스크랩 2013년 8월 9일 연중 제18주간 금요일

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                      2013년 8월 9일 연중 제18주간 금요일

신명기는 모세가 약속의 땅 가나안의 건너편 모압에서 마지막으로 이스라엘 백성에게 당부한 훈계를 주 내용으로 한다. 모세는 주 하느님께서 당신 백성을 너무나 사랑하시어 몸소 그들을 이집트에서 이끌어 내시고 약속의 땅 가나안까지 인도하셨다는 사실을 상기시킨다(제1독서). 예수님께서는 제자들에게 당신 뒤를 따르려면 자신을 버리고 제 십자가를 지고 따라야 한다고 가르치신다. 그리고 그것이 참된 생명을 얻는 길이라고 말씀하신다(복음).

<사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 16,24-28
24 그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
“누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다. 25 정녕 자기 목숨을 구하려는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 나 때문에 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.
26 사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?
27 사람의 아들이 아버지의 영광에 싸여 천사들과 함께 올 터인데, 그때에 각자에게 그 행실대로 갚을 것이다.
28 내가 진실로 너희에게 말한다. 여기에 서 있는 이들 가운데에는 죽기 전에 사람의 아들이 자기 나라에 오는 것을 볼 사람들이 더러 있다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

어제 복음에서 우리는 ‘걸림돌’이 아니라 ‘반석’이 되려면 예수님의 ‘뒤’를 따라야 한다는 사실을 묵상하였습니다. 오늘 복음은 예수님께서 당신 뒤를 따르는 방법을 일러 주십니다. “누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.” 그렇다면 십자가를 지고 따른다는 것은 무엇을 뜻할까요?
첫째로, 주님께서 말씀하신 십자가는 우리가 겪는 모든 고통을 가리키지 않습니다. 예수님께서 지고 가신 십자가에서 보듯이 다른 사람을 위하여 겪는 고통입니다. 그러므로 십자가를 지고 따르라는 것은 다른 사람을 위한 희생과 고통을 달갑게 받아들이라는 뜻입니다.
둘째로, 십자가를 지고 간다는 것은 죄인 취급을 받는 것을 뜻합니다. 예수님 시대에 십자가는 사형수들이 지는 형틀입니다. 그러므로 다른 사람을 위하여 희생하면서도 사람들에게 칭찬과 격려가 아닌, 손가락질과 비방을 받는 것을 뜻합니다.
마지막으로 십자가의 목적지가 골고타 언덕이라는 사실을 깨달아야 합니다. 예수님께서 십자가를 지시고 도착하신 곳은 사형이 집행되는 골고타 언덕이었습니다. 결국 십자가를 지고 간다는 것은 죽음을 각오하는 것이라 할 수 있습니다. 따라서 온전히 자신을 비우겠다는 결심 없이는 십자가를 질 수 없습니다.
예수님께서 말씀하십니다. “정녕 자기 목숨을 구하려는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 나 때문에 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.” 그렇습니다. 다른 사람을 위하여 온갖 수모를 겪으면서도 죽음을 각오하고 희생할 때, 우리는 비로소 참생명을 얻을 것입니다. 그것이 예수님의 뒤를 따르는 길입니다.

우리도 영원한 생명을 위해서(마태 16, 24-28) 

요즘 고3 어머니들이 수험생을 위한 백일기도를 매일 성당에서 바치고 있습니다. 자녀의 좋은 성적을 위해서 아침 8시 20분부터 9시 10분까지 매일같이 하고 있습니다. 이분들의 기도는 분명 자녀들에게 많은 긍정적인 영향을 줄 것입니다. 왜냐하면 하느님께서는 어떤 기도이든 다 귀를 기울이시여 듣고 계시기 때문입니다.  

또 그렇게 기도하며 자신을 사랑하는 부모들의 정성에 자녀들은 당연히 감사하는 마음을 갖게 되기 때문입니다. 부담감이 될 수도 있겠지만 진심으로 자녀를 사랑하는 마음으로 기도한다면 틀림없이 기도의 응답을 받을 것입니다.  

이분들의 정성스러운 기도처럼 많은 사람들이 자신들과 또 자녀들의 영원한 생명을 위해서 기도하고 염려하고 정성스러운 마음을 가졌으면 좋겠습니다. 세속적인 성공을 위해서는 많은 열정과 시간과 돈을 투자하지만 영원한 생명을 위해서는 그렇게 하지 않는 경우가 많습니다.  

육신의 아름다움을 위해서는 턱뼈를 깎고, 광대뼈를 깎고 살이 찢어지는 고통을 당해도 감수인내하며 많은 돈을 들여서 그렇게 합니다. 그러나 영혼의 아름다움을 위해서, 하느님을 위해서는 너무나도 인색하고 시간도 투자하지 않고 돈도 투자하지 않습니다.  

건강을 위해서는 등산도하고, 헬스도 하고, 에어로빅이나 수영도 많이 합니다. 그러나 영혼의 건강을 위해서 성체조배를 한다든지, 묵주기도를 꾸준히 바친다든지 성경말씀을 꾸준히 읽는다든지 영적독서를 꾸준히 하는 사람은 매우 드믑니다. 

오늘 복음에서 예수님께서는 “정녕 나 때문에 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다. 사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?” 라고 말씀하십니다. 

예수님께서 말씀하시는 목숨은 육신의 생명이 아니라 영원한 생명을 의미합니다. 많은 사람들이 하루살이처럼 세상의 안위만을 위해서 살아갑니다. 심지어는 많은 신앙인조차도 영원한 생명을 위해서 신앙생활을 하는 것이 아니라 세속의 일들이 잘되길 바라는 목적으로 신앙생활을 합니다. 

우리가 믿는 하느님은 온 세상의 주인이시지만 십자가 위에 매달려 돌아가셨습니다. 우리도 영원한 생명을 위해서 기꺼이 매일의 자신의 십자가를 지고 살아야합니다.  

저희를 위해서 십자가를 짊어지신 주님, 저희도 세속의 사람들이 성공을 위해서 노력하는 것 이상으로 영원한 생명을 위해서 노력하는 신앙인이 되게 인도하여주시고 축복하여주소서. 아멘.

2013년 8월 9일 연중 제18주간 금요일



Whoever wishes to come after me
must deny himself,
take up his cross, and follow me.
(Mt.16,24)

제1독서 신명 4,32-40
복음 마태 16,24-28

고해성사를 듣게 되면 안타까움을 갖게 될 때가 종종 생깁니다. 그런데 문제는 그 사람이 죄를 많이 지어서 느끼는 안타까움이 아니라, 제대로 죄 고백을 하지 못하는 것에 대한 안타까움이지요. 즉, 남의 죄만을 계속해서 말씀하시는 분들이 있습니다.

‘내 남편이 매일 술 마시고 들어와요.’, ‘자녀가 성당에 다니지 않아요.’, ‘아내가 부모님과 사이가 좋지 않습니다.’, ‘자식이 공부를 하지 않습니다.’, ‘대학까지 공부를 시켰는데 취업도 하지 못하고 그냥 집에만 있어요.’ 등등의 이상한 죄(?) 고백입니다.

물론 그래서 미워한다는 것이 죄의 요지이지요. 하지만 이 말을 다시 풀이하면, 내 주변의 사람들이 제대로만 산다면 자신이 절대로 죄를 짓지 않을 것이라는 것이지요. 즉, 남의 죄 때문에 자신이 죄를 지을 수밖에 없다는 것입니다. 그러나 과연 내 주변의 사람 때문에 내가 죄를 짓는 것일까요? 아닙니다. 바로 내 안에서 죄를 범하고 있는데 그 모든 원인을 내 주변 사람에게 몰고 있을 뿐입니다. 그래서 자신은 깨끗하다고 주님께 스스로를 변호하는 것이지요.

요즘도 크게 문제가 되는 왕따 학생을 떠올려 보십시오. 왕따를 시키는 아이들은 말합니다. 왕따인 그 친구 자체가 문제이지, 자신들은 그 왕따 친구의 모습 때문에 어쩔 수 없이 한 것이라고 스스로를 변호합니다. 그러나 누가 문제입니까? 약한 친구를 폭력이라는 힘을 이용해서 왕따 시키는 가해자가 무조건 잘못입니다. 마찬가지로 죄의 고백에 있어서 자신의 죄가 아닌 남의 죄를 말하는 것만으로는 결코 “그래, 알았다. 너는 죄 없어.”라고 주님으로부터 인정받을 수 없습니다.

악마는 우리의 죄를 있는 그대로 고백하지 못하게 만듭니다. 그래서 끊임없이 남 탓, 환경 탓을 하면서 죄를 고백하지 못하게 함으로써, 진정으로 깨끗한 내가 될 수 없도록 또한 주님을 똑바로 따를 수 없게 만듭니다. 고해성사를 보기는 하지만 고해성사의 은총을 받지 못하게 방해합니다.

주님께서는 우리들에게 십자가를 짊어지고 당신을 따르라고 말씀하십니다. 그런데 어떤 십자가입니까? 주님의 십자가입니까? 아니면 남의 십자가입니까? 모두 아닙니다. 주님께서 우리에게 짊어지라는 십자가는 바로 내 자신의 십자가였습니다.

“누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”

주님의 십자가도 또 내 이웃의 십자가도 아닌, 바로 나의 십자가를 짊어지고 주님을 따라야 한다는 이 사실을 기억해야 합니다. 만약 남의 탓, 내 주변의 환경 탓을 하고 있다면 이는 자신의 십자가가 아닌, 남의 십자가만 지겠다고 욕심내는 것이지요. 그래서 주님은 자기 십자가를 짊어지고 당신을 따르라고 말씀하셨습니다.

남의 십자가를 짊어지려고 하지 마십시오. 내 십자가만을 바라보고 내 십자가를 짊어지기에도 시간이 너무나 부족하니까요.

 

인생은 대개 흐리거나 비 뿌리는 나날이고 활짝 갠 날은 드물다. 그것을 받아들일 때, 당신만의 멋진 우산이 생긴다(나해아).

몸무게 줄이는 화장실, 우리 죄의 무게를 줄이는 곳은 고해소입니다.

죄 고백

 

고해소에서 어떤 형제님께서 신부님께 죄를 고백합니다.

“신부님, 제가 밧줄 하나를 훔쳤습니다.”

신부님께서는 밧줄 하나 훔친 것만으로도 죄책감을 느끼고 죄를 고백하는 이 형제님이 아주 열심한 줄 알았습니다. 그런데 사실 그 밧줄에는 소가 매여 있었다고 하네요. 그렇다면 어떤 상황일까요? 단순히 밧줄 하나 훔친 것이 아니었습니다. 밧줄에 매여 있는 소 한 마리를 훔친 것이었습니다. 그러나 차마 소를 훔쳤다는 말을 하지 못하고, 밧줄을 훔쳤다고 말했던 것이지요.

악마는 이렇게 자주 유혹합니다.

“죄를 고백해. 그러나 죄를 있는 그대로 다 말할 필요는 없어.”

죄를 제대로 고백하지 못하게 만드는 악마의 유혹에 오늘도 넘어가고 있는 것은 아닐까요? 주님께 겸손하게 모든 것을 고백할 수 있는 주님의 자녀가 되기를 기도합니다.

용문 수련장은 물이 풍부합니다. 지하의 암반에서 나오는 마실 수 있는 최상의 물입니다. 그런데 이번 캠프 중에 2번 물이 나오지 않았습니다. 처음에는 그 원인을 찾지 못했습니다. 응급조치를 했는데, 두 번째로 물이 나오지 않았습니다. 하지만 이번에는 그 원인을 알았습니다. 암반에서 나오는 물은 배관을 타고 물 저장고에 모이고, 모인 물은 식당, 숙소, 사제관으로 공급이 됩니다. 물 저장고로 가는 배관이 빠져있는 것을 발견했습니다. 그러니 지하에서 나오는 물은 저장고에 모이지 못했고, 당연히 식당, 숙소, 사제관으로 가야할 물도 배관을 타고 밖으로 흘러갔습니다. 배관을 이어주는 공사를 했고, 물이 잘 나오고 있습니다. 잠시 생각을 했습니다. 아무리 지하에 물이 많아도 배관이 고장이 나면 물을 얻을 수 없습니다. 하느님의 사랑도 이와 비슷합니다. 하느님의 사랑은 끝이 없습니다. 다만 우리가 하느님의 사랑을 제대로 받지 못하는 것이 문제입니다. 나의 욕심, 나의 이기심, 나의 시기와 질투가 하느님께로부터 오는 은총과 사랑의 물을 막는 것입니다. 내 삶에서 욕심, 이기심 그리고 시기와 질투의 찌꺼기들을 거두어 낸다면 우리는 언제나 막힘없이 주어지는 하느님의 사랑을 받을 수 있습니다.

하느님께서는 이스라엘 백성들을 사랑하셨고, 하느님의 백성으로 선포하셨습니다. 이스라엘 백성들을 이집트의 노예생활에서 해방시키셨고, 광야에서 그들의 허물과 잘못을 정화시켜 주셨으며, 약속의 땅으로 인도하셨습니다. 이제 하느님의 백성이 된 이스라엘 백성들은 하느님의 백성답게 하느님께서 주시는 율법과 계명을 지켜야 합니다. 하느님의 율법과 계명을 지키는 것이 하느님과 이스라엘 백성들을 이어주는 다리가 되기 때문입니다.

예수님께서도 제자들을 종이라고 하지 않고, 친구라고 부르셨습니다. 종은 주인이 하는 일을 모르지만 친구에게는 알려준다고 하였습니다. 예수님께서는 제자들에게 하느님 나라를 선포하였고, 자신의 권한과 능력을 나누어 주셨습니다. 이것은 종에게 하는 것이 아닙니다. 제자들을 친구처럼 대하였고, 그래서 모든 것을 함께 나누었습니다. 그리고 예수님께서는 구원에 이르는 지름길을 알려 주십니다. 그것은 바로 자신의 십자가를 지고 가는 것입니다.

‘연필의 영성’이라는 글을 읽었습니다. 오늘은 그 글을 함께 나누고 싶습니다. 연필은 스스로 무엇인가를 하지 않습니다. 누군가 연필을 잡아 주어야 합니다. 우리들 역시 우리 스스로 무엇인가를 하기 보다는 하느님께 먼저 의지해야 하리라 생각합니다.
연필은 깎여야 하고, 조금씩 없어지는 아픔을 감수해야만 글을 쓸 수 있습니다. 우리들 역시 희생과 봉사를 기쁜 마음으로 할 수 있어야 합니다.
연필은 겉모습보다는 연필심이 중요합니다. 결국 글을 쓸 수 있는 것은 연필심이기 때문입니다. 우리들 역시 겉모습을 꾸미기 보다는 우리들의 마음을 잘 가꾸어야 합니다.
연필은 잘못 쓰면 지울 수 있습니다. 우리들 역시 삶의 과정에서 실수하고, 잘못할 수 있습니다. 하느님께 용서를 청하고, 이웃의 잘못을 용서할 수 있어야 합니다.
연필로 쓴 것은 지울 수 있지만 흔적은 남게 됩니다. 우리들도 살아가는 모든 것들의 흔적이 남게 됩니다. 그러기에 더욱 더 신중하고 겸손하게 살아야 합니다.
작은 연필도 자세히 보면 자신의 역할을 충실하게 하는 것을 알 수 있습니다.

언젠가 마당에 있는 감나무를 본 적이 있습니다. 감나무는 작고, 부실한 열매들은 스스로 떨구어 냅니다. 그래야만 알찬 열매들을 맺을 수 있기 때문입니다. 감나무조차도 자신의 아픔을 감수하면서 알찬 열매를 맺을 수 있도록 살아가고 있습니다. 우리들 역시 하느님 앞에 알찬 열매를 맺을 수 있도록 우리들에게 필요 없는 것들을 버릴 수 있어야 하겠습니다.

나무는 뿌리가 있어야 가뭄도 견디고, 바람도 이겨낼 수 있습니다. 집도 기둥이 있어야만 오랜 세월 지탱할 수 있습니다. 나무의 뿌리와 같은 사람, 건물의 기둥과 같은 사람이 있습니다. 이런 사람들이 오늘 복음에서 말씀하신 ‘자신의 십자가를 지고 가는 사람’입니다.  

         

<사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?>
+ 마태오 16,24-28

십자가를 사랑하십시오!

열심히 신앙생활을 하고 성당에서 살다시피 한 신자가 있습니다. 그에게는 고통이 없을까요? 그에게도 시련과 고통이 있을 수 있습니다. 그가 하느님의 뜻과 정의와 양심에 따라 열심히 살려고 노력했음에도 불구하고 시련을 겪을 수밖에 없는 것은 그의 잘못보다는 이 세상이 불완전하기 때문입니다. 그래서 바로 그것을 십자가라고 부릅니다. 십자가는 하느님의 뜻을 실행하기 위해서 받는 고통, 인간의 도리를 다하기 위해서 받는 고통, 정의를 실현하기 위해서, 더 많이 사랑하기 위해서 받는 고통을 말합니다.

신앙생활을 한다는 것은 어떠한 고통이나 결함이 없는 행복만이 있는 삶을 말하는 것은 아닙니다. 오히려 고통 안에서 버림받은 예수님을 찾아내는 것입니다. 십자가를 짊어지고 수난과 고통의 길을 묵묵히 걸어가신 예수님과 함께 걷는 것입니다. 온갖 조롱과 모욕을 감당하시고 세 번이나 무참히 넘어지셨던 그 십자가의 길을 내가 걷는 것입니다.

예수님께서는 “누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”고 하셨습니다. 십자가를 진다는 것은 결국 자기 자신을 죽인다는 말로 받아들일 수 있습니다. 자기의 견해, 주장, 생각, 바람들을 접고 주님께서 원하시는 대로 따르는 것입니다. 많은 경우 내 생각이나 바람에 하느님의 말씀을 꿰어 맞추고 합리화 시키려는 경향이 있습니다.

그러나 십자가를 진다는 것, 나를 죽인다는 것은 그분에게 나를 맞춘다는 의미입니다. 자신을 알고 자신에 대하여 더 이상 집착하지 않고 더 큰 것을 위해 보다 작은 것을 포기하는 행위입니다. 요한 비안네 성인은 “십자가는 하느님이 당신의 사랑스런 자녀들에게 주시는 선물입니다. 십자가는 하늘로 올라가는 사다리이며, 천당의 문을 여는 열쇠이기도 합니다.” 하고 말했습니다.

그럼에도 불구하고 자기주장이 커가는 세상입니다. 따라서 자기 자신의 이익을 끊어버리겠다는 단호한 의지와 결심이 더욱 요구됩니다. 하느님의 뜻이라면 그 어떤 것도 받아들여야 합니다. 비록 인간적인 시련과 고통, 고달픔을 감당해야 할지라도 말입니다. 그러면 하느님께서는 부활이라는 참 생명을 주십니다. 그리고 그 생명을 얻으면 모든 것을 얻은 것입니다.

십자가의 성 요한은 하느님의 사랑인 십자가의 의미를 깨닫기 위해 ‘지상의 행복을 추구하지도 않고 자신만의 생각에 고집을 부리지도 않으며 자신의 공로를 내세우지도 않고 자기 자신을 드러내지도 않는다.’고 했습니다. 그는 이미 오래 전 세상을 떠났지만 그의 삶은 여전히 우리의 모범으로 기억되고 주님을 향한 그의 사랑은 앞으로도 기억될 것입니다. 그가 행한 대로 믿는 이들의 가슴에 살아있을 것입니다.

그러므로 여러분도 “십자가를 지십시오! 그러면 마지막 날에 그 십자가가 나를 져줄 것입니다. “사람의 아들이 아버지의 영광에 싸여 천사들과 함께 올 터인데 그때에 각자에게 그 행실대로 갚을 것입니다.”(마태16,27) “ 십자가를 사랑하십시오! 내가 십자가를 사랑하면 십자가도 나를 사랑할 것이며, 천상의 하느님께로 나를 이끌어 줄 것입니다”(성녀 빌리아르). “당신이 제에게 바라시는 일이 무엇인지 알려 주십시오. 저는 저의 뜻을 버리고 당신의 뜻에 저를 맞추겠습니다”(성 알퐁소). " 유다인들은 기적을 요구하고 그리스인은 지혜를 찾지만 우리는 십자가에 달리신 그리스도를 선포할 따름입니다"(1코린1,22).사랑합니다