울먹이는 팔대산인 哭之笑之的八大山人:重看其写意缘起与影响
강의 소리
간단한 필치로 대서의 뜻은 중국 화사 3백여 년의 8대에 영향을 준다산인은 중국 문인화사의 고봉으로, 명청대변을 겪은 그는 붓 아래 "묵점무다루점다"로, 광활하고 아득한 산천지가 있고, 두텁다.고풍스러운 고풍의 나무도 백안 향천의 무뚝뚝한 작품이 많은데, 그는 그림에 서명할 때 늘 팔대와 산사람을 연달아 써서 울먹인다.
야다산 사람들은 어찌하여 중국 화사에서 이렇게 거대한영향력? 팔대산인의 스타일은 어디에 있는가? 그의 영향은 도대체 어디에 있는가? 팔대산인의 당하의 의미를 어떻게 생각하는가?9월 23일, 고궁박물원과 남창시 인민정부가 남창팔대산인기념관에서 공동 주최하는 '회망 전승-팔대산인기념관 건관 60주년 고궁전장특전'은 이런 질문에 분명한 대답을 한다.
이날 오후 8대 산인 세미나에서 학자 건이 있었다의, 2026년은 팔대산인 탄생 400주년으로 팔대산인의 작품을 가장 많이 소장하고 있는 주요 문박기관으로 기고궁박물관, 상하이박사물관, 팔대산인기념관이 공동으로 전시를 기획하고 '팔대산인 특별전 전 세계 총궐기'를 진행한다.참가 연구자들은 팔대산인 작품의 심층에는 인격독립과 심성자적, 즉 진정한 사의정신이 담겨 있고, 팔대산인을 다시 빗대어 바라보는 중국의 현실성이 특히 크다고 본다.
야에다야마인의 그림 서명은 "울고 웃는 웃음"으로 보인다
八大山人画作署名看似“哭之笑之”
팔대산인의 우인 황안평이 지은 '개산소상' (국소) 澎
팔대산인 "개산소상" 은 동치창 서풍으로 쓰여진 문제발 (국소)
현존하는 유일한 팔대산 인생 전 실화상인 '개산소상'이 남창 청운보팔에 조용히 걸려 있다대산인 기념관 전시장은, 날씬하고, 청준하고, 고상하지만, 내면에는 또 하나의 커다란 정신이 있다.힘.
이 전시물들과 함께 전시된 것은 바로 팔대산인기념관이 소장하고 있는 팔대산인의 작품과, 팔에 관한 많은 것이다.대산인의 연구 문헌.
2층 전시실은, 이번에 고궁박물관에서 빌려 전시한 고궁관장들이 8대 산의 사람들에게 영향을 미치고 있다.팔대산인의 영향을 받은 중국 미술사의 진품은 모두 58점.위의 '황갑도축' 등.
이번 대전도 건국 70주년과 팔대산인기념관 건관 60주년을 기념하기 위한 것으로 알려졌다.2019년 12월 13일 국내 최초의 대규모 팔대산인 예술 내력영향과의 대전
팔대산인기념관 전시 현장이 펼쳐지는 뉴스 사진
고궁전장
팔대산인의 본명은 주하(1626년~약 1705년), 또호는 눈개, 개산 등이며 출가 시 석명전綮, 강서남창인은 명태조 제17자 영왕 주권의 구세손으로 명망 후 삭발하여 중이 되었다가 도교로 개종하여 남창 청운보도원에 살던 사람이다.서화에 능하고, 간결한 필치의 풍격을 주로 하며, 필묵이 응축되어 있고, 그 필치의 물고기, 오리, 새 등은 항상 백안향천하여, 무뚝뚝하고 웅장한 자태를 지녔다.팔대산 사람들은 그림을 만들어 제인과 성을 제창하고, 종종 종이가 수필로 가득하지만, 극도로 신묘하다.
야에다야마 사람들은 어려서부터 훌륭한 예술 훈도를 받았다.기록에 의하면, 그는 8살에 능하다.시, 11살에 산수를 그릴 수 있다.스무 살 때 '변하다'집을 버리고 산속으로 숨어라.' 23세에 삭발하여 승려가 되고, 석명綮, 호는 날암이다.그 후, 강 남서창에 살며, 시문서화를 낙으로 하여 사망할 때까지 살았다.지백석은 자신의 그림에 미친 영향에 대해 "고토유키는 먼 세상에 태어나고 늙은 아이는 늙어서 재능이 있다.구원을 주구로 삼을 테고, 삼가문 아래 바퀴를 돌릴 생각이다."청대 이래 정판교, 오창석, 조지겸, 반천수 등은 팔대산인에 심취해 있다.팔대산인들의 큰 영향을 본 까닭에 60년 전 건국 10주년이남창시 인민정부는 8대 산의 자취를 간직한 청운보도원에 신중국 최초의 중국 고대 화가 기념관인 팔대산인서화진열실(팔대산인기념관 전신)을 만들었다
원나라 倪의 작품
야다야마인 기념관에 따르면 관장 이 건은 저우 샤오는 1년 가까이 전시를 마련하기 때문에, 중화 인민 공화국이 수립된 시간을 70주년을 맞아 마침 팔대산인, 그는 60주년 기념관 박물관 건립 지난해 기념관 옮겨 오기 뒤인 팔대산인.준비를 시작했고 의견을 수렴한 뒤 다자 “ 뒤돌아봐”과 “전승”을 결정한 각도에서 8명에 대한 큰 산을, 서화에 빗질 뒤 문맥에서 제시한 후 고궁 박물관에 전시되고 있다. 빨리 수그는 ‘팔대산인 뒤돌아봐 전승 기념관 —— 60주년 특별전 고궁 박물관 건립 전장’에 전시된 작품은 모두 : "을 1, 국가다.2단의 진귀한 유물로 19위에 선정 모두 중국 화가의 대표적인 미술사에 모든 작품은 인물과 관객 모두 처음 만나 강서는 더욱 소중한 작품은 일부 시청자들을 대상으로 1차전을 연다.대다수의 작품이 나오고 있으며 이미 중국 미술사를 불러 온 작품이다."고 밝혔다. 고전
명대 여기 작품 속의 매는 팔대 산인들에게 큰 깨우침을 준다
전람은 전승전, 비로 총 3단계로 거행되었다전시와 계승전보다 한 달이 더 오래 지속되어 단계별로 전시 주제와 예술의 진품을 관람할 수 있게 됨으로써 팔대산인의 서화예술의 계승, 혁신과 영향을 체험하게 된다.고궁박물관이 소장하고 있는 원명청민국 때의 19인화계 영현의 서화진품 58점을 골라 8대 영향을 미쳤고, 8대 동시대에도 영향을 미쳤다.명나라 때의 임량, 여기, 금조화훼처럼 살아 숨쉬고, 서위, 정으로 그림에 몰입하다.팔대산인의 화조는 창작에 열정이 넘치고 기교가 풍부하며 기봉이 꺾인 연유가 이러하다.또 예찬의 예봉처럼 첩첩산중봉, 동기창은 논어를 그리고, 산은 높고 물은 길다, 심주, 문가락산낙수.팔대산인은 산에 의지하여 물을 끼고, 많은 이익을 얻었고, 화법, 서예, 팔면매복은 스스로 하나의 격을 이루었으며, 바로 선인의 사고와 기교를 통한 퇴고와 연변, 팔대산인의 화조, 산조,
그중 제1회 전승전 부분에는 고궁의 문 58점이 포함되어 있다사물(전시 2019년 9월 23일-10월 22일)은 원나라 니瓒의 '죽지도권', 명나라 임량 '노안축', 명나라 여기 '매작도권'을 포함한다.
明代文嘉山水画
明代陈白阳花卉局部
明代董其昌山水画局部
현장에 전시된 석도책 페이지 국소팽창 뉴스 그림
2회 비교분(10월 23일-11월 2)2일)고궁 52점, 팔대산인기념관 소장문화재 6점.명나라 문가 '벽수청파축', 팔대산인 '모조문가산수', 석도의 '묵하도축', 청대 황신 '하로축' 등이 있다.
3회 상속분(11월 23일-12월 1일)3일) 고궁 52점, 팔대산인의 영향을 받은 팔대산인기념관 소장 유물 6점이 전시됐다.청대 정섭 죽란석도축, 조지겸(국석안래홍축), 오창석(옥난축), 제백석(노래홍) 등이다.제백석의 작품
"전람의 저자와 작품의 선택으로부터, 우리는 맞도록 힘써야 한다.팔대산인의 예술적 맥락을 빗질하여 예술적 전승관계를 보여주고, 팔대산인의 예술이 어디서, 또 어디로 왔는지를 정리하려고 노력하며, 팔대산인이 중국화의 창시자로 삼는 것에 대한전시와 함께 '고궁전장특전 및 팔대산인기념관 건관 60주년 연구논문 특집'을 편집 출판하였으며, 문집에는 역대 팔대산인을 연구한 경전 논문과 함께 8대 산문을 수록하였다.팔대산인기념관장 저우샤오젠말하다
팔대산인전람:차례로 나타나다
팔대산인 기념관 개관 60주년을 맞아, "회망전승—팔대산인기념관 건관 60주년 고궁전장특전'은 고궁전장 전시 외에도 팔대산인생평사료 및 소장된 팔대산인의 부티크를 중점적으로 보여준다.
소개에 따르면, 팔대산인기념관이 소장하고 있는 팔대산인작품 부분은 남창 지역에서 전래되었고, 일부는 일찍이 고궁에서 조달되었고, 소장된 팔대산인 대표작들은 모두 이번에 전시된 것으로, 현존 유일의 팔대산인생 전의 실화상인 《개산소상》도, 수록도 등.
청대 황안평이 그린 팔대산인상
관련 기록에 의하면, 청대 황안평.그린 '개산소상'은 1954년 봉신현 봉선사(大)에서 팔대산의 생애 평평을 연구하는 중요한 문헌으로, '개산소상(。山小像)'이라는 제목이 붙어 있다.갑인포절 이틀 뒤, 오랜 친구 황안평을 만나 여백을 남겼다.나이가 마흔이면 아홉이다."
야다야마인기념관 소장고송도'는 붓으로 흐리고 두꺼운데, 그림 속의 고송면에 철을 두르고, 힘차고, 침착한 솔잎을 곁들였고, 작품은 잉크를 금처럼 아끼고, 그림의 왼쪽 끝에 오나라가 있다.이 액자는 옛날부터 붓이 넘치지 않고, 붓이 남아 있지 않아야 여산의 진면목이다.후홍헌(迟)으로부터 빌려 읽고,제목 때문에 그 다음이라고 말했다.
팔대산인 '고송도'
《묵하도축》 종달178cm, 앙시화법으로 순전히 수묵화하여 그 착의, 구도, 스타일에 있어서 전인화법을 돌파하였다.먹빛 건습하고 옅은 변화, 억양의 붓 터치를 적용하여 둥글고 길게 표현된 연꽃 줄기, 넓은 면적의 연꽃잎, 부드럽고 은은한 연꽃 등 매우 강한 시각적 효과를 가지고 있다
팔대산인
《유계재주도》는 그린다.두 봉우리는 길모퉁이에 인적이 드물고, 몇 칸의 초당에는 책 향기가 많이 나고, 개울을 나와 배를 띄우고, 누추한 배는 술을 싣는다.화면의 먹빛은 그리 짙은 것이 아닌데도 전체는 생기가 넘치고, 곳곳에는 허대실과 붓놀림이 어우러져 큰 공간과 작은 공간으로 표현된다.이것은, 8대 의경 승화기의 작품으로서 "신운"을 중시해, 점입화경이다.《행서오언율시 부채장》서에는 "아침부터는 더위가 맑고, 이슬비가 처마를 지나는 듯하다.길죽이 비스듬히 서 있고 산새가 한두 마리 지저귀다.한가한 이야기는 편안하고, 그윽한 일은 누가 평가할까.영롱한 돌이 몇 개 있고, 봄 부들이 세세하게 자란다."전서의 선을 행초서에 녹여 소장봉과 직필로 굵고 비교적 균일한 필획을 쓰고, 자폭은 작지만 기세가 웅장하고 고풍스럽다.《쌍매도축》은 팔대 산인 만년에 매를 그린 대표작으로, 산인은 매를 잘 그렸는데, 명대의 화가 임량(林良)보다는 간결한 필치로, 먹으로 소탈하지 않은 것이 없었다.화면 위에 있는 두 마리의 참매는 서로를 바라보고, 고목의 완석간은 그 안에, 조형은 세련되고, 붓은 둥글고, 높낮이는 웅건한 가운데, 영악한 자태가, 뛰어납니다.
학술적 검토: 사의 정신지금에 대해서는 현실적인 의의가 있다
이날 오후 8대 산사람 심포지엄에서는 고궁박물원, 상하이박물관, 중산대, 강서화원 등 관련 기관에서 온 연구자들이 팔대산인들의 연구 현황, 전시 기획, 당치도 않은 의미 등에 대해 발언했다.
학자들의 조언이 있어, 2026년은 팔대산인 탄생 400주년으로 팔대산인의 작품을 가장 많이 소장하고 있는 주요 문박기관으로 기고궁박물관, 상하이박물관, 팔대산인기념관이 함께 전시를 기획하고 있다.
팔대산인기념관장저우샤오젠(表示)은 "고궁, 상하이박물관과의 협력이 기대된다.
팔대산인 세미나 현장
상하이 박물관 서화부링리중 주임은 국내 3개 문박기구 외에 미국 펠리페 미술관도 팔대산인의 작품을 소장하는 중요한 기관이라며 상하이박물관이 이런 전시를 기획한다면 아마 한번쯤은 팔대산인 특전을 할 것이라고 말했다.그는 "상하이 박물관은 팔대산인 작품의 주요 소장기관으로, 나의 두 스승인 종은란은 여와, 한 사람은 팔대산인을 매우 깊이 연구하고 한 사람은 창대산인을 포함하여, 큰 영향을 받았다.
중국 미협 책전위원'4왕'에 비해 동치창의 전설을 가장 많이 받은 화가로 꼽히는 나일평 중산대 교수가 꼽은 이번 전시는 전시뿐 아니라 문화학자들의 안목과 전시였다.
강서화원장 레이코예술사의 한 좌표로서 '팔대산인'도 시는 흥할 수 있고, 고금에 관련될 수 있으며, 역사를 잠언할 수 있으며, 전통과 당대를 연관시킬 수 있으며, 중국 전통과 중국의 인문 정신을 표식할 수 있다고 생각한다.
중국 예술 신문사장, 미술평론가 주홍자 씨는 팔대산인의 도가사상을 분석했다.중앙미술아카데미(웨이보) 교수인 추딩(画) 산수화학과 주임은 그가 중국화를 배우면서 느낀 팔대산인에 대한 체험과 중국화 교육에 대한 의미를 소개했다.강서성의 유명 화가인 마즈밍(。明)임봉(林林)왕잉춘(王迎)은 팔대산인의 글과 예술이 현재 창작계에 미친 영향과 의미에 대해 입을 열었다.
문화학자 유묵그는 "'개산소상(前山小小)' 앞에 서면 네 눈을 마주하고 감개무량하다.팔대산인들은 고금과 동서양을 비추는 예술가이지만 우리가 예술에 임하는 연구가 추진되고 있는가.우리는 인간이 어떻게 예술적인 방식으로 인간의 질문에 대답할 것인가: 인간의 존재상태, 곤경, 생명의 미래, 예술과 자아, 타인과 인간, 이런 것들이 중국에서 쓰이고 중국 필묵에서 어떻게 표현될 것인가?즉, 8대 산의 사람들은 어떻게 보편적인 인간성의 깊이와 높이를 표현했는가?"
고궁박물관 연구원왕앰버는 "고궁의 동인은 팔대산인기념관의 기획을 보고 학문적 의미가 크다고 생각했다"고 말했다.
전시된 팔대 산인 연구 문헌
펑펑 뉴스아트 편집장 고촌팔대산인의 작품 속에는 인격의 독립과 심성의 자유가 내재되어 있는데, 이는 명청역대의 고통과도 관련이 있고, 그의 예술의 승화이기도 하다.
팔대산인 연구학자 소홍'팔대산인 연구'는 사회인생에 대한 깊은 배경을 가진 '실사구시(。事求)'의 정신이다.팔대산인의 작품은, 사람의 마음을 담는, 기괴하고 방탕한 스타일로 세인의 상례를 받고, 후세 사람들은 공부하면서, 그의 생애, 신세, 그리고 그 사상의 변화를 눈치채지 못한 배경이 된다.""연구"의 목적은, 아직 어둠 속에서 활로를 찾고, 방향을 가리지 않으며, 어디가 끝인지 모르는 사람들에게 길을 안내하는 북두를 제공할 수도 있고,곤혹스러운 명등.
이번 전시 기획에 참여한 까닭은장숙현 궁박물원 연구원은 "강서자고인걸지령, 문맥흥성 등을 계기로 도연명, 오양수, 황정견, 주희 등 대문학가, 이학자, 팔대산인 등이 생겨났다"고 말했다.
展出现场
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