甲午年(갑오년)에 광활성당에 계실때
영신당주님께서 눈물을 보이시며
''내가 모든 일을 收拾(수습)하고 가야 하는데
어쩔꼬'' 한탄하시며 ''내가 내명대로 못 살고 가겠네''
네살 먹은 아드님(을선)을 무릅에 앉혀 놓고
''애를 어찌하면 좋을지 누가 거둘꼬'' 걱정하시매,
한 제자가 ''제자들이 많은데 그런 염려를 하십니까?'' 하니
허허 웃으시며 어림도 없다는 듯이 ''누가 이 애를 과연 돌볼까?'' 하시었더라.
늦게 아들을 두신 영신당주께서는 아들 이름이 '乙善(을선)' 으로 辛卯生(신묘생)이다.
또 다른 아들을 두셨는데 甲午生(갑오생)이다.
갑오생 아들이 태어나던 해인 갑오년에 영신당주께서는 御天(어천)하시다.
영신당주님은 先 靑林道師(선 청림도사)로
庚寅生(경인생)이시니 65세에 어천하신 것인데
당신이 당신 명대로 못 사신다는 말씀이다.
다음 일은 後 靑林道師(후 청림도사)가 맡기 때문이다.
乙(을)은 다음이라는 뜻이니
아들이 아닌 甲善(갑선)이 眞主(진주)로 존재한다는 秘訣(비결)이다.
刑務所(형무소) 안에서
영신당주님께서 형무소에 계실때
李氏 師母(이씨 사모)님이 네살 먹은 아들을 데리고 面會(면회)를 가서 만났는데
실오라기 하나 걸치지 않은 맨몸으로 고문을 받다가 가족들 앞에서 氣絶(기절)을 하자
고춧가루를 물에 타서 코에 들어 부으매 몸을 떨며 깨어나시더라.
警察(경찰)의 명에 일어나 알몸으로 걷는데 洩瀉(설사)를 줄줄 하시며 걸으시니라.
현장에서 可恐(가공)할 拷問(고문)을 目擊(목격)한 신묘생 을선은
우리나이로 네살 때에 보았지만 그때 그 자리의 映像(영상)이 뇌리에 그대로 멈춰
60년이 지나서도 생생히 떠오른다고 증언하였다.
그 강 을선이 아버지의 뜻을 이어보려 애썼으나
역시 제 命(명)을 다하지 못하고 운명하였다.
그 아랫 동생인 甲午生(갑오생)은 훨씬 그 이전에 운명했다.
증산께서도 아들이 있었지만 어린나이로 운명하였고
영신당주님 어린아들(영학)은 夫婦子三人修道 度數(부부자 삼인수도 도수) 로
천하사에 臨(임)하시다가
영신당주 아버지보다 역시 먼저 昇天(승천)하는 가족운명사를 당하시다.
왜인가?
父子之間(부자지간)은 私道(사도)로 보이기 때문이다.
公道(공도)를 한다 해도 客觀的(객관적)인 세상사람들 立場(입장)에서 보면
家庭事(가정사)의 私道(사도)로 비춰지게 되므로
第 三(제 삼)의 수원나그네에게 天命(천명)이 내린 까닭이다.
내가 여러날 동안 神明(신명)들의 계시를 받던차에 海印經(해인경)을 얻게 되는데
公州 發陽里(공주 발양리)의 道人(도인)인
甲午生(갑오생) 鄭 來均(鄭 來日,정래일)으로 부터이다.
符應經(부응경)이 있는데 볼 수 없다 했다.
나는 부응경을 보지 않으면 영신당주님을 믿지 않겠다 하였더니
비로소 빌려주어 받아다가 12권을 복사하여 本卷(본권)은 돌려준 다음,
부응경을 경독하는데 전라도 사투리에, 띄어 쓰기를 하지 않은 한문의 글이라
讀書(독서)하기가 힘들었으나 이 부응경을 경독하면서 나는 신명이 났기로
해인경 글들을 毛筆(모필)로 정신없이 筆寫(필사)하여
거처하는 방벽 천정 아래 三面(삼면)으로 붙이고서 지금까지 날마다 올려다 보고 있다.
그리고 영신당주님은 천지부모가 틀림없다 確信(확신)하고
고문당하시면서 뜻을 이루지 못한 그 큰 恨(한)을 해원시켜 드리는 일이
急先務(급선무)라 여겨져 내가 이 일을 해내야겠다 마음을 먹게 되다.
그리고 고문당하여 피자국으로 얼룩진 영신당주님 모습을 곤룡포로 갈아 입혀드리고
道場 眞影(도장 진영)으로 모시게 되다.
뒤에 나와 일할 水原旅(수원여)에게는
이러한 苦楚(고초)가 없도록 代贖(대속)하심이 참으로 처참하시다.
하여 나는 첫번째로 핏자국 얼룩진 한복을 곤룡포로 입혀드렸고
천하가 해원되어 태평세계가 되도록 천하사에 臨(임)하고 있는 중이다.
영신당주 천지부모님의 眞影(진영)도
처음에는 甑山上帝(증산상제)님의 再生身(재생신)이시니
증산도의 붉은색 袞龍袍(곤룡포)이었다.
그리고 진영 앞에 앉아 ''이렇게 모셔도 되겠습니까?'' 라고 기도 하였더니
영신당주님은 靑色 袞龍袍(청색 곤룡포)로 나타나시더라.
하여 다시 現在(현재)의 眞影(진영)과 같이 푸른색으로 바꾸어 모시게 되다.
헌데 日月五峰圖(일월 오봉도) 그림이 마음에 들지 않아
日月五峰圖(일월 오봉도) 그림이 세련된 背景(배경)으로 다시 바꾸었으니
내가 하는 일은 每事(매사)가 삼 세번이다.
三遷成道(삼천성도)의 의미이다.
영신당주께서도 내게 세번을 나타내 보이시다.
''내가 나가도 사람노릇 못하네''
甲午年 六月(갑오년 6월) 이 승만 정부 체제 아래 있던 警 檢(경 검)이
國家 轉覆罪(국가 전복죄)라는 터무니 없는 누명을 씌워
强制 入件 驅打(강제 입건 구타)와 拷問(고문)을 가해
영신당주님을 비롯 道中 任員(도중 임원) 및 종사자들 수십인이 收監(수감)되었는데
그때 獄苦(옥고)를 치르며 이르시기를,
''이번 일로 내가 나가도 사람노릇 못 하네!
나가걸랑 이제는 공부(포덕공부)하지 말고
農事(농사)나 부지런히 짓고 子孫(자손)이나 가르치소.
그리고 부디 마음일랑 바르게 먹소'' 하시더라
영신당주님까지 三回次(삼회차)의 彌勒佛(미륵불)이시므로 그 해에 御天(어천) 하시었다.
三變成道(삼변성도) 하심이다.
三變(삼변)은 다시 三變(삼변)해야 完全(완전)하여지는 것이므로
九變九復(구변구복)으로 아홉끗 마지막 인물이 개벽을 마무리 짓게 된다는 것이
天地理致 度數(천지이치의 도수)이다.
六十甲子(육십갑자)의 甲午(갑오)로 부터 后天(후천)이 열리게 되므로
甲午年(갑오년)에 迎新堂主(영신당주)께서 御天(어천)하시고
이제 天人合一化(천인합일화)를 기다리신다.
九變九復(구변구복)이라,
여덟 번째 인물까지는 모두 御天(어천)하게 된 然 後(연 후)에
水原(수원)나그네가 出現(출현)하게 되는 것이다.
같은 끗 수에 末 數(말 수)가 먹는 度數(도수)이니
끝판은 隱子(은자)로 甲午(갑오) 잡은 인물로서
선천 마지막에 登場(등장)한다.
假主(가주)들이 난무하는 때이니
그러므로 甲午(갑오)의 九數(구수)는 선천 끝수라
大 頭目 亦是(대 두목 역시)도 道通(도통)치 못하고
수원나그네 役轄(역할)이므로 세상이 알지 못한다.
三神(삼신)의 하날님 미륵불로 강림하신
水雲(수운), 甑山(증산), 迎新堂主(영신당주) 께서도
모두 제 命(명)을 다 누리지 못 하신 理由(이유)가 眞理(진리)인 것이다.
似而非(사이비)로 보지 않고
彌勒三佛(미륵삼불)로 볼 수 있는 眼目(안목)을 갖춘 인사라야
爲天下事(위천하사)의 役軍(역군)이 될 수 있다 는 말씀이 오늘의 結語(결어)이다.
영어(English)
When he was in Gwanghwal Cathedral in the year of Gap-oh, the leader of the Yeongshin Party showed tears and lamented, "I have to clean up everything and go." "I can't live as I was told."
He sat his four-year-old son (Eul-seon) on his lap and worried, "Who would like to take care of the child?" and one of his disciples laughed and said, "Who will take care of this child?"
Yeongsindangju, who had a son late, has a son named "Eulseon" and is Shin Myosaeng. He had another son, Gaposeng. In the year of Gabo, the birth of Gabo's son, Yeongshindangju ascended to heaven. Yeongsin Dangju was born at the age of 65 because he was a Buddhist monk in Cheongnim, which means that you can't live according to your name. This is because the next task is taken care of by Hu Cheonglim Dosa. B means the following, which means that Gapseon, not his son, exists as the main pearl.
in a prison
When Yeongshin Dangju was in prison, Lee's mother (wife of Lee) went to a meeting with her four-year-old son, was tortured without wearing a thread, and when she fainted in front of her family, she put red pepper powder in the water and woke up shaking.
At the order of the police, he stood up and walked naked, and he walked with a stream of snow. Shin Myo-saeng Eul-seon, who witnessed the torture to be processed in the field, testified that she saw it when she was four years old in our age, but at that time, the image of the place stopped in her mind and came to mind vividly 60 years later. Kang Eul-seon tried to carry on his father's will, but he also failed to fulfill his command and died. His younger brother, Gaposeng, died much earlier.
Jeungsan also had a son, but he died at a young age, and his young son (Yeonghak) was appointed to the heaven as a governor of the Three People's Dosui, a married couple, and was also given a family fate to ascend before the father of Yeongshindangju's father. Why? This is because it seems to be an apostle.
This is because 1,000 people were given to Suwon travelers of the third family because even if they were public, they would be seen as the path of family affairs from the perspective of the objective world.
While I was under the revelation of the gods for many days, I got the Haein Sutra from Jeong Rae-il, a Taoist in Ballyang-ri, Gongju.
He said that there was a bu Eung-gyeong, but he couldn't see it. I said that I would not trust the Yeongshin Dangju unless I saw the script, but I finally borrowed it, copied 12 books, returned the main book, and read the script, but it was difficult to read it in Jeolla dialect. But I was excited to read it, so I am looking up every day.
And you must be a parent of heaven and earth It is considered an urgent priority to relieve the great regret of being convinced and tortured, so I have to make this work come to one's senses. In addition, the image of the leader of Yeongshindang, who was tortured and stained with bloodstains, was changed to Gonryongpo and served as a stamp camp. It is truly disastrous for Suwon-yeo, who will work later, to make sure that there is no such hardship.
Therefore, I dressed the bloodstained hanbok with gonnyongpo for the first time, and I am praying to the world so that the world can be dismissed and become a peaceful world. The Jinyoung of Yeongsindangju Cheonji's parents was also the red Gonyongpo of Jeungsan-do Island, initially as Jeungsan Sang-je's god of regeneration. And when I sat in front of the camp and prayed, "Can I serve you like this?" Yeongsin Dangju appeared as a blue Gonryongpo. Therefore, it was changed to blue like Jinyoung in the present and served again.
However, I didn't like the painting of Ilwol Obongdo, so I changed the painting of Ilwol Obongdo to a sophisticated background, so what I do is three times. It is the meaning of Samcheonseongdo. The Lord of England also shows me three times.
"I can't be a person even if I go out"
The prosecution, which was under the Lee Seung-man government system in June of Gapo, was accused of an absurd crime of overthrowing the state and tortured, and dozens of executives and workers in the province, including the Yeongshin Dangju, went out to jail! Nagagullang, don't study (podeok) anymore, just farm and teach your children diligently. "And please eat with your heart."
Even Yeongsin Dangju was a Buddhist monk of Samchaseo, so he ascended that year. He is also a member of the Three Borders of the three-way man.
Since the three sides have to be three sides again to become complete, it is the principle of Cheonjiichi that the last person in nine strokes will finish the opening with the nine sides.
The Emperor's reign will be held from Gap-oh of the 60th Gap-ja, so in the fifth year of the Gap-oh, the chief of the Yeongsindang-ju has ascended to heaven and is now waiting for the unity of the heavenly people.
It is called Gubyeon Gubok, and the Suwon traveler will appear after the 8th figure has all been changed to Eocheon.
Since it is a capital that is eaten by a horse at the same end, the last plate is a hermit who caught Gap-oh and appears at the end of the birth. Since it is a time when the main characters are rampant, the world does not know because the head of Gapo is also a natural end, and the role of Suwon traveler is unknown.
The reason why Suun, Jeungsan, and Yeongshindangju, who came down to Maitreya Buddha, one of the three gods, did not fully enjoy their command is truth.
Today's conclusion is that personnel equipped with an eye that can be seen as Mireuk Sambul, not as a pseudo, can become the military force of the Wicheonhasa Temple.
중국어
甲午年在广活堂时,永新堂主流着眼泪感叹道:"我要收拾好所有事情,怎么办呢?"
把4岁的儿子(乙善)放在了床上,担心"孩子怎么办才好,谁会收回来",一位弟子说"弟子那么多,还担心吗?"
晚有儿子的永新堂主,儿子名叫"乙善",是辛卯生。 还有另外一个儿子,甲午生。 甲午生儿子出生的甲午年,永新堂主御天。 永新堂主是先青林道师,是京仁生,65岁就御天赐予的,意思是您不能按照您的命令生活。 因为下一件事由后青林道师负责。 乙是下一个意思,所以不是儿子,而是甲善作为眞主存在的秘诀。
在刑务所里
永新堂主在刑务所的时候,李氏师母带着4岁的儿子去会面,当时他赤身接受严刑拷打,在家人面前气晕了过去,辣椒面泡在水里倒进鼻子里,身体颤抖着苏醒过来。
在警察的命令下,他站起来赤身裸体地走路,他拉稀拉拉的走路。 在现场目击了要加工的問恐(顾问)的辛卯生,以我们年龄4岁时见过,但当时那个位置的映像(影像)仍然停留在脑海里,60年后仍记忆犹新。 姜乙善虽然努力继承父亲的遗志,但依然未能尽到自己的命就去世了。 其子弟甲午生更是在那之前去世的。
曾山虽然也有儿子,但因年幼而去世,永新堂主的幼子(永学)以婦夫子三人修道的度数(夫妇的三人寿度数)在天下事中任,最终遭遇了比永新堂主父亲更早升天的家族命运史。 为什么呢?因为父子之间看起来像是私道。
因为即使做公道,从客观的世人的立场立场来看,也会被认为是家政事(家政事)的道(使徒),所以对第三的水原游子下达了天命。
我在神明们的启发下,得到了《海印经》,是从公州发阳里的道人甲午生郑来日(郑来日)开始的。
虽然有《釜应经》,但不能看。 我说过不看《应应经》就不相信永信堂主,所以才借过来复印了12本,还给了他本卷,在景读《应经》时使用了全罗道方言,因为是不隔行写的汉文,所以很难读书,但是在景读《应经》时,我每天都会用毛笔疯狂地抄写《仁经》的文章。
而且永新堂主肯定是天地父母 我认为先解决因确信被拷问而未能如愿的大恩是当务之急,所以我要完成这件事情。 下决心。 此外,还把因遭受拷问而沾满披萨汤的永新堂主人的形象换成了昆龙袍,供奉到道场影眞(道场营)。 对于后面出来工作的水原女来说,为了不出现这样的苦楚,代属(代属)真的很凄惨。
因此,我第一个将血迹斑斑的韩服用昆龙袍穿上了,天下被解元,正在向天下使太平世界。 永信堂主天地父母的真英最初也是曾山上帝的帝生臣,曾山岛上的红色身龙袍。 然后坐在营前祈祷"可以这样侍奉吗",结果永新堂主以青色袍龙袍出现。 于是重新像现在在現(真英)一样,换成了蓝色供奉。
但是因为不喜欢日月五峰图(日月五峰图)的画作,所以将日月五峰图的画作重新换成了干练的背景(背景),我的工作每件事都要做三次。 这就是"三千圣徒"的意思。 永新堂主也向我示意三次。
"我出去也做不了人啊"
甲午年6月,李承晚政府体制下的警察厅被诬陷为"颠覆国家罪",当时强行立案殴打和拷问,包括永新堂主在内的数十名道中高级职员及从业人员被关押,我连这次都说不出口了! "现在不要学习(布德),要勤做农活、教子孙。" 而且一定要端正心态。"
连永信堂主都是三回车(三回车)的弥勒佛,所以当年就到了御天。 三边圣道。
"三变"是只有重新"三变"才能完全实现,所以九变九伏(九变九伏)是最后9个人物完成改朝换代的天地理度数。
从六十甲子的甲午开始举行后天,甲午年(甲午年)由迎新堂主(永新堂主)御天,现在等待天人合一化。
九边九伏,到第八个人物都将在御天之后出现水原游子。
同一句数是末数(末数)吃的午数,所以结尾是用隐子抓甲午的人物,在先天最后登场。 因为当时是店主们横行霸道的时候,所以甲午的九位数是先天末数,所以大头领(大头目也是)也不能道通(道通),而是水原游子(角色),所以世人都不知道。
三神之神弥勒佛降临的水云、甑山、迎新堂主(永新堂主)也都没有享尽祭(命)的理由就是真理。
今天的结语是,只有具备不视为邪非、可以视为弥勒三佛的眼光的人士才能成为渭天下事的主力军。
러시아어
Когда я был в Квангыль-Партии в возрасте (пяти лет), Господь Ёншиндан проявил слезы и сказал: «Я должен пойти (урок) на все дела», посетовал: «Я не могу жить по своему желанию»
Он поставил на себя четырехлетнего сына (Ыльсон) на риск и беспокоился: «Кто накормит ребенка, что делать?». Один ученик спросил: «У вас много учеников?» Он засмеялся и сказал: «Кто действительно позаботится об этом ребенке?»
Господь ншин, который поздно родил сына, назвал его (Ыльсон), рождённый. У вас был еще один сын. (Гап-О-Санг) В пятом году рождения сына Гап-о-Сэна, Ёншиндан будет. Это потому, что следующий вопрос поручается мастером Ху Чонгрим. означает следующее, поэтому существует как жемчужина, а не как сын.
Внутри собственного (тюрьма)
Когда Господь Ёншиндан был в тюрьме, мать (мама Ли) сопровождала своего четырехлетнего сына и встретилась с ним. Когда его пытали голым телом, которое не было покрыто нитью, перед его семьей он сказал: «Я вздрогнул от красного перца в воде, упал в нос, и проснулся, дрожа.
(Полиция) просыпается по приказу, идет голым. Вы даете диарея и ходите пешком. Сделать снимок поля Ыльмё Сон, который видел, видел в возрасте четырех лет, но тогда он свидетельствовал, что статуи (видео) на месте остановились в его голове, и через 60 лет он ярко вспомнил. Кан Ыль Сон пытался повторить волю своего отца, но он так и не смог исполнить свое имя. Его младший брат, Аплодисменты Гап О Сын, были обречены задолго до этого.
В машине, в которой я много дней получал откровения от минь (синним), я получаю из города Хэянгри, штат Гонджу. От Хэнь Хэиль (Чонгрейиль).
Он сказал, что есть, но не может его увидеть. Когда я сказал: "Я не поверил Господу Ёнсина, если не увижу Ли Ён-кёна", я заимствовал его и скопировал 12 томов, а затем скопировал 12. (Хотя трудно читать на диалекте Чолла-до, но когда я читаю Ли Дэ-кюнг-кюн, то до сих пор я читаю его бездумно.
И Господь вечности - это точно родитель небес и земли. Я считаю, что увольнение большого(Хан), который не смог достичь своей цели, будучи уверенным (уверенным) и пытаемым, является предварительной работой, поэтому я должен сделать это. Приходить в себя. И превратить образ господа Ёншиндана, который был замучен и окрашен пиццевой сушей, в Гонрёнпо, и служить ему как тень (додзэн Джин). Чтобы не было такого (Сувон), которая будет работать сзади, (Сувон), действительно ужасно Хаши.
Изначально (Джинён) родителя Чонсинджу также был живым и обнаженным, поэтому красный(Гонрёнпо) на острове Чжунсандо был Красным (Гонёнпо) был император Чжуншань. И они сидели перед джиннами и молились: "Можно ли так держать?" И тогда Господь Ёншин сказал: "Он появится как (Синий Гон Рёнпо). Таким образом, он снова превратился в голубую тень, как у нынешнего хозяина.
Ноде Мне не нравится картина Обондо (Янвол, Обонгдо), поэтому я снова изменил картину на стильную(на заднем плане), поэтому я делаю три раза. город и муниципалитет в Мексике. Господь вечности также показывает мне три раза.
«Даже если я выхожу, люди не могут привыкнуть»
(июнь 5 года) Ли Сын Мана, который был под властью правительства, обвинил (Запрещение государственной измены)(Из-за того, что я совершил вынужденное обвинение) и (из-за пыток) (Я не смог выйти из-за этого из-за того, что я не смог сделать десятки руководителей, включая господа. Не ходите на улицу и теперь учитесь (обучение Подок), усердно занимайтесь земледелием и преподавайте Сунь (самоучка). И он сказал: "Пожалуйста, ешьте свое сердце правильно".
До Господа ншиндана, так как это Будда Майтрейя, в том году он был В том же году он был назван. Является верховным судьёй провинции Самбён.
(Три стороны) снова должны быть (три стороны)Так как это будет сделано полностью, последний человек с девятью вершинами завершит открытие стены. степень Чонджичи.
открывается от, поэтому открывается в пятом году, и теперь он ждет в ожидании объединения народов.
Это называется "Косунг", и до восьмого человека все восемь человек будут появляться в (Сувон) или (Сувон) или (Сувон), который стал восьмым человеком.
Количество одинаковых чисел 末 В конце концов, это , который съедает , а в конце концов пойман как человек, пойманный агаммом в конце родов. Время, когда (Kapo) - это время, когда (Kapo) - это конечное число, поэтому мир не знает, что такое Большое Начальство и Сувон (Игра), потому что мир не знает.
(Суун),(Чжунсан),(Чжунсан) и ншиндан (Ёнгсиндан), которые не смогли наслаждаться своим именем, являются (Джинри).
일본어
甲午年に広活聖堂にいらっしゃる時、霊神堂主が涙を見せながら「私がすべてのことを収れんして行かなければならないのにどうしよう」と嘆きながら「私が自分の言う通りに生きていけないね」
4歳の息子さん(ウルソン)を膝に座らせておいて、「子供をどうすればいいのか誰がおさめるのか」と心配すると、ある弟子が「弟子たちが多いのにそんな心配をするんですか?」と言ったら、ほほ笑んでとんでもないように「誰がこの子の面倒を見ようか?」と言った。
遅く息子をもうけたヨンシン当主では息子の名前が「乙善(ウルソン)」で辛卯生(シンミョセン)だ。 もう一人の息子がいるが、甲午生だ。 甲午生の息子が生まれた年である甲午年に霊神堂主は御遷される。 霊神堂主は先青林道師で、庚寅生(庚寅生)だから65歳で御天下なのに、あなたがあなたの名の通りに生きていけないということだ。 次の仕事は後に青林道士が引き受けるからだ。 乙は次という意味なので、息子ではなく甲善が真主として存在するという秘訣だ。
刑務所の中で
霊神堂主が刑務所にいた時、李氏の師母が4才の息子を連れて面会に行って会ったが、糸一つ羽織らずに裸で拷問を受けて家族の前で気絶すると唐辛子粉を水に溶かして鼻に入って震えながら目を覚ました。
警察の命令により、裸で歩くが、下痢をだらだらとしながら歩く。 現場で可笑する問問を目印にした神妙生乙善は私たちの年で4歳の時に見たが、その時その場の映像が脳裏にそのまま止まって60年経っても生々しく思い浮かぶと証言した。 そのカン·ウルソンが父親の意思を継承しようと努力したが、やはり命を全うできずに運命した。 その下の弟である甲午生は、ずっとそれ以前に運命した。
甑山にも息子がいたが幼くして運命し、霊神堂主の幼い息子(英学)は夫婦子三人修道度数で天下死に臨み、霊神堂主の父親よりやはり先に昇天する家族運命死に遭う。 なぜか?父子之間は私道に見えるからだ。
公道をするとしても客観的な世の中の人々立場(立場)から見れば、家庭事の私道(使徒)と映るようになるため、第三の水原旅人に天命が授かった理由だ。
私が数日間、神明たちの啓示を受けたついでに海印経を得ることになるが、公州発陽里(公州発陽里)の道人である甲午生(甲午生)鄭來日(チョン·レイル)からだ。
応応経があるが見られないと言った。 私は応経を見なければ霊神当主を信じないと言ったところ、初めて貸してもらって12冊をコピーして本巻は返した後、応経を敬読するのに全羅道の方言に、分かち書きしない漢文の文なので読書するのが大変だったが、この応経を敬読しながら私は浮かれて海印経の文々を毛筆で忙しなく筆写して住む防壁天井下に貼り付けて今まで毎日見上げている。
そして霊神当主は天地の親に違いない 確信して拷問されながら志をなさないその大きな恨を解院させることが急務だと考えられ私がこの仕事をやり遂げなければならない 心を決める。 そして拷問を受けて血痕で染まった霊神堂主の姿を坤龍浦に着替え、道場真影(道場陣営)に祀ることになる。 後に出て仕事をする水原旅行(水原女)にはこのような苦渋がないように代属されることが実に凄惨である。
それで私は最初に血痕が染み込んだ韓服を坤龍浦で着せて差し上げ、天下が海援されて太平世界になるよう天下史に臨しているところだ。 霊神堂主の天地両親の真影(チンヨン)も、最初は甑山上帝(甑山上帝)の再生身(再生神)であったため、甑山島の赤い袞龍浦(ゴンリョンポ)だった。 そしてジニョンの前に座って「このようにお迎えしてもよろしいですか?」と祈ったところ、ヨンシン当主は青色の坤龍浦として現れた。 そして、再び現在の真影(チンヨン)のように青色に変えて祀ることになる。
しかし、日月五峰図(日月五峰図)の絵が気に入らなくて日月五峰図(日月五峰図)の絵が洗練された背景(背景)に再び変えたので、私がすることは梅事が3回だ。 三千聖道(サムチョンソンド)の意味である。 霊神堂主からも私に三度を表している。
「私が出ても人の役割はできないね」
甲午年六月(甲午年六月)、李承萬政府体制下にあった警検が、国家転覆罪というとんでもない濡れ衣を着せられ、強制入件については、強制立件殴打と問問答を加え、霊神当主をはじめ道中任員及び従事者数十人が収監されたのだが、その時に苦(獄苦)をして言うのを、「今回のことで私が出ても人間らしくない! 出掛けようと今は勉強しないで農業でも勤勉にして子孫でも教えなさい。 「そしてどうか心のままに食べてください」と おっしゃった
霊神堂主まで三回次の弥佛仏であるため、その年に御遷された。 三変成道(さんへんせいどう)される。
三変は再び三変してこそ、全開になるものであるため、九変九復で九重最後の人物が開闢を仕上げることになるというのが天地理致度数だ。
六十甲子(六十甲子)の甲午から後天が開かれることになるので、甲午年に応神堂主が御遷され、今では天人合一化を待つ。
九変九復(きゅうへんきゅうふく)で、八番目の人物までは皆御天になった然後に水原旅人が出現することになるのだ。
同じ数字に末数が食べる度数なので、最後は隠子で甲午を取った人物として先天最後に登場する。 仮主たちが乱舞する時だから、それで甲午の九数は先天の端数なので、大頭目亦是も道通もできず水原旅人役なので世の中が知らない。
三神の神様弥勒仏で降臨された水雲(スウン)、甑山(甑山)、迎新堂主(ヨンシンダンジュ)からも全て命を享受できなかった理由が真理なのだ。
擬似非(疑似非)と見ずに弥似三仏(弥勒三仏)と見られる眼目(眼目)を備えた人事であってこそ為天下事の役軍になれるという言葉が今日の結語だ。
스페인어
REY Cuando estaba en el Partido de la Libertad de Gwanghwanghwang en el Año Nuevo (GAP 5), el Señor del Partido mostró lágrimas y lamentó: 'Tengo que hacer todo el trabajo en 15 días, pero qué voy a hacer'.
Puso a su hijo de cuatro años (Eunseon) en su regazo y estaba preocupado por «¿Quién hará qué con él?», y uno de sus discípulos dijo: '¿Quién cuidará de él?', riendo como si no hubiera nada.
La madre de Yeongsindang, que tuvo un hijo tarde, se llama (Sinmyosaeng) con el nombre de su hijo(Eunseon'. Tuvo otro hijo. Es la Vida del Rey. En el año 5 de Gap, cuando nació el hijo de Gap Cinco, Yeongsindangju murió. El Señor Yeongsindang es Kyung In(estudiante de Gyeongin), quien tiene 65 años, lo que significa que no puede comprarlo según su orden. Esto se debe a que (Hu Cheonglim Do-sa) está a cargo del siguiente trabajo. es el (secreto) de que el rey(Gapseon) existe como la perla de la medianoche, no como un hijo.
y permanecieron en prisión nuevamente
Cuando el Señor Yeongsindang estaba en la cárcel, su tío, la madre, el señor Lee, fue a visitar a su hijo de cuatro años, y lo torturaron desnudo, pero cuando se quemó el chile en la nariz y se despertó temblando frente a su familia.
Se levantaron por orden de la policía y caminaron desnudos. (Camina en fila. Eul-sun Shin Myo-saeng, que fue testigo de ello en la escena, testificó que 60 años después de que el ) video) del lugar se detuviera en nuestra mente y emergiera vívidamente. Ese Río Gangseon intentó cumplir la voluntad de su padre, pero también murió sin cumplir con su autoimpresión. Su hermano menor, King ry(nim (Gap Oh-saeng), murió mucho antes.
Jeungsan tuvo un hijo, pero murió a una edad temprana, y el hijo pequeño del señor Yeongsindang murió a una edad temprana, y su hijo(im) fue nombrado en Cheonhasa (la capital de Samin, los ricos) antes que su padre Yeongsindang. ¿Por qué? Porque el hombre paterno y el hombre rico parecen ser un maestro privado.
y el honor público En la posición de los No es que, dado que se ve como la civil de la historia familiar, la principal razón fue la de que Suwon, de la Tercera Edad, se autoimpuso la migración a los viajeros de Suwon.
Gané Haeinkyung en el coche que había sido revelado por Dios durante muchos días, desde el día de la ) designación de Gapsaeng, la provincia de Balyang-ri.
Hay un "No-Ne-kyung" y dijo que no podía verlo. Dije que no confiaría en el Señor Young sin ver a Lee Jin-kyung, pero luego lo tomé prestado y copié 12 libros. Es una escritura coreana que no se ha escrito en el dialecto de Jeolla-do, pero mientras Lee Eun-gyeong se ha vuelto a leer en el dialecto de Jeolla-do, es difícil leer este tipo de escritura Enegyeon todos los días, así que he estado mirando todos los libros todos los días.
Y el Señor debe ser un padre celestial. Es prioridad que te liberen de tu gran trabajo, que estás convencido, torturado, que no logra tu propósito. Llegar a la mente. Y la imagen del señor Yeongsindang, torturado y manchado de sopa de pizza, se transforma en Gonnyongpo y se sirve como una imagen de la medianoche (campo de pintura). en los sitios de excavación Es realmente desastroso para la mujer de Suwon, que no tenga tal satélite(ansiedad) de la Tierra desembarco de Sanha es realmente desastroso.
Por lo tanto, por primera vez, le puse hanbok manchado de sangre como un dragón, y estoy haciendo una misión en todo el mundo para que todo el mundo se disuelva y se convierta en un mundo pacífico. Y me senté frente al campamento y oré '¿Puedo servirle así?' Y el Señor Yeongsindang apareció como. Gongryongpo azul. Por lo tanto, la imagen de la medianoche de la literatura académica (actualmente) se convierte en azul, como la pintura de la escena de la medianoche (en la actualidad).
Pero No me gusta el dibujo de la isla Obondo de Enero, así que cambié la pintura de la isla Obondo de Enero a un fondo sofisticado, por lo que lo que hago es tres veces. trabajo Significa también Samcheonseong. Yeongsindang, muéstrame tres veces.
No puedo ser un hombre cuando salgo.
rey de los Reyes (junio del año 5) La policía fue incriminado por golpear con cargos de Estado y inspección bajo el sistema de gobierno de Seungman. En ese momento, no podía ir a la cárcel por el trabajo de los señores y los ejecutivos. No estudies ahora con Nagall, construye diligentemente o enseña hijo) o (hijo). Y dijo: "Comamos de una vez por todas".
Incluso el señor Yeongsindang fue educado en el budismo en Maitreya (tercer período de sesiones), Por lo tanto, lo hizo en el Año Nuevo.
Kowloon se llama Kowloon, y hasta la octava persona se convertirá en.
en el mismo número Dado que el (Mal Soo) come, el final aparece al final de su nacimiento como un personaje que atrapa al rey (eunja) y (Gapo) Porque Kim (Mal Soo) es un personaje que come.
La razón de que no todos ellos puedan disfrutar de la autoimpresión es la razón de que no hayan disfrutado de ella, Es la razón de La razón es La montaña, la montaña, la montaña, la montaña, y la nueva provincia de Yeongsin, el Buda Maitreya.
no como un Es una palabra con ojo, que se puede ver como un Buda Mireuk Sambul, que puede ser un ejército de guerra de Wichuan.