묘법연화경 제16 여래수량품 - ⓵
그때 부처님께서 모든 보살과
또 일체 대중에게 이르시되,
『모든 선남자여, 너희들은 마땅히
여래의 참된 이치의 말을 믿고 이해하라.』
다시 대중에게 이르시되,
『너희들은 마땅히
여래의 참된 이치의 말을 믿고 이해하라.』
또다시 모든 대중에게 이르시되,
『너희들은 마땅히
여래의 참된 이치의 말을 믿고 이해하라.』
이때 보살대중은 미륵보살이 우두머리가 되어
합장하고 부처님께 아뢰어 말씀하되,
『세존이시여,
오직 원하옵건대, 설하여 주시옵소서.
저희들은 마땅히
부처님의 말씀을 믿어 받으오리다.』
이와 같이 세 번이나 아뢰옵고 다시 말씀하되,
『오직 원하옵건대, 설하여 주시옵소서.
저희들은 마땅히 부처님의 말씀을 믿어 받으오리다.』
그때 세존께서는 모든 보살이 세 번이나 청하여
그치지 아니함을 아시고 이에 일러 말씀하시되,
『너희들은 여래의 비밀한 신통의 힘을 잘 들어라.
일체 세간의 하늘과 사람과 또 아수라는 모두
지금의 석가모니 부처님은 석씨(釋氏)궁전을 나와
가야성 가기가 멀지 않은 도량에 앉아서
아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다고 생각하느니라.
그러나 선남자여,
내가 진실로 성불하여 옴이
한량없고 가이 없는 백천만억 나유타 겁이니라.
비유하면,
오백천만억 나유타 아승지 삼천대천세계를
가령 어떤 사람이 갈아서 미진을 만들어,
동방으로 오백천만억 나유타 아승지 나라를 지나면서
한 미진을 떨어뜨리고,
이와 같이 동쪽으로 가면서 이 미진이 다한다면
모든 선남자여, 어떻게 생각하느냐.
이 모든 세계를 가히 깊이 생각하고 산수로 계산하여
그 수를 알겠느냐. 모르겠느냐.』
미륵보살 등이 함께 부처님께 아뢰어 말씀하되,
『세존이시여, 이 모든 세계는 한량없고 가이 없어서
산수로 알 바가 아니오며
또한 마음의 힘으로도 미칠 바가 아니오며,
일체 성문 벽지불이 무루(無漏)의 지혜로써
깊이 생각하여도 그 한계의 수를 알지 못하오며
저희들이 돌아서서 물러남이 없는 지위에 머물지라도
이런 일은 또한 통달할 수 없나이다.
세존이시여,
이와 같은 모든 세계는 한량없고 가도 없사옵니다.』
첫댓글
16. 여래수량품(如來壽量品) 제16
영원한 불타, 8相成道는 방편으로 보인 것일 뿐, 의사 아들의 비유
선 남자들아 여래의 진실한 말을 믿으라 - 3번, 저희는 부처님 말씀을 믿고 지니겠나이다 - 3번
4계4청(四戒四請)으로 위대한 법문임을 암시한다. 종지용출품의 의심에 대한 대답으로 전개.
부처님이 성불한 것은 백천만억나유타겁전의 일이다.
그것은 비유하면 어떤 훌륭한 의사의 아들들이 독약을 먹고 신음할 때
돌아와서 심하지 않은 아들을 회복시켰으나 정신을 차리지 못하고 약을 먹으려 하지 않는
아들을 위하여 다시 외국으로 나가 사람을 보내어 아버지가 죽었다고 전하라고 하자
그제서야 독이 심한 아들들이 정신을 차리고 약을 먹고 회복하였다.
의사는 석가여래이며, 심하지 않은 아들들은 상법시대의 중생들이며,
독이 퍼져 심한 아들들은 말법시대의 중생들로 비유된다.
좋은 약은 곧 훌륭한 설법이며, 의사가 다른 나라에 가서 돌아가셨다고 전한 것은 방편으로 보인 열반이다.
아버지가 돌아가셨다고 전갈한 사람들이 바로 땅속에서 솟아오른 지용보살들이다.
병이 나았다는 것은 번뇌를 벗어나 불도에 든 것을 말한다.
●오백진점겁(五百塵點劫) - 비유하면 삼천대천세계를 가루로 만들어
오백천만억 나유타의 한량없이 많은 나라를 지날 때마다 그가루 하나씩 떨어뜨리고,
그 가루가 다 되었을 때 지나온 나라들을 다시 모두 부수어 가루로 만들어
그 가루 하나를 1겁으로 계산한 전체수의 오백진점겁이다.
●나유타(나유타) - 아유타를 100배한 1천억,
●아승지(아승지) - 무한한 수
●미진(微塵) - 쇠털 끝을 7가닥으로 나눈 것이 양털, 양털을 7가닥으로 나눈 것이 토끼털,
토끼털을 7가닥 나눈 것이 양진, 이 양진을 7분(分)하면 수진(水塵), 수진을 7번 나누면 금진(金塵)이다.
금진을 7분하면 미진(微塵)이다. *****!!!!!
16 여래수량품
무량무수 셀수없는 아득한세상 석가세존 성불하셔 교화하셨다
많은국토 중생들을 깨닫게하신 부처수명 미래에도 영원하도다
부처지혜 모든어둠 밝혀주시니 우주본성 생명실상 보이는구나
이해득실 떠나는것 참된생이요 미움저주 없는것이 불심이로다
여래수명 무량하여 다함없어도 부처님이 입멸보인 크신목적은
교만하고 게으름에 빠진중생들 부처세계 인도하는 자비의수단
아들들이 독약먹고 죽어가는데 어진의원 명약처분 살려주시듯
중생들이 어리석어 윤회하는데 부처님이 깨우쳐서 인도하도다
사바세계 항상계신 우리부처님 친절하고 자상하신 어버이로서
고통속에 중생들이 그리워할때 부처모습 보이시어 법화설하네
삶의방식 삼독속에 젖은중생들 무량업보 벗을길이 기약업구나
하나하나 부처길로 인도하는일 참선이요 기도이며 참된불사다