2. 사주 명리학의 역사
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夏(BC2070년경~BC1600년경) |
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*요순시대를 거쳐
우임금이 세움 |
*복희씨(BC4800년경)가 팔괘를 만듦
*신농시대의 連山易
*황제시대의 歸藏易 |
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殷(BC1600년경~BC1046) |
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*商 |
*문왕(1200년경 BC) 64괘와 괘사를 지음 |
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周(BC1046~BC771) |
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무왕
西周
(BC1046~BC771)
東周
(BC771~BC256) |
*주공이 384효사를 완성-周易의 탄생 |
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春秋戰國(BC771~BC221) |
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春秋(BC771~BC453)
戰國(BC453~BC221) |
*공자(551~479 BC)에 의해 주역이 발전
*귀곡자(상수역의 시조)와 낙록자(낙록자삼명소식부)를 명리학의 태동으로 봄
*추연의 오행가 |
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秦(BC221~BC206) |
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진시황 |
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漢(BC202~AD220)(西漢(BC202~AD9), 前漢) |
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*서한(BC50년경)에서 동한에 걸친 약 300년간이
상수역의 전성기
*동중서(춘추번로)-음양오행론의 체계완성
*왕충(논형)-정명사상
*초연수(초씨역림)
*경방-육효창시 |
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新(9~24) |
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왕망 |
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東漢(25~220) |
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순제(126)이후 연월일시 간지로 시간을 기록 |
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三國(220~280) |
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魏(220~265)
蜀(221~263)
吳(229~280) |
*제갈량-기문둔갑
*손자-손자병법 |
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魏晉南北朝(265~316) |
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오호십육국
송, 제, 양, 진 |
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隋(581~907) |
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*소길(오행대의)
*원천강(원천강오성삼명지남)
*유작-중국역법을 집대성 |
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唐(618~907) |
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*원천강-‘사주’와 이론체계정립
*이허중(762~813)(이허중명서3권)-연간위주, 납음오행 |
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五代十國(907~960) |
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후량, 후당, 후진
후한, 후주
오월, 전촉, 남당 |
*서자평(900년경 또는 1135년)-<연해자평> 안에 수록된 ‘계선편’은 그의 저술이다. |
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北宋(960~1279), 南宋(1127~1279)/金(1115~1234) |
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*서자평(낙록자삼명소식부주)-지장간, 월령용사이론 주장
*서자평(옥조신응진경주)-수토동궁설, 음생양사설, 질병론, ‘육임학’이란 단어 처음 등장
*서자평(명통부)-격국론의 기본골격완성, 왕상휴수사, 억부용신채택
*서승(연해)
*당금지(연해자평)-<연해>와 비결집 <연원>을 합본. 일주중심 사주학, 종격이론, 십이운성, 공망, 신살론, 순역이론, 시결 등
*소강절(황극경세서)(관물내외편)-음양강유의 4원으로 천지간 모든 현상의 전개를 수리로서 해석, 매화역수
*주렴계(태극도설)(통서)-도학(송대 신유교)의 개조 |
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元(1279~1368) |
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*곽수경-수시력 |
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明(1368~1644) |
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*유백온(적천수)-육친에 육효이론 도입, 억부용신중심
*서대성(자평삼명통변연원)
*서대성(연해자평)-異論이 있다.
*장남(신봉통고명리정종)-동정설, 개두설, 병약설
*만육오(삼명통회12권)-‘용신’, 야자시설
*신원미상(난강망) |
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淸(1644~1911) |
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*진소암(명리약언)-십정격, 종격, 화기격만 인정, 억부용신 강조
*진소암(적천수집요)
*심효첨(자평진전)-격국론 체계세움, 순용 ? 역용, 성격 ? 파격
*서춘대(궁통보감)-난강망
*임철초(적천수천미)-명리약언을 따라 잡격배격, 사종격(종왕, 종강, 종기, 종세) |
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近代(1911~) |
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*서락오(평주궁통보감)
*서락오(조화원약평주)
*서락오(적천수징의)
*서락오(적천수보주)
*서락오(자평수언)-용신의 5원칙인 억부, 조후, 병약, 통관, 전왕
*서락오(자평진전평주)
*원수산(명보)
*원수산(명리탐원)
*위천리(명학강의)-박재완(명리요강)
*위천리(팔자제요)-박재완(명리사전)
*위천리(호호집)
*오준민(명리신론)
*화제관주(명학신의)
*하건충(팔자심리학) |
** 국가별로 시대순 분류를 하였기 때문에 복희씨가 夏나라에 포함되어 있으니 오해없으시길....
http://cafe.daum.net/0515324909/HN4o/1
龍
