구당 김남수 논란의 인물

[choice]

김남수

1922년 광주광역시 광산구(당시 전라남도 광주군)에서 태어났으며 현재 남수침술원 원장이자 정통침뜸연구소 소장이다.

Contents

1. 개요

2. 한의사와 침구사의 역사, 그리고 김남수

3. 한의사와의 마찰

4. 기 타

5. 판 결

6. 의혹

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1. 개요 ¶

호는 구당(灸堂). 한의사는 아니고, 침사(鍼士)로서 언론에 자주 등장하는 논란의 인물.

참고로 한국에서 현행법상 한방 의료행위를 할 수 있는 자격을 갖춘 자는 한의사, 침사, 구사뿐이다.

명칭에서 알 수 있듯이 침사는 침치료만을, 구사(灸士,'구'는 뜸의 한자어다.)는 뜸치료만을 할 자격이 있으며, 한의사는 침,뜸,한약 등 모든 한방 의료행위를 할 수 있는 면허를 가지고 있다. 현재 정식 한의사가 되려면 한의대를 가면 되나 정식 침구사가 되기 위한 방법은 없다. 왜냐하면 국가에서 자격을 주는 교육기관이나 국가시험이 더 이상 존재하지 않기 때문이다.

정히 침구사가 되고 싶으면 아직 침구사 면허가 남아 있는 일본에 가서 일본에서 활동해야 한다.(…) 보통 침사,구사를 합쳐 침구사라고 부르며 침사,구사 자격증을 다 가지고 있으면 침구사이다. 그런데, 본래 침구사는 침사 과정과 구사 과정을 함께 배우면서 자격을 발급받기 때문에 김남수처럼 한쪽 자격만 가진 경우는 거의 없다. 이는 불법으로 취득한 면허이기 때문일 가능성이 높다. 실제로 2012년 1월 19일, 김남수 본인이 제기한 소송에 대해서 법원은 그의 침사 자격증이 과거 허위로 취득되었다고 판시하였다(아래 판결 항목 참조)..

2008년 KBS 추석 특집 프로그램 '구당 김남수 선생의 침뜸 이야기' 방송출연을 기점으로 유명세를 탔다. 당시 방송은 1,2편으로 추석 연휴의 황금시간대에 편성되어 종합 시청률 20%를 돌파하는 대박을 터트렸다. 그 해 국민적 자가 뜸시술 열풍이 확산되었고 일각에서는 구당의 손만 거치면 모든 질병이 낫는다는 소문까지 퍼졌고 '현대판 화타', '뜸 전도사'로 불리게 되었다.<구당 김남수가 직접 알려주는 ‘무극보양뜸’ 화제 - 한국경제><구당 김남수를 알고싶다 - 주간동아> 또한 무명에 가깝던 그가 유명해진 것은 정치,연예계를 넘나들며 다양한 유명인사들을 치료한 사람이라 알려진 점도 한 몫하였는데 그는 그의 인터뷰<한겨레가 만난 사람 ‘침구사 부활운동’ 펴는 구당 김남수 선생>나 자서전을 통해 김영삼 전 대통령, 고 김재규 전 중앙정보부장, 광복군 출신 재야 정치인 고 장준하, 수영 국가대표 선수 박태환, 영화배우 고 장진영<구당 김남수 "장진영 치료효과 사실…침뜸 자율화 돼야">, 등 대한민국의 여러 유명 인사들을 치료하였다고 주장한다. 하지만 그 진위에 논란이 있다. 특히 2008년 9월 17일 진행성 위암 판정을 받고 2009년 9월 1일 사망한 영화배우 고 장진영을 2008년 9월 29일부터 약 3개월 동안 침뜸치료를 했다는 사실은 당시 침뜸치료 당시 공중파 방송에 보도될 정도로 화제가 되었다. 당시 MBC기자이던 이상호가 2004년부터 김남수의 침뜸 시술을 취재해 정리한 저서인 '구당 김남수, 침뜸과의 대화'를 2009년 11월에 출간하였는데 그 책에 따르면 고 장진영에게 "82회에 걸쳐 자침 2500회 이상, 뜸 시술 1만회 이상이 이뤄졌고, 그 결과 치료 시작 3개월만에 장씨는 위장 일부를 제외하고는 몸 속 암세포가 모두 사라지는 극적인 효과를 보았다. 하지만 침뜸 치료 사실을 뒤늦게 안 병원 측이 시술을 중단시킨 이후 병원 치료에만 의존하게 됐고 결국 세상을 떠났다"(126~130 p.)고 적혀 있다. 이와 관련해 논란이 일었다.<"한의학 기본원리"VS"악의적인 구당 죽이기" : 김남수 옹 고 장진영 침뜸 시술 놓고 "전문의영역 vs 전통의학" 논란 가열 - 주간동아> <뉴스추적 '현대판 화타' 과대포장됐다 주장 - 중앙일보> <고 장진영 - 구당 김남수 '침뜸 미스터리' 그 진실은? - 중앙일보> 

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2. 한의사와 침구사의 역사, 그리고 김남수 ¶

국가에 의한 의사 면허 제도가 실시되기 전에는 사실상 ‘누구든지’ 의사 역할을 할 수 있었다. 지금으로서는 상상하기도 어렵지만 그리 먼 과거의 일이 아니다. 한국 최초의 의사 면허 제도가 도입된 때는 1900년이다. 1874년 ‘의제(醫制)’를 제정하면서부터 국가가 의사의 자격을 관장한, 일본에 비해 4반세기 뒤진다. 세계에서 가장 먼저 의사 면허 제도를 실시한 나라는 영국으로 1858년부터이다. 즉, 조선시대에는 의과시험에 합격하여 의관이 되지 않더라도 민간에서 도제식 공부(스승과 수제자가 숙식을 함께하며 배우는 방식)를 통하여 의원이 되거나 유학공부를 통해 얻은 지식을 바탕으로 의학을 호구지책으로 삼지는 않으나 의술활동을 하였던 유의(儒醫)들도 의사 역할을 할 수 있있다.(유의란 유학자이면서 의학을 공부한 사람들이다. 이들이 의술을 공부한 것도 순전히 주변사람을 치료하기 위한 목적에서 비롯됐다. 우리가 잘 아는 다산 정약용 선생도 유의였고, 우암 송시열 선생은 의서인 <삼방촬요(三方撮要)>를 쓸 정도로 학문적 수준이 뛰어났다. 또 김육, 최명길 등 조선시대를 대표하는 재상들은 하나같이 도제조(都提調)라고 불리는 내의원(=조선시대 궁중 의약 총괄 부서) 수장 출신이었다. 임진왜란을 극복하는 데 일등공신이었던 서애 유성룡 선생도 <침구요결(鍼灸要訣)>, <의학변증지남(醫學辨證指南)>이라는 의서를 펴낸 유의였다링크). 
1900년 1월2일 대한제국 내부(內部, 지금의 안전행정부)는 내부령 제27호로 ‘의사 규칙(醫士規則)’을 제정했다. 이 법령에는 의사, 한의사가 구분되어 있지 않으며 정부(=내부)가 자격 있다고 인정한 사람에게 똑같이 ‘의사(醫士) 인허장’을 부여했다. 외국인 의사의 자격도 이 법령으로 규제했다.황상익의 의학파노라마:근대식 의사의 역사

조선시대 내내 서민,빈민을 치료한 당시의 혜민서,활인서와 같은 전통적인 국립의료기구들이 구한말 개화파의 건의로 1882년에 폐지되고 1885년에 미국 북장로교회 선교사이자 서양의사인 알렌이 진료하는 한국 최초의 근대 서양식 국립병원이라 할 수 있는 제중원(처음에는 광혜원이라 명명되었으나 곧 제중원으로 바뀜)이 설치되었다. ..제중원은 일반 서민과 양반들을 진료했는데 당시 기록에 따르면 학질(말라리아)환자가 가장 많았다고 한다. 상세불명의 열병(fever)을 말라리아라 통칭하면서 키니네(quinine=금계랍:1899년 아스피린이 발견되니 전 까지 독보적 해열제로 쓰였음)를 루틴 투여... 제중원은 그러나 1894년에 미국 북장로교회로 운영권이 넘어가게 되면서 국립병원의 지위를 내려놓게 되고 이후 오늘날의 연세대 세브란스병원이 되었다.(서울대 의대측에서는 초기의 제중원은 국립병원이었으므로 오늘날 국립병원인 서울대병원의 전신은 제중원이라 볼 수 있다고 주장하면서 연세대 병원과 서울대 병원은 누가 한국 최초의 서양식 병원의 계승자인지에 대해 날 선 신경전을 벌인 바 있다)
그 뒤 대한제국은 1899년에 국립병원인 내부병원(1년 3개월 후에 광제원으로 개칭)을 설치하였다. 이 내부병원은 1906년 일제가 한국인 한의사들을 축출하고 일본인 서양 의사들로 충원해 놓기 전까지 한방 병원으로 기능하였으며, 양약과 한약을 병용한 곳이었다. 이들 한의사들은 서양의료시술권을 가지고 있었다.내부병원 의사들 대부분은 한의학을 배운 사람이거나 한의학을 배경으로 종두를 배운 사람들이 대부분이었다.즉 대방의(大方醫) 2명과 침의(鍼醫) 1인이 있었으며, 광제원으로 개칭한 후인 1900년에는 대방의 3인(향약의사 1인 포함)과 침의 1인이 있었고, 1901년 직제에도 한약소(漢藥所) 4인이 있었다.링크
하지만 위에서 언급한대로, 내부병원에서 근무하던 한의사들은 1905년 을사조약이 체결되고 이어 1907년에는 이토 히로부미에 의한 통감부 통치 아래에서 일본인 양의사들로만 채워지면서 모두 쫓겨나게 되었고, 내부병원의 이름도 대한의원으로 바뀌게 되었다. 이로써 일제에 의한 대한의원관제 개편으로 전통의사 직제는 국립병원에서 모두 강제 폐지되었다.대한의원은 이후 조선총독부병원, 경성제국대학 부속병원으로 이름이 바뀌면서 해방 후 서울대학교병원이 되었다.링크: 알렌은 순수 의료 선교사가 아니었다

대한제국 시기(1897년~1910년) 정부로부터 면허를 받은 의사는 얼마나 되었을까? <조선총독부 통계요람>(1911년 11월 발행)에 의하면 일제강점 직전인 1909년 12월말 현재 등록된 한국인 의사 수는 2,659명이다. 이 가운데 대부분은 요즈음 식의 한의사였을 것이다. 그런데 1910년 한일강제병합으로 일제강점기가 시작되면서 사정이 크게 달라졌다. 근대서양식 의사와 전통 의료인을 구분하고 차별하게 된 것이다. 조선총독부는 예전 대한제국에서 1900년에 제정한 '의사규칙'을 없애고 1913년 11월15일 ‘의사 규칙’과 ‘의생 규칙’을 제정하고 1914년 1월1일부터 시행했다. 이로써 전통 의료인은 의사(醫師)가 아닌 의생(醫生)으로 격하되었다. 즉 기존의, 한의학을 배우는 학생을 의미하는 의생이라는 이름으로 격하시키는 등 한의학의 지위를 서양의학보다 저열한 것으로 규정하였다. 의생 제도는 일본 본토에는 없는 것으로 1901년부터 일제 식민지인 대만에서 실시된 제도이다.
더욱이 일제는 위의 법적 근거도 마련되기 전에 이미 조선인 (전통)의사들의 면허를 박탈하고 대신 ‘의업자(醫業者)’로 등록시켰다. 그 결과 1909년 말까지도 2,659명이던 조선인 면허 의사 수는 1910년 한일강제병합 직후인 1911년에 479명, 1912년에는 72명으로 급감했다. (전통)의사들은 나라와 면허를 함께 빼앗긴 것이다.

곧이어 의생규칙 시행 직후인 1914년 10월에 조선총독부는 <안마술, 침술, 구술 영업취췌규칙 (대정 3년 10월)>을 제정 공표하여 일본 내에서 실시되던 보조의료인 격인 침구사제도를 식민지 조선에도 도입시켜 침사와 구사가 배출되도록 하였다. 이로써 전통의학을 의학이 아닌 각각의 침사, 구사, 안마사 등이 행하는 부분적 기술로 격하시키는 효과를 내게 하였고 한편으로는 일본인들이 주류를 이루는 침술업자, 구술업자, 안마업자에게 식민지 조선에서의 영업을 허용하게 되었다. 일본에서 시작된 침구사제도가 도입되어 침사와 구사가 배출되면서 우리나라는 의생과 침사 및 구사라는 이원적인 한의학 체계가 성립됐다. 침, 뜸, 한약 등 한의학 전반을 다루는 의생과 침과 뜸에 대해 각각의 기능만을 담당하는 침사 및 구사가 공존한 것이다. 의생은 조선인들이었으며 침사,구사의 대부분은 일본인들이었다. 실제 1922년 당시 대도시 부산의 통계자료를 보면 침술업자 중에서 일본인이 45명이었고 조선인이 3명이었으며 구술업자 중에서 일본인은 50명, 조선인은 1명으로 대부분이 일본인이었다. 해방 후 침사 이우관의 저서인 '수난의 역정'에도 침사, 구사의 일제시대 단체의 장은 일본인들이 독식하였음을 언급하고 있다.

의생 규칙이 시행된 지 1년 뒤인 1914년 말 당국에 등록된 의생 수는 5,827명이었는데 해방 직전인 1943년에는 3,337명으로 30년 사이에 40% 이상 감소했다. 1914년 이후로는 새로운 의생 면허를 거의 발급하지 않았기 때문이다. 이 점은 일본 본토도 마찬가지였다. 일본은 1874년 ‘의제’ 제정 이후 전통 의료인들을 차별하지는 않았지만 재생산은 철저히 억제했다. 세월이 흘러 자연적으로 소멸되기를 기다렸던 것이다. 이에 따라 1875년 전체 의사의 80%가 넘었던 일본의 전통 의료인은 1902년이 되면 50% 이하로 떨어지고 1916년에 이르면 15%로 급감하여 결국 사라지고 만다. 1921년에는 【총독부령 154호】에 의해 의생(한의사)들을 산간벽지에 지역을 한정하여 의료행위를 하게 하였다. 실제 일제치하에서 도서벽지 의료를 의생(한의사)들에게 맡기면서 한편으로는 자연도태를 유도하였다.(1921년 12월 『동아일보』에는 “금후의 의생의 출원자는 부칙 제2항에 의해 개업지역을 정하여 신청할 수 있는데 의료기관이 토지 인구에 비해 부족하여 총독부 당국에서 점차 충실히 하고 과도기에 ‘한방의’이란 것을 의생으로 인정하여 산간벽지에 의료기관이 없는 지방에 개업도록 함……”이라고 하여 의생이 양의사들의 도시집중화에 따른 의료 사각지를 메우는 형태의 의료구조로 되었다.) 일제강점기가 더 지속되었다면 한국에서도 전통 의료인이 완전히 없어졌을 것이다.

해방이 되고서도 여전히 의생으로 불리던 전통 의료인은 1951년 ‘국민의료법’이 제정되면서 40년 만에 (한)의사 호칭을 회복하게 되었다. 그리고 1951년 법 제정 당시 한의사(漢醫師)이던 호칭이 1986년 ‘의료법’이 개정되면서 한의사(韓醫師)로 바뀌었다.

일제로부터의 해방 후부터는 신규 침사,구사 자격증 발급을 위한 국가시험은 더 이상 치뤄지지 않게 되어 한의사제도로 다시 일원화되었다. 다만 일종의 경과조치로서 일제시대에 취득한 침구사 자격을 가진 자들은 사망할 때까지 침구의료행위를 할 수 있도록 되어 현재 생존해 있는 침구사는 2009년 1월 기준으로 39명만이 존재한다. 그 사람들 중 침사 자격증을 가진 사람이 김남수인 것이다. 따라서 장병두같이, 한의사도 아니며 침사도 구사도 아닌 무면허의료행위자와는 달리 김남수는 침사라는 자격은 갖추고 있다...하지만 2012년 서울남부지법은 “김남수가 일제시대에 취득한 침사 자격에 대하여 1983년 법원의 판결을 통해 적법하게 재발급 받았다는 것은 허위 사실”이라고 판시했다.(아래 판결 항목글에 상술)...

그는 1915년에 태어나 아버지한테 한학과 침구학을 전수받았다고 한다. 하지만 그의 부친 김서중은 1915년 사망한 것으로 알려져 아버지로부터 배움을 받았는지 여부와 나아가 실제 나이에 대해 논란이 있다. 그의 인터뷰와 자서전에 따르면 11세부터 동네에서 침을 놓기 시작하고, 전라북도지사가 추천해서 구사 자격증을 하사받았으며 1943년 서울에 남수침술원을 개원하였다고 하지만 확실치가 못하다.관련기사

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3. 한의사와의 마찰 ¶

문제는 일제시대에 발급받았다는 침사 자격증으로 한의사들과 꾸준히 마찰을 빚고 있다는 것이다. 서로 주거니 받거니 극한 법적 소송을 하고 있다.

현행법상 침뜸 시술은 한방의료행위로서 면허를 취득한 한의사나 해방 이전 일제시대 때 자격을 부여받은 침사, 구사 외에는 합법적으로 시술할 수 없다. 하지만 전국 각지의 김남수의 사설단체인 뜸사랑 지부 시설에서, 한의사 면허나 침구사 자격이 없는 뜸사랑 회원들이 일반인들을 대상으로 침뜸 시술을 하는 경우가 끊임이 없어 무면허불법시술 고발도 계속되고 있다. 하지만 김남수와 그가 이끄는 한국정통침구학회와 '뜸사랑'은 모든 무면허 의료행위를 전면적으로 금지하는 것은 과잉규제로 환자의 생명권과 치료받을 권리를 침해한다고 주장한다.

그리고 한의사 면허와는 별개로 침구사 자격증 제도의 부활을 강력하게 요청하고 있다. 그 근거로 단시간의 수련으로 누구나 쉽게 시술할 수 있으며 부작용도 거의 없고 치료 효과도 매우 뛰어나다고 주장한다.

이에 대해 한의사들은 '뜸사랑'에 소속된 수많은 회원들의 무면허 시술에 대해 국민의 생명과 건강이 직결되는 문제인만큼 의료인만이 의료행위를 할 수 있도록 한 현행 의료법의 규정이 철저히 준수되어야 한다고 주장한다. 특히 뜸 시술은 환자에게 2도 이상의 화상과 감염, 염증의 가능성이 있으며 면역력이 저하된 환자에게 함부로 시술하면 심각한 부작용을 초래할 수 있어 일반인 시술은 위험하다는 의견이다. 무면허 의료행위는 국민의 생명과 건강에 심각한 위해를 가할 뿐만 아니라 국가 보건의료체계의 근간을 흔들고 있다는 점에서 척결되어야하며 지금 이 순간에도 무면허 의료행위를 하는 사례가 전국 도처에 깔려 있어 신고 건수도 늘고 있는데 특히 한의사를 사칭하거나 흉내 낸 무면허, 무자격자들에 의해 지압원, 침술원, 건강관리센터, 목욕탕, 찜질방, 쑥뜸방 등에서 침, 뜸, 부항 등의 시술 행위, 진맥 및 한약 투약의 불법 한방의료행위는 심각한 수준으로 최근 불법 무면허 한방의료행위 사건을 보면 ▲2006년 9월 중국 명의 행세한 무면허 침 시술 및 마약 처방 사건, ▲2009년 2월 부산 쑥뜸방 여고생 사망 사건, ▲2010년 2월 당나라 침, 뜸 명의 행세하며 20여년간 6500여명 불법진료사건링크, ▲2011년 3월 암 환자 상대 불법 한방진료 사건, ▲2011년 4월 노태우 전 대통령의 생명을 위협했던 기관지 내 침 발견 사건, ▲2011년 7월 대전 피부 관리실에서의 유아 부항 사망 사건링크등이 대표적으로서 무면허 의료행위는 위험하며 부작용이 생겼더라도 보상받기가 쉽지 않아 한마디로 간접적인 살인행위나 다름없기 때문에 김남수의 뜸사랑이 저지르는 무면허의료행위도 역시 이와 같은 범주의 행위이기에 철저히 근절되어야한다고 주장한다.

또한 '한의사들은 한의대에서 한약공부만 하지 침과 뜸을 배우지 않는다'는 뜸사랑측의 주장은 터무니없으며 이미 한의대에서 6년간 인체생리병리와 해부학실습 등의 습득을 기본으로 침, 뜸, 한약을 배운 한의사들(한방전문의의 경우 인턴1년,레지던트3년의 과정을 추가로 이수)이 배출되어 현재 2만여명의 한의사가 전국 각지에서 보험적용을 통해 저렴하고도 질좋은 침구의료 서비스를 국민들에게 행하고 있는 현재, 일본 제국주의 식민지정책의 유물인 침구사제도 부활 주장은 일제시대로의 회귀를 바라는 시대퇴행적인 시도인 동시에 침뜸한약의 전문가로서의 한의사의 전문성을 무시하는 처사라고 주장한다.

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4. 기 타 ¶

한국의 침사(鍼士)아닌 침사(鍼士).침사 자격증은 있으나 법원은 그 자격증이 과거 허위로 취득되었다고 판시하였다. 하지만 서울시장은 그의 침사 자격을 취소시키지 않고 있다(의사,한의사,치과의사,간호사같은 의료인의 면허를 발급하거나 취소할 수 있는 자는 보건복지부장관이지만 간호조무사,침구사같은 의료유사업자의 자격을 발급하거나 취소할 수 있는 자는 해당 시장이나 도지사이다).

과학적 검증이 된게 없기 때문에 돌팔이 논란에서 자유롭지 못 하다. 치료받고 나았다는 사람도 많지만(SBS에서 검증 결과 착각으로 결론났지만), 이게 진짜 침술로 나은 것인지 플라시보 효과인지는 정확히 밝혀진 바가 없다.

돌팔이라는 의혹이 꾸준히 제기되지만 언론에서 김남수씨에 대한 보도는 호의적인 편. 그의 넓은 정재계 인맥으로 인한 비호가 아닌가 의심받고 있다.[1]

한의사들의 침술이 형편없다며 도발하고 자신과 침술대결 한번 해보자고 나섰었다. 그리고 진짜 일침학회의 창시자인 김광호 씨가 대결을 제안하자 그런적 없다며 꼬리를 내렸다.(...) 그리고 몇년 뒤 한의사들이 나와의 침대결을 피했다고 주장한다.링크

'뜸사랑 침뜸의학 교수 전상희'라는 사람이 김남수의 구술내용을 중심으로 정리한 논문의 내용에 따르면 구당 김남수는 일제시대에 면사무소의 후생담당으로 일했었다고 한다. 당시 면사무소 후생 담당이란 일제시대 노동·보건을 담당했던 직책이다. 일제시대 말기에는 징용자, 정신대를 송출하는 업무를 맡았다.

선생은 자신의 지난 체험을 기회가 있을 때마다 말씀을 하지만 해방 이전까지의 행적에 대한 언급은 좀처럼 없다. 그것은 자신이 일제시대에 공직을 맡아서 일했다는 수치심 때문이다. 선생은 징용을 피해 면사무소의 후생담당으로 일했다고 하는데 침쟁이 소리가 듣기 싫어서 약을 공부했고 가장 종류가 많았던 4,000여 가지나 되는 위장약을 모두 암기했다고 한다. 일제시대의 공직을 맡았다는 것은 선생에게 평생의 콤플렉스로 작용하여 많은 동시대 사람들이나 해방 이후 사람들이 일본의 장점을 공식적으로 또는 사적으로 말할 때에도 선생은 최소한의 언급도 하지 않는다. 이것은 일본말에 능통한 선생이 절대로 일본말을 사용하지 않는 것으로도 나타난다. 하지만 일본에 대한 선생의 태도는 침뜸에 관한 경우에만은 예외이다. 일본인이 침술의 발전에 기여한 공로는 호침(毫鍼)의 자침에 사용하는 「관(管)」을 개발하여 자침을 용이하게 하였다는 점과 침뜸의사를 민간에서 선발하여 지방자치단체에서 인정하였다는 점이다. 또 다른 것이 있다면 다행히도 일제 때 조선총독부에서 자신에게 침뜸의사 면허를 얻게 하였다는 점이다. 선생은 자신을 비롯한 침뜸의사들이 일제 때 면허를 얻어서 침뜸의 맥을 잇게 된 것은 참으로 다행한 일이라고 생각한다. 해방에 대한 선생의 인식은 분명하지 않다. 모든 사람들이 해방의 기쁨을 누리는 것만큼은 자신도 기뻤으나 실제로는 많은 걱정을 하였고 그 걱정이 해방 이후 정치적 혼란과 남북전쟁으로 이어지면서 현실화되자 선생의 실망은 커져 갔다.

-"無極保養뜸을 통해 본 구당 김남수의 의학사상",전상희 중에서-

김남수의 침술과 허언

"...다행히도 일제 때 조선총독부에서 자신에게 침뜸의사 면허를 얻게 하였다는 점이다. 선생은 자신을 비롯한 침뜸의사들이 일제 때 면허를 얻어서 침뜸의 맥을 잇게 된 것은 참으로 다행한 일이라고 생각한다...("無極保養뜸을 통해 본 구당 김남수의 의학사상",전상희 중에서)"는 식의 그의 주장은 엄연한 역사 왜곡으로 일본의 침술을 한국의 전통침술이라고 왜곡하는 소리이며 국제적 망신을 당할수 있는 날조된 행위이다. 관을 사용하여 침을 자입하는 방법은 일본 에도시대 스기야마 와이치 (衫山和一)에 의해 개발된 것이다. 

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또한 김남수가 쓰는 구법역시 일본의 구법이다. 김남수가 구사하는 침뜸술의 수기 모두가 현재 일본 침구대학에서 수업하고 있는 것들이며. 김남수의 침뜸술은 우리의 전통 침뜸술과는 거리가 확연히 멀다. 
현재 한국에서 쓰이는 관침들은 모두 일제시대 유입된것으로 전통침의 명맥을 끊고있다.한국의 전통침은 황두침 사공침을 구사하는 연침법이고 염전위주의 수기가 쓰이는 침법이며 사혈를 과감히 하며 유침을 길게하지 않고 침을 많이 놓지 않는 특징이 있다. 한국은 변증론치를 하면서로 원리주의적으로 이론임상의 일치를 추구하는 경향이 있어 오행침 부류들이 그 주종을 이룬다. 사암침 격팔상생침 체질침 등등

한국의 침
과거 

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현재

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한국의 호침
과거
http://cfile224.uf.daum.net/image/1215543B510FBF16057F97 (링크)
현재

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중국의 침은 현재 남경 쳥딴안(承淡安) 선생이 개발한 침을 사용중이다. 역시 연침법을 쓰나 중국의 침법은 기교위주이며 기혈을 즐겨쓰며 변증론치를 하면서도 임상에서는 음양오행을 무시하고 침구이론을 벗어나 시술하는 경향이 있어 이론임상의 괴리가 심하다.
이에 반해 일본의 침법은 대부분 변증론치가 이루어지지 않으며 많이 놓고 유침을 주로하고 제삽을 주로 쓴다. 자입은 관을 써서 한다. 임기응변을 중시하여 변증론치를 무시하다시피한다. 사혈은 금지되어있다. 또한 침은 지극히 가는것을 써서 통증이 없이 찌르는 침법이 일본침법의 추세다. 

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김남수가 자신을 전통침법이라고 내새워 활보하는것은 진실된 우리 전통의 맥이 잘리고 부러지는 것과 같다. 왜곡과 날조를 바로잡아 한국의 침술협회와 한의사협회는 전통침법수기를 정리하고 정돈할 의무가 있다.중국 중의대와 일본 침구대학에서도 자신의 전통 자법수기를 정리하여 책으로 편찬해놓고 있다.한국만 유일하게 자신의 자법을 방폐하고 정리하지 않고 책으로 편찬한것이 없으며 잡법 수기 교과서마져 없다.일부 한의사들은 이 관침을 전통침이라 착각하고 세계 각지에서 활용하고있다.

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5. 판 결 ¶

온라인 침뜸 교육 논란과 판결(2011.8.3.)

김남수는 2003년에 인터넷 침뜸 학습센터를 만들어 이를 원격평생교육시설로 신고했지만 서울시 동부교육청은 교육내용이 의료법 상 한의사나 침사,구사만이 행할 수 있는 의료행위를 대상으로 하는 만큼 교육 내용이 부적합하다며 이를 반려했고, 이에 김남수가 소송을 제기했다. 1·2심에서 재판부는 침구 시술이 의료행위인 만큼 평생교육 대상으로 적절하지 않다며 원고 패소 판결을 내렸으나, 2011년 8월 3일 대법원은 “민간에서 널리 전수한 침뜸의 원리와 시술법이 평생교육 대상에서 제외된다고 볼 수 없다”며 김남수의 신고를 반려한 처분을 취소하라고 밝혔다. 이 판결에 대해 한의사들은 “현행 자격기본법은 국가 외의 법인단체 또는 개인은 민간자격을 신설하여 관리운영할 수 있지만 국민의 생명 건강 안전에 직결되는 분야를 제외한다고 명시하고 있다”고 주장하며, “뜸사랑(대표 김남수) 교육은 단순한 한의학 지식뿐이 아니라 침뜸시술방법을 포함해 교육과정 자체에 임상실습까지 포함하고 있어 재판부의 판결에 큰 의문을 가질 수밖에 없다”며 대법원 판결에 반박성명을 냈다.

무면허 의료행위 논란과 판결(2011.11.27)

의료법에서는 면허받은 의료행위만을 행할 수 있도록 규정하고 있다. 따라서 침사(針士)는 침 시술만을, 구사(灸士)는 뜸 시술만을 할 수 있다. 이에 근거하여 2008년 10월 서울시는 침사인 김남수가 침과 동시에 뜸 진료까지 하는 것은 국내 의료법 위반이라며 남수침술원을 상대로 45일간의 자격정지 처분을 내렸다. 이에 김남수와 남수침술원은 서울시를 상대로 법원에 침사 자격정지 처분 취소 청구소송을 제출했으나 법원은 구사(灸士) 자격없이 뜸시술을 행한 침사에게 서울특별시가 자격정지 처분을 내린 것은 정당하다며 서울특별시측의 승소를 판결하였다. 이에 김남수는 헌법소원을 청구하였고 2011년 11월 27일, 헌법재판소는 김남수 씨에게 검찰이 내린 기소유예 처분을 취소하라 결정했다. 헌법재판소는 그 이유로서 비록 그가 침사자격만 있지만 오랜 기간 뜸치료를 해왔고 그 동안 이와 같은 경우에 대한 법적인 처벌이 없었으며 뜸이 '침사에 의해' 이루어진다면 비교적 안전한 시술이라는 것을 들었다. 이 판결에 대해 한의사들은 '불법도 오래하면 합법이 되는가'라며 반박성명을 내었다서울신문관련기사 링크경향신문관련기사 링크.

침사 자격의 유무 논란과 판결(2012.1.29)

2012년 1월 19일, 김남수가 SBS를 상대로 2010년 11월에 SBS가 방영한 뉴스추적 '현대판 화타, 구당 김남수 미스테리'가 자신에 대해 허위사실을 방송했으므로 정정보도를 내보내라며 낸 정정보도 청구소송에 대해 서울남부지방법원 제15민사부는 "김남수 씨가 일제시대에 취득한 침사 자격에 대하여 1983년 법원의 판결을 통해 적법하게 재발급 받았다는 것은 허위 사실”이라고 판시하며 김남수의 침사자격증이 가짜라는 결론을 내렸다. 
그동안 김남수 씨는 평소 언론과의 인터뷰 등을 통하여 “해방 전인 1943년 4월, 함경북도에서 실시한 침사자격시험에 합격해 함경북도지사로부터 침사자격을 취득하여, 현지에서 ‘금천침술원’을 공동으로 개설, 운영해 왔으나 해방 후 월남하면서 침사자격 면허증을 가지고 오지 않았다”면서 “1983년 함경북도에서의 이 같은 경력을 보증할 수 있는 다른 침사들의 도움으로 대법원의 판결을 통하여 적법하게 침사자격을 재발급 받았다”고 주장해왔다.
그러나 재판부는 김남수 씨 측의 이 같은 주장에 대하여 “김남수 씨가 일제시대에 함경북도 또는 고향인 전라북도에서 침사 자격을 취득한 사실이 없음에도 불구하고 경력보증의 방법이 매우 허술하게 규정되어 있는 점을 이용하여 이북5도 도지사로부터 경력인증원을 발급받아 이를 근거로 하여 침사자격 확인의 소(1983년 대법원)에서 승소할 수 있었던 것”이라고 지적했다.
재판부는 이 같은 판시에 대한 근거로 ▲김남수 씨가 모 언론사와의 인터뷰에서 “전라북도에서 지난 1943년 침사 자격증을 받았다”고 답변했는데, 이는 함경북도에서 침사 자격을 획득했다는 대법원의 판결 내용과는 전혀 맞지 않는 점 ▲뜸사랑 모 인사가 작성한 ‘무극보양뜸을 통해 본 구당 김남수의 의학사상’이라는 제목의 논문에 의하면, 김남수 씨는 1915년 전남 광산군 안청리에서 출생하였고, 1950년 한국전쟁 전까지는 고향을 떠난 적이 없다고 기재된 점 등을 제시했다.
아울러 ▲김남수 씨의 지인과 조카 역시 모 방송사 인터뷰에서 김남수 씨가 태어나서부터 한국전쟁이 발발할 때까지 계속 고향에서 살았다고 말했고, 특히 조카는 김남수 씨가 함경북도에 살았던 일은 없으며, 김남수 씨는 부친 사망 이후 부친이 가지고 있던 침 뜸에 관한 책을 보면서 독학으로 침 뜸을 배웠고, 한국전쟁 이후 서울로 올라와 친형과 함께 고물장수를 하다가 침 뜸 스승을 만나 침 뜸을 배우게 되었다고 말한 점도 김남수 씨의 침사 자격증이 허위인 증거라고 밝혔다.
이밖에 재판부는 ▲김남수 씨가 자신의 고향에서 침사 자격을 취득하였다면, 굳이 함경북도에서 침사 자격을 취득하였다고 주장하면서 소를 제기할 이유가 없고, 다른 한편으로 진정으로 함경북도에서 침사 자격을 취득하였다면 굳이 모 언론사와 인터뷰에서 전라북도에서 침사 자격을 취득하였다고 말할 필요도 없는 점과 ▲김남수 씨가 전라북도에서 침사 자격을 취득하였다고 인정할 자료가 없는 점도 김남수 씨가 일제시대에 취득한 침사 자격에 대하여 1983년 법원의 판결을 통해 적법하게 재발급 받았다는 것은 허위의 사실이라고 설명했다.중앙일보관련기사 링크민족의학신문
그러나 재판부는 김씨측 청구를 일부 받아들여 SBS에 '영화배우 장진영씨가 김남수의 침뜸치료와 서울대병원의 항암치료를 병행한 기간 동안 암이 림프절에 전이된 부분의 병변은 호전되는 효과가 있었다' '김남수는 1954년 원주에서도 진료를 하고 있었으며 1983년 대법원 판결로 침사 자격을 확인받았다'의 반론보도내용을 게재하라고 판시했다. 다만 "김씨가 '일제강점기에 취득한 침구사 자격에 대해 1983년 법원의 판결을 통해 적법하게 재발급받았다'는 것은 허위의 사실"이라며 "이 내용을 반론보도에 포함시키라는 청구는 받아들일 수 없다"고 판시했다. 여기서 '정정보도'라 함은 언론의 보도내용의 전부 또는 일부가 진실하지 아니한 경우 이를 진실에 부합되게 고쳐서 보도하는 것을 말하고, '반론보도'라 함은 보도내용의 진실 여부에 관계없이 그와 대립되는 반박적 주장을 보도하는 것으로서 사실적 주장에 관한 언론 보도로 인하여 피해를 입은 자는 그 보도 내용에 관한 반론보도를 청구할 수 있다. 따라서 1심 판결에서 김남수 씨의 침사자격증이 정당하게 발급된 것이 아닌 가짜라는 사실이 드러났고 그동안 김남수 씨가 주장해온 장준하 선생에 대한 치료사실 또한 거짓으로 밝혀졌다. 이 판결에 대해 2012년 7월 13일 양측은 서울고등법원에 항소, 2심판결에서 양측의 항소가 모두 기각됐으며, 이후 양측은 항소를 포기하고 SBS는 지난 14일 ‘현장21’오프닝에서 반론보도를 허용했다. 이에 한의사들의 단체 중 하나인 참의료실천연합(회장 이진욱)은 “비록 반론보도에 불과하지만 이미 김남수 씨의 침사자격증이 사실상 가짜임을 밝히고도 김남수 씨의 황당한 주장인 1954년 원주 침시술소 진료 등 전혀 사실무근의 사실 및 명백한 불법행위인 이른바 침뜸봉사활동을 이유로 훈장수여 등이 나오는 반론보도를 허용한 법원의 판결 역시 실망스럽다”며 “가짜 자격증으로 수십년을 암약하고도 모자라 영리를 목적으로 일반인들에게 사설자격증을 남발해 온 국민을 불법의료의 실습대상으로 삼은 김남수 씨의 파렴치한 범죄는 끝까지 추적해 기어코 이에 상응하는 단죄를 받게 할 것”이라며 항의하였다.민족의학신문관련기사 링크

무면허 의료행위 조장,140억대 부당이득 논란과 판결(2012.7.26)

2011년 6월 14일 김남수는 2000년 7월1일부터 2010년 12월 31일까지 서울 동대문구 청량리동의 구당빌딩 등 자신이 운영하는 침뜸교육원에서 불법으로 침뜸교육을 해 약 143억원 상당의 수익을 올리고 2008년 4월1일부터 2010년 7월11일까지 침뜸교육을 마친 수강생들을 상대로 시험을 보게 하고 합격자 1,694명에게 '뜸요법사' 또는 '뜸요법사인증서'를 부여하는 등 국민의 건강에 관련된 민간자격을 만들어 운영한 혐의 등으로 서울북부지검에 의해 불구속 기소되었다23. 이에 대하여 2012년 4월 20일 서울북부지법은 뜸요법사라는 불법민간자격증을 발급하고 불법 무면허 행위를 조장한 혐의로 '보건범죄 단속에 관한 특별조치법', '자격기본법'을 위반해 기소된 김남수에 대하여 징역 2년과 벌금 800만원, 집행유예 3년을 선고하였다. 또 이같은 위법행위를 도운 관계자에게도 징역 1년과 집행유예 2년, 벌급 300만원을 선고하였다. 이에 대하여 김남수는 항소를 제기하였지만 2012년 7월 26일 재판부는 '침뜸은 효과가 큰 만큼 위험할 수 있는 의료행위이며, 100억원대의 영리를 취했다는 부분이 인정된다'며 항소를 기각하고 유죄를 인정하였다.

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6. 의혹 ¶

김영삼과 김재규, 그리고 장준하를 치료했다고 주장한다.

그러나 증언들이 엇갈리고 있다. 엇갈리는 증언에 대해선 만화와 만화2 여기서 볼 수 있다.

장준하 - 사망 직전까지 수행비서 역할을 했던 장남 장호권의 말에 의하면, 협심증을 앓고 있던 장준하는 디스크를 앓은 적이 없다(...) 그리고 정보부에서 늘 감시했다. 협심증을 앓고 있는 사람의 협심증은 안고치고 앓지도 않은 디스크를 고치는 황당한 의술

김영삼 - 김영삼은 경남고와 서울대[2]를 졸업한 엘리트로서, 평소 전통적인것보다는 서양적인 것을 좋아했고 특히 검증되지 않은 민간요법같은 거 싫어했다고 한다. 특히 아버지를 등에 업고 무소불위의 권력을 휘둘렀다가 패가망신당한 그의 아들 김현철의 말에 의하면, 완전 날조된 것이라고.

어렸을때 아버지에게 유서 깊은 전통 한방비법을 전수받아 11살부터 친형 김기수와 함께 한학과 침구학을 전수받고 침을 놔 자신의 경력이 70년에 달한다고 한다. 만약 아버지에게 배운게 사실이면 김남수의 아버지는 1915년에 작고 하셨으니 1915년 생이라고 주장하는 김남수는 태어나기도 전에? 혹은 갓난아기일 때? 가전으로 전수되는 전통 한방 비법을 전수 받았을 가능성은 있다...?기사 [3]

하지만 고향 사람들 증언에선 실제로 김남수는 1922년에 태어났고 형이랑 고물장사를 하다가 노년인 1980년대에 비로소 서울역에 있는 대한침구학원에서 청소 한게 처음으로 한의학과 어떤식으로든 관련이 있다는 것인...가? 그런식으로 따지면 대학에서 청소하면 대학물 먹은 것일까... 결국 정식으로 한의학을 배운 것은 대한침구학원장인 이병국씨에게 5~6개월 배운 것이다.

그런데 이 사람의 경력이 진짜건 가짜건, 가장 중요한 것은 이 사람이 받은 자격증은 침사 자격증이라는 것이다. 일제강점기 시절, 일본에 의해 현대 의학이 도입되면서 일제는 한의학을 없애려 노력했는데[4]이 당시 일부에게 발급한 자격증이 바로 침사, 구사 자격증이다. [5] 대한민국 정부가 수립된 이후 침사는 침만, 구사는뜸만 시술할 수 있으며(이는 일제 치하에도 마찬가지였다) 이를 통틀어 침구사 라고 부르도록 정해졌다. 따라서 침사 자격증만 소지한 김남수가 뜸을 시술하는 것은 엄연한 의료법 위반이다. 그가 2011년 6월 14일 기소된 것도 구사 자격을 소지하지 않은 김남수씨가 뜸시술행위를 한 것은 의료법 제27조 제1항의 '자격된 것 이외의 의료행위'를 한 것으로 해석되었기 때문이다.

그나마 갖고있는 침사면허도 허위로 발급받은것으로 판결받았다 기사

저서에 의하면 노태우도 침을 놔줬다고 한다. 이건 진짜일 가능성이 높다. 노태우가 어느 돌팔이에 의해 폐에 침이 박혔기 때문이다. 그것도 손가락 하나 반정도의 침이다.[6] 이정도면 실수라고 하기 어렵다.(넣으려고 해도 안 들어가겠다!) 현재까지 밝혀진 것은 김남수의 여제자가 노태우에게 침을 놓았다는 것이다.

그리고 중국으로 가기로 결정했다.(...) 2011년 6월 14일 불구속 기소되었다.

이 사람의 의술이 진짜 실력인지, 아니면 그냥 플라시보 효과(돌팔이)인지는 과학적으로 검증 된 것은 아닌지라 정확히 뭐라고 할 수는 없다. 하지만 김남수의 증언은 신빙성이 의심되는데다, 이 사람의 언론 플레이는 한국 사회에 큰 논란을 일으켰던 이 사람이나, 이 사람과 비슷한 점이 있다. 다만 김남수가 별볼일 없는 인물인 건 맞아도 그가 쓰는 침법이 뭐 하늘에서 떨어진 건 아니고 일본 침법 위주로 적절히 베껴 온 것이다.. 다만 그 개인이 장사꾼에 사기꾼 기질이 다분한 것이 문제겠지만.

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• [1] 실제로 국회, KBS, 감사원, 정부과천청사에 침뜸 봉사실이 있다. 사실상의 탈법로비인 셈.
• [2] 한국 전쟁 시절에 입학했다. 입학 시험의 난이도를 생각해보시라
• [3] 김남수는 1915년 5월 12일 전라남도 광산군 안청리에서 김해김씨 문경공파 7세손인 부친 김서중과 모친 최임곡의 2남 중 차남으로 태어났다(‘무극보양뜸을 통해 본 구당 김남수의 의학사상’, 뜸사랑 침뜸의학 전상희 교수 지음). 그는 2008년 KBS 추석특집으로 방영된 ‘구당 김남수의 침뜸 이야기’에서 사회자가 “94세가 맞느냐”고 묻자 “나이는 많지만 몸이 건강해서 충분히 일할 수 있다. 6시에 기상해 오후 5시까지 11시간을 서 있다. 이는 침뜸 때문이라고 생각한다”고 말했다. 하지만 김해김씨 문경공파 대동보에 나타난 그의 출생일은 1922년 5월 12일로, 그가 말하는 나이와 차이가 난다. 그는 ‘주간동아’와의 서면 인터뷰에서 “1915년생이 맞다. 무슨 이익이 있다고 나이를 속이겠는가. 족보는 본인이 만든 것이 아니므로 거기에 대해 말할 필요를 느끼지 않는다”고 말했다. 그런데 그의 설명대로 1915년생이라는 사실을 인정한다 해도 “열한 살 때 선친에게서 침술을 배웠다”는 그의 말은 오류에 빠진다. 그동안 김남수는 “처음에는 침을 어깨 너머로 배웠지만 어느 정도 눈이 트인 뒤엔 정식으로 교육을 받았다. 아버지의 침술교육은 그야말로 살아 있는 교육이었다”고 밝혀왔다(‘침사랑 뜸사랑 아~내사랑’). 언론과의 인터뷰에서도 “열한 살 때부터 의원인 부친에게서 한학과 침구학을 전수받았다”고 거듭 주장했다(서울신문 2008년 9월 29일자 등). 하지만 제적등본에 나타난 구당의 선친인 김서중 씨의 사망 시기는 1915년 2월 28일. 두 기록을 비교하면 그가 태어나기 3개월 전에 돌아가신 아버지가 그에게 침뜸을 가르친 셈이 된다. 이에 김남수는 “호적 기록이 잘못된 것이다. 본인이 선친에게서 배운 것이 분명한데 부친의 사망신고일까지 파헤쳐서 말한다면 답변할 필요를 느끼지 않는다. 고향에 가서 알아보기 바란다”고 반박했다. 1910년생인 김기수 씨가 다섯 살이 된 해는 1915년이다.
• [4] 이 점에 있어서는 평가나 분석이 엇갈린다. 단순한 근대화라는 주장도 있고, 당대 한의학이 유학자들(선비들)에게서 전해진 점을 노려 고의로 탄압했다는 주장도 있다. 메이지 유신을 겪었던 일본이지만 아직도 전통의학이 황한의학이라는 이름으로 전해지고 접골사와 침구사가 유지되는 것을 보면 왜 한국에서만 이러한 정리사업을 벌였는지는 조금 의문이 남는다. 일각에서는 일본이 현대의학을 보급하고 한의학을 탄압하면서 일종의 의료독점을 하려 했던 것이 아닌가 하는 의혹도 제기한다. 일본이 한국인이 현대의학을 공부하는 것도 집요하게 방해하려 들었던 것을 보면 일리 있는 주장.
• [5] 당연히 한의학을 공부한 식자층에서는 일본의 공공기관이 발급하는 면허증 따위 관심도 없었다.
• [6] 일반적으로 한의사들이 쓰고 있는 침은 30~40mm 정도의 길이로, 노태우 전 대통령의 기관지에서 발견된 침은 7.5Cm 이다. 한의사 협회에서도 이를 지적하며 일반적인 한의사가 시술한 것이라 볼 수 없다고 주장하였다. 한의사들이 통상적으로 사용하는 규격은 넓게 잡아도 1.5cm~5Cm 정도이고, 특수부위를 위해서는 아예 환도침으로 따로 장침으로 쓰며 이건 적어도 10센치는 넘는다. 7.5cm 라고 하면 그런 것도 파나? 싶은 정도로 어중간한 사이즈.

[choice]

그는 1915년에 태어나 아버지한테 한학과 침구학을 전수받았다고 한다. 하지만 그의 부친 김서중은 1915년 사망한 것으로 알려져 아버지로부터 배움을 받았는지 여부와 나아가 실제 나이에 대해 논란이 있다. 그의 인터뷰와 자서전에 따르면 11세부터 동네에서 침을 놓기 시작하고, 전라북도지사가 추천해서 구사 자격증을 하사받았으며 1943년 서울에 남수침술원을 개원하였다고 하지만 확실치가 못하다.

[choice]

시골 동네에서 만병통치 어쩌고 설치는 사람들의 과거가 얼마나 불투명한지를 보여주는 인물입니다
황구라는 논문 조작이지만
도대체 언제 태어난지도 모르는거로 보면 개독 예수 급입니다

전라도 시골 사람이 함경도 간적도 없는데 함경도 면허를 복구하는 괴력난신입니다

사이비 박멸

[선의]

^^