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天運(천운)을 주관한 聖祖(성조)는 神農氏(신농씨)이다.
天運(천운)은 地運(지운)인 迎新堂主(영신당주)님과 合(합)한다.
人運(인운)은 姜 太公(강 태공)으로 장차 천지부모가 合德(합덕)한 運數(운수)에
人運(인운)인 水原(수원)나그네 大 頭目(대두목)과
天人合發(천인합발)로써 合(합)하여 새로운 천지 운수를 짓는다.
그러므로 甑山 上帝(증산상제)께서는 매양 옛사람을 平論(평론)하실 때는
강 태공, 석가모니, 관운장, 이마두를 칭찬하시었다.
神農(신농)은
온갖 풀맛을 보아 醫藥(의약)을 짓고 農事(농사) 짓는 法(법)과 百穀(백곡)을 定(정)함으로써
天下 萬世(천하 만세)에 그 恩澤(은택)을 입혔으며
姜 太公(강 태공)이
除殘禁暴(제잔금폭)의 妙略(묘략)과 富國强兵(부국강병)의 術法(술법)을 傳授(전수)함으로부터
천하가 그 德(덕)으로 大業(대업)을 이루어 왔느니라.
그러나 세상 사람들이 신농의 業積(업적)과 태공의 功(공)으로 살아가면서도
그 은덕을 보답치 않고 다만 디딜방아에 庚申年 某月 某日(경신년 모월 모일) 이라 써 붙일 뿐이니
어찌 道義(도의)에 合當(합당)하리요.
이제 해원시대를 당하여 모든 신명이 신농과 태공의 은택에 報答(보답)하게 되리라.
강 태공이 십 년 경영으로 삼천육백 개의 낚시를 벌였음이
어찌 한갖 周(주)나라를 일으켜 奉爵(봉작)을 얻기 위함이었랴.
이를 널리 후세에 전하려 하였음이니라.
구도전 4편 94장의 내용이다.
강 태공의 解寃(해원)으로 천하가 평정되는 名分(명분)이 분명하게 있다.
첫째 옛 五作 品階中(오작 품계중)에 公爵(공작)이 가장 높다.
五爵(오작)이란 公, 侯, 伯, 子, 男(공, 후, 백, 자, 남)으로 구분된다.
말세가 된 지금 五爵(오작)은 사라졌는데 우리나라의 일반중생은 누구나 죽으면 公(공)이 된다.
무덤의 비석에 기록 되어진다.
이는 살아서는 貧踐(천민)한 庶民(서민)으로 살았을 지언정
장차 쓸만한 자손 하나 잘 두게 된다면 公(공)이 될 수가 있으니
그 빈천한 서민의 恨(한)을 풀라는 천지부모의 解寃度數 公事(해원도수 공사) 뜻이라 하겠다.
둘째 그 公 中(공 중)에 太公(태공)이 으뜸이니 곧 姜 太公(강 태공)이다.
따라서 강 태공 도수로 천하사가 성공되는 것이고
강 태공의 뜻을 알아야 道脈(도맥)을 이을 수 있다.
셋째 증산 상제께서 늘 칭찬하신 四聖中(사성중)에서도 그 첫 번째가 강 태공인 까닭이다.
태공의 도술은 萬事(만사)를 뜻대로 할 수 있는 神靈(신령)함이다.
그럼에도 當代(당대)에서는 쓰지 않았다.
이 때에 쓰기 위함이기도 하지만
선천은 천지부모가 천하를 主管(주관)하는 시대이었기 때문이다.
또한 謙遜(겸손)과 禮儀(예의)를 지키는 聖人之心(성인지심)의 發露(발로)이다.
絶對的(절대적)으로 謙遜(겸손)한 마음을 根本(근본)으로 삼는 인사라야
태공의 道術(도술)을 전수받아 천하사에 臨(임)하게 된다.
넷째 강 태공은 文王(문왕)의 王師(왕사)로 奉(봉)해져
文王(문왕)의 代(대)를 이은 武王(무왕)의 兩位 王(양위 왕)을 통해서 亂世(난세)를 平定(평정)하였다.
이는 文武(문무)의 陰陽合德 度數(음양합덕 도수)이다.
弓乙 天地合德(궁을 천지합덕)의 天下事(천하사)에 符合(부합)하는 人物(인물)이
姜 太公(강 태공)이 되는 명분이다.
다섯 째 本來 姓氏(본래 성씨)의 始源(시원)은 風氏(풍씨)이었다.
河圖 理致(하도 이치)를 낸 太昊 伏羲氏(태호 복희씨)이다.
그러나 대를 잇지 못하고
사람 몸에 붙어 風身(풍신)좋다, 風骨(풍골)좋다, 風采(풍채)좋다 등으로 쓰이고
風氏(풍씨) 다음의 姓氏(성씨)가 神農氏(신농씨)로 부터 姜氏(강씨)이다.
그러므로 성씨의 시원인 강씨로 하여금
하늘 運(운)의 증산께서는 姜 一淳(강 일순) 이시고
땅의 運(운) 영신당주께서는 姜 大成(강 대성) 이시니
천지부모가 합덕한 천하사는
강 태공의 운수로써 그 맥을 잇는다는 것이 천하사의 명분이 되는 理由(이유)이다.
영어(English)
The Holy Father who presided over the Heavenly Fortune was the Shinnong Clan. Cheonwoon joins with the Jiwoon, Yeongshindangju. In-woon is Kang Tae-gong, and in the future, it combines with Suwon Traveler Daedumok and Cheonin Hapbal, who are people's lucks to the luck of heaven and earth, which the parents of heaven and earth have been virtuous.
Therefore, when Jeungsan Sangje commented on the old Maeyang people, he praised Gang Tae-gong, Sakyamuni, Gwanunjang, and Imadu.
Sinnong made the law of building and farming with all kinds of grass, and by defining Baekgok, the law of cultivating medicine, and the law of the heaven and earth, and Gang Tae-gong applied the grace of the military power and the wealth of the country.
However, even though people live as the achievements of the new farmers and the contributions of the Taegong, they do not repay their kindness, but they only write "Mowol Gathering in the Year of the New Year" in Didilbanga, so they will join in the righteousness. Now, in the era of Haewon, all gods will be rewarded by the grace of Sinnong and Taegong. Kang Tae-gong's ten-year management of 3,600 fishing was to raise the Hanja Dynasty to obtain a feudal harvest. He tried to convey this widely to future generations.
It is the content of Chapter 94 of the 4th edition of the old challenge. There is a clear reason for the world to be settled by Kang Tae-gong's Haewon.
First, in the old five works, the duke is the highest. Five works are divided into public, private, public, private, private, and private. At the end of the world, the five five crops have disappeared, and the general life of Korea becomes a public when everyone dies. It is recorded on a tombstone. This means that even if you lived as a low-income people, you can become a public if you have a good descendant in the future, so it is the meaning of Haewon Waterworks by Cheonji's parents to relieve the resentment of the poor.
Second, Taegong is the best in the public, so it is Gang Taegong. Therefore, the history of the world is successful with the number of Gang Tae-gong, and only when you know the meaning of Gang Tae-gong can you succeed.
Third, even among the four saints (Saseongjung), which was always praised by Emperor Jeungsan, the first is Gang Tae-gong. Taegong's trick is a spirit that can do everything as one wishes. Nevertheless, it was not used in the modern era. It is also for use at this time, but it is because the birth was an era in which Cheonji's parents led the world. It is also the foot of the saint's heart that protects humility and courtesy. Those who use a humble mind as the basis for absolutely will receive the Taoism of the Taegong and be appointed to the Heavenly Temple.
Fourth, Taegong became a royal envoy of King Moon and pacified the crisis through King Mu's Yangwi, who succeeded King Moon's generation. This is the Yinyang Hapdeok Dojo of Munmu. It is a justification for a person who conforms to the events of heaven and earth, heaven and earth, and heaven, to become a king.
The fifth original family name was Pung. This is Taeho Bok-hee, the founder of Hado Ichi. However, it is not able to continue generations and is attached to the human body, and it is used as "good," "good," "good," and "good," and "good," etc., and the last name after "good" is from the Shinnong clan. Therefore, Kang, the originator of the family name, is the first to increase the production of heaven's luck, and Lee is the owner of the land's Yeongshindang, so the Cheonhisa Temple, which was blessed by Cheonji's parents, continues as Kang Tae-gong's luck.
중국어
主管天运的圣祖是神农氏。 天运与地运新堂主(永新堂主)合。 人运是姜太公,将来天地父母合德(合德)的運数中,人运(水原)游子大头领(大头目)和天人合发(天人合发)合并建造新的天地运输。
因此,曾山上帝在评论梅阳古人时,称赞了姜太公、释迦牟尼、关云章、李马头。
神农尝尽青草之味,以药作农,定下法(法)和百谷(百谷),为天下万岁披上其恩泽,姜太公从诸残禁暴的妙计和富国强兵的法大修德中得天独厚。
但世人以神农的业绩和太公的功劳生活,却没有报答其恩德,只是在碓臼上写上"庚申年某月某日",怎么能合情合理呢。 现在面临海原时代,所有神明都将报答神农和太公的恩泽。 姜太公经营十年,钓了三千六百条鱼,岂不是为了兴邦得凤雀。 他想把这些传达到后世。
这是《旧战》第4部94张的内容。 以姜太公的"海沅"来平定天下的名分是分明的。
第一,旧五作階中(五作计中)公作最高。 所谓五作,分为公、伯、男、子、爵(公、后、白、子、男)。 到了末世,五作已经消失,但韩国的普通中学生无论是谁死了都会成为公。 被记录在坟墓的石碑上。 这可以说是天地父母的寃解度数公事(海原道修士)的意思,即,生来虽然是贱民,但将来只要有一个可用的子孙,就可以成为公(功),因此要解开贫贱平民的怨恨。
第二,那个公中(太公)首屈一指的就是姜太公。 因此,天下事以姜太公的徒手获得成功,只有了解姜太公的意思,才能继承道脉。
第三,增山上帝经常称赞的四圣中(四圣中)第一个也是姜太公的原因。 太公的道术是能够随心所欲地完成万事的神灵。 尽管如此,在当代并没有使用过。 虽然是为了在这个时候使用,但因为先天是天地父母主管天下的时代。 也是坚守谦逊和礼仪的圣人之心(圣人之心)的发露(发泄。 只有把谦虚的心当作根本的人事安排,才能继承太公的道术,任天下士。
第四位姜太公被封为文王(文王)的王师,通过继承文王(文王)代代的武王(杨威王)平定乱世。 这是文武的阴阳合德度数。 这是符合"宫乙天地合德"天下事的人物成为"姜太公"的名分。
第五个本氏(原来姓)的始源是冯氏。 他就是出河图理的太湖伏羲氏。 但是没能传宗接代,贴在人身上,被用作风神好、风骨好、风采好等,丰氏之后的姓氏是神农氏的姜氏。 因此,让姓氏的始源姜氏继承天淳增山(姜一顺),地運永新堂主是姜大成(姜大成),天地父母合德的天下寺以姜太公的运势延续其脉络是天下寺的名分。
러시아어
являются новое название, образованное как в качестве.
Таким образом, император похвалил Кан Тхэгонг, Сокгамони, Гуань Юаньцзян и Имаду, когда он критиковал старых людей в Маяне.
(Шиннон) увидел всевозможные травы, и, определив, что такое медицина и земледелие, одел ее в
Но люди в мире, живя в и тщеславии, не отплачивая за благодеяния, (Собрание Нового года) написано только как (Собрание Нового года), поэтому как это может быть принято в (Собрание Нового года)? Теперь, в эпоху Хэвона, все священные имена будут публиковаться в серебряной резиденции Син Нонг и Тэгонг. Как Кан Тхэгун за 10 лет управления рыболовством провел 3,6 тыс. рыбаков, чтобы поднять страну Чжоу. (Пена). Он хотел передать это будущим поколениям.
Содержание 4 части "Кудочжон", 94 главы. Ясно, что оправдание урагана Канг Тхэгун - это зевота.
Во-первых, самый высокий ранг в семье название нескольких языков: ,,(мяч, ху, чжа, чжа, юань). Сейчас, когда я стал мальЧИКОМ(Оджак исчез, и любой студент средней школы в Корее становится Ра (гонг) когда умирает. Похоронен на надгробной плите. Это означает, что родители Небес и Земли могут быть рабби, если у них будет хороший сын, который будет жить как народ, но в будущем у них будет достаточно детей, чтобы избавиться от этого бедного народа.Это означает "Хавон Су" (Hae-won Soo Corporation).
Таким образом, успех храма Чхонхаса в качестве мастера Канг Тхэгун и значение Кан Тхэ Гонга нужно знать, что он может сделать.
Это потому, что первое, что всегда восхваляло третье увеличенное промышленное производство, это Кан Тэ-гун. Искусство даосизма - это дух, который может делать все, что пожелает. Тем не менее, в (современном) его не использовали. Хотя это и для использования в это время, это потому, что это была эра, в которой родители небес и земли управляли землей. Кроме того, это, которые защищают (абсолютно) (скромный) ум был передан в ведение Инсарая Тхэгонг, который использовал его в качестве основы, и был назначен в Чхонхаса.
Четвертый Канг Тхэгун был императором (Король Мун) и последовал за (Королем Муна) (Королем Муна) после (Королем Муна) и через (Убежденная ситуация). "Человек, который приравнивает дворец к храму "Чхонджи" причина, по которой он становится "Кан Тэгонг".
Пятое имя из фамилии. Однако, не имея возможности наследовать поколение, он прикрепляется к телу человека и обладает хорошим слухом, хорошим слухом, хорошим слухом и т.д., а следующая фамилия - от (г-н Кан) - от н (г-н Кан). Поэтому благодаря Кан, который является прохладным человеком Сонг, господин (Кан Ильсун) и (Ун), Господь (Кансон) и (Кансон), и (Уон) 지н, которого объединяют родители небес и поэтому ангелы, чтобы следовать за ними, является поводом для ангела.
일본어
天運を主管した聖祖は神農氏だ。 天運は地運である霊神堂主と合(合)する。 人運は姜太公で、将来天地親が合徳した運数に人運である水原旅人の大頭目と天人合発として合体し、新しい天地運輸を建てる。
したがって、甑山上帝は梅陽の昔の人を平論する時は康泰公、釈迦牟尼、観雲荘、イ·マドゥを称賛した。
神農はあらゆる草の味を見て医薬を作り、農業を営む法と百曲を定することで天下万歳にその恩澤(恩沢)を施し、姜太公が除残金幅の妙略と富国強兵の術法(術法)を天下万世に天河万歳にその恩澤(恩沢)を施し、姜太公が除残金幅(諸残金幅)の妙略と富国強兵の術から天河業が行われ、天下御徳としている。
しかし、世の中の人々が神農の業積と太公の功として生きながらも、その恩徳に報わず、ただ踏み臼に庚申年某月某日(慶信年母月某日)と書いて付けるだけだから、どうして道義に合当するのでしょうか。 今や海原時代を迎え、すべての神名が神農と太公の恩沢に報いることになるだろう。 康太公が10年の経営で三千六百個の釣りを行ったことが、どうして韓半島を興し奉作を得るためだったのだろうか。 これを広く後世に伝えようとしたからだ。
旧挑戦4編94枚の内容だ。 康太公の解禁で天下が評定される名分がはっきりしている。
まず、旧五作品階中に公爵が最も高い。 五作(ごさく)とは、公·藩·伯·子·男(公·後·白·子·男)に区分される。 末世になった今、五作は消えたが、韓国の一般衆生は誰もが死ぬと公になる。 墓の碑石に記録される。 これは生きていては天民な庶民として生きていたとしても、将来使えそうな子孫を一人よく持つようになれば公になることができるので、その貧しい庶民の恨を解けという天地父母の解禁度数公事(海援導水公事)の意味だと言える。
第二に、その公の中で太公が一番だから、すなわち姜太公だ。 したがって、太公徒手で天下史が成功することであり、太公の意味を知ってこそ道脈を継ぐことができる。
第三に、甑山上帝がいつも誉めていた四聖中でもその一番目が太公である理由だ。 太公の道術は万事を思い通りにできる神霊箱だ。 それでも当代では使わなかった。 この時に使うためでもあるが、先天は天地の両親が天下を主管する時代だったためだ。 また、謙孫と礼儀を守る聖人之心の発露である。 絶対的(絶対的)に謙譲した心を根本とする人事であってこそ、太公の道術を伝授され天下史に臨まれる。
第四に、姜太公は文王の王師として奉納され、文王の代を継いだ武王の両位王を通じて乱世を平定した。 これは文武の陰陽合徳度数である。 弓乙天地合徳の天下事に合体する人物が姜太公になる名分だ。
5番目の本来姓氏の始源は風氏だった。 河図理致を出した太閤伏羲氏(太閤伏昊氏)である。 しかし、代を継ぐことができず、人の体にくっついて風身(プンシン)良い、風骨(プンゴル)良い、風采(プンチェ)良いなどと使われ、風氏の次の姓氏(姓氏)が神農氏から姜氏(カン氏)だ。 したがって、成氏の始原である姜氏にとって天運の増産は姜一淳(カン·イルスン)であり、地の運栄新当主は姜大成(カン·デソン)であるため、天地親が合徳した天下史は康太公の運輸としてその脈を継ぐというのが天下史の名分になる理由(理由)だ。
스페인어
El Señor de Dios es Seongjo, el Señor de Dios.(Cheonun) se une a la nueva capitalidad (Youngshinju) que es la tierra borrada.
Por lo tanto, cuando Kang Tae-gong, Kwan Unjang (Jeungsansangje) criticó a la antigua persona de Maeyang, alabó a Kang Tae-gong, Sakyamuni, Gwan Unjang y a su frente.
Al construir la ) ley y construir la ley, la ley y la ley del cielo, la ley del río Taekwondo y la ley del río Taekwondo para ver todo el sabor de la hierba,
Sin embargo, mientras la gente en el mundo vive con los logros de Shinnong y la hazaña de Taegong, no pagan su virtud. Se escribe en Didilbang (Montaña del Mes Nuevo del Año Nuevo) y se une a la provincia de (Montaña del Año Nuevo Nuevo). Ahora, después de la era Haewon, todas las maravillas serán puestas en la casa de Shinnong y Taegong. El hecho de que Kang Tae-gong pescara 3.600 peces en 10 años de administración fue para levantar una nación de provincias y obtener una ganancia. para transmitirlo a la posteridad.
Es el contenido de 94 capítulos de 4 juegos de desafío Oraljeon. Hay claramente un nombre justificación para que el mundo se calme con Kang Tae-gong (Haewon).
El primero es el más alto de los antiguos (de China (entre los productos equivocados). se divide en, y, Ahora que ha pasado el último año, el ha desaparecido, pero los estudiantes de la clase media general de Corea se convierten en un cuando cualquiera muere. Se escribe en la lápida de la tumba. Es un (civil) Si hubiera vivido como un pueblo común, en el futuro, podría ser un oficial, por lo que podría ser un trabajo de los padres celestiales para resolver el (Han) de la gente común pobre.
Segundo, el rey Taegong es el mejor en el. Por lo tanto, el templo budista de Kang Tae Gong tendrá éxito, y se puede alcanzar el canal (doble) si se conoce el significado de Kang Tae Gong.
Esto se debe a que el primero de ellos es Kang Tae-gong, incluso en China (Saesung-jung), que el emperador Jeosan siempre elogió. El arte marcial del Taegong es el Dios (Dios) que puede hacer lo que quiera. (Sin embargo, no se usó en la época). En ese momento, aunque era para escribir, el nacimiento era una época en la que los padres celestiales tomaban el control del mundo. Además, es una pie de la estructura de Santo Corazón que protege la humildad y la cortesía. el corazón humilde será transmitido al templo de Cheonhasa después de recibir la técnica del Taekwondo de Insaraya.
El cuarto rey Kang Tae-gong fue consagrado como rey de y evaluó la a través del rey Yangwang(Rey Yang), que es el Rey de Wang después de de Yin Yinhakduk de Munmu. La persona que encaja en el Templo Celestial de la Tierra es la razón por la que se convierte en el grupo Kang Tae-gong
El quinto señor (Siwon) de (nombre original del señor) era un señor(señor Pung). Es el Señor (Taeho Bok-hee), quien lanzó (Haido Ichi). Sin embargo, es bueno para el cuerpo humano, es bueno para el clima, es bueno para la apariencia, es bueno para el clima, es bueno para el y el siguiente (sung) es el Sr. Kang(Sung) que viene de Shinnongsan de la agricultura. Por lo tanto, si Kang hace que el frío de Sung haga que el cielo se produzca, (Gang Il-sun) y la tierra Yeongsinju es (buena suerte) de la tierra, entonces el ángel con los padres celestiales se convierte en la suerte de Kang Tae-gong.
[출처] #2898 나는 누구인가? - 神農氏(신농씨)와 姜 太公(강 태공) Shin Nong and Kang Tae Gong|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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