迃軒公(諱彦儒1687-1764)의 탐라별곡[ 耽羅別曲 ]

<a href="https://terms.naver.com/list.naver?categoryId=44621" target="_top" class="ke-link">한국민족문화대백과</a>탐라별곡[ 耽羅別曲 ]유형시대성격작가소유자<div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td>작품</td></tr><tr><td>조선/조선후기</td></tr><tr><td>기행가사</td></tr><tr><td>정언유(鄭彦儒)</td></tr><tr><td>윤석창(尹錫昌)</td></tr></tbody></table></div>목차<ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li><a href="https://terms.naver.com/entry.naver?docId=4340620&cid=46642&categoryId=46642#TABLE_OF_CONTENT1" target="_top" class="ke-link">정의</a></li><li><a href="https://terms.naver.com/entry.naver?docId=4340620&cid=46642&categoryId=46642#TABLE_OF_CONTENT2" target="_top" class="ke-link">구성 및 형식</a></li><li><a href="https://terms.naver.com/entry.naver?docId=4340620&cid=46642&categoryId=46642#TABLE_OF_CONTENT3" target="_top" class="ke-link">내용</a></li><li><a href="https://terms.naver.com/entry.naver?docId=4340620&cid=46642&categoryId=46642#TABLE_OF_CONTENT4" target="_top" class="ke-link">의의와 평가</a></li></ul>정의1750년경에 제주목사 정언유(鄭彦儒, 1687∼1764)가 도내를 순방하고 지은 기행가사.구성 및 형식형식은 4음보 1행을 기준으로 총 120행으로 이루어진 장편 가사 작품으로, 기(起)-승(承)-전(轉)-결(結)의 4단으로 구성되어 있다.필사본 『우헌집(迂軒集)』(4권 2책) 부록에 수록되어 있고, 한국학중앙연구원 장서각에 두루마리로 된 「탐라별곡」과 영월 책박물관에 필사본 1권이 있음.내용「탐라별곡」은 1750년(영조 26) 제주목사로 부임한 정언유가 제주의 역사와 풍물을 담아 지은 기행가사이다. 이 가사는 크게 제주의 역사·지리적 특성과 목사 부임과정(기)─제주 백성들의 생활상(승)─한라산의 풍경 감상과 여흥(전)─감회(결)의 4단계로 시상이 전개되는데, 단락별로는 제주의 역사─지리적 환경─제주목사 부임 과정─목사 부임행사 장면─제주의 열악한 자연환경─제주 백성의 생활상─목민관으로서 백성 위로─한라산의 빼어난 경관─영화로웠던 모습 회상─제주목사의 구진 순행─순력 중 벌어진 여흥─12목장 방문─관아로 귀환─목민관으로서의 고뇌 등 14개의 구조로 되어 있다.먼저 탐라의 옛 역사를 언급하면서 자신이 탐라에 부임하게 된 과정을 서술하고, 이어서 바람과 물이 많아 사람들이 살기에 열악한 제주의 자연환경과 이로 인한 백성의 간고한 삶을 노래한다. “전무(田畝)<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1H1sB/27ae563d52ab1c4a1cc9374688f65b06d7d7eb50" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1H1sB/27ae563d52ab1c4a1cc9374688f65b06d7d7eb50" data-origin-width="13" data-origin-height="14"></div> 도라오면 병마(兵馬)로 짓발분 듯”, “각곡(各穀)을 둘너보면 철편(鐵鞭)으로 즛쳣난 듯”이라 하여 제주만의 환경적 원인으로 흉년일 수밖에 없는 상황과 안타까움을 묘사하고 있다. 다음으로 제주 풍물을 서술하면서 한라산을 “노인성(老人星) 발근 광채(光彩) 수역(壽域)을 여러 노코/ 금강초(金剛草) 푸른 빗치 백발(白髮)을 검게 하니”라고 하여 삼신산의 하나인 한라산 곁에 살고 있는 백성들이 신선세계에 살고 있음을 노래한다. 작품의 후반에서는 제주 전역을 순회하면서 방비가 잘되어 있음과 방선문에서의 시름을 잊는 풍류를 노래하고, 북궐의 왕을 생각하며 목민관으로서 백성을 잘 다스릴 것을 다짐하는 것으로 작품을 마무리한다.의의와 평가사대부 기행가사가 대체로 여행의 동기, 여정의 이모저모, 술자리와 풍류, 신선경에 들었다가 깨어 연군의 정으로 마무리하는 형식으로 되어 있는 데 반해, 「탐라별곡」은 열악한 자연환경 속에서 세금과 진상품에 시달리는 백성들의 생활상을 드러내고 이들을 위로하고자 한 작가의 실학적·현실주의적 세계관이 잘 표현되어 있다. 제주라는 지역의 문화 정체성의 확립과 지역 내의 고유한 가치를 역사적으로 고찰할 수 있는 중요한 자료이다.참고문헌<ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>『한국 고전 문학과 세계 인식』(임기중, 역락, 2003)</li><li>「탐라별곡의 공간의식에 따른 서술 특징과 그 의미」(서주연, 『국어국문학』168, 2014)</li><li>「「탐라별곡」에 드러난 제주의 문화 공간 연구」(박수진, 『한국고시가문화연구』32, 2013)</li><li>「정언유의 「탐라별곡」에 대하여」(김남형, 『한국학논집』36, 계명대학교 한국학연구소, 2008)</li></ul>출처제공처 정보<a href="https://terms.naver.com/list.naver?categoryId=44621" target="_top" class="ke-link">한국민족문화대백과</a> <a href="http://encykorea.aks.ac.kr/" target="_top" class="ke-link">http://encykorea.aks.ac.kr/</a><a href="http://encykorea.aks.ac.kr/" target="_blank" class="ke-link">[네이버 지식백과] </a><a href="https://terms.naver.com/entry.naver?docId=4340620" target="_top" class="ke-link">탐라별곡</a> [耽羅別曲] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 耽羅別曲耽羅 녯 都邑이 몃 千年基業인고星主王子 지난 後에 物換星移 오ᄅᆡ도다城郭이 곳쳐스니 人民인들 녯 갓흘손가聖朝의 臣屬되ᄆᆡ 命吏를 보ᄂᆡ시니한 조각 彈丸小島大海에 ᄯᅥ 잇난ᄃᆡ三邑을 分置하여 솟발갓치 버려시니山南은 兩縣이오 山北은 州城이라土地난 그 얼마며 民物도 壯大하다營門을 陞設하고 名位를 重히 하야節制使兼防禦로 一島를 彈壓이라寧海에 차던 印綬 ᄉᆡ 使君ᄭᅦ 傳掌하고行李를 收拾하여 嶺湖로 도라와셔諭書를 압셔 오고 重溟을 겨우 건너禾北鎭下碇하여 東城門 도라드니閭閻이 雜錯한데 四隅에 石牆이오街路가 廣平한데 兩行에 楊柳로셰左右를 둘너보니 壯麗할손 公廨로다觀德亭 넙히 안져 壯士의 禮貌 밧고殿牌에 肅拜하며 斧鉞을 손에 쥐니公然한 白面書生大將의 威儀로다延曦閣 잠간 쉬여 巡歷 길 밧비 나셔海方도 둘너보며 風俗도 살펴보니어엽불ᄉᆞ 우리 百姓 무삼 일노 偏苦하여衣食이 艱窘하니 興味가 잇슬소가八陽足踏 겨우 하야 薄田을 耕作하니자른 허믜 젹은 보십 辛苦히 매 갓구어五六月盡力하며 西成을 바라더니造物이 忌劇하고 天時도 그릇되여惡風과 甚한 霖雨 ᄒᆡᄒᆡ마다 孔極하니田畝ᄅᆞᆯ 도라보면 兵馬로 짓발분 듯各穀을 둘너보면 鐵鞭으로 즛쳣난 듯남은 이삭 쥬어ᄂᆡ니 뷘 ᄭᅥᆸ풀ᄲᅮᆫ이로다무엇으로 公債 갑고 엇지구러 살어갈고거리거리 모단 飢民駕轎 잡고 일는 말리셜러울산 우리 性命 나라헤 달녓스니流民圖 욍겨다가 人君 기신 ᄃᆡ 알외고져가죽옷 풀戰笠이 이 무산 衣冠인고모밀밥 橡實粥이 그 무산 飮食일고歲歲에 國恩 입어 羅鋪移轉虛費하니請粟도 낫치 업고 生計도 茫然하다牧子一族鮑作 구실 이에셔 더 셜우며船格의 貿易 무리 그 안이 難堪한가滄溟이 限隔하고 邦禁이 嚴截하니살 곳에 못 가기난 紇干山 언 ᄉᆡ 갓도다슬푸다 너의 艱苦 ᄂᆡ 어이 모르리오힘ᄃᆡ로 救濟키난 官長에게 ᄆᆡ엿스나견ᄃᆡ여 지ᄂᆡ기난 네 마음에 달엿시니글얼사록 惕念하야 常ᄒᆡ 心性保全하야天恩을 닛지 말고 父子兄弟相愛하면玉皇이 구버보셔 福祿을 쥬시나니窮困을 恨치 말고 네 道理盡心하면其中에 榮華 잇셔 貧賤을 버셔나니녯 時節 도라보면 그 안니 알 일인가三聖神 소사난 後民俗이 淳和하니歲事도 豊登하고 人畜도 蕃盛하여집집이 橘林이오 곳곳이 駿馬러라御乘도 예셔 나고 祭牛도 예셔 나니國畜도 盛커니와 私屯인덜 젹을손가飛龍 갓흔 宛馬種은 各牧場에 가득하고黃金 갓흔 洞庭橘은 公私園에 香ᄂᆡ 난다和平한 別天地를 前古에 일너스니조흔 ᄯᆡ 그 世界에 너희쳐럼 셔러하랴하물며 漢拏山은 天下에 일홈 잇셔瀛州가 奇異함이 三身山의 하나이며老人星 발근 光彩壽域을 여러노코金剛草 푸른 빗치 白髮을 검게 하니녯날의 秦皇漢武 못 보아 遺恨이라너희난 仙分 조하 이곳에 生長하여瀛室을 겻헤 두고 白鹿潭 우헤 안져流霞觴 가득 부어 老仙과 酬酌하니烟火食不關커든 달은 念慮 잇슬소가닷툴 것이 무엇이며 求할 것이 무엇시니놉흔 峰 올너셔셔 塵土를 구버보면큰 바다 잔만하여 世上이 春夢이라그 가운ᄃᆡ 잇난 사람 營爲하기 可笑로다山房을 볼작시면 뷘 졀만 基址 잇고土城을 살펴보면 녯 陣터 잇셔시니萬事를 혜아리면 뉘 아니 헛되리요金方慶崔瑩將軍 왓던 踪跡 그 뉘 알며李景文三別抄난 叛亂만 지여 잇네九鎭이 버려 잇셔 防守를 申飾하ᄆᆡ兵器도 精巧하고 武士도 壯健하니異國이 여엇본덜 나러 못 거너리라軍餉도 업건만은 天塹이 밋부도다閑漫한 營中公事開閉門ᄲᅮᆫ이로다차라히 막ᄃᆡ 잡고 勝地나 遊賞하러翠屛潭題名하고 登靈區 차자가셔流觴曲水 노리하며 追雉 산양 시작하네妓女의 歌管 소래 仙樂과 和答하ᄆᆡ天風에 놀ᄂᆞᆫ 笙鶴半空에 나리오니世緣을 다 ᄯᅥᆯ치고 胸海을 더 널퓌ᄆᆡ赤松子安期生을 거의 셔로 만날너니王事을 못 닛져서 驅點을 시쟉이라十二場 차레지여 往來하며 보살피니무리무리 모단 말이 구룸인가 비단인가壯觀이 어더하기는 山馬點烙이로다木柵을 구지 겻고 一時에 모라내니나난 듯 ᄯᅱ노난 듯 巖谷이며 林藪로다북소래 旗幟 빗헤 山獸조차 ᄂᆡ다라니豪健한 모단 將校 닷토와 재죠 뵌다獐鹿도 만커니와 武勇도 壯하도다一場에 勝ᄒᆞᆫ 로옴 보기도 조커니와民情을 히알리니 心膽이 아득하여悄悄히 도러와셔 臥仙閣의 비겨 드니無端한 찬 비발암 橘園에셔 이러나네試驗으로 자든 ᄭᅮᆷ을 놀나 ᄭᅢ여 일어나셔望京樓 넙흔 欄干 의지하여 멀이 보니바다빗 아득한대 長安이 머럿셔라瓊樓玉宇 縹緲한 곳 우리 인군 치우신가孤身의 슘은 근심 到處에 ᄆᆡᆺ쳣시니어나 ᄯᆡ 順風 만나 險海를 利涉하여이곳에 物情民憂細細히 알외고져嘿嘿히 혼자 안져 百 가지로 思量하니슐이나 盡醉하여 한 ᄯᅢ나 이즈리라一盃一盃復一盃을 無盡無盡 먹어스니睡鄕인 듯 醉鄕인 듯 客懷世慮有無間에바람길 畵角聲이 玉簫仙을 接하난 듯怳惚한 이 내 몸이 華胥天에 와 잇넌가塵客인가 仙官인가 거 뉘라셔 分辯하리어와 이렁저렁 지내니 萬斛 실음 다 푸러 바리거라 <ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>출처: 『耽羅別曲』의 구성과 표현/윤치부</li><li>출판: 제주교육대학교</li><li>최종수정: 2016-01-01</li></ul>