스크랩 전통풍습[관혼례 편]혼례절차,편지쓰는법,백일.돌맞이,회갑잔치(回甲宴,還甲宴),친족(親族)호칭,결혼기념 명칭

[권용현]

관례계례

예전에는 혼례(婚禮)를 치루기 전에 관례라는 의식을 가졌다. 즉 남자와 여자의 나이 15세부터 20세의 성년기에 이르는 동안에 남자는 머리를 추켜올려 초립(草笠)이라는 관(冠)을 썼고, 여자는 머리를 틀어 올려서 비녀를 꽂아 계례라 하였다. 관례에는 초가(初加), 재가(再加), 삼가(三加)등의 예가 있는데, 3가례를 치루게 되면 어른으로 대우를 받게 되었다. 그러나 조선말기에 이르러 관례를 치루는 사람이 적어 졌다, 오늘날에는 성년식으로 이어져 매년 5월 셋째 월요일을 국가에서 성년의 날로 정하고 그 해에 성년이 되는 젊은이들을 위한 다채로운 행사를 갖는다.

관례(冠禮)는 남자가 어른이 되는 의식이다.
ㅇ 성년례는 상고시대부터 계승되어온 민족의 중요한 문화유산으로서 관혼상제(冠婚喪祭)의 첫 번째 관문
ㅇ 남자에게는 관(冠)을, 여자에게는 비녀를 각각 씌워주었던 데에서 관례(冠禮) 또는 계례라고도 함

※ 전통시대에는 관례를 통하여 남자는 땋아 기르던 머리를 올려 상투를 틀고 관(건)을 씌우며, 어른의 복식을 하게 하며 술을 마시는 것을 허용했음. 또한 자(字)를 지어 이름 대신 부르며, 대할때도 '해라'에서 '하게'라고 하는 존대를 사용하였음. 여자는 머리를 올려 비녀를 꽂아 주며, 의복을 달리하고 당호를 지어 내려주었음

1. 시기(時期) : 15세부터 20세 사이에 정월 달 중에서 날을 정해 행한다. 정월에 성년식을 하는 이유는 그 해가 시작되는 때에 어른으로서 생활할 수 있도록 하기 위해서였다.
2. 계빈(戒賓) : 관례 의식을 집행할 어른을 빈(賓·主禮)으로 모신다.
3. 고우사당(告于祠堂) : 3일 전에 조상의 위패(位牌)를 모신 사당에 아뢴다.
4. 진설(陳設) : 관례를 행할 장소를 정하고 기구를 배설(配設)한다.
5. 시가(始加) : 머리를 올려 상투를 틀고, 어른의 평상복을 입힌 다음 머리에 관을 씌우고, 어린 마음을 버리고 어른스러워질 것을 당부하는 축사를 한다.
6. 재가(再加) : 어른의 출입복을 입히고 머리에 모자를 씌운 다음 모든 언동(言動)을 어른답게 할 것을 당부하는 축사를 한다.
7. 삼가(三加) : 어른의 예복을 입히고 머리에 유건(儒巾)을 씌운 다음 어른으로서의 책무를 다할 것을 당부하는 축사를 한다.
8. 초례(醮禮) : 술을 땅에 세 번 조금씩 붓고, 천지신명에게 어른으로서 서약을 하게 한다.
9. 관자(冠字) : 이름을 존중하는 의미에서 항시 부를 수 있는 이름인 자(字)를 지어 준다.
10. 현우존장(見于尊長) : 어른으로서 웃어른에게 뵙고 인사를 올린다.

계례는 여자가 정혼을하거나 14세이상이면 계례를 행함

1. 시기(時期) : 대개 15세 되는 해의 정월에 날을 정해 행한다.
2. 계빈(戒賓) : 집안 안어른[婦人]중에서 예절을 잘 아는 어른을 빈(賓)으로 모신다.
3. 고우사당(告于祠堂) : 3일 전에 조상의 위패를 모신 사당에 아뢴다.
4. 진설(陳設) : 계례를 행할 장소를 정하고 기구를 배설한다.
5. 합발(合髮) : 머리를 올려 쪽을 찐다.
6. 가계(加喦) : 비녀를 꽂고 어른의 옷을 입힌 다음 어른스러워지기를 당부하는 축사를 한다.
7. 초례(醮禮) : 술을 땅에 세 번 조금씩 붓고, 천지신명에게 어른으로서 서약을 하게 한다.
8. 계자(喦字) : 이름을 존중하는 의미에서 항시 부르는 이름인 당호(堂號)를 지어준다.
9. 현우존장(見于尊長) : 어른으로서 웃어른에게 뵙고 인사를 올린다.
10. 제사를 지내고 字를부른후 사당에 참배

□ 주요 용어 (절차)
ㅇ 삼가례 (三加禮) - 어른이 입는 3가지 복장(평상복, 외출복, 관복)을 갈아 입히고, 성인으로서 생활하는데 필요한 교훈의 말씀을 전하는 순서
- 현재는 도포만을 입히고 세가지의 축사와 함께 남자에게는 복건을, 여자에게는 족두리(또는 비녀)를 얹어주는 의식으로 간소화
【초가례 축사】좋은 달 좋은 날에 어른이 되었음을 축하하니, 이제부터는 어린 마음을 버리고 어른의 덕을 지녀야 합니다. 그리하면 건강하게 오래도록 하늘의 큰 복을 받게 될 것입니다.
【재가례 축사】이제부터는 어른이 되었으니 항상 몸가짐을 삼가야 합니다. 성심으로 가문을 받들고 어버이께 효도하여 밝은 가정 밝은 사회를 여러분의 힘으로 이루도록 하십시오.
【삼가례 축사】사랑으로 남을 돕고 믿음으로 친구를 사귀며 열심히 배우고 부지런히 일해서 날마다 날마다 자신을 새롭게 하여야 합니다.
ㅇ 초례 (醮禮) - 성인이 되었음을 인정하고, 이를 축하하는 의미에서 술잔을 내려 주고 술을 마시도록 허락하는 의식
- 이때에는 술을 마시는 법도와 함께, 음주에 대해 경계가 될 만한 교훈도 함께 내림

【초례축사】 술은 향기로우나 과음하면 실수하기 쉽고 몸을 망치기 쉬우니 항상 분수를 지켜 몸에 알맞도록 마셔야 합니다.
【성년선언】 어른으로서의 책임과 의무를 일깨우고 아름다운 행동을 실천. (責成人之禮).
ㅇ 수훈례 (垂訓禮) - 전통 관례에서는 성인이 된 성년자에게 이름대신 부를 수 있는 자(字)와 함께 가르침을 내려주었으나,
- 최근에는 자를 사용하지 않으므로, 평생토록 지닐 삶의 교훈을 전하는 수훈례(垂訓禮)로 대신함
【수 훈】 선현께서 말씀하시기를, 집에서는 효도하고 밖에서는 윗사람에게 공손하며 항상 배움으로 임할 때 인생에 보탬이 되나니, 착한 일과 더불어 항상 마음을 깨끗하게 하고, 의리를 지키며 불의를 보고 용감하게 맞설 때 주위의 칭송을 받을 수 있으니 평생을 이와 같이 살아가야 합니다. (율곡집 인용)

□ 관례와 계례 후의 대접
관례와 계례를 하면 이제 어린이가 아니고 어른이기 때문에 어른 대접을 해야한다.
높임말 : 전에는 낮춤말씨 '해라'로 대하지만 관례·개례 후에는 보통말씨 '하게'로 높여서 말한다.
호칭 : 아명(兒名)을 부르던 것을 관례와 계례 때 지은 자(字)나 당호(堂號)로 부르게 된다.
답배 : 전에는 어른에게 절하면 어른이 앉아서 받았지만 답배를 하게 된다.

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혼례절차

혼례는 남녀가 부부가 되는데 따르는 모든 의식절차를 일컫는 말로 예로부터 인간의 대사(大事)라 하여 엄중한 의식을 치루어 왔다. 즉 6례(六禮)를 갖추어야 혼인이 성립된다고 했다. 6례란 사혼례(士婚禮)에서 나온 말로서 납채(納采), 문명(問名), 납길(納吉), 납징(納徵), 청기(請期), 신영(新迎)등을 갖추는 것을 뜻한다. 그러나 그것은 너무나 번거로워, 중간에 혼인을 합의하는 의혼(議婚), 혼인날짜를 정하는 납채(納采), 예물을 보내는 납폐(納 弊), 혼례를 거행하는 친영(親迎) 등 네단계, 즉 4례(四禮)로 간소화 하였다. 그러나 이같은 의례는 이른바 선비의 집안에서나 갖추는 것이고, 일반 서민층에서는 일종의 의례표준으로 삼기는 하였으나 실제로는 이를 갖추지는 못하고 혼담이 이루어 지면 보통 사성(四性)을 보내고 연길(涓吉)을 보내어 혼례식을 치루었다. 친영 즉 혼례식은 지방과 마을의 풍습에 따라 초례청(醮禮廳:식장) 배치와 초례상(혼례 의식 상차림) 차림에 약간의 차이를 지니고 있다. 한국의집 전통혼례는 서울.경기 지방의 의례를 바탕으로 하여 현대생활에서 일반의 표준이 될 수 있는 의식절차를 거행하고 있는데 내국인은 물론 외국인들에게 매우 인기가 높다.

1.맞선

• 맞선의 장점은 상대방의 여러 조건을 이상적으로 판단할 수 있는 한편, 연애는 극히 감정적인면에 치우쳐 오류를 범하기가 쉽다. 그러나 비교적 상당 기간동안에 상대방의 성격과 생활 감정을 접할 수 있으므로 인간 그 자체를 이해하는데는 많은 도움이 된다 하겠다. 사진이나 서류 등을 교환한 다음 서로의 뜻이 어긋나지 않으면, 중매자는 본이들이 만날 장소와 시간을 마련해 준다. 장소는 다방 제과점 또는 중매자 자신의 집이나 요정 같은 아늑한 방을 빌려 본인들과 두 집안사람이 같이하는 것도 좋을 듯하다. 흔히 남자쪽에서 중매자의 안내를 받아 신부 보호자의 집으로 가는 경우가 많다. 가능하면 상대방이 원하지 않으면 식사 시간을 피할 것이며, 밤의 전등불 밑 보다는 쌍방의 장.단점을 식별할수 있는 낮에 하는 것이 좋다. 그리고 맞선보는 시간을 너무 오래 끌면 서고 피곤할테니 가능하면 2시간 이상은 끌지 안는 것이 좋다. 복장은 평소에 입는 옷을 깨끗이 손질하여 다려입고 잘 다듬은 손톱, 깨끗한 치마,먼지 없는 신발,평범한 액세사리에 깊지 않은 화장 정도가 적당하다. 너무 요란한 화장과 복장 액세서리는 가능하면 피하는 것이 좋다. 그리고 가장 문제가 되는 화제는 동반인과 중매인이 분위기를 살려가면서 자연스러운 일상 생활의 주변에서 부터 화제를 찾아 가는 것이 좋을 것이다. 다음에는 인사 소개와 의례적인 말이 있은 후 둘만의 기회를 마련하여 주어야한다.

상견례-양가의 첫만남. 연애든 중매든 두 사람이 결혼하기로 합의하면 가장 먼저 할 일이 양가 상견례입니다. 양가의 부모가 만나 자식들의 혼인에 대해 정식적으로 얘기하는 첫번째 자리이며, 결혼허락의 마지막 단계입니다. 당사자들끼리 결혼을 약속한 후, 남자가 먼저 여자집에 가서 부모님께 인사드리고, 여자가 남자집에 가서 인사드리는 과정이 끝난 후 둘의 결혼을 허락받은 다음에 위치는 대개 남자와 여자집의 중간에 있는 교통이 편리한 곳으로 잡아야 합니다.
-결혼준비 전체를 여유있고 차분하게 진행하기 위해서는 처음부터 계획성있게 임하는 것이 좋습니다. 경험있는 가족, 친지어른이나 전문회사에서 제공하는 정보 등을 사전수집하여 개인특성, 여건에 맞춰 준비하면 됩니다.
-먼저 결혼식 규모 및 형태를 결정하고, 신혼집, 신혼살림, 여행, 기타비용 등 전체적인 예산을 추산해보고 각 부문별 예산비중을 두어 할당해봅니다.
-예산을 계획할 때 고려할 사항 (1) 결혼자금 규모 : 부모님 지원여력, 당사자 준비자금, 축의금 규모, 대출금 등. (2) 시부모와 동거여부 : 동거시 신혼살림 비중은 작게, 그 외 항목은 크게. (3) 신혼집 규모, 형태 : 아파트, 단독주택. (4) 직업특성 : 맞벌이, 잦은 근무지 이동 등을 고려. (5) 양가 비용분담 항목 체크 : 신랑측 부담, 신부측 부담, 함께 분담

남자=신혼집 구입, 임대비용, 신혼여행비용 (현지비용 포함), 예단 (가족한복, 의상), 신부예물 (시계, 반지, 목걸이, 팔찌), 신부예복 (양장, 한복, 소품 등), 사회자 사례, 주례 선생님 선물 등 기타

여자=혼수 일체 (가전, 가구, 침구, 생활용품 등), 예단 상품 (시부모 의상, 가족 의상, 친척 예단 등), 신랑 예물 (시계, 반지 등), 폐백 비용, 공통, 결혼식 비용 (턱시도, 웨딩드레스, 장소대여, 장식, 사진촬영), 피로연 비용 등

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2.약혼

• 약혼은 앞으로 결혼하겠다는 약속에 지나지 않지만,예외적인 특별한 경우를 제외하고는 약혼은 결혼의 전주곡이다.
  약혼식 당일의 비용은 신부측에서 전담하는 것이 관례이므로 상대방의 부담을 고려하여 신랑측에서 충분한 배려가 있어야 할 것이다. 식장은 통상 신부의 집이되나 장소가 비좁거나 마땅치 않으면 음식점이나 그릴을 빌려서 하는 경우가 있다.

  [사성 서식]-남자측에서 여자측에 보냄

  사주를 보내는 데는 먼저 주인이 신랑의 생년 월일을써서 편지와 함께 보내는 것으로 혼인을 청하는 의식으로 사주를 보내는 법은 간지를 다섯번 접어 그 가운데 쓰며 편지를 보에싸서 같이 보내는 법이다. 백지에 길이 10cm폭13cm 정도로하며 육십갑자에 따른 간지를 쓴다.

  
  생
  년
  
  월
  
  일
  
  시

  甲 子 正 月 十 五 日 巳 時 生

  
  봉
  투
  뒷
  면

  謹封
  	四 星

  
  봉
  투
  앞
  면

  李
  生
  員
  宅
  
  下
  執
  事
  
  入
  納

  간지(띠) 확인표

  년령	서기	단기	간 지(띠)	년령	서기	단기	간 지(띠)
  	2004	4337	갑신(甲申),원숭이		1954	4287	갑오(甲午),말
  	2003	4336	계미(癸未),양		1953	4286	계사(癸巳),뱀
  	2002	4335	임오(壬午),말		1952	4245	임진(壬辰),용
  	2001	4334	신사(辛巳),뱀		1951	4284	신묘(辛卯),토끼
  	2000	4333	경진(庚辰),용		1950	4283	경인(庚寅),범
  	1999	4332	기묘(己卯)토끼		1949	4282	기축(己丑),소
  	1998	4331	무인(戊寅),범		1948	4281	무자(戊子),쥐
  	1997	4330	정축(丁丑),소		1947	4280	정해(丁亥),돼지
  	1996	4329	병자(丙子),쥐		1946	4279	병술(丙戌),개
  	1995	4328	을해(乙亥),돼지		1945	4278	을유(乙酉),닭
  	1994	4327	갑술(甲戌),개		1944	4277	갑신(甲申),원숭이
  	1993	4326	계유(癸酉),닭		1943	4276	계미(癸未),양
  	1992	4325	임신(壬申),원숭이		1942	4275	임오(壬午),말
  	1991	4324	신미(辛未),양		1941	4274	신사(辛巳),뱀
  	1990	4323	경오(庚午),말		1940	4273	경진(庚辰),용
  	1989	4322	기사(己巳),뱀		1939	4272	기묘(己卯),토끼
  	1988	4321	무진(戊辰),용		1938	4271	무인(戊寅),범
  	1987	4320	정묘(丁卯),토끼		1937	4270	정축(丁丑),소
  	1986	4319	병인(丙寅),범		1936	4269	병자(丙子),쥐
  	1985	4318	을축(乙丑),소		1935	4268	을해(乙亥),돼지
  	1984	4317	갑자(甲子),쥐		1934	4267	갑술(甲戌),개
  	1983	4316	계해(癸亥),돼지		1933	4266	계유(癸酉),닭
  	1982	4315	임술(壬戌),개		1932	4265	임신(壬申),원숭이
  	1981	4314	신유(辛酉),닭		1931	4264	신미(辛未),양
  	1980	4313	경신(庚申),원숭이		1930	4263	경오(庚午),말
  	1979	4312	을미(乙未),양		1929	4262	기사(己巳),뱀
  	1978	4311	무오(戊午),말		1928	4261	무진(戊辰),용
  	1977	4310	정사(丁巳),뱀		1927	4260	정묘(丁卯),토끼
  	1976	4309	병진(丙辰),용		1926	4259	병인(丙寅),범
  	1975	4308	을묘(乙卯),토끼		1925	4258	을축(乙丑),소
  	1974	4307	갑인(甲寅),범		1924	4257	갑자(甲子),쥐
  	1973	4306	계축(癸丑),소		1923	4256	계해(癸亥),돼지
  	1972	4305	임자(壬子),쥐		1922	4255	임술(壬戌),개
  	1971	4304	신해(辛亥),돼지		1921	4254	신유(辛酉),닭
  	1970	4303	경술(庚戌),개		1920	4253	경신(庚申),원숭이
  	1969	4302	기유(己酉),닭		1919	4252	기미(己未),양
  	1968	4301	무신(戊申),원숭이		1918	4251	무오(戊午),말
  	1967	4300	정미(丁未),양		1917	4250	정사(丁巳),뱀
  	1966	4299	병오(丙午),말		1916	4249	병진(丙辰),용
  	1965	4298	을사(乙巳),뱀		1915	4248	을묘(乙卯),토끼
  	1964	4297	갑진(甲辰),용		1914	4247	갑인(甲寅),범
  	1963	4296	계묘(癸卯),토끼		1913	4246	계축(癸丑),소
  	1962	4295	임인(壬寅),범		1912	4245	임자(壬子),쥐
  	1961	4294	신축(辛丑),소		1911	4244	신해(辛亥),돼지
  	1960	4293	경자(庚子),쥐		1910	4243	경술(庚戌),개
  	1959	4292	기해(己亥),돼지		1909	4242	을유(乙酉),닭
  	1958	4291	무술(戊戌),개		1908	4241	무신(戊申),원숭이
  	1957	4290	정유(丁酉),닭		1907	4240	정미(丁未),양
  	1956	4289	병신(丙申),원숭이		1906	4239	병오(丙午),말
  	1955	4288	을미(乙未),양		1905	4238	을사(乙巳),뱀

  十二지 시간표

  동 물
  이 름	자시(子時)	축시(丑時)	인시(寅時)	묘시(卯時)	진시(辰時)	사시(巳時)
  시 간	11시~1시	1시~3시	3시~5시	5시~7시	7시~9시	9시~11시
  동 물
  이 름	오시(午時)	미시(未時)	신시(申時)	유시(酉時)	술시(戌時)	해시(亥時)
  시 간	11시~1시	1시~3시	3시~5시	5시~7시	7시~9시	9시~11시

  사성(납체)을 보내는 뜻은 천간(天干),지지(地支)에 의하여 궁합등 앞으로의 길흉 도 보고 또 혼례식 날짜를 정하는 택일에도 편리하도록 하는 것인데 이것은 형식을 갖추는데 지나지 않는것이다. 이미 청혼할 때에 서로 생년 월일과 시를 알아서 비교한후에 허혼(許婚)하는 것이 상례로 되어있다.

  편지쓰는법

  伏維新正(복유신정)에 尊體候以時萬重(존체후이시만중)이 仰謂소區區之至(앙위소구구지지)이요며
  第家兒親事(제가아친사)는 采單(채단)을 錄呈(록정) 하오니 涓吉回示(연길회시)하심이 如何(여하)하오리까.
  餘不備伏惟旣蒙契許(여불비복유기몽계허)하오니 寒門慶幸(한문경행)이오니다.
  尊照謹拜上狀(존조근배상장)

  ○(년)年 ○(월)月 ○(일)日
  開城(본관)後人 高 ○○(혼주성명) 再拜

  [해석]
  엎드려 편지를 받자오니 매두 감사하옵니다. 근간에 존체만중 하십니까. 저의 자식 혼사는
  이미허락 하심을 받았사오니 저의 가문의 다행이며 경사이 옵니다. 가르치심에 따라 四星
  단자를 보내오니 혼인 일자를 회신하여 주심이 어떠하오리까.

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3.택일

• 결혼 날짜를 결정하는데 가장 중요한 것은 신부의 신체적 컨디션이다. 여러가지 사정으로 생리일이 예정일보다 늦거나 빨라지는 경우가 있으므로 이를 고려하여 생리가 끝난 날로 부터 일주일 이내에 식을 올리도록 하는 것이 좋을 것이다.

  [연길 서식]-여자측에서 남자측에 보냄

  
  택
  일
  
  서
  식

  年 月 日

  際

  尊 雁 ○ 年 ○ 月 ○ 日 ○ 時

  金 海 後 人 金 ○ ○

  
  봉
  투
  뒷
  면

  謹封
  	涓 吉

  
  봉
  투
  앞
  면

  涓封
  
  高
  生
  員
  宅
  
  下
  執
  事
  
  入
  納

  연길-신랑집에서 사성을 보내오면 신부집에서 결혼일자를 택일하여 신랑측에 통지하는 의식으로 이때도 편지와 함께 보낸다. 연길은 연길봉투에 앞면에는 涓封이라 쓰고 봉하는 곳에는 謹封이라 쓴다.

  편지쓰는법

  伏承華翰(복승화한)하오니 感荷無量(감하무량)이오이다. 謹未審玆時(근미심자시)에 尊體候萬重(존체후만중)이
  仰慰區區之至(앙위구구지지)라 弟女兒親事(제여아 친사)는 旣承柱單(기승주단)하오니
  寒門慶事(한문경사)라 涓吉錄呈(연길록정)하오니 章製回示(장제회시)하심이 如何(여하)오 餘不備伏惟(여불비복유)
  尊照謹拜上狀(존조근배상장)

  ○(년)年 ○(월)月 ○(일)日
  金海(본관)後人 金 ○○(혼주성명) 再拜

  장제(章製)-신랑옷의 치수를 말함인데 신부집에서 신랑의 옷을 만들어 주려고 할때에 그
  치수를 알려달라는 뜻.
  [해석]
  편지를 받자오니 감사한 마음 한량이 없습니다. 근간에 존체만안 하십니까 저의 여아 혼사
  는이미 사성단자를 받자오니 저의 가문에 경사이옵니다. 결혼일자를 가려서 삼가 보내오
  니 신랑의 의복치수를 알려 주심이 어떠하오리까.
  

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4.납폐

• 납폐라 함은 신랑집에서 신부집으로 보내는 폐백을 말하며 옛날에는 함을 보냈으나 요즈음은 가방으로 대용한다. 혼인을 허락해준 감사의 보답으로 홍색,청색 비단이나 기타 옷감을 보내는 것인데 요즈음은 신랑 친구들이 가지고 가는 예가 많다. 이때에 너무 무리한 요구를 하지 않는것이 좋다.

  [납폐 서식]-남자측에서 여자측에 보냄

  혼인전에 신랑이 신부에게 신부용 혼수감과혼서지 및 물목을 넣은 혼수감을 보내는 것을 납폐라 한다. 예전에는 청단과 홍단 치마감을 넣었을 뿐인데 지금은 다른 옷감 도 넣어 보내는데 이것을 봉채(封采)라 한다. 납폐서장을 쓰는 종이는 백지를 길이 36cm폭60cm 정도로 하여 9칸을 접어 양편 1칸씩 비우고 7칸에 쓴다.
  예전에는 하인이나 심부름꾼이 멜빵에 메고 동행하던 함진아비 노릇을 지금은 친구들이 재미삼아 대신하는 것인바, 혹 신랑혼자서 방문하여 전달시에는 메고가서 함사라고 소리지르는 결례가 없기를 바란다.

  全 州 後 人 李 ○ ○ 再 拜

  ○ 年 ○ 月 ○ 日

  尊 照 謹 拜 上 狀

  謹 行 納 弊 之 儀 不 備 伏 惟

  尊 慈 許 以 令 愛 贈 室 玆 有 先 人 之 禮

  尊 體 百 福 僕 之 長 子 ○ ○ 年 旣 長 成 未 有 伉 儷 伏 蒙

  時 維 孟 春

  [해설]
  때는 봄이 부르익은 계절이온데 존체만복 하십니까. 저의 장자OO가 이미 성장하여
  배필이 없더니 높이 사랑하심을 입사와 귀중한 따님으로 아내를 삼게해주시니
  이제 조상의 예에 따라 갖추지 못하였으나
  삼가 납폐하는 의식을 행하오니 살펴 주시옵소서.
  [참고]: 음1월=孟春 음5월=仲夏 음9월=季秋...
  차남=次子 조부혼주=(몇째)孫 혛혼주=(몇째)弟 숙부혼주=(몇째)侄...
  신부혼주녀=令愛 조부혼주=令孫 자매혼주=令姉 숙부혼주=令侄...

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5.결혼

• 평소에 친면이 없는 사람에게 주례위촉을 하면 실례가 된다. 평소에 존경하던 분이나 학창시절의 은사 가운데서 인격이 원만한 분을 주례로 모시는 것이 좋으며,주례를 위촉할때는 반드시 신랑,신부가 같니 가서 인사를 드려야하며 대개의 경우 청첩인이나 부모가 동반해서 부탁하려간다.
  신랑 입장시에는 음악이 없는 것이 보통이나 간혹 피아노 반주나 성악곡에 맞추어 입장하는 수도 있다. 신랑이 입장하여 주례자 앞에 서면 주례께 인사를 드려야 한다. 등단한 신랑은 주례의 지시에 따라 뒤로 돌아서서 입장하는 신부를 맞는데,신부가 계단 밑까지 왔을때에 내려가 가볍게 신부의 왼손으 잡아 이끌어 올린다. 신부는 아버지나 오빠의 안내를 받아 피아노 반주에 맞추어 입장을 한다. 입장이 끝난 신랑, 신부는 주례의 지시에 따라 신랑이 신부의 베일을 벗긴후 허리를 굽혀 맞절을 한다.
  신혼 여행에서 돌아오면 그 다음날 주례와 청첩인을 찾아가 인사를 드린다. 이밖에 자기들의 결혼을 위해 애써준 분들에게 일일이 찾아가 인사를 해야한다. 이상으로 현대식 혼례에 대해서 설명을 했는데,가정으례준칙에 어긋남이 없도록 참고 하길 바랍니다.

예식진행요원

하는 일

인 원

선정기준

비 고

주 례

...결혼 선포, 주례

1

존경(은사,인물)

사진사

식장 원판, 스냅사진

1~2

전문업체, 친구 등

비디오 기사

...식장 비디오 촬영

1

연주,피아노

...결혼 행진곡

1

예식장

축가(축주)

1~5

친구, 선후배, 의뢰

사 회 자

...예식 전체 진행

1

...경험있는 친구

접 수 자

...축의금 접수

2

...가족,친지 중

피로연 담당

...서빙, 계산업무

1~2

...친구, 가족 중

안내 담당

하객안내

1

...친구

운 전 자

미용실, 웨딩카 운전

1

...친구

뒤풀이 진행자

신랑신부뒤풀이진행

1

...친구

드레스 헬퍼

...드레스 관리

1

...친구

신부 도우미

...미용실, 야외촬영 ...예식시 예복 도움

1~2

...가까운 친구

* 주의 요령:
도움을 주실 분들의 스케줄 등을 고려하여 1개월 전에 미리 약속을 받아놓는 것이좋으며, 예식일 1주일전에 다시 한번 확인해 두는 것이 갑작스러운일에 대처하는 방법입니다.
* 결혼식날 도우미들이 챙겨주면 좋은 신부용품
부케, 웨딩슈즈, 한복, 한복속옷, 버선, 예복, 예식후 신발, 핸드백, 예복용 악세사리 스타킹, 신혼여행 가방 등

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6.폐백

• 폐백이라 함은 결혼식이 끝나고 준비한 폐백을 시부모에게 바치고 四拜하는 예법이다.
  시아버지에게는 대추를 드리고 시어머니에게는 꿩 혹은 닭을 드린다.
  ＊폐백 드리는 절차
  (1)대추를 시아버지에게 드리고 큰 절을 올린다.
  (2)포를 시어머니에게 드리고 큰 절을 한다.
  (3)시아버지는 대추를 며느리에게 던져 주는데, 이것은 아들을 낳아 가계를 계승하라는 의미이다.
  (4)백부 숙부 내외, 시삼촌, 시고모 순으로 절을 하고 시누이와 시동생과는 맞절을 한다.
  (5)시조부모가 있다 하더라도 시부모에게 먼저 절을 하고 나서 그 다음에 시조부모에게 절하는 것이 원칙이다.

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백일.돌맞이

백일맞이 절차

구 분	내 용
삼 신 풀 이	아이가 태어나 100일이 되면 어머니나 할머니가 아침에 쌀밥, 미역국, 백설기 등을 차려 삼신 할머니께 그 동안의 보살핌에 감사하면서 아이의 명과 복을 빈다. 그 밥과 국을 산모에게 먹인다.
배냇머리 깍음	아이의 배냇머리를 곱게 묶어서 깊이 간직하였다가 성년식날 돌려주어 평생 간직하며 어버이 은혜를 잊지 않도록 한다.
색동옷 입힘	그 동안 흰옷만 입히다가 백일날 처음으로 색동옷을 입혀서 어른이 안아보게 한다.
백설기 떡잔치	집안 형편이 넉넉하면 백설기를 만들어 집안 친척이 모여 나누어 먹고, 이웃사람에게 나누어 주어 선덕을 널리 베푼다.
백 일 선 물	떡을 얻어 먹은 사람은 여유가 있으면 쌀, 실, 옷, 밥그릇, 수저, 포대기, 반지 등의 답례선물을 보내 명과 복을 축원한다.
애 이 름	본 이름은 태어난 다음 출생신고 할 때 이미 지어 주었으나, 어른들이 아기를 직접 보시고 생김새나 맵시 또는 귀여운 뜻으로 아이 때만 부르도록 애 이름을 지어줄 수 있다. 대개 애 이름은 집안에서만 부른다.

돌맞이 절차

원래 돌이란 말은 주(周)·회(回) 등과 같은 뜻으로 1년의 기간을 단위로 반복되는 경우에 사용된다. 옛날에는 질병이 많고 유아의 사망률도 높았기 때문에 아기가 돌을 맞는다는 것은 성장의 초기과정에서 한 고비를 넘겼다는 의미를 지니며, 이를 축하하는 것이 관습으로 이어져 왔다. 이러한 돌에 대한 행사는 중국·일본에서도 고대부터 있어 왔으며 한국에는 《국조보감(國朝寶鑑)》 정조15년 6월조에 궁중에서 돌잔치를 벌였다는 기록이 있다. 이수광의 《지봉유설(芝峰類說)》 인사부(人事部) 생산편(生産篇)에는 중국의 《안씨가훈(顔氏家訓)》을 인용하여 한국의 돌잔치 풍습이 오래 전부터 있었다고 기록되어 있다. 이것은 또한 경축행사로서 왕실(王室)에서부터 서민(庶民)에 이르기까지 널리 행하여진 것으로 알려진다.

[ 돌 상 차 림 ]

구 분	내 용
성주고사	태어나서 첫 돌을 맞이한 날 아침에 어머니나 할머니가 쌀밥, 미역국, 백설기, 수수경단을 차려,성주님께 드리고 아이의 명(命)과 복(福)을 빈다. 그 밥과 국을 아이의 어머니에게 먹인다
돌 빔	새로 마련한 모자, 옷, 신발을 갖추어 입힌다. 대체로 남자아이는 보라색 바지에 분홍 저고리를 입히며 그 위에 남색조끼, 색동 마고자나 색동 두루마기를 입혀 가죽띠를 매고 복건을 쓴다. 여자아이는 빨간치마에 색동 저고리를 입히며 색동 마고자나 색동두루마기를 입혀 조바위를 쓰고 비단 실띠를 맨다. 이 날, 남자아이나 여자아이에게 두루주머니를 채우고 그 속에 오색실을 넣어주며 수명장수를 빌고, 동전 세개를 넣어주며 부귀복록을 빈다.
돌떡잔치	집안 형편에 따라 알맞게 떡을 하여 여러 사람이 나누어 먹으며 아이의 건강과 행복을 축복한다. 돌 떡으로는 대개 백설기, 찹쌀떡, 무지개떡, 인절미, 송편, 수수경단, 국수등을 주로 만드는데 이는 맑고 깨끗하며, 튼튼하며, 씩씩하며, 힘차고 끈질긴 성품을 상징하며 송편은 식복을 수수경단은 모든 액운을 면하고 국수는 수명장수를 비는 뜻으로 준비했다.
돌 잡 이	아이에게 떡과 과일로 돌상을 차려 주되, 그 상위에 돈과 활, 화살과 붓, 벼루, 먹과 색지, 자, 실을 놓고 아이가 첫 번째 잡는 물건으로 장래를 미리 점쳐보는 놀이이다. * 남자아이 : 돈(부귀)과 활, 화살(용맹)과 붓, 벼루, 먹(학문). * 여자이이 : 돈과 활, 화살과 색지, 자, 실(바느질 기예). * 옛날에는 바느질 솜씨를 여성 기예의 으뜸으로 삼았다.
돌 선 물	돌떡을 먹거나 받은 집에서는 떡을 담아온 그릇을 씻지 않은 채 실이나 돈을 담아 건강과 행복을 축원하는 선물을 보낸다

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회갑잔치(回甲宴,還甲宴)

회갑잔치(回甲宴,還甲宴) 절차

구 분	내 용
손님초청	어버이가 회갑(61세)을 맞이하면 아들 딸은 적당한 날을 잡아 회갑잔치 계획을 세우고 미리 친척과 친지에게 초청한다.
새옷단장	회갑날이 되면 아침에 어버이께 새 옷을 입혀 드려서 곱게 단장한다. 만일 할아버지, 할머니께서 살아계시면 회갑 당사자에게 오색무늬옷을 입게 한다.
큰상차림	일가친척이 모여서 서로 도우며 경사스러운 술을 드릴 큰 상을 중앙에 차린다. 차림표는 일정한 규격은 없으나, 회갑을 맞이한 분이 앉을 좌석을 중심으로 하여 잡수시기 좋게 차리고 그 상 앞에서 자손이 축수 술잔을 올릴 수 있게 위치를 잡는다.
축수(祝壽) 술잔 드림	정한 시간이 되면 아들 딸은 어버이를 모시어, 큰 상 중앙에 자리하여 앉게 하고, 어버이의 가까운 어른(할아버지, 할머니, 백숙부모, 고모)이 있으면 그 곁에 모신다. 모두 자리에 앉으면 사회자가 회갑잔치를 거행하겠다고 선언한 다음, 큰 아들 며느리 부부로부터 앞에 나아가 축수하는 술잔을 올리고 절한 다음 물러온다. 이렇게 가족이 축수 술잔을 올림과 동시에 헌수하는 글이나 시가 있으면 낭독한다.
음식잔치	자손의 축수 술잔이 대강 끝나면 가족은 큰상 앞으로 손님 잔치상을 차려 낸다. 여러 손님이 잔치상에 앉으면 사회자가 음식을 즐겁게 들도록 권한다. 이에 손님은 자유롭게 술과 음식을 들며 특별히 축수 술을 드릴 사람은 큰 상 앞으로 와서 인사하고 술을 드리거나, 도는 축하의 글월이나 시를 지었으면 읽어 드린다.
흥 겨 운 놀 이	모든 사람이 빠짐없이 술과 밥을 먹고 나면 큰 상을 비롯하여 잔치상을 걷고, 놀이마당을 펼친다. 악기를 연주하며 노래와 춤으로 즐겁게 놀아주는 것이 이 날의 도리인 즉 '얼씨구 절씨구' 신나게 놀아서 오래 산 기쁨을 누리도록 한다.
기념선물	회갑선물은 노인에게 필요한 물건으로 글씨, 그림, 병풍, 모자, 지팡이, 장갑, 목도리, 방석, 의자 등으로 선물한다. 회갑연 같은 경사에 있는 집안은 외부인의 선물은 사절하였으니 은덕을 베풀어 자손에게 음덕을 물려주려는 배려에서 그랬던 것이다. 오늘날도 부귀권세에 있는 사람이 이런 잔치를 열고 선물을 받는다면 그 명예에 커다란 손상을 입을 터이니, 가급적 지나친 선물은 삼가해야 된다.

회갑(수연)상 차림

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친족(親族)이란

친족이란 혼인(婚姻)과 혈연(血緣)을 기초로 하여 상호간에 관계를 가지는 사람을 말하며 친척(親戚)이
라고도 한다.
친족의 범위는 민법 제777조에 의하면 8촌 이내의 부계혈족(父系血族)과 4촌 이내의 모계혈족(母系血族), 그리고 배우자(配遇者)와 그 부모로 한정하고 있다.

그러나 친족에는 혈통(血統)이 직상.하로 연결되는 직계친족(直系親族 : 부모,자녀,손자)과 혈통이 공동시조(共同始祖)에 의해 갈라져 연결되는 방계친(傍系親 : 형제.자매,백숙부,종형제,조카)이 있다.

또 부모를 포함하여 부모와 같은 항열 이상에 속하는 존속친(尊屬親)과 자녀를 포함하여자녀와 같은 항열이하에 속하는 비속친(卑屬親)이 있다.
그러나 자기와 같은 항열에 있는 사람 즉 형제, 자매, 종형제는 존속도 비속도 아니다.

그밖에 배우자와 혈족의 관계가 있는 인척(姻戚)도 친족에 포함되며, 아내의 부모와 고모 (姑母)의 관계, 외가(外家)의 관계, 이모(姨母)의 관계 등을 인척(姻戚) 혹은 인족(姻族)이라고 한다.
민법 제777조에는 처의 부모만을 인척의 범위로 한정하고 있다.

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친족(親族)호칭

친족 (親族)		가르킬때	부를때	자기를 가르킬 때		본인이 말할때	남이 말할 때
조부	生	조부 祖父	할아버지	소손 小孫 불초손 不肖孫	손자	할아비 할애비	조부장 祖父丈
	死	선조고 先 祖考		효손 孝孫			선왕대인 先王大人
조모	生	조모 祖母	할머니	소손 小孫 불초손 不肖孫	손자	할미	선왕대인 先王大人
	死	선조비 선祖비		효손 孝孫			선왕대부인 先王大夫人
부	生	가친 家親 엄친 嚴親	아버지	소자 小子 불효자 不孝子	아들	아비 애비	춘부장 春府丈 춘장 春丈
	死	선친 先親 선고 先考		고자 孤子 효자 孝子			선대인 先大人 선장 先丈
모	生	자친 慈親 모친 母親	어머니	소자 小子 불효자 不孝子	아들	어미 애미	자당 慈堂
	死	선비 先비		애자 哀子 효자 孝子			선대부인 先代夫人
백부	生	백부 伯父	큰아버지 맏아버지	조카 질 姪	조카	큰아비 맏아비	백부장 伯父丈 백완장 伯阮丈
	死	선백부 先伯父		조카 질 姪			선백완장 先伯阮丈
백모	生	백모 伯母	큰어머니 맏어머니	조카 질 姪	조카	큰어미 맏어미	존백모 尊伯母
	死	선백모 先伯母		조카 질 姪			선백모부인 先伯母婦人
숙부	生	숙부 叔父	작은아버지	조카 질 姪	조카	작은아비 아재비	완장 阮丈
	死	선숙부 先叔父		조카 질 姪			선완장 先阮丈
숙모	生	숙모 叔母	작은어머니	조카 질 姪	조카	작은어미	존숙모 尊叔母
	死	숙비 叔비		조카 질 姪			선숙모부인 先叔母夫人

친족 (親族)	기르킬 때	부를 때	자기를 가르킬 때		본인이 말할때	남이 말할 때
부 夫	남편 夫君	당신, 여보게 OO아버지	소처	처	부 OO아버지	현군 賢君
처 妻	내자,처 실인	아내, 마누라 여보			졸처 拙妻 OO어머니	합부인 閤夫人 영부인 令夫人
형 兄	백형 伯兄 중형 仲兄	큰 형님 작은 형님	사제	제	형	백씨 佰氏 중씨 仲氏
형수 兄嫂	형수씨	새아지매 형수님		시제	형수	수씨부인
제 弟	사제 舍弟	(이름) 자 字	사형 舍兄	형	아우	제씨 第氏 계씨 季氏
제수 弟嫂	제수	제수 씨		시숙		제수씨
계수 季嫂	계수	계수씨		시숙		계수씨
자 姉	누이	누나 누님	동생 아우		누이	자씨 姉氏
매 妹	여동생 누이동생	(이름) O실	오래비 오빠	형	오래비	매씨 妹氏
자 子	가아 家兒 가돈 家豚	큰애, 애 OO애비	애비 에미	부모	소자,불초자 불효자	자제 子第 영식 令息
여 女	여식 女息		애비 에미	부모	여식,불초자	영애 令愛 영윤 令胤
질 姪	질, 사질	(이름)  OO애비	큰애비 아제비	삼촌	질	함씨 咸氏
종조부	종조부	할아버지	종손	종손	할애비	종조부
종조모종	종조모	할머니	종손	종손	할미	종조모
종숙부	종숙 당숙	아저씨	종질 당질	종질	종숙,아재비	종숙장 당숙장
종숙모	종숙모 당숙모	아주머니	종질 당질	종질	종숙모	종숙모 당숙모
종형	종형 종백씨	형님	종제	종제	종형	종씨장
종제	종제	(이름) 자 字	종형	종형	종제	종씨
족조	족대부	할아버지	족손	족손	족조	족조
족숙	족숙왕	아저씨	족질	족질	족숙	족숙

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기타호칭

친족(親族)	가르킬 때	부를 때	자기를 가르킬 때	본인이 말할 때	남이 말할 때
외조부	외조부	외할아버지	외손자	외조부	외왕대인
외조모	외조모	외할머니	외손자	외조모	외왕대부인
외숙	외숙	외아제 외숙	생질	외숙	귀외숙
외숙모	외숙모	외아지매 외숙모	생질	외숙모	귀외숙모
고모부	고모부	새아제 고모부	처조카	고모부	고모부장
고모	고모	아지매 고모	조카	고모	고모
고종사촌	고종	형님	고종	고종	고종
이모부	이모부	새아제 이모부	이질	이모부	이모부
이모	이모	아지매 이모	이질	이모	이모
외사촌	외종	(외)형님	내종	외종	외종
장인	장인 외구	장인 빙부	사위	장인	빙장 聘丈
장모	장모	장모 빙모	사위	장모	빙모 聘母
사위	사위 서군	O서방	장인 장모	여서 女서	서랑 壻郞
동서(남)	동서	큰동서 O서방	동서간	동서
동서(여)	동서	형님,동서 새댁	동서간	동서
자형	자형	새형님	처남	남매간	남매
매부	매제	O서방	인제 姻弟
처남	처남			처남	남매
처남댁	처남댁	OO처남댁	시매부	처남댁
처형	처형	처형	계부 제부
처제	처제	처제	형부

친족(親族)	친정 가족(親庭 家族)		시 가 족 (媤家族)
	남에게 말할 때	부를 때	남에게 말할 때	부를 때
아버지	바깥 어른	아버지	시아버지 시부	아버님
어머니	안 어른	어머니	시어머니 시모	어머님
형	백남,중남 계남	오라버님	시숙	아주버님
동생	남동생	이름	시동생	도련님 서방님
자 姉	백씨,중씨 계씨	언니	시매	형님
매 妹	백씨,중씨 계씨	언니	시누이,애기씨 액씨,시매(媤妹)	아가씨
매부	형부(형) O서방(제)	형부(형)  O서방(제)	시매부	새아주버니 O서방님

기 타	부를 때	남에게 말할 때	관    계
남 편	여 보 당 신	친정 어른 - O서방 시가 어른 - O아범	아래 수하에게는 호칭 관계로 말  한다.
부 인	여 보 당 신	처가식구 - O애비 친가부모 - O애미, 그사람
사 돈	사 돈	사 돈	아들, 며느리의 부모간
사 형	OO씨	사형(査兄)	사돈간, 형수나 자매의 형제간과의  호칭
사 장	사장어른	사 장	10세 이상의 사돈간  형수,제수,자형,매부의 부모  사위의 조부모,며느리의 조부모
곁사장	곁사장	곁사장	형수,제수,자형,매부의  숙부모  곁사돈
사하생	사하생	사하생	사위 며느리의  형제

호 칭	나 이	의          미
지학(志學)	15세	학문에 뜻을 두는 나이
약관(弱冠)	20세	남자 나이 스무살을 뜻함
이립(而立)	30세	모든 기초를 세우는 나이
불혹(不惑)	40세	사물의 이치를 터득하고 세상일에 흔들리지 않을 나이
상수(桑壽)	48세	상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여  48세
지명(知命)	50세	천명을 아는 나이. 지천명(知天命)이라고도 함
이순(耳順)	60세	인생에 경륜이 쌓이고 사려와 판단이 성숙하여 남의 말을 받아 드리는 나이
환갑(還甲)	61세	일갑자가 돌아왔다고해서 환갑 또는 회갑이라하고 경축하여 華甲(화갑) 이라고도 한다.
종심(從心)	70세	뜻대로 행하여도 도리에 어긋나지 않는 나이, 고희(古稀)라고도 한다
희수(喜壽)	77세	희(喜)자를 칠(七)이 세변 겹쳤다고 해석
산수(傘壽)	80세	산(傘)자를 팔과 십의 파자로 해석
미수(米壽)	88세	미(米)자를 팔과 십과 팔의 파자로 해석
졸수(卒壽)	90세	졸(卒)자를 구와 십의 파자로 해석
망백(望百)	91세	91세가 되면 100살까지 살 것을 바라본다하여 망백
백수(白壽)	99세	일백백자에서 한일자를 빼면 흰백자가 된다하여 99세로 봄
상수(上壽)	100세	사람의 수명중 최상의 수명이란 뜻. 左傳에는 120세를 상수로 봄

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결혼기념 명칭

한글명칭	한자명칭	기념주년
지혼식	紙婚式	결혼 1주년 기념일
고혼식	藁婚式	결혼 2주년 기념일
담과혼식	談菓婚式	결혼 3주년 기념일
혁혼식	革婚式	결혼  4주년 기념일
목혼식	木婚式	결혼 5주년 기념일
화혼식	花婚式	결혼 7주년 기념일
전기기구혼식	電氣器具婚式	결혼 8주년 기념일
도기혼식	陶器婚式	결혼 9주년 기념일
석혼식	錫婚式	결혼 10주년 기념일
강철혼식	鋼鐵婚式	결혼 11주년 기념일
마(견)혼식	麻(絹)婚式	결혼 12주년 기념일
상아혼식	象牙婚式	결혼 14주년 기념일
동혼식	銅婚式	결혼 15주년 기념일
자기혼식	磁器婚式	결혼 20주년 기념일
은혼식	銀婚式	결혼 25주년 기념일
진주혼식	眞珠婚式	결혼 30주년 기념일
산호혼식	珊瑚婚式	결혼 35주년 기념일
벽옥혼식	碧玉婚式	결혼 40주년 기념일
홍옥혼식	紅玉婚式	결혼 45주년 기념일
금혼식	金婚式	결혼 50주년 기념일
회혼식	回婚式	결혼 60주년 기념일
금강석혼식	金剛石婚式	결혼 70주년 기념일

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기원(紀元), 십간(十干),십이지 조견표

우리의 文獻에는 中國 및 其他年號가 많이 쓰여 있다. 이것을 우리 年號로 또는 西檀年號로 煥算하여 보기 爲하여 다음에 그 早見表를 붙인다.

檀   君   紀元 ： 西紀  +  2333  佛   敎   紀元 ： 西紀  +  1027  孔   子   紀元 ： 西紀  +    551  回   敎   紀元 ： 西紀  +    621  日   本   紀元 ： 西紀  +    660  天道敎   紀元 ： 西紀  +  1857  堯   帝   紀元 ： 西紀  +  2357  泰始皇   紀元 ： 西紀  +    246  漢高祖   紀元 ： 西紀  +    206      唐     紀元 ： 西紀  +    617

宋       紀元 ： 西紀  +    959  新     羅   紀元 ： 西紀  +      57  高 句 麗   紀元 ： 西紀  +      37  百     濟   紀元 ： 西紀  +      18  高     麗   紀元 ： 西紀  +     917  朝     鮮   紀元 ： 西紀  +   1391      元       紀元 ： 西紀  +   1259      明       紀元 ： 西紀  +   1367      淸       紀元 ： 西紀  +   1617  中華民國  紀元 ： 西紀  +   1911

                                                                                                                    *주로 서식에 쓰임

正月 : 新元(신원), 新正(신정), 元旦(원단), 新年(신년), 新陽(신양), 新春(신춘), 發春(발춘)

二月 : 春寒(춘한), 餘寒(여한), 초寒(초한), 春陽(춘양), 春陰(춘음), 惠風(해풍), 春晴(춘청)

三月 : 春暄(춘훤), 春和(춘화), 春晩(춘만), 暄姸(훤연), 和風(화풍), 花雨(화우), 惠風(혜풍),
           中和(중화)

四月 : 淸和(청화), 初夏(초하), 愧夏(괴하), 愧薰(괴훈), 麥凉(맥량), 麥秋(맥추)

五月 : 肇炎(조염), 早炎(조염), 始炎(시염), 向炎(향염), 端炎(단염), 向熱(향열), 始熱(시열),
           漸熱(점열), 溜熱(유열), 楢炎(유염)

六月 : 창烈(창열), 蒸烈(증열), 창蒸(창증), 盛署(성서), 盛烈(성열), 遼烈(요열), 比烈(비열),
           霖雨(임우), 霖濕(임습), 早烈(조열), 早炎(조염), 酷署(혹서), 酷烈(혹열), 極署(극서),
           劇炎(극염), 署雨(서우), 毒炎(독염), 庚炎(경염), 庚烈(경열)

七月 : 老炎(노염), 晩烈(만열), 殘炎(잔염), 新凉(신양), 微凉(미양), 梧秋(오추)

八月 : 秋炎(추염), 秋烈(추열), 殘署(잔서), 作凉(작양), 淸秋(청추), 秋陰(추음), 秋霖(추임),
           秋晴(추청)

九月 : 霜凉(상양), 霜天(상천), 霜辰(상진), 菊辰(국진), 霜令(상령), 秋深(추심), 霜候(상후),
           霜冷(상랭), 霜風(상풍), 霜秋(상추)

十月 : 호寒(호한), 始寒(시한), 初寒(초한), 肇寒(조한), 初冬(초동), 初雪(초설), 梢寒(초한)

十一 : 雪寒(설한), 雪호(설호), 至寒(지한), 至호(지호), 猝寒(졸한), 凝호(응호), 極寒(극한),
           大雪(대설), 甚寒(심한), 隆寒(융한), 祁寒(시한), 冬暖(동란), 虛寒(허한)

十二 : 臘寒(납한), 臘호(납호), 窮호(궁호), 嚴호(엄호), 疑嚴(의엄), 殘臘(잔납), 歲殘(세잔),
           殘호(잔호), 歲秒(세초)

1. 십간

갑 甲

을 乙

병 丙

정 丁

무 戊

기 己

경 庚

신 辛

임 壬

계 癸

2. 십이지 와 띠 와 시간 비교

자 子	축 丑	인 寅	묘 卯	진 辰	사 巳	오 午	미 未	신 申	유 酉	술 戌	해 亥
쥐띠	소띠	범띠	토끼띠	용띠	뱀띠	말띠	양띠	원숭이	닭띠	개띠	돼지띠
23 - 01시	01 - 03시	03 - 05시	05 - 07시	07 - 09시	09 - 11시	11 - 13시	13 - 15시	15 - 17시	17 - 19시	19 - 21시	21 - 23시

3. 십간 과 십이지 의 구성(갑자부터 계해까지 1사이클은 60년임)

갑자	을축	병인	정묘	무진	기사	경오	신미	임신	계유
1924	1925	1926	1927	1928	1929	1930	1931	1932	1933
갑술	을해	병자	정축	무인	기묘	경진	신사	임오	계미
1934	1935	1936	1937	1938	1939	1940	1941	1942	1943
갑신	을유	병술	정해	무자	기축	경인	신묘	임진	계사
1944	1945	1946	1947	1948	1949	1950	1951	1952	1953
갑오	을미	병신	정유	무술	기해	경자	신축	임인	계묘
1954	1955	1956	1957	1958	1959	1960	1961	1962	1963
갑진	을사	병오	벙미	무신	기유	경술	신해	임자	계축
1964	1965	1966	1967	1968	1969	1970	1971	1972	1973
갑인	을묘	병진	정사	무오	기미	경신	신유	임술	계해
1974	1975	1976	1977	1978	1979	1980	1981	1982	1983
갑자	을축	병인	정묘	무진	기사	경오	신미	임신	계유
1984	1985	1986	1987	1988	1989	1990	1991	1992	1993
갑술	을해	병자	정축	무인	기묘	경진	신사	임오	계미
1994	1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001	2002	2003
갑신	을유	병술	정해	무자	기축	경인	신묘	임진	계사
2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
갑오	을미	병신	정유	무술	기해	경자	신축	임인	계묘
2014	2015	2016	2017	2018	1019	2020	2021	2022	2023
갑진	을사	병오	정미	무신	기유	경술	신해	임자	계축
2024	2025	2026	2027	2028	2029	2030	2031	2032	2033
갑인	을묘	병진	정사	무오	기미	경신	신유	임술	계해
2034	2035	2036	2037	2038	2039	2040	2041	2042	2043

 10간 10가지와 12지 12가지가 계속 돌아가면서 조합이 이루어 지므로 같은 이름의 년도는 60년만에 한번씩 돌아오게 된다.

 12지의 순환에 따라 띠가 변하므로 같은띠는 12년만에 한번씩 돌아오게 된다. 예로 뒤에 진(辰)자가 들어가면 모두 용띠가 되는 것이다. 무진. 경진. 임진. 갑진.등..

 시계가 없었던 옛날에는 시간구분을 위해 하루를 12지로 나누어 2시간을 하나의 단위로 묶어 놓았다. 자시는 밤11시-01시사이를 말하며 오시는 낮11시-13시사이를 말한다. 지금도 자정(밤12시)과 정오(낮12시)라는 말은 많이 사용하고 있으며 모두 잘 알것이다.