님과 함께 있었기 때문이다.
그러니 그는 더할 수 없이 평화로은 사람이다. 아무런 불안도 겪지 않는다.
아무도 애착하지 않지만 모든 사람을 사랑한다. 신적인 사랑으로 사랑한다.
30. 그런 이는 예수님의 삶을 재현하는 사람이요, 그분 음성의 발성 기관이며, 그분 심장의 고동이고, 그분 은총의 바다라고 할 수 있다. 】
사랑하는 식구 여러분!
여러분은 참으로 여러분의 모~~~든 것을 다 내맡기셨습니까? 그러면 여러분은 하느님의 참자녀, 작은 하느님입니다, 아닙니까???
작은 하느님인 여러분이 왜 아직도 < 이원론의 세계 >에서 허덕이십니까?
왜, 영적지도자인 저의 말을 전적으로 신뢰하지 못하고 왜 찜찜해 하십니까, 오ㅐ?
【 천 12-18, 47 그러니 그토록 어리석은 것을 두고 찜찜해하다 보면 결국 불순종에 떨어지게 된다. 】
지금까지 누~차 말씀드려왔지만 저는, 제가 직접 체험하지 않은 것, 못한 것은 여러분께 말씀드리지 않습니다!
우리 믿음의 조상 아브라함은 < 탈 이원론의 원조 >입니다, 하느님의 뜻이라면 자신의 목숨보다 더 귀한 아들 이사악을 죽이려던 사람입니다.
하느님께서는 자신의 아들을 살해하려던 그 아브라함을 온 인류의 믿음의 조상으로 선택하셨습니다, 왜일까요, 왜?
그가 인간적인 방식(뜻, 사고思考)에 의해서가 아니라 묻지도 따지지도 않고 < 하느님의 뜻 >에 순명하여 , 무조건적으로 하느님을 따랐기 때문입니다!
【 천 1-24,15
"네가 좋아하는 방식대로 나를 본받으려고 한다면, 네가 무슨 일을 하든지 내 마음에 들지 않고 앞으로도 결코 나를 기쁘게 하지 못할 것이다.
가장 아름다운 행위, 곧 가장 내 마음에 드는 행위는 영혼이 무엇을 하든지 자기 자신의 뜻을 따르지 않고 모든 면에서 나의 뜻을 따르면서 아무 조건도 달지 않고 하는 행위이다. 】
또, 신약의 문을 열어 젖히신, 하느님을 이 땅에 오게 하신 우리의 어머니 성모님은 어떠하셨는지요?
당시 유대인의 율법에 의하면 처녀가 임신하여 아이를 출산하는 일은 무조건 사형감이었습니다. 그럼에도 어린 마리아는 "이 몸은 주님의 종입니다. ~~~" 라며 < 하느님의 뜻 >에 순명하셨습니다, 하느님의 뜻이니까!
또, 성모님의 순명에 의해 이 땅에 오신 예수님은?
당신은 율법을 없애러 오신 것이 아니라 완성하러 왔다 하시면서 당시의 유대인들이 가장 중요시 하던 율법을 파기하시어 새로운 율법인 < 사랑의 계명 >을 주셨습니다.
그 결과가 바로 < 십자가의 죽음 >이었고, 그것은 성부 '하느님의 뜻'에 대한 < 절대적인 순명 >의 결과였던 것입니다.
하느님의 뜻에 의해 스스로 하느님이 죽으셨던 것입니다! 하느님의 뜻은 이 세상 < 모든 것의 모든 것 >입니다!
사랑하는 식구 여러분!
만일, < 그 어떤 것 >이 여러분에게 바라시는 하느님의 뜻이라면, 못할 것이 그 무엇이 있겠습니까, 100% 내맡겼다는 여러분이?
그것이 바로, 유배의 땅 이 '현상계'를 발로 밟고 동시에 무한성의 '절대계' 사이를 무경계로 살아가는 하느님의 참자녀, 천상적 자녀들의 천상적 삶이 아닌가요?
또 그것이 바로, 하느님 닮은 작은 하느님으로서의 삶의 모습이 아닌가요?
【 천상의책 {11권 36장} 내 뜻 안에서 살면서 내가 원하기 때문에 자기 일을 하는 사람은 스스로 지향을 세울 필요가 없다.
무화 14.06.24 06:23
11-36
1912년 9월 9일
수난과 성심과 십자가는 예수님의 부분들인 반면, 그분의 뜻은 모든 것의 중심이고 생명이며 지배자다.
...
16 처음에는 말이다.
내가 영혼을 온전히 내 것으로 만들기 위해 그에게서 감각적인 것을 모두 비우고 온통 천상적이고 신적인 것을 넣어 준다.
이를 위하여 음식의 필요성에서조차 벗어나게 하므로 그는 거의 먹을 필요를 느끼지 않게 된다.
17 이런 상태에 있게 된 영혼은 오직 예수만으로 넉넉하고 그외에는 아무 것도 필요하지 않음을 절감한다.
그리하여 영혼이 높이 날아 오르고 일체를 업신여기며 그 무엇에도 아랑곳하지 않는다.
그의 삶이 바로 천상적 삶이 되는 것이다.
18 이와 같이 여러 해에 걸쳐 영혼을 굳건하게 세운 뒤 감각적인 것에는 이제 조금도 영향을 받을 염려가 없어 보이면
- 왜냐하면 영혼이 천상 맛을 보고 나면 쓰레기나 오물 같은 세상 것을 좋게 보기가 거의 불가능하니까 -
내가 그를 평범한 생활로 되돌아가게 한다.
19 내 자녀들이, 그들의 뜻이 아니라 내 뜻에 따라서, 내가 창조한 것들에 사랑으로 참여하는 것이 나의 바람이기 때문이다.
오로지 이 자녀들에 대한 사랑으로 말미암아 내가 다른 것들에도 먹이를 주지 않을 수 없는 것이다.
20 뿐만 아니라, 이 천상적인 자녀들이 희생과 이탈의 정신으로, 내 뜻에 따라, 필요한 것을 섭취하는 모습을 보는 것 - 이것이 내게는 물질적인 것들을 내 뜻에 따라 사용하지 않는 모든 사람들에 대한 극히 아름다운 보속이 된다.
21 내 뜻 안에서, 오물 같은 것을 조금 더 먹거나 덜 먹는 것에 어찌 잘못이 있겠느냐?
없다. 도무지 없다.
내 뜻 안에는 나쁜 것이 있을 수 없으니, 더없이 하찮은 것 속에도 항상 좋은 것만 있는 것이다." 】
하느님의 뜻의 결과는 < 항상 좋은 것뿐 >입니다.
하느님의 뜻은 곧 하느님이요, 하느님에게서 나오는 모든 것은 모두 좋은 것, 콩 심은 데서 콩 나고 팥 심은 데서 팥 나오듯 말입니다!
이 사실을 믿고 받아들이지 못한다면, 거룩한 내맡김의 영성은 아무런 소용이 없는 영성이 되고 맙니다.
"내 생각은 너희 생각과 같지 않고 너희 길은 내 길과 같지 않다. 주님의 말씀이다.
하늘이 땅 위에 드높이 있듯이 내 길은 너희 길 위에, 내 생각은 너희 생각 위에 드높이 있다." (이사 55,8-9) |