끝이 좋지 않았던 왕 요시아의 명(明)과 암(暗)
■ 서론
1988년 9월 27일, 서울 잠실운동장에서 올림픽 100미터 결승전이 있었습니다. 벤 존슨은 9.79의 기록으로 세계신기록을 수립하며 금메달을 거머쥐었습니다. 삼일 후 약물 복용 사실이 드러났고, 그는 메달과 기록을 박탈당하고 굴욕적으로 귀국해야했습니다. 전 세계는 의아해했습니다. 약물 복용하지 않아도 1등 할 수 있었는데 그가 왜 그랬을까! 벤 존슨을 보며 생각나는 인물이 있습니다. 요시아 왕입니다. 그는 끝이 좋지 않았습니다. 오늘은 ‘끝이 좋지 않았던 왕 요시아의 명과 암’이라는 제목으로 하나님을 말씀을 대언하고자 합니다.
■ 대하 34:1-3, 14-19, 35:19-24
“1 요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년을 치리하며 2 여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 길로 행하여 좌우로 치우치지 아니하고 3 오히려 어렸을 때 곧 위에 있은 지 팔 년에 그 조상 다윗의 하나님을 비로소 구하고 그 십이년에 유다와 예루살렘을 비로소 정결케 하여 그 산당과 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 제하여 버리매”(대하 34:1-3)
“14 무리가 여호와의 전에 연보한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세의 전한 여호와의 율법책을 발견하고 15 서기관 사반에게 일러 가로되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 그 책을 사반에게 주매 … 사반이 왕의 앞에서 읽으매 19 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라”(대하 34:14-19)
“19 요시야의 위에 있은 지 십팔 년에 이 유월절을 지켰더라 20 이 모든 일 후 곧 요시야가 전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라온 고로 요시야가 나가서 방비하였더니 21 느고가 요시야에게 사자를 보내어 가로되 유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느뇨 내가 오늘날 그대를 치려는 것이 아니요 나로 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나를 명하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스리지 말라 그대를 멸하실까 하노라 하나 22 요시야가 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 변장하고 싸우고자 하여 하나님의 입에서 나온 느고의 말을 듣지 아니하고 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에 23 활쏘는 자가 요시야 왕을 쏜지라 왕이 그 신복에게 이르되 내가 중상하였으니 나를 도와 나가게 하라 24 그 신복이 저를 병거에서 내리게 하고 저의 버금 병거에 태워 예루살렘에 이른 후에 저가 죽으니 그 열조의 묘실에 장사하니라”(대하 35:19-24)
■ 본론
1. 요시아 왕이 16세에 여호와를 구함
요시야 왕은 8살에 왕이 되어 31년 동안 남방 유다를 간 통치했습니다. 8살에 왕이 되었던 까닭은 그의 아버지 아몬 왕이, 왕이 된지 2년 만인 24세에 신복의 손에 살해되었기 때문입니다. 아버지 아몬을 죽인 사람에 의하여 요시야가 왕이 되었습니다. 아버지를 죽인 신복들에 의하여 왕이 되었다는 사실은 요시야 왕도 그 신복들의 영향을 받을 수 밖에 없다는 사실을 보여 주고 있습니다.
아버지를 죽인 신하들이 8세된 왕을 좌지우지하는 것은 손바닥 뒤집는 것보다 쉬운 일이었을 겁니다. 이런 상황에서 왕의 직무를 수행하는 정말 어려운 일이었을 겁니다. 신하들이 이렇게 드셀 때, 왕이 할 수 있는 일은 신하들의 비위를 맞추는 일 밖에는 없지 않았을까 싶습니다. 요시야는 어떻게 했을까요? “여호와 보시기에 정직히 행하여 그 조상 다윗의 길로 행하여 좌우로 치우치지 아니하고”(대하 34:2) 요시야는 하나님 보시기에 정직하게 행동했습니다. 아버지나 할아버지의 길을 따르지 않고 다윗의 길을 걸었습니다. 좌우로 치우치지 않았습니다. 좌익이 되지도 않고 우익이 되지도 않았습니다.
더욱 더 감동적인 것은 그 다음 말씀입니다. “오히려 어렸을 때 곧 위에 있은 지 팔 년에 그 조상 다윗의 하나님을 비로소 구하고”(대하 34:2-3)
8세에 왕이 되고, 왕 위에 있은 지 8년이니까 16세입니다. 16세 소년이 하나님을 비로소 구했다고 성경은 기록하고 있습니다. 16세 쯤되면 무엇을 구하나요? 치장에 관심이 있다면 비싼 신발이나 노스페이스 옷을 사 달라고 할 것이고, 먹는 걸 좋아한다면 맥도날드나 아웃 백에 가자고 할 나이입니다. 그런데 16세 소년 요시아는 하나님을 구했습니다.
“비로소” 구했다는 의미는 무엇입니까? 왕이 된지 8년 동안 요시아는 하나님 보시기에 정직했고 좌우로 치우치지 않고 정도를 걸어왔습니다. 아마 본성으로 그렇게 한 것 같습니다. 요시아는 자신의 마음 속에 하나님이 계시지 않음을 알았던 것 같습니다. 요시아는 자기의 마음 속에 하나님이 계셔야 함을 절감했습니다.
우리가 정직하고 바른 길을 걸어왔다고 해서 하나님과 함께 하고 있다는 증거는 아닙니다. 하나님을 믿지 않고, 하나님을 마음에 모시지 않은 사람 중에서 정직하고 바른 길을 걸어가는 사람들이 얼마나 많습니까? 우리의 마음을 면밀하게 살펴볼 필요가 있습니다. 우리 속에 하나님이 계신가?
이사야 선지자가 우리에게 호소합니다. “너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 악인은 그 길을 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라”(사 55:6, 7).
간절하고 열렬하게 하나님을 찾아야 합니다. “하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다”(시 42:1) “진지하고 주리고 애타는 심령으로 하나님을 찾으라. 승리를 얻을 때까지 하늘 천사들과 씨름하라.”(아들과 딸, 105)
바디매오는 예수님이 그 앞에 계신다는 사실을 알고 “다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서”라고 소리쳤습니다. 우리도 “소경 바디매오같이 그리스도의 필요를 느끼고 그가 한 것같이 열렬하고 단호하게 부르짖는 사람들은 모두 다 그들이 갈망하는 축복을 받는다.”(화잇주석, 막 10:46-52)
“나는 그대들에게 깨어서 그대들 스스로를 위하여 하나님을 찾으라고 호소하는 바이다. 나사렛 예수께서 지나가고 계시는 동안, “다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서”라고 가장 열렬하게 그분께 부르짖으라. 그러면 그대들은 시력을 얻게 될 것이다.”(7증언, 190)
하나님을 찾으십시오. ‘아무개가 비로소 하나님을 구하더라!’ 하늘 책에 이렇게 기록되기를 바랍니다. 그러면 어떤 일이 일어날까요? “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마 6:33) 이제 하나님을 구할 때가 되지 않았습니까?
2. 요시아 왕이 회개함
요시아는 8세에 왕이 되었고, 16세에 여호와를 구했고, 20세에 우상을 척결하고 26세에 성전을 수리했습니다. 무리가 여호와의 전에 연보한 돈을 꺼내던 중, 제사장 힐기야에 의하여 여호와의 율법책을 발견했습니다.
요시아의 증조 할아버지인 히스기야 시대에 유월절 기간에 율법책을 읽어주는 제도가 있었습니다. 히스기야의 아들 므낫세는 그 제도를 폐지했고, 율법책은 어디론가 사라졌습니다. 그 후 “여러 해 동안 백성들은 일반적으로 그 교훈을 배우지 못”(선지, 393)했습니다.
율법책을 잃어버렸다는 상황을 이해하기 쉽지 않습니다. 우리의 이해 여부를 떠나 이 상황은 실제 상황이었습니다. 어쩌면 오늘날의 상황과도 유사하지 않나 싶습니다. 차이가 있다면 그 때는 성경이 희귀했고, 지금은 성경이 지천에 널렸다는 차이입니다. 하나님의 말씀을 등한히 하다가 성경을 어디 두었는지를 잊어버렸던 상황이라면, 지금은 성경이 있지만 성경을 읽지 않고 연구하지 않음으로 없는 것과 다를 바 없는 처지입니다.
율법책을 잃어버렸다는 것은 미지의 땅을 여행하는 사람이 지도를 잃어버렸다는 것과 같습니다. 우리가 성경책을 읽지 않는다는 사실은 사막을 감각으로 여행하겠다는 것과 같은 말입니다.
“성경의 진리로 마음을 견고히 방어한 자들 외에는 아무도 최후의 대쟁투를 견디지 못할 것이다. 모든 사람에게는 “나는 사람보다 하나님을 순종할 것인가” 하는 시험이 이르러 올 것이다. 결정의 시간은 이제 박두해 있다. 우리의 발은 하나님의 변함없는 말씀의 반석 위에 굳게 서 있는가? 우리는 하나님의 계명과 예수의 믿음의 보호 아래 굳게 설 준비를 갖추고 있는가?”(쟁투, 593)
제사장 힐기야는 서기관 사반에게 율법책을 주었고, 사반은 책을 가지고 왕에게 나아갔습니다. “16 사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 가로되 왕께서 종들에게 명하신 것을 종들이 다 준행하였나이다 17 또 여호와의 전에 있던 돈을 쏟아서 감독자와 공장의 손에 붙였나이다 하고 18 서기관 사반이 또 왕에게 고하여 가로되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕의 앞에서 읽으매”(대하 34:15-18)
사반이 율법책을 읽을 때 요시아는 자기 옷을 찢었습니다. 옷을 찢었다는 것은 회개했음을 보여주고 있습니다. 요시아의 회개하는 모습을 훌다 선지자는 이렇게 말했습니다. “마음이 연하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸비하여 옷을 찢고 통곡하였으므로”(대하 34:27).
“마음이 연하여”졌다는 의미는 무엇입니까? 마음이 부드러워졌다는 뜻입니다. 마음이 부드러워졌다는 말의 반대는 무엇일까요? 마음이 강퍅해지는 것입니다. 하나님의 말씀을 들을 때 우리의 마음을 잘 관찰할 필요가 있습니다. 마음이 부드러워지고 있는지, 아니면 강퍅해지고 있는지!
마음이 부드러워지고 있다는 말을 다른 말로 하면 감동을 받았다는 뜻입니다. “요시야는 사반이 읽어 주는 이 고대 사본에 기록된 권고와 경고를 처음으로 듣고 깊은 감동을 받았다. 그는 하나님께서 이스라엘 앞에 “생명과 사망과 복과 저주”(신 30:19)를 그처럼 매우 분명하게 놓아 두시고, 저희로 세상에서 칭찬을 받고 만방에 축복이 되도록 생명의 길을 택하라고 얼마나 거듭 간청하셨는지를 전에는 결코 깨닫지 못하였다. … 그 책에는 하나님께서 당신을 전적으로 신뢰하는 자들을 최대한으로 구원하시기를 기뻐하신다는 보증들이 많이 있었다. 하나님께서는 그들을 애굽인의 종살이에서 구원하셨던 것처럼 그들을 약속된 땅에 굳게 세우시고 그들을 세상 열국의 머리가 되게 하시려고 힘있게 일하실 것이었다.”(선지, 393)
하나님께서 우리 앞에 생명과 사망, 복과 저주를 보여 주시고 선택하라고 말씀하십니다. 거듭 거듭 간청하고 계십니다. 우리가 하나님을 신뢰하고 생명의 길, 복의 길을 선택하시길 바랍니다. 부디 생명의 길, 복의 길을 선택하시길 바랍니다.
3. 요시아 왕이 어처구니 없이 죽음
“요시야의 위에 있은 지 십팔 년에 이 유월절을 지켰더라 20 이 모든 일 후 곧 요시야가 전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라온 고로 요시야가 나가서 방비하였더니 21 느고가 요시야에게 사자를 보내어 가로되 유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느뇨 내가 오늘날 그대를 치려는 것이 아니요 나로 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나를 명하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스리지 말라 그대를 멸하실까 하노라 하나 22 요시야가 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 변장하고 싸우고자 하여 하나님의 입에서 나온 느고의 말을 듣지 아니하고 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에 23 활쏘는 자가 요시야 왕을 쏜지라 왕이 그 신복에게 이르되 내가 중상하였으니 나를 도와 나가게 하라 24 그 신복이 저를 병거에서 내리게 하고 저의 버금 병거에 태워 예루살렘에 이른 후에 저가 죽으니 그 열조의 묘실에 장사하니라”(대하 35:19-24)
역대하 35장 19절과 20절 사이에는 13년의 공백이 있습니다. 19절은 요시아 왕이 즉위한지 18년, 요시아 나이 26세 때의 사건이고, 20절은 요시아 왕이 즉위한지 31년, 요시아 나이 39세 때의 사건입니다.
애굽 왕 느고(바로 느고)가 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라왔습니다. 하나님께서 애굽 왕 느고에게 갈그미스를 공격하도록 명령하셨기 때문입니다. 애굽 왕 느고가 갈그미스를 치러 왔다는 소식을 듣고 요시아가 군사를 이끌고 갈그미스를 방어하기 위하여 유브라데로 갔습니다. 하나님께서 요시아에게 갈그미스를 도우러 가라고 하셨을까요? “주께서는 요시야 왕더러 애굽 왕과 싸우라는 명령을 내리신 일이 없으시다.”(원고 163, 1903) 요시아가 전쟁에 참전하려면 누구를 도와야 합니까? 느고를 도와야 합니다. 그런데 요시아는 갈그미스를 돕기 위해 간 것입니다.
애굽 왕 느고가 요시아에게 사자를 보냈습니다. 그냥 두었다가는 요시아가 죽을 게 뻔했기 때문일 겁니다. “유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느뇨 내가 오늘날 그대를 치려는 것이 아니요 나로 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나를 명하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스리지 말라 그대를 멸하실까 하노라”(대하 35:21)
요시아는 “군대를 거느리고 되돌아 간다는 것은 치욕스러운 일이였기 때문에 그는 계속 전진하였다. 이 때문에 그는 전쟁에서 죽었는데, 그 전쟁이야말로 그와는 아무 상관없는 싸움이었다.”(원고 163, 1903).”
요시아 왕은 손 꼽히는 선한 왕이었습니다. 그러나 그가 전쟁터에서 죽었습니다. 피할 수 없는 죽음이 아니라 피할 수 있는 죽음이었습니다. 39세 그 아까운 나이에 죽었습니다. “그 원인은 그가 받은 바 경고에 유의하지 않았기 때문이었다.”(원고 163, 1903) 하나님께서 명하시지 않은 전쟁에 참전했기 때문에, 애굽 왕 느고를 통해 들려주는 하나님의 명령에 따르지 않았기 때문에 죽었습니다.
“주님께 그토록 크게 영광을 받은 그 사람이 하나님의 말씀을 높이지 않았다. … 요시야는 자아를 믿고 경고에 유의하지 않고 하나님의 말씀을 거스리고 자신의 길을 따르기로 하였다. 하나님은 그 행동의 결과로부터 그를 지키실 수가 없었다.”(원고 163, 1903)
무슨 일을 하든지 하나님께 물어보고 실행합시다. 성경을 자세히 살피시면 답이 보일 겁니다. 그래도 알 수 없으면 하나님을 신실히 따르는 사람들에게 물어 보십시오. 사람들을 통해 들려주시는 충고와 조언을 하나님의 뜻에 비추어 보고 잘 판단하고 선택하시기 바랍니다. 요시아 왕의 전철을 밟으시는 분이 한 분도 안계시기를 바랍니다.
■ 결론 및 호소
요시아는 하나님께서 명하시지 않은 전쟁에 참전했고, 애굽 왕 느고를 통해온 제안에 따르지 않음으로 전사했습니다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. 하나님의 명령을 거스리는 사람에게는 안전과 행복이 있을 수 없습니다. 과거에 잘 했다고 해서 현재의 안녕을 보장받는 것은 아닙니다. 요시아가 16세 때 하나님을 구하고, 26세 때 옷을 찢으며 회개했던 것처럼 우리도 하나님을 구하고 회개하는 삶을 살 때 행복합니다. 끝까지 하나님의 말씀을 높이고 하나님의 말씀에 순종하는 주님의 자녀들이 되시길 주님의 이름으로 축복합니다.
광안교회
신실한 지도자의 힘
사랑하는 어들 딸아! 오늘 말씀을 읽으며 강한 적의 위협과 현실적인 약세라는 객관적 현실에 대처하는 히스기야의 태도가 참 인상적이었다. 하나님에 대한 신실한 믿음으로 생활하던 히스기야는 앗수르가 침공헸다는 것을 안 순간 침착하게 방백들과 용사들을 모아 함께 의논하여 결읟힌 내용을 모든 백성들과 힘을 합쳐 실천했다. 위기의 순간 히스기야 왕은 약점인 현실이 아닌 강점인 하나님의 도우심을 확신하고 그 확신으로 백성들을 진두진휘하고 위로했다. 그의 매일의 삶에서 다져온 믿음의 견고함에서 나오는 지도력은 위기의 순간 다이아몬드와 같이 빛을 발하여 백성들에게 안심을 가져다 주는 리더쉽을 발휘하였다. 백성들에게 안심을 가져다 주는 지도자의 담대함과 신실함이 정말 필요한 지금 이 순간 이 나라에 히스기야와 같은 리더쉽을 등장하길 간절히 기도하며 너희들이 이런 리더쉽을 가진 인물로 성장하길 간절히 간구하는 아침이다!.
역대하 32장
7 너희는 마음을 강하게 하며 담대히 하고 앗수르 왕과 그를 따르는 온 무리로 말미암아 두려워하지 말며 놀라지 말라 우리와 함께 하시는 이가 그와 함께 하는 자보다 크니
8 그와 함께 하는 자는 육신의 팔이요 우리와 함께 하시는 이는 우리의 하나님 여호와시라 반드시 우리를 도우시고 우리를 대신하여 싸우시리라 하매 백성이 유다 왕 히스기야의 말로 말미암아 안심하니라
|
출처: 갑천뉴스타트 자연치유원 원문보기 글쓴이: 엘리야