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큰 웅덩이에 山神靈(산시령)이 있고 三頭(삼두)의 白兎(백토)가 있는데
그 중에 白兎首(백토수)가 먼저 드러나기 시작하여
赤兎(적토)는 웅덩이 물에서 나와 발만 물에 담근 모습이고
靑兎(청토)만 물에서 완전히 나와 있는 靈驗(영험)이라,
이는 木道(목도)의 中心役(중심역)을 뜻하고
爲天下事(위천하사)에 從事(종사)하는 家族(가족)들의 모습이다.
靑兎(청토)가 完全(완전)히 웅덩이의 물에서 다 나왔다는 뜻은
봄의 세상이 到來(도래) 했다는 상징이고
웅덩이의 물은 坎卦(감괘) 상징으로 后天 陰道時運(후천 음도시운)을 의미한다.
그리고 旅路(여로)에 여러마리의 白兎(백토)가 가는 길에
黑衣(흑의)의 冥府使者(명부사자)가 죽이려하는 危險(위험)이 있었지만
山神靈(산시령)이 保護(보호)하여 주는 靈驗(영험)은
地藏菩薩(지장보살)의 땅 어머니로 하여금 先天(선천) 마지막 危驗(위험)을 넘긴다는 뜻이며
땅 어머니 役(역)은 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)이시다.
우즈베키스탄에 堂主(당주)님과 堂母(당모)님을 따라 旅行間(여행간)에
堂主(당주)가 潛水服(잠수복)을 준비하라 하여 그렇게 하였다 하니
이는 이시쿨호에 가서 배를 타는 옵션을 의미하며 龍宮(용궁)에 든다는 뜻이다.
현실적으로는 이식쿨호의 찬물을 상징한다.
그리고 堂主(당주)가 토끼모양의 머리띠를 주었는데 삼각모양으로 변화 하였음은
卯(묘)를 中心(중심)으로 亥卯未 三合(해묘미 삼합)의 木道(목도)를 상징한다.
그리고 당주가 뾰족한 수를 알아야 한다 일렀다 함은
亥卯未(해묘미)에서 墓(묘)에 該當(해당)하는 未(미)의 羊(양)이라
丑未地丑(축미지축)의 定立 秘訣(정립 비결)을 뜻한다.
더불어 北方界(북방계)의 눈은 가늘고 째진 듯하게 부처의 눈이 되어야 한다는 영험은,
指針(지침)은 탄' 자 돌림의 국가들도 우리와 같은 東夷族(동이족) 이라는 의미이다.
나룻배가 안개 자욱한 바다에 있다는 것은
此岸(차안)에서 彼岸(피안)의 未來世界(미래세계)로 건너가는
餘件(여건)이 難處(난처)하다는 의미이고
赤十字(적십자) 셋이 세워졌다는 뜻은
天地人 三才(천지인 삼재)가 모두 病(병)이 들었다는 末代(말대)를 象徵(상징)하며
바다에서 산 언덕위 頂上(정상)으로 당주와 오른 것은
三神山中(삼신상중)에 中心山(중심산)인 瀛洲山(영주산)을 征服(정복)함이라
天繼(천계)의 未來世上 主人公(미래세상 주인공)이 후천을 연다는 意味(의미)이다.
영주산 정상에 두 개의 城(성)이 있고
城廓(성곽)의 위에 네개의 石塔(석탑)이 각각 쌓아 있으며
十字型(십자형)과 개 모형을 하였다는 영험은
陰陽合(음양합)으로 后天完成化(후천 완성화) 한다는 뜻에 뿔 없는 개를 상징한다.
후천은 辰戌丑未時代(진술축미시대)이다.
辰(진)인 龍(용)도 뿔이 나서 登極(등극)을 하게 되니
이미 뿔이나 있는 소, 염소와 함께 뾰족한 數(수)의 極樂世界(극락세상)을 맞았으나
戌(술)인 개는 여전히 뿔이 없으므로 庶民(서민)을 뜻한다.
俗世(속세)에서 "개 뿔이다" 하고 욕설하는 理由(이유)이다.
즉 龍華樂園(용화낙원)의 后天(후천)에는
神人(신인)에게 道力(도력)이 주어지는바 三才(삼재)로 구분되니
上才(상재)는 用事(용사)를 뜻대로 하고
中才(중재)는 用事(용사)에 制限(제한)이 있으며
下才(하재)는 알기만 하고 用事(용사)는 할 수 없다.
그러니 후천의 용화낙원세계를 넘어 가더라도
庶民(서민)은 뿔이 없어 用事能力(용사능력)이 없는 것이다.
辰(진)은 龍(용)으로 天子(천자)라면
丑未(축미)는 上才(상재)와 中才(중재)라 하겠고
알기만 하고 用事(용사)를 하지 못하는 庶民層(서민층)이 곧 戌(술)의 개라는 뜻이다.
德泉(덕천)의 피자가게에 사람들이 많이 모였는데
外國人(외국인)이 堂主(당주)와 堂母(당모)의 모습으로 변장하여 흉내내고 있다가
진짜 堂主(당주)님과 堂母(당모)님이 登場(등장)하니 가짜 당주와 당모는 사라졌다는데
이는 선천 마지막 甲午(갑오) 잡은 假主(가주)는
眞主(진주)가 登場(등장)하면 消滅(소멸) 된다는 뜻이다.
天下事(천하사)에 所用(소용)되는 事業(사업)이 아니라는 의미이기도 하다.
큰 暴布(폭포) 近處(근처)의 펜션같은 곳에 外國人(외국인)들과 演藝人(연예인)들이 모여있는데
堂主(당주)가 講說(강설)을 하다가 불이 났다며 가버리시니
聽講(청강)하던이들도 모두 堂主(당주)를 주욱 따라가는 모습의 靈驗(영험)은
先(선) 가짜 韓流(한류)가 眞韓流(진한류)로 變(변)한다는 상징이다.
眞理(진리)로 천하가 대한민국을 따르게 된다는 의미이다.
큰 暴布(폭포)는 큰 龍(용)이 昇天(승천)하는 장소를 象徵(상징)한다.
영어(English)
There is Sansiryeong in a large puddle and the white soil of Samdu, among which the white soil begins to appear first, and the red soil is the appearance of only the feet coming out of the puddle and completely coming out of the Cheongto, which means the family members are working in heaven.
The fact that Cheongto is completely out of the water of the puddle means that the world of spring has arrived, and the water of the puddle is a symbol of fortune, meaning the future of the heaven.
In addition, there was a danger that several white soil were trying to kill on the way to Yeoro, but the spiritual experience that Sansiryeong protects means that the mother of the land of the Jijang Bodhisattva handed over the last heaven and earth.
In Uzbekistan, the head of the village told the head of the village to prepare a diving suit during the trip along with the head of the village and mother of the village, which means that it is an option to go to Lake Isikul and take a boat, and it means to be in Yonggung. In reality, it symbolizes the cold water of this lake. In addition, the headband in the shape of a rabbit was given by Dangju, and the fact that it changed into a triangular shape symbolizes the Mokdo of the Haemyo Mi Triad with the Myo as the center.
And the leader must know the sharpest moves Iwoolham is the amount of rice that corresponds to the tomb in Haemyomi, meaning the secret to the establishment of the Chukmi Jichuk. In addition, the spiritual experience that the eyes of the northern world should be the eyes of the Buddha in a thin and flat manner means that the countries of Tan' are the same as ours.
The fact that the ferry is in the foggy sea means that the conditions from the car to the future world of Pian are difficult, and that the three red crosses were built means that all the Cheonjiin Samjae were raised from the top of a mountain.
There are two castles at the top of Yeongjusan Mountain, four stone pagodas are stacked on top of the fortress, and the spiritual experience of making a cross-shaped and a dog model symbolizes a dog without horns in the sense of completion.
Hucun is the age of statements. The dragon, who is the Jin, also has horns and climbs, so he has already faced a pointed paradise with horns and cows and goats, but the dog, who is alcohol, still has no horns, so it means common people.
This is the reason why people swear "it's a dog horn" in the world. In other words, in the future of Yonghwa Nakwon, Taoism is given to gods, and it is divided into three talents, so Sangjae has its own business as it wishes, and Joongjae has its own limitations, and it is not possible to know the subordinate business. Therefore, even if you go beyond the world of Yonghwa Paradise in Hucheon, the common people have no horns, so they have no ability to fight. Jin means that if it is a dragon and a heavenly ruler, Chukmi means that the common people who know but cannot do the military service are the dogs of alcohol.
A lot of people gathered at the pizza store in Deokcheon, and foreigners disguised themselves as the head of the village and mother of the village, and when the real head and mother of the village appeared, the fake head and mother disappeared, which means the last five heads caught. It also means that it is not a business used for heaven and earth.
Foreigners and celebrities gathered in a pension near a large waterfall, and when the owner of the shrine said that there was a fire while snowfall, all the people who were listening to the lecture follow the Korean Wave are symbols of the Korean Wave is a fake Korean wave. This means that the world will follow the Republic of Korea through truth. A large waterfall symbolizes the place where a large dragon ascends to heaven.
중국어
大水坑内有山神灵、三头白土,其中白土水首先开始显露,赤土从水坑里出来,只泡脚,青土完全出水的灵验,这是木道的中心逆境,是天下事家族的形象。
青土完全从水坑里出来的意思,是春天的世界来来的象征,水坑里的水是鉴卦的象征,是后天阴道时运的意思。
此外,在女路多只白土去的路上,黑衣的冥府使者(冥府使者)曾试图杀死危險(危险),但山神灵(山西灵)保护驗護(灵验)是地菩薩藏(地藏菩萨)之地的母亲,是先天最后险过的母亲,是土地的主人公。
在乌兹别克斯坦,堂主和堂母跟着堂行间(旅行间)让堂主准备潜水服,所以才这样做的,这意味着去石酷湖坐船的选项,意味着进入龙宫。 从现实角度看,这象征着"Isikool"号的冷水。 此外,堂主(堂主)给了兔子模样的发带,变成了三角形状,象征着以庙为中心,海庙味三合的木道(牧岛)。
而且堂主要懂得高招儿 "日"是指在"海苗米"中"庙"中"日"的羊(美)的丑(量),是指筑眉地轴的定立訣(定立秘诀)。 同时,北方界的眼睛要成为细细的、像裂开一样成为佛祖的眼睛的灵验,意味着"方针是烧焦的"字形的国家也和韩国一样是东夷族。
渡船在雾蒙蒙的大海中,意味着从次岸驶向彼岸的界來世件(未来世界)的餘處(条件)很为难,意味着三个十字(红十字)竖立,天人三才(天地人三灾)都病(病)了,象征着末代在山上,登上了山坡上的神州和中山中心。
荣州山顶上有两座城,城郭上方分别堆放着四座石塔,采用十字形和狗模型的灵验是阴阳合(阴阳合)的后天完成功(后天完成化),象征着无角的狗。
后天是"陈述祝美时代"。 辰(真)人龙也长角登上極登(登基)后,与已经长角的牛、山羊一起迎来了尖锐的極乐世界(极乐世界),但戌(酒)人狗仍然没有角,意味着庶民(平民)。
这就是在俗世中辱骂"狗角"的理喻。 即,龙华乐园的后天分为神人(神人)给予道力的三灾(三灾),上灾(上灾)随心所欲,中灾(仲裁)在用事(勇士)上有限制,下灾(只知道)不能进行用事。 因此,即使越过后天的龙华乐园世界,平民也没有角,没有用事能力。 "真"是"龙",如果说"天子"是"天子",那么"丑美"则是指上才(上斋)和中才(仲裁),只知道做不到用事(勇士)的庶民层就是酒之狗。
德川的披萨店聚集了很多人,外国人乔装成堂主和堂母的样子模仿,当真正的堂主和堂母登场后,假堂主和堂母消失了,这意味着先天最后抓到的甲午的假主在晋州登场后消失。 这也意味着这不是用于天下事的工作。
外国人(外国人)和艺人(艺人)聚集在大瀑布附近的山庄等地方,堂主(堂主)以降雪时着火为由离开,听讲的人也都跟着堂主走,灵验象征着先假韩流逐渐演变为韩流。 真理意味着天下将追随大韩民国。 大瀑布象征着大龙升天的场所。
러시아어
В больших бассейнах есть дух гор, а в них сначала раскрывается белый трон, из которого выходит белый трон, погруженный в воду только ноги. (Чингто) - это вид семьи, которая полностью выходит из воды, и сосредоточена только на - это
означает, что все выходило из воды в луже, что означает, что весенний мир был открыт, а вода в луже означает в качестве символа.
И На пути несколько белых тварей пытались убить, но означает защиту
В Узбекистане, следуя за (Данджу) и матерью (Дангмо), сказали подготовить к путешествию, чтобы подготовить подводную лодку, что означает возможность пойти на озеро Исикуль и покататься на лодке, и это означает, что оно входит в дворец Йонгун. На практике это символизирует холодную воду озера Имт-Куль. И дал мне прическу в форме кролика, и она изменилась в треугольную форму (мё) на (центр) Символизирует Символизирует Символизи Символизи И нужно знать количество заострённых. Что произошло? который означает (сокращение от). Означает "секрет установления". Кроме того, опыт того, что глаза северного мира должны быть тонкими и тонкими, как будто они должны быть глазами Будды, означает, что страны, в которых живут Тан, являются такими же восточными семьями, как и мы.
То, что паром находится в море туманного моря, означает, что (Чаан) означает, что был построен, и что все три красных креста были подняты на вершину горы и что все они были подняты на вершину горы. были подняты в море как горы.
На вершине горы Ёнгёнсан находятся два (крестовая пагода) и четыре каменных пагоды, каждая из которых построена, а дух символизирует Бес
Хучон-Эпоха празднования речи. (Джин)-лонг (йон) тоже рогатый. Когда я начал заниматься альпинизмом, меня встретили в мире животных и коз, у меня уже были рога, но Собака с рогами все еще не имеет рога. Это означает "народ".
Это (причина), который ругается как "это рог собаки" в министерстве. Другими словами, в Йонхва-Райском саду делится на, в котором дается новый человек, поэтому означает «», и нет ничего, что ограничивает. Поэтому даже если мы перейдем к райскому миру Йонхва в Хучхоне, арод не имеет рога и не имеет способности сражаться. (Джин) — это «» на английском языке. означает, которые только знают, но не могут общаться. Это означает, что это Это означает.
В пиццерии в Деокчхоне собралось много людей, и люди, одетые и имитирующие внешний вид Это также означает, что это не собственное дело, которое используется в качестве ангела.
Это означает, что Чхонха будет следовать за Республикой Корея. Большие— место, где большой.
일본어
大きな水たまりに山神霊があり、三頭の白土があるが、その中で白土首が先に現れ始め、赤土は水たまりから出て足だけを水に浸した姿であり、青土だけが水から完全に出ている霊験ということで、これは木道の中心役を意味し、威天下事(ウィチョンハサ)に従事する家たちだ。
青土が完全に水たまりの水から出てきたという意味は、春の世の中が到来したという象徴であり、水溜りの水は甘卦の象徴で後天陰道時運を意味する。
そして旅路に数頭の白土が行く途中に黒衣の渋い府使者(冥府使者)が殺そうとする危険があったが、山神霊(山市令)が保護してくれる霊験は地蔵菩薩の地母に先天最後の危険を渡すという意味であり、地母役は天神殿主親である。
ウズベキスタンに堂主と堂母に従って旅行間に堂主が蚕水服を準備するように言ったので、これは石クール号に行って船に乗るオプションを意味し、龍宮(竜宮)に入るという意味だ。 現実的には移植クール号の冷たい水を象徴する。 そして、堂主がウサギの形をした鉢巻をくれたが、三角形に変化したことは、卯を中心(中心)として卯卯未三合の木道(木道)を象徴する。
そして当主が尖った手を知らなければならない イルダハムは、卯丑未から墓に当籤する未の羊という意味で、丑未地軸の定立の秘訣を意味する。 さらに、北方界の目は細く裂けたように仏の目にならなければならないという霊験は、指環は「炭」字廻しの国家も私たちと同じ東夷族であることを意味する。
渡し船が霧立ち込めた海にあるということは、車の岸から彼岸の未來世界に渡る条件が難処だという意味であり、赤十文字(赤十字)3人が建てられたという意味は天地の三才(天地人三才)がすべて病気になったという末代を象って海から山の丘の上の頂上で、当主と登ったのは三重山である。
栄州山頂に2つの城があり、城郭の上に4つの石塔がそれぞれ積まれており、十文字型と犬の模型をしたという霊験は陰陽合で後天成化するという意味で角のない犬を象徴する。
後天は辰巳勒未時代(陳述祝米時代)である。 辰である龍も角が出て登極するようになるので、すでに角が生えている牛、ヤギとともに尖った数の極楽世界を迎えたが、戌の犬は依然として角がないため、庶民を意味する。
俗世で「犬の角だ」と罵る理由だ。 すなわち、龍華楽園の後天には神人に道力が与えられるが、三才に区分されるので、上才は用事を意のままにし、中才は用事に制限があり、下才は知っているだけで用事はできない。 だから後天の龍華楽園世界を越えても庶民は角がなく用事能力がないのだ。 辰は龍で、天子なら丑未は上才といい、知っているだけで用事ができない庶民層がすなわち酒の犬という意味だ。
徳川のピザ屋に人がたくさん集まったが、外国人(外国人)が堂主と堂母の姿に変装して真似していたが、本当の堂主と堂母が登場すると偽の当主と堂母は消えたそうだが、これは先天最後の甲午を捕まえた仮主は真主(チンジュ)が登場(登場)すれば消滅するという意味だ。 天下事に所用される事業ではないという意味でもある。
大きな布布(滝)·近処(近く)のペンションのようなところに外国人(外国人)と演芸人(芸能人)が集まっているが、堂主が講説をしていて火事になったと言って行ってしまうと、驗講していた人々も皆堂主にずっと付いていく姿の霊験は先偽韓流が真寒流に変わるという象徴だ。 真理で天下が大韓民国に従うことになるという意味だ。 大きな滝は、大きな龍が昇天する場所を象嵌する。
스페인어
Hay un templo de la montaña en una gran charca, hay un templo de la montaña, y hay una tierra de la que primero se revela la tierra
chihachi significa que todo salió del agua de un charco Significa que el mundo de la primavera es un símbolo de que el agua de un charco es un símbolo de (Gwaeum) significa (Gwaeum) y (Hwacheon Sundae).
Y hay varios caminos En el camino hacia el camino del camino, había un peligro para el gobernante de la montaña, pero el espíritu de la montaña es el último lugar de riesgo para la madre del dios de la tierra, el último lugar de la guerra de la tierra.
En Uzbekistán, siguiendo a la Madre Dang Xiaoxi y a la Madre Se dice que el Padre Dangju les pidió que prepararan un traje de buceo, lo que significa la opción de ir al lago Isikul y subir al barco, lo que significa que se incluirá en el Palacio . La realidad es que simboliza el agua fría del lago Inchul. Y le dieron una diadema con forma de conejo, y cambió a triángulo. El (Myo) simboliza el (Myo) de Haemyo(Samjo de Haemyo)(Myo)(Mido)
Y el accionista debe saber el número que tiene. Además, el espíritu de que los ojos de deben ser los ojos de Buda delgados y cortados, significa que los países de los bosques autónomos son los mismos que nosotros.
El hecho de que un ferry esté en un mar nebuloso 나significa que se han establecido tres cruces rojas, de (Chaan) a futuro mundo, significa que la situación es Dejoo de la montaña, que es el centro de la montaña, y que la montaña es la montaña egungju, la montaña, la montaña es la montaña, la montaña, la montaña, la montaña, la montaña, la montaña es el lugar más alta, y todo lo haenggangyeong, la montaña es la montaña es el lugar
En la cima de la montaña Yeongju hay dos castillos y cuatro torres de barro están apiladas en la parte superior de la fortaleza, y Yeong-heung simboliza un cuerno que no significa perfeccionamiento con una cruz y un maqueta de perro.
La posteridad es (Edad de la Belleza del Eje Oral). (Incluso Jin, un dragón, se puso furioso y se enfrentó a un mundo del paraíso con una vaca y una cabra que ya tenían cuernos, pero el perro (alcohol) todavía no tiene cuernos, por lo que significa seo significa pueblo.
(razón) es insultar diciendo "es un cuerno de perro" en el mundo. Es decir, la Ley de la Humanidad se divide en Dios como Samjae, que es dado por el poder de Dios a los Dioses, y no hay pensamiento para hacer sólo lo que significa el pensamiento y no hay limitación de la carga. Así que incluso si vamos más allá del mundo del paraíso en Yonghwa en el futuro, no tiene capacidad de guerrero porque no tiene capacidad de guerrero. (Jin) significa significa, que no puede hacer el que solo sabe y no puede hacer el.
En la pizzería de Deokcheon, muchas personas se reunieron en la pizzería Deokcheon, y los extranjeros se disfrazaron de anfitriones y madres madres, pero el verdadero dueño del partido y la madre del partido se hicieron presentes, lo que significa que el dueño y la madre del partido falsos desaparecieron. Lo que significa que significa que desaparecerá cuando el dueño y la madre del se queda. También significa que no es un negocio que se utilice en Cheonhasa.
Hay extranjeros y celebridades reunidas en un lugar como la pensión de (cerca) y el Estado de la Provincia se incendió cuando daba una conferencia. Así que el Estado de la Semana se fue. Todos los cambios de ritmo son falsos, siguiendo el simbolismo de la ola de frío. Significa que todo el mundo seguirá a la República de Corea con la verdad de la medianoche. La cascada grande representa el lugar donde el dragón sube.
[출처] #2906 나는 누구인가? - 後學 道伴(후학도반)의 靈驗(영험) the spiritual experience of the later class|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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