제 10장
24).양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 (요10:1).
1절. 내가 진실로진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요
예슈아 주님은 9장에서 자신들이 유대민족의 합당한 영적 지도자(목자)라고 하는 바리새인들이 나면서 맹인이 된 사람을 예슈아 주님이 고쳐준 일로 그분을 대적함으로 그들이 하나님께서 보내신 영적 지도자(목자) 들이 아니라 실상은 위선과 교만한 자들이요 보지 못하는 맹인 된 지도자들이라고 주님은 지적하셨다. 본문은 특별이 주님께서 그들을 염두에 두고 하신 말씀이시다. 주님은 진실로진실로 너희에게 이르노니 문(door)을 통하여 양의우리((sheepfold)에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도라고 하셨는데 이 말씀은 당시에 유대인들의 지도자(목자)들이라고 말하는 바리새인들과 서기관들을 지적하신 것이다. 중동지방에서 양의우리는 사방을 울타리로 막고 한 곳만 출입구(door, 또는 gate)로 사용하였는데 그 출입구는 목자가 막고 있었다. 그러므로 그 목자를 넘어가지 않고는 양의우리 안으로 들어가
는 다른 문은 없다.“양의우리(sheepfold)”는 헬라어로“아울레aule”인데“쉼쉬다, 불다”에서 유래한“공중, 허공, 공기”을 뜻하는“아에르aer”와 동일어로“안뜰, 마당, 건축으로 에워싸고 닫힌 지붕 없는 공간”(마26:58, 69, 막14:54,66 눅22:55, 요18:15)을 말한다, 양의우리(요10:1, 16), 농장, 집(눅11:21, 궁전, 대궐, 관저(마26:3, 막15:16)들을 말한다.
본문에서는“양의우리”는 이스라엘의 집(레17:3), 이스라엘 왕국(삼15:28)또는 이스라엘의 민족을 말한다. 목자는 이스라엘을 양떼같이 인도하시는 하나님(시80:1). 또는 그분의 위임을 받고 이스라엘을 통치하고 다스리는 왕, 지도자(삼하5:2)들을 말한다. 본문에서 주님이 가르치신 교훈은 그들(바리새인과 서기관)은 하나님의 말씀에 따라 정상적인 절차와 방법으로 관문을 통과하여 이스라엘 집 또는 이스라엘 민족의 지도자(목자)가 된 것이 아니라 그들이 임의로 그 일을 하고 있음을 지적하신 것이다.
오늘날로 말하면 어떤 사람
들이 자신이 스스로“메시야”라고 말하면서 백성들에게 나타나거나, 또 교회의 목자(장로, 감독)가 되려면 성령과 지혜가 충만하여 사람들에게 칭찬받는 사람이 하나님의 말씀과 교회의 택함을 받고 그 일에 사명감을 같고 충성을 하여야 함에도 불구하고(행6:3~3), 하나님의 말씀에 따라 세워진 것이 아닌 종교적 사람들에 의하여 그들이 정한 방법과 절차를 따라 신학을 수료하면 지도자(목사, 장로, 감독)가 되는 것과 같은 것을 말한다. 주님은 이런 자들을 양의문(예슈아 주님)을 통과하지 아니하고 다른 곳으로 월담하여 양의우리에 무단으로 침입한 절도요, 강도라고 말씀하셨다.
“절도”는 헬라어로“클렙테스kleptes”인데“도둑질하다, 훔치다”을 뜻하는“클렙토klepto”에서 유래한 것으로 남의 물건을 몰래 훔쳐가는 사람 즉“도둑, 도적”을 말한다.“강도”는 헬라어로“레스테스lestes”인데“노획하다”에서 유래한 것으로 위협이나 폭력을 써서 물건을 강탈하는 사람 즉“강도, 도둑, 폭도”을 말한다. 이들은 소위 말하는 유대인들의 종교 지도자인 바리새인과 서기관들을 표현한 것이다. 그들은 이스라엘 집과 민족을 자신들의 추종자로 삼은 자들이다.
바울은 에베소교회의 장로들에게“내가 떠난 후에 사나운 이리가 여러분에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며 또한 여러분 중에서도 제자들을 끌어 자기를 따르게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노라”(행20:29~30),그러므로 여러분은 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라고 하였다.