2020년 12월 8일 화요일
<여행에 대한 공부>
한국지식교육협회 사이트에 들어가니 무료 인문학 강좌에 임영신 공정여행 전문가의 강의가 떴다. 그녀는 물어왔다. 관광과 여행의 차이는 무엇일까. 관광은 누군가가 정해준 곳을 따라가는 것이라면 여행은 내 시선으로 나를 조직화하며 찾아다며 그 공간을 만나는 시간이다고 정의하였다. 부끄러워졌다. 50년대에 일본여행이 자유화되었고 88년에 세계여행이, 90년대에 중국 여행이 자유화되었으며 요즘은 전 세계 여행 인구가 10억이 넘는다. 그 중 하나의 여행객으로 내가 처음 해외여행을 다녀온 것은 2001년도에 국가에서 공로연수로 교사들을 선발하여 보내주는 연수과정을 따라간 여행이었다. 2011년도에도 교육행정지도자 연수 과정 중에 있는 연수 프로그램을 따라갔는데 2001년의 연수 코스 나라와 겹쳤다. 보고 얻어온 것은 달랐지만 내가 기획한 것은 아무것도 없었다. 그리고 여러 나라를 여행 다녔지만 모두 패키지에 묶인 여행만 따라다녔다. 해외에 나가 말을 자유자재로 할 수 없으니 처음부터 발목이 메일 수밖에 없어서였다. 그리고 스페인에 갔을 때도 돈키호테 동상을 보러가고 싶었지만 일정에 없어서 주어진 자유 시간 속에서도 길을 잃어버릴까봐 친구가 쇼핑하자는 의견을 따르며 시간을 보낼 수밖에 없었다. 돌아보면 참으로 자유롭지 못한 관광이었지만 그 나름대로 생각하며 보고 얻어온 것들이 있기에 내가 한 여행을 굳이 관광의 부류로 끌어놓기는 싫다.
임영신 그녀는 눈빛을 빛내며 주제를 가지고 떠난 자기만의 여행을 즐기고 온 이야기를 풀어 놓았다.
로또에 당첨된 사람들 중 41.4%가 하고 싶어 하는 일이 여행하고 쉬면서 다시 삶을 시작할 수 있는 힘을 얻고 싶다고 했단다. 선호 여행지 1호가 몰디브란다.(몰디브는 이슬람교 국가로 한명의 대통령이 35년간 독재를 한 나라이고 해발 1.8m가 최고이며 술을 팔지 않는 나라이다. 몰디브에서 6백만 원을 결재하면 수상 비행기를 타고 그곳 사람을 만날 일 없이 하나의 리조트(꿈의 신혼 생활을 즐길 수 있는 곳)만 있는 나라이다. 그곳 몰디브가 아닌 민박을 하는 섬나라에 가면 관광객이 버리고 간 플르스틱 섬이 생겼는데 그곳 아이들은 영양실조로 사하라사막에 사는 아이들과 비슷하게 병들어가고 있단다. 우리가 여행으로 쓰는 돈이 현지인들에게는 흘러들어가지 않는다는 이야기다. 여행자가 쓴 돈은 다시 비행기를 타고 잘 쓰는 나라로 되돌아온다는 것이다. 현지인들은 비정규직 노동에 약간의 팁으로 산다. 몰디브 여행지에서 하루 한 사람이 사용한 것은 4.5kg의 쓰레기가 된다.
세계에서 가장 가보고 싶은 곳은 히말라야 설산 일출 트레킹과 바이칼 호수다. 여행이란 사람을 만나고 도시를 만나고 이야기를 만나는 것이다. 그전에 여행을 떠나려면 이 세상을 향해 질문 속으로 들어가게 된다. 어디에 가서 무엇을 먹을까, 무슨 옷을 입을까, 무슨 일을 경험해볼까? 하는 일들로 여행을 떠나려면 처음부터 설레는데 집에서는 설레지 않는다. 왜일까? 다른 공간을 만나기도 하지만 다른 시간을 만나게도 되기 때문이다. 지식이 우리의 행동을 바꾼다면 여행을 통해 얻은 지식은 나를 바꿔주고. 여행이 교육과 만나면 아이들 몸 안에는 어디로 가야하는지를 알게 하는 나침반을 넣어주는 일이 된다. (아이들은 필리핀에 있는 새로운 사탕수수, 설탕, 커피, 초콜렛을 만난다.)내가 한 여행이 길이 되고 문이 되고 내가 여행하며 쓴 돈이나 애정이 누군가에는 힘이 될 수도 있다.
누가 푸른빛을 이야기하면 나는 시베리아 바이칼 호수에서 보았던, 새벽 바다가 밝아지면서 보았던 이 세상에 없는 아주 밝은 푸른빛을 떠올리게 된다. 리스본의 야간열차를 타고 간 그 공간에 나의 일부를 놓고 왔는지 모른다. 기억은 우리가 조정하고 삭제할 수 없는 것이다.
그곳에서 만난 풍경과 사람을 내 시선으로 조직화하여 기억하게 되는 것이다.
“시간이 필요하다면 시간의 재산을 물려줘라.“
그녀는 여행 인문학1.2부로 나누어 각 4강좌로 이야기를 풀어나갔다. 나는 종일 그녀의 강좌를 되돌려보면서 내가 보지 못했던 것들, 생각해보지 못했던 것들을 공부하는 마음으로 다가앉았다.
2 <네팔 커피 추수 돕기 봉사활동에 대하여>-임영신 공정여행 전문가의 강의 내용 발췌
내가 그들을 도와주러 간다고 봉사활동을 하려고 갔지만 정작 그곳에 갔을 때 아랍어를 모르는 내가 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 그들의 도움을 받아야하고 운전기사가 나를 태워주지 않으면 나는 어디라도 갈 수 없었고 그들이 나를 이끌어주지 않으면 밥을 먹을 수도 없는 자신을 보게 되었다. 여행은 내가 떠난다고 여행이 되는 것이 아니라 내가 그곳에 갔을 때 누군가가 나를 맞아주는 이가 있어야 여행이 시작되는 것이었다. 여행은 그곳 사람들도 나를 기억하지만 나고 그곳 사람들을 기억하지 않을 수 없다.
여행을 즐기는 사람 중에 음악을 좋아하는 아이가 있었다. 그녀는 뉴욕 음악대학에 합격했으니 12주간의 등록금이 3천만원이라서 대학 진학을 포기하고 유럽 음악공간의 축제도 찾아다니며 즐기다가 한국에 돌아와 전국을 돌아다니며 기타 치고 봉사활동을 하며 즐기고 있단다.
우리가 동남아 어떤 맹아학교에 봉사활동을 하러 갔는데 그곳에서는 우리가 봉사할 것이 없다고 했다. 청소라도 하겠다니 자기 아이들이 청소를 너무 잘한다고 했다. 그러면 화장실 청소라도 하겠다고 했더니 자기 아이들이 화장실 청소는 너무 잘한다고 했다. 그러면서 정 봉사하고 싶으면 자기 아이들과 하루 소풍을 가 줄 수 있느냐고 물었다. 그래서 소풍날을 정하고 길안내를 해주려고 했더니 ‘당신들은 눈은 보이지만 이 지역을 잘 모르지 않는가? 우리가 안내할 테니 당신들은 그냥 따라와 주면 된다.’고 하였다. 소풍날 갔더니 그들은 우리가 버스를 불러서 돈을 많이 쓸까봐 멀리 가지도 않고 걸어 갈 수 있는 곳을 택하였고 도시락을 준비하라고 일러두고 갔는데도 그들이 그 곳에서 해먹을 도마며 식품이며 냄비를 준비해서 들고 나섰다. 구호는 최대한 멈춰주고 자신의 힘으로 일서어설 수 있도록 도와주어야 한다. (구조는 빨리 멈추고 네팔인이 자신의 호흡으로 살아갈 수 있도록 커피 추수 여행, 커피 산지에서 커피 묘목을 심고 커피 농민들에게 야광광을 나눠주어야 한다. 신도 퍄츄어 커피 농민들에게는 가을 추수해서 받을 돈 60%를 선 지급금으로 주고 1차로 텐트와 2차로 씨앗을 보내면서 식량도 보냈다. 산악지대라서 전기는 일 년이 자나야 복구가 되지만 네팔인은 옛날에는 달빛, 별빛에 익숙해 살아갔지만 요즘은 복구가 되지 않으면 산사태에 길이 막히고 폐허의 함석에 걸려 넘어지면 태양광이 없어 넘어지다가 나무에 부딪치면 나무에 박힌 못 때문에 아이들이 찔려 파상풍에 걸리기도 한단다. 긴급 구호 NGO들이 관광 대신 태양광, 쌀, 텐트를 나눠달라고 포토들(ㅇ;로써 포토들은 일거리를 얻는 것이 된다)에게 신청한다. 그들은 길을 잘 알고 산을 잘 타기 때문에 태양광을 들고 15가구씩 떨어져 있는 무너진 집을 찾아간다. 이런 일을 할 때 사회적 윤리와 책임을 다하는 사람들의 돈만 받아 사업을 하면서 그 현지 사람들을 채용하고 현지인들에게 희망을 주는 일을 한다. 봉사활동을 갔을 때도 그곳에서 아이들과 커피 콩을 따고 운동회를 하고 함께 사진 찍고 놀다온 일을 잊을 수 없다. 나만의 소중한 이야기를 소유하게 된다. 너무 소중한 걸음이 여행이 되는 것이다.
필리핀 보우링 호텔에는 수화하는 졸업생이 근무하기 때문에 이 호텔에 가면 꼭 눈을 마주보고 입술을 보이며 말을 해아 한다. 그보다 이 호텔에 가면 먼저 수화 몇 가지를 배우고 나서야 이들과 대화를 할 수 있다. <아름다운 커피> 집 앞에는 세계지도가 붙어 있다. 안국동 공정여행 때 어디를 가도 세상이 한 알의 커피콩처럼 공정해지면 좋겠다는 의도에서 세계지도를 그렸다고 한다. 한국인은 1인이 월 360잔을 먹는데 요즘은 월 600잔을 마신다고 한다.
3 <전쟁의 아픔>
1991년 걸프전에 쓰인 열하우라는 무기의 잠복기가 십년이라서 그때의 아이들이 십년 뒤에 백혈병에 걸리고 기형아가 생기고 하는데 연구 결과 그 영향은 50년을 간다고 했다. 죽어가는 아이들을 보고나서 밥이 목구멍에 넘어가지 않아서 강에 나가 앉아 울었더니 가이드 아줌마가 내 등을 두드리며 격려했다.
“울지 마라. 니가 평화를 위해 일하고 싶다면 죽어가는 아이들도 볼 수 있어야 한다.”
그 아줌마랑 2주 동안 같이 울기도 하고 같이 웃기도 하며 지나다보니 아줌마라 하다가 저절로 엄마라고 부르게 되었다. 우리 뿐 아니라 같이 온 사람들 모두가 그녀를 엄마라고 불렀다. 바그다드에 남아서 내가 해야 할 일이 눈에 보여 도중에 올 수 없어서 여권을 연장하려 했다. 그런데 그녀가 내 연장 서류를 찢으며 말했다.
“너에게는 두 딸이 있잖으냐? 돌아가라. 너가 할 일의 몫은 여기 남아있는 내가 해 줄 테니...... .”
그녀의 권유에 나는 떨어지지 않는 발걸음을 돌렸다. 집에 남아 있는, 엄마가 위험한 전쟁 지역에서 꼭 살아 돌아오기를 기다리고 있는 내 아이들 얼굴을 뿌리칠 수 없었던 것이다.
4 <바그다드에서 그들을 반기는 사람들을 만난 이야기 >
인도에서 물건을 싸거나 택시를 타고 가격을 물으면 ‘당신이 행복한 만큼 달라.’한다.중동에서 택시를 타고 택시비를 물으니 ‘인살라(신의 뜻대로)’라 한다.’한다. 바가지를 씌우려나 싶어 화가 났는데 가이드 아줌마가 마중 나와 있어서 ‘이 기사 아저씨가 택시비를 말하지 않고 인살라라고만 해요.’ 일러바쳤더니 아줌마가 택시 기사랑 이야기 해본 뒤 전한 말이 ‘이 기사는 당신이 입은 티셔츠의 ’이라크의 평화‘라는 글귀를 보았데요. 모두가 자기들을 죽이려고 오는데 우리를 살리어 온 사람에게 자기가 할 일은 택시를 태워줄 일 밖에 없어서 그렇게 말했데요.“했다. 부끄러워서 주저앉아 울었다. 그들이 지나갈 때 차들이 일제히 빵빵거리는 것도
’모두가 우리를 죽이려고 하는데 우리를 사람이라고 소중히 여겨 우리를 살리기 위해 와준 일이 고맙다.‘고 빵빵거리는 거란다.
5 <공정무역>과 여행에서 쓴 내 돈의 쓰임에 대하여-똘똘한 아이들
한 사람이 럭셔리한 호텔에서 여유롭게 커피를 마시다가 바깥을 보니 많은 사람들이 물을 받아가려고 줄을 서 있는 모습이 보였다. 알고 보니 건조지역이라서 한 가정 당 하루 20L의 물을 배급해주더란다. 그곳에 자기가 묵고 있는 호텔이 들어서면서 호텔의 수영장에 쓰려고 물을 끌어들이는 바람에 그곳 사람들이 마실 물이 없어진 것이다. 사파리가 개발되고 금광이 개발되면서 부쉬맨들에게 우물의 사용을 금지했다. 이들은 물을 찾아 400km를 이동해야 한다. 그러나 그게 끝이 아니다. 사람들은 아프리카에 가면 동물들을 많이 볼 수 있을 거라 생각한다. 그러나 부쉬맨들은 동물을 사냥하며 살기 때문에 개발이 목표인 사람들은 원주민인 부쉬맨들을 땅문서가 없다는 이유로 몰아내고 사파리 사업을 하여 돈을 벌려고 했다. 제주도에 가뭄이 들자 제주민이 삼다수 회사로 몰려들었다. 너네들이 제주도 물을 다 뽑아 팔아서 우리가 가뭄에 허덕인다고. 그랬더니 삼다수 회사에서 성명을 발표했단다. 물을 가장 많이 쓰는 곳이 첫째는 골프장이요. 그 다음에는 호텔이라는 것이다. 여행시 우리는 평소보다 물을 16배 더 많이 쓴단다. 객실 하나당 하루 3.5톤을 쓴단다. 하긴 평소에는 집에서 목욕을 자주 하지 않다가도 여행만 가면 밤마다 목욕을 하게 되어 있으니. 수건도 또 하루에 얼마나 많이 쓰는가 말이다.
우리가 쓰는 돈이 이렇게 남을 괴롭히며 돈만 벌려는 부자들에게로 흘러들어가야 할까? 정직하고 가난하게 사는 사람들을 도우려는 사회적 투자인들에게 흘러들어가는가를 살펴볼 일이다.
남해 다랭이 마을 민박을 다녀온 이야기를 하였다. 민박집 할머니가 손님이 없으니 방 두 칸과 거실을 모두 쓰라고 내어주고 장을 보러가려고 어디에 가면 되냐고 물었더니 따라와 보라며 바닷가로 데려가더란다. 통통배를 불러 그 배틀 타고 바다 한가운데로 들어가 펄떡펄떡 뛰는 꽃게랑 생선을 사와 그 집 마당에서 끓여먹었단다. 외갓집에 온 것처럼 할머니가 살뜰히 보살펴주어 초등학생 아이들과 그 경험을 잊지 못한단다. 그 다음해에 남해에 1박에 40~50만원하는 힐튼호텔이 생기자 아이들의 마음을 떠보려고 물어보았단다. 그 호텔에 가볼까? 아니면 작년에 갔던 다랭이집 민박집으로 갈까 물었더니 초등학생 아들이 그러더란다.
“엄마. 남해 힐톤은 부자들 거잖아요. 나는 부자들한테 돈 써서 도와주고 싶지 않아. 우리가 쓰는 돈이 다랭이 마을에 사는 할머니한테 쓰였으면 좋겠어. 그 할머니가 우리에게 얼마나 잘해줬어. 엄마는 할머니의 고마움을 기억해야지.”
그러고 마트에 가서도 물건들을 쓰고 나서 채소를 사려고하면 그곳에서 못 사게 하고 바깥에 나와 텃밭에서 길러온 채소를 파는 할머니들의 채소를 사자고 하더란다.
사람을 만나는 모든 과정이 내 몸에 들어와 새로운 나침판이 되어가는 것이다.
여행지에서 만난 여인이 말했다. “나는 내 아이들이 군인 복무를 하고 있지만 사람을 죽이는 보직이라면 군대를 그만두고 감옥에 가려고 해도 나는 내 아이들의 의견을 존중해줄 거다. 평화는 그 댓가를 치러야 하니까요.”
내가 쓰는 돈이 그곳에 숲을 해치는지, 바다를 지키는지를 생각해봐야 한다.
<6. 포터들의 권익을 위하여>
당나귀가 가스통 2개를 달고 산을 올라가면 생 똥을 싼단다. 포터들이 받는 돈은 그 속에 먹고 자는 값이 모두 포함되어 있어서 그들은 동굴에서 자거나 바닥에서 자고 밥을 굶기도 한단다. 헬기가 구조로 나서도 그들은 구조 대상자가 아니고 관광객 우선이란다. 어느 해 재난을 만나 관광객을 실어 나르려고 헬기가 떴는데 헬기 한 대 뜨는데 백만 원이 소모되고 한 대에 두 명만 태울 수 있단다. 어느 해 재난이 일어났을 때 관광객 수에 그 자리에 남은 포터들이 천명이었지만 그들은 구조 대상이 아니었고 포터들이 여행자들을 다 태우고 여행자들의 집가지 싣고 포터가 타려고 하자 “너를 위한 헬기가 아니야. 내려.”라고 해서 거기에서 버려진 14명의 포터들이 눈길을 내려오다가 죽거나 눈이 실명되거나 불행을 겪은 이아기가 그 뒤에 전해졌다. 그래서 포터들을 보호가기 위한 법을 정했단다.
<그들에게 한번에 20kg이상의 짐을 지게 하지 않는다. 그들을 위해 보험을 들어준다. 그들이 일한 값을 여행사가 하도급으로 미루지 말고 그들에게 즉시 주도록 하는 규칙을 준수한다. 그들에게 등산 장비를 지원해준다. >
우리가 그곳을 보러 가면 그곳 사람들의 삶도 살펴보아야 한다는 이야기다. 내가 중국 연변에 갔을 때도 백두산을 오러며 가이드는 낡아빠진 운동화를 신고 오르는 모습에 가슴이 멍멍했던 기억이 되살아났다. 그냥 멍멍한 가슴만 안고 돌아왔지 그들을 어떻게 도울 수 있을까하넌 생각까지 뻗어볼 수 없었던 것이 나의 안일한 한계였다.[
7. <반딧불이 투어 마을>
필리핀 세브 볼에 가서 다우 다이야몬드 호텔에 머물며 로봇강 투어를 하면 망그러브 숲의 반딧불이 관광을 할 수 있다. 그전에 이곳 사람들은 망그러브 숲의 나무들을 베어버리고 싶어했다. 이 나무를 베어버려야 리조트가 생겨 청소 일자리라도 생길 수 있다는 생각에서였다. 하지만 로봇강 투어가 히트 상품이 되어 관광객이 많아 반딧불이가 귀한 존재가 되었다. 반딧불이는 소음을 싫어해서 소음이 있으면 안 나타나게 되기에 고요를 지키기 위해 한 번의 관광객 수도 제한하였다.
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팔레스타인 아이들에게 바그다드에서 너네들이 살아남을 희망을 얼마나 가지고 있는가 물었을 때 90%의 아이들이 자기는 어른이 될 때까지 살아 남을수 없을 거라고 했다. 그 아이들 눈 앞에서 50%의 사람들이 매일 죽어가는 것을 보며 살고 있는 아이들이었다.
난민은 4명 식구가 집을 지으면 3대가 그 집에서 살아야 한다. 함부로 집을 증축할 수 없는 것이 법으로 정해져있기 때문에 좁은 공간에서 탈출할 수도 없고 나라 밖으로 나갈 수도 없다. 뉴욕의 아름다운 곳을 여행하다가 바그다드 사람들의 삶의 모습이 겹쳐보여 마음의 거리가 넓혀지고 생각의 깊이 질문의 깊이가 깊어져갔다.
8. <코끼리의 목욕>
코끼리가 사람을 태우는 코끼리가 되려면 피자넷이라는 좁은 공간에 가두어 놓고 공포에 굴복하도록 2년간 길들이는데 그 과정 중에 미처버리거나 죽어버리는 코끼리가 많고 조련사를 물어 죽이거나 새끼를 물어죽이기도 한단다. 그 과정을 통과해서 살아남은 코끼리가 우리가 타는 코끼리란다. <돌고래는 박수소리를 좋아해서 박수를 치면 배를 따라온단다.>
코끼리를 보호하려면 어떻게 해야 할까? 코끼리를 좋아하는 청년은 코끼리를 보호하기 위해 길을 떠났다. 2년간 발목이 쇠사슬에 묶여 있는 코끼리를 만났다. 쇠사슬을 끌고 도망가려다가 발목이 잘린 코끼리도 만났다. 코끼리를 한끼 먹이려면 사람이 하루 종일 풀을 베어주어야 한 끼의 먹이가 된다는 것을 알았다. 하루 종일 코끼리 먹이 풀을 베어주고 친구 넷이서 코끼리를 강에 데려가 목욕을 시켜주는 것이 코끼리도 사람도 함께 즐거운 일이 되었다.
9. <팔레스타인의 눈물>-올리브유
팔레스타인에 올리브 나무가 있었다. 수령 삼천년 넘는 올리브 나무가 십만그루나 되었다. 수령 5천년 되는 나무도 있다. 그러나 여기에 이스라엘 군인이 들어와 올리브 나무를 심지 못하게 방해하며 올리브 나무들을 뽑아버렸다. 그러나 올리브 나무를 키워 올리브 기름을 팔며 사는 사람들은 작은 나무를 심었다. (이곳 사람들은 산 나무들은 그대로 두고 가지 치기한 나무 가지로 나무 십자가를 만들어 팔았다.) 이스라엘이 1948년에 팔레스타인 땅을 점령하게 되자 이스라엘은 공식적 수도를 예루살렘으로 하고 싶었지만 UN에서 반반 나누라고 해서 이스라엘이 동 예루살렘과 서 예루살렘으로 나뉘게 되었다. 군인들이 찾아와 이 어린 나무마저 심지 못하도록 방해하고 뽑아버렸다. 이스라엘 정부는 이들을 삶의 터전에서 내쫓아버리고 자기네들 욕망대로 이 땅에 새 건물을 지어 팔고 여기서 뽑아온 올리브 나무는 새로 지은 집에 정원수로 팔아넘긴다. 물을 줘야 할 때 물길을 꼬불꼬불하게 이스라엘 쪽으로 70% 넘게 넘어가도록 수로에 벽을 막아 농사를 못 짓게 하고 고의로 올리브 추수를 방해하였다. 그래서 19197년 7월에 풍성하던 올리브 숲이 그해 11월에는 머리털이 듬성등성한 머리처럼 보이다가얼마 안 있어 그 땅에 정착촌이 지어져 팔레스타인들을 쫓아내었다. 팔레스타인들이 심은 3년 된 올리브 나무 백만그루도 뽑아서 이스라엘 정착촌 정원수로 팔아넘겼다. 그래도 이들이 포기하지 않고 작은 묘목을 심었는데 이들이 이 땅에서 농사 짓고 살지 못하도록 나무를 뽑아버렸다. 그리고 들판에 전기 철조망을 치는 바람에 목동들은 들판에 양을 풀어 양치기를 할 수도 없었다. 팔레스타인들은 목동이나 농부로 살지 못하고 이들의 인부가 되거나 가정부가 될 수밖에 없었다. 예루살렘에서 나가 베들레헴에 들어갈 수 있으나 팔레스타인 난민 170만명은 8m 분리장벽을 넘어야 한다. 이 장벽을 넘을 때마다 지문 20개를 다 찍어야 한다. 그리고 이스라엘 군이 이 문을 열어주지 않으면 병원에 갈 수도 없고 아이를 출산할 수도 없다. 난민들은 집에서 쫓겨나올 때 세상에서 가장 큰 열쇠를 들고 나왔다. 그렇지만 돌아갈 곳이 없어졌다. 왜냐면 쫓아내면서 난민들이 돌아올 수 없도록 난민들의 땅을 다 빼앗아버리는 법을 정해버린 것이다.
‘뱅크샤’라는 영국 유명 그래픽 아티스터는 이 분리 벽에 팔레스타인들을 위해 그림을 그렸다. 군인이 총칼을 들고 겨누는 곳에서 팔레스타인 아이들과 벽에 그림을 그리며 이들을 격려했다. 올리브 추수철을 맞으면 이스라엘 군인들이 이들의 추수를 방해하려고 총을 들고 농부를 겁박해서 잡아가려고 온다. (미국에서는 여름휴가를 미루어 커피 추수기에 맞춰 여행하는 사람들이 있다. 네팔에서 커피콩이 죽어 없어지더라고 커피콩을 보내주면 신뢰가 생긴다. 누가 안 물어봐도 내가 겪은 이야기가 시작된) 팔레스타인의 오일 한 병을 사는 것이 팔레스타인의 삶을 지지하고 지켜봐주는 일이다. 성지 순례를 와서 왜 죽어있는 돌만 보고 가느냐. 살아 있는 리빙스톤을 보고 가라. 이에 미국여행단은 여름휴가를 미루어 이 올리브 추수철에 맞춰 와서 이들의 추수를 도와주고 이들을 격려해준다. 군인들은 이스라엘 법을 내 세운다. 팔레스타인들이 3년간 경작을 하지 않으면 이 땅은 이스라엘 정부의 땅이 되어버린다는 법을 정해놓고 이들의 땅을 빼앗아 내쫓으려고 안간힘을 썼다. 그래서 이들을 지키기 위해 평화봉사단이 찾아갔더니 어느 날 느닷없이 군인들이 확성기를 들고 나타나 ‘3분 이내로 이 집에서 나가지 않으면 밀어버리겠다.’고 엄포를 놓는다. 이에 맞서 이들을 도와주러 온 평화시위단들은 이들 앞에 맞서서 다른 확성기를 들고 이들을 대변했다.
“지금 이스라엘 군인 너는 국제법 몇 조 별 항을 위반하고 있고 우리는 평화의 증인으로서 이 일을 기록하고 국제사회에 고발 할 것이다.”
이렇게 이들을 물리친 뒤 빈민가 십만 채를 지키려는 운동가 중에 백인 여자아이가 그 집 앞에서 인권선언을 하고 있다가 블도저로 밀어 버려 아이가 압사당한 일도 있었다. 팔레스타인들은 아랍여성들인데 히브리어를 몰라 집을 비우라는 공문도 못 읽어 집이 빼앗기고 이스라엘 사람들 이야기만 듣지 말고 우리 이야기도 들어주세요.‘외치지만 역부족이다. 도서관이라는 공간이 들어섰지만 공간만 지어졌을 뿐 그 안에 책 한 권이 없다. 책 한 권 없는 평화도서관 안에서 아이들은 몸으로 뛰어노는 책을 읽고 있었다.
(베를레헴에 가면 예수탄생교회와 마리아 수호교회와 목자들의 들판교회 세곳은 성지 순례로 꼭 가봐야 하는 곳이다)
우리나라 식용유 시장에서 올리브 오일이 50% 넘었다. 우리는 치킨을 올리브유로 익혀먹는데 동남아인들이 놀란다. 올리브유는 압착유로 그들은 과육을 참기름 짜듯 자서 빵을 찍어먹거나 셀러드에 뿌려먹지 치킨 튀김을 해먹지 않는다. 팔레스타인 올리브를 생협에서 들여왔는데 가격이 높은 이유가 백향목 숲이 시작되는 곳의 올리브이기 때문이다.
올리브를 따주려고 했더니 30명이 갔는데 나무에 오를 사다리는 4개밖에 가져오지 않았다. 한국인들은 이 끝에서 저 끝까지의 올리브를 모두 따주고 가야 직성이 풀리는 사람들이라 대화도 하지 않고 맨몸으로 나무에 올라가 두 손으로 와다닥 올리브 열매를 딴다. 올리브 열매는 매실만한데 와다닥 따다보면 와다닥 떨어지는 빗소리처럼 들린다. 현지 팔레스타인 아줌마는 들밥을 해주고 자기가 살아온 이야기를 해준다. 이스라엘이 폭격해서 언니가 죽고 자기는 살아남았지만 온몸에 화상을 입어 이렇게 화상자국이 남았다는 이야기였다.
그렇게 그들과 아야기를 나누며 열심히 따주고 밤에 누우면 눈에도 올리브 열매가 천정에 왔다갔다하고 두 손은 꿈속에서도 와다닥 움직여진다. 그곳에 사는 한 아저씨는 공정여행 일을 하고 있지만 자기 나라 밖으로 나갈 블루 크레데시(이스라엘이 인증하는 신분증)을 포기한 상태라 나라 밖으로 나갈 수 없다. 그들은 오로지 자기 대신 올리브를 나라 밖으로 내보낼 수 밖에 없다고 했다.
여행을 하려면 이스라엘 키푸에도 자보고 팔레스타인 난민촌에도 자봐야 한다.
<팔레스탄인의 눈물>이라는 올리브를 사자.
2009년 1월 초에 이스라엘 가자지구가 침공을 당했다는 뉴스가 있었다. 그래도 여행비행기는 결항되지 않았다. 우리나라에서는 이스라엘 성지순례를 가는 사람들이 많은 탓이다. (이집트에페트라라는 고대 유적지가 있는데 다른 나라 사람들은 3일보는데 한국인의 속도전은 엄청나서 3시간 만에 봐 버린다. 이스라엘 암만도시에서 예루살렘까지 택시 타고 가면 2시간 걸린다. 한국 경북과 강원도 남부를 합친 만한 면적의 작은 나라이다. 시리아, 갈릴리 호수, 레바논의백향복 숲이 시작되는 곳 위로 내려가면 사막이 시작된다.) 현지에 갔더니 이스라엘 수도 테라리브가 너무 평화로웠다. 그러나 가자지구에서 1400명이 죽었다. 테라리브에서는 가자지구의 폭격모습을 볼 수 없고 외신뉴스를 들어야 볼 수 있다. 그 날도 이스라엘인이 통곡의 벽에 와서 기도를 하고 있었다. 예수님이 심자가를 지고 걸어가는 14처를 돌며 십자가 수난을 묵상하였다.
2015년 5월 20일에 팔레스타인 사람들이 예루살렘에 가도 버스를 못 타게 금하는 법이 3개월간 한시적으로 적용되었다고 한다. (사라, 버스를 타다라는 동화책도 있다) 이스라엘 사람들 입장에서 보면 그들의 삶도 만만치 않을 것이다. 언제 누가 그 버스에서 자살폭탄을 터뜨릴지 알 수 없는 일이다. 이스라엘에서는 여자들도 모두 군대에 가야 하고 언제 팔레스타인들의 테러를 당할지도 모르는 처지이다. 이런 시국에 양심적인 사람들이 생겨났다. 군복무를 하던 사람이 ‘내가 군 복무기간 중에 한 일은 팔레스타인 민간인들을 학대하고 학살한 일이었다. 이제 그들을 위한 일을 하고 싶다.’하며 평화 투어를 하며 증언하기 시작했다. 여자들도<가자 지구의 폭격을 멈춰라>라는 전단지를 뿌렸다.
팔레스타인에는 소년 수감자만 이만명이다. 한번 테러가 일어나면 10살부터 14살 소년들을 잡아가 수감시킨다. “너희들이 터러 리스터들을 도와줬지.”하는 죄목으로 감옥게 가둔다. 이들의 난민촌은 이스라엘이 총 쏘며 불 질러 텐트 쳐서 지은 집인데 교육은 제공하지만 직업은 가질 수 없고 집도 증축할 수 없다. 양 치고 올리브를 추수하던 사람들이 양도 칠 수 없게 하고 추수할 것이 없게 해서 이들을 땅에서 몰아내는 것이 이스라엘의 전략이다. 올리브 농사 짓는 사람들이 추수해서 우리 집 마당에 있던 올리브를 협동조합에 보내더라도 무역을 통과하다가 잘못되면 품질이 낮아져 가격으로 경쟁할 수 없게 된다. 거기서 나온 올리브를 한 병 사준다면
‘아, 세계가 우리의 신음을 듣고 있구나. 세계가 우리를 구원해 주고 있구나.’
하는 메시지가 되고 그들의 살아갈 숨구멍를 뚫어주는 일이 된다.