성경은 예수 그리스도를 증거한다
①요5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게
대하여 증거하는 것이로다
②요 5:46 모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라
③눅24:27 이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴바 자기에 관한 것을
자세히 설명하시니라
④눅24:44 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지
자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고
⑤고후3:12-18 우리가 이같은 소망이 있으므로 담대히 말하노니 우리는 모세가 이스라엘 후
손들로 장차 없어질 것의 결국을 주목치 못하게 하려고 수건을 그 얼굴에 쓴 것 같이 아니
보노라 그러나 저희 마음이 완고하여 오늘까지라도 구약을 읽을 때에 그 수건이 오히려 벗어들지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라 오늘까지 모세의 글을 읽을 것에 수건이 오히려 그 마음을 덮었도다 그러나 언제든지 주께로 돌아가면 그 수건이 벗어지리라 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라
⑥행28:23 저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지
막론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라
⑦행10:42-43우리를 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 산 자와 죽은 자의 재판장으로 정
하신 자가 곧 이 사람인 것을 증거하게 하셨고 저에 대하여 모든 선지자도 증거하되 저를 믿는 사람들이 다 그 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라
⑧행9:15 주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들
에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라
성경에 대하여
①성경은 누구에 대한 증거인가? 주 예수 그리스도에 대한 증거이다
②성경은 왜 읽는가? 예수 그리스도가 어떤 분인가를 알아 가기 위해서 성경을 읽는다 성경을 보면 볼수록 이 분의 인격이 어떠하심을 알아 갈 수 있는 것이다 이분의 기호와 성품을 알아 가게 된다 이 분이 원하는 것과 원치 않으시는 것을 알게 된다 이분의 목적과 갈망에 속해서 점점 알아 가게 된다 그분을 알아 갈수록 다음에는 그분이 원함과 내 원함이 다르다는 것을 발견하게 된다 다를지라도 그분을 계속 가까이 하게 되면 주님이 내 원함을 제하고 주님 당신의 원함대로 살 수 있도록 내가 믿음만 드리면 된다 오직 의인은 믿음으로 살리라
③성경 66권은 그 인격을 증거하는 책이다 그 인격 안에 성경 66권이 들어 있다 성경 안에
있는 것은 그 인격 안에 들어 있다 (요5:59)
④성경은 살아 계신 인격을 믿을 때 그 때부터 성경이 보인다 주 예수의 이름을 믿은 후에야
성경이 보인다 그 전에는 성경이 안 보인다
모세오경- 율법의 완성자이신 예수님
열왕기, 역대서 - 왕이신 예수님
성경이란
성경은 생명의 책이다 성경은 자기 계시다 성경을 통하여 하나님의 마음을 알아야 한다
성경은 내 책이 아니고 하나님의 마음을 우리에게 전달하는 하나님의 생각 하나님의 음성을 전하는 하나님의 편지이다. 하나님의 시각으로 볼 생각은 하지 않고 내 시각으로 보려고 한다.
Q.T는 하나님이 내게 무엇을 말하는가 듣자 성경을 대하면서 성령이 내게 말씀하는 것을 들
야 한다 자기의 생각은 버리지 않고 성경을 자기의 틀 안에 넣으니까 결국 주님이 주님 되심을
인정하지 않고 십자가에 매달아 죽인다 (유대인) 하나님을 자기 틀 속에 가두어 버린다.
성경은 성경으로 해석하라
하나님의 눈을 가지고 성경을 보자 하나님의 눈이라고 하는 별명이 진리의 영이다 성령으로
보지 않으면 성경은 깨달아 지지 않는다 성경을 하나님의 음성으로 들어야 한다
성경이 보는 시각과 사람이 보는 시각은 철저하게 반대 된다는 사실을 먼저 깨닫고 성경을 대할 때 사람의 시각으로 대하지 말고 하나님의 시각으로 보자 성경을 계속 사람의 시각으로 대하고 읽으니까 하나님의 마음을 읽어 낼 방법이 없고 하나님을 바로 알지 못한다
성경은 Bible이라고 하는데 이 원 원어는 책들이라는 말이다
이 책들이라는 말이 우리 고유명사 Bible이 될 때는 이 과정이 일반 명사가 고유명사
가 될 때는 이유가 있다 '하나님' 이라고할 때 God이라고 쓰는데 이 God을 일반명
사로 쓰는 god으로도 쓸 수 있다 그런데 G를 대문자로 썼을 때는 분명한 의미를 담고 있는 개념이다
이와 같이 비브로스라고 하는 책들이 Bible 이라는 특수 고유 명사가 될 때는 그 의
미를 가지고 있다
그것이 무어냐 하면 '하나님의 계시' 이 말이다 성경이라는 말은 '하나님의 계시'
이런 말을 놓치면 안 된다 우리가 하나님의 백성일수록 감각이 있어야 되는데 아주
작은 것, 아주 적은 량. 작은 것, 적은 것에 우리의 관심이 있어야 된다
큰 것은 우리의 몫이 아니다 큰 것은 모두가 다 알고 인지할 수 있는 것이다 아주
작은 것, 적은 량에 대해서 놓치면 하나님과의 관계성은 거의 포기했다 아니면 아주
없다 해도 과언이 아니다
한 단적인 예로 우리가 적은 돈 천원을 빌려 주었을 때 그것을 달라고 말하지 않는다
여기에서 작은 것, 적은 일에 우리가 간과하면 나하고는 관계할 수 없는 사람이구나
하면서 관계를 끊어 버린다 이게 하나님과의 관계에서도 똑 같다
하나님은 작은 일, 적은 것에 관계성을 유지하려고 한다 이것을 놓치지 말자 아주
작은 것에 민감할 수 있는 사람 아주 중요한 이야기이다
작은 것에 민감한 사람 하나님과 관계성에 상당한 접근이 있다 이런 일에 하나님이
가장 기뻐하신다 성경에서 너가 작은 것에 충성하였으니 큰 것도 내가 준다
성경이라고 하는 것은 내 것이 아니라고 하는 작은 일에 너무나도 초보적인 단계의
이야기를 자주 하는 이유가 기본이 중요하기 때문이다
성경은 내 책이 아니다 성경이라는 말뜻을 풀어 보자 성경이란 내 책이 아니다
내가 이 말하는 의도를 알겠는가 자기 멋대로 풀지 말라 내 책이 아니니까 저자가
따로 있다 내가 하고 싶은 말을 하고 싶어서 성경을 찾는 것이 아니다
성경은 하나님의 말씀이다
하나님이 가라사대, 여호와께서 가라사대, 주께서 가라사대 …
하나님의 말씀이지 우리의 말이 아니다 내가 하고 싶은 말을 절대 성경을 가지고
이야기하면 안 된다 이것은 철칙이다 목사에게 이것은 작은 일이고, 적은 것이다
그럼에도 불구하고 너무나도 중요하다 보이지 않는 기초가 부실하면 눈에 보이는
것은 풍전등화이다 불이 켜져 있어도 그것은 바람 앞에 있는 것과 똑같다
성경의 기록과 해석
①성경은 성령님의 감독을 받는다. 누가 쓴다고 자기 멋대로 쓸 수 있는가. 누가는 누구의 감독을 받는가? 타력적인 외부의 힘을 영향을 받아야 한다.
②저자가 쓰지만 성령의 감동을 받아야 한다. 감독과 감동이 다르다. 감독을 받는다는 것은 자의적으로 자기 뜻대로 쓸 수 없다는 차원에서 감독이고, 성령의 감동을 받는다는 것은 자기가 쓰지만 이 모든 것이 자기의 뜻 보다는 하나님의 뜻에 감동되어져서 마음이 햡해져서 쓴다 스스로 영향을 받는다
③성령의 감동을 받은 사람이 해석을 해야 된다 해석적 작업이 반드시 필요하다 지식적으로 똑똑한 사람이 해석해서는 안 된다
☆성경은 성령의 주도하에 이루어진 산물이다 성경은 성령으로 접근할때만이 이것은 성경이
생명책이 된다
성경해석 원리
성경은 책이다.
성경이 하나님이 아니다 그래서 성경은 책이라고 하는 데서 출발해야 된다.
계시란 무엇인가? 하나님께서 자신을 열어서 보이는 것이다.
성경책은 하나님 (신)이라고 생각하면 모든 내용을 소위 영적해석 쪽으로 가야한다.
성경책을 신격으로 대하게 되면 안에 있는 내용은 당연히 신적 해석이 필요하다.
성경이 책이라고 할 때 어떻게 해석해야 되는가?
1) 우선 문법적 해석 작업으로 접근해야 한다. (주제파악)
문법적 해석이 기본이 되어야 한다.
문법적 해석이라고 할 때 가장 중요한 것은 주제 파악이다.
해석에 무식하다고 할 때는 해석에 기본적인 것을 간과해버린다.
이 기본을 간과해버리면 자기 마음대로 해석하게 된다.
이 문장이, 이 문단이, 이 본문이, 무엇을 말하려고 하는가?
문법적 해석은 일반적 개념이다. 이것은 아주 상식이다.
2) 그 다음 해야 될 것이 역사적 작업이다. (사회적 분위기 파악)
역사적 해석은 사회적 개념에서 접근하는 것이다.
역사적 해석 접근하는 이유는 사회적 개념을 보려고 하는 것으로 그 시대에 이것은 어떤 의미를 가졌던가? 진리 다음으로 가는 흔들릴 수 없는 것이다. 물로 포도주 되는 사건을 하인이 순종해서 일어났다. 이런 식으로 설교한다.
이것은 문법적 해석자체를 하지 않으려고 했기 때문에 일어난다.
하인이 순종해서 물이 포도주 되었는가! 이런 이야기를 하면 안 된다.
계시란 하나님께서 자신을 열어서 우리에게 보여 주었다 무엇을 신비하게 표현하는가?
열어서 보여 주셨는데 안 보여 주었으면 이상야릇하게 보려고 애를 쓰지만 열어서 보여 준 을 가지고 이상야릇하게 해석한다는 말은 내가 하나님을 열어서 보겠다는 이런 이야기이다. 그런 사람은 성경을 대할 자격이 없고 그냥 성경없이 산속에 들어가서 도를 닦으면 된다. 하나님께 직통계시 받으면 된다.
성경은 이미 자기 자신을 열어서 우리에게 각 나라의 말로 번역해서 우리까지 보여 주었다 성경은 어떻게 했든 하나님이 열어서 보여 주었기 때문에 영적 해석 직통계시를 받아야 된다. 이런 소리를 하는 사람은 전부다 다 버려야 한다.