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간에 좋은 것으로 알려진 민속약초들은 매우 종류가 다양하다 그러나 모든 음식과 약초 및 약이 그러하듯이 얼마나 자신의 체질과 병증에 잘맞는 약제를 선택하는가 못하는가에 따라서 약초 본연의 성분이 가지고 있는 약성을 십분 발휘할 수도 그렇지 못할 수도 있다. 약초 또한 시대적인 유행과 흐름이 있으며 특히 술을 좋아하는 우리나라 중년남성들의 경우에는 뭐가 좋다 라고 하면 물불 가리지 않고 먹으려 하고 또한 스테미너에 좋다는 이야기를 들으면 수단과 방법을 가리지 않고 약재를 찾아서 복용하기도 한다. 심지어는 러시아 곰발바닥 수달의음경 불개미 박퀴벌레튀김 까지 보양요리라는 명제를 붙여서 약용음식으로 먹곤 한다. 물론 먹어서 해가 되지 않는다면 나쁠 것은 없다 그러나 외국에까지 나가서 나라 망신을 시켜가며 보신보양 문화를 소개해야 하는 것이 과연 옮은 일인지 자각의 시선으로 경종을 울려본다.
물론 이세상에 자생력을 갖추면서 살아가는 만물에는 사람에게 이로운 것과 해로운 것이 분명히 구분되어 있다.. 동물성 단백질이나 지방이 부족한 사람은 동물성 단백질의 섭취만으로도 보약 이상의 효과를 볼 수 있고 인삼 한뿌리에 황기 두 어 뿌리 만을 다려먹고 산삼만큼이나 기운이 나는 경험을 하는 사람도 있다.. 사람의 체질과 병인이 체내로 들어왔을 때 향상성 조절이 나빠지려 할 당시에 자신의 몸속에서 무엇이 필요하고 부족한가 그리고 무엇이 좋고 나쁜가를 구분할 수 있는 동물적인 본능이 있다면 질병으로 고통받는 사람들은 그다지 많지 않을 것이다. 그러나 이와같은 영적인 본능을 타고 난 인간이 과연 몇 명이나 있겠는가.. 세상에는 병이 있으면 약이 있고 시작이 있으면 끝이 있는 돌고 도는 물레와 같은 삼라만상의 흐름이 존재하지 않는가...
미천한 인간들의 하나같은 소망은 병없이 부귀영화를 누리면서 장수하면서 일생을 마감하는 것 이라고 믿고 있기도 하다. 필자 또한 미천한 인간의 개체에 지나지 않을 뿐이다..
우선 간에 좋은 약재로 잘 알려진 허깨나무를 보기로 하자 허깨나무가 맨처음 언론에 보도 되면서 얼마후 전국적으로 허깨나무 열풍이 불어서 한동안 허깨나무가 만병통치약으로 거래가 되었던 적도 있었다. 그리고 일년쯤 지난뒤 허깨나무의 독성이 알려지면서 중증의 병을 앓고 있는 사람들에게 허깨나무의 상복은 약이 아닌 독이 될 수도 있다는 임상결과가 나오면서 약재의남용을 일삼던 일부의 사람들에게 경종을 울리는 의식에 전환점이 되기도 했었다. 물론 허깨나무는 술독을 푸는 명약임에 분명하다 그러나 너무 오랜도록 장복 하면 사람의 체내에 진액을 고갈시키는 부작용이 나타날 수도 있으므로 수개월 이상 장기간 복용시는 한달에 열흘정도는 금한뒤 다시 복용하는 것을 원칙으로 해야 한다.
허깨 나무를 너무 오랜도록 장복하면 사람의 진액인 정(精)이 소실되어 남자는 양기가 쇠해지고 여자들은 하체무력감등이 나타날 수도 있기 때문이다. 그래서 필자는 허깨 나무보다는 열매를 권장하고 있으며 중증의 환자일수록 열매 사용을 권장하기도 한다. 허깨나무 열매는 임상에서 필자가 십수년간 사용해본 결과 체내에 미치는 별다른 독성이 없는 것으로 판단 되었고 얼마전 모대학의 연구결과에서 확인된 바 에 의하면 허깨나무 열매는 간기능활성 작용이 나무보다 무려 수배이상 월등히 우수했으며 독성이 없는 것으로 보고 된 바 있기도 하다.
잦은 음주로 인해서 간이 쉬이 피로해지는 사람들은 허깨나무를 한달에 이십일쯤 복용하는 것도 괜찮다 그리고 이보다 좋은 것은 산청목과 허깨나무 과경을 한데넣고 달여서 음용수로 사용하면 더욱 약성이 뛰어나며 본약재는 상복해도 인체에 전혀 해롭지가 않다. 산청목을 늘 상복하는 사람들 중에는 간경화나 간암 간염 환자들이 다수 있으며 대부분의 사람들에게서 좋은 호전반응을 관찰할 수 있었다. 그리고 간기의 습열로 인해서 안구충혈과 만성두통 만성피로를 호소하는 간장질환환자 들에게 천마와 시호를 소량씩 한데넣고 달인물을 만들어 복용게 했더니 대부분 한달정도 복용하고 개선 되었다는 이야기를 많이 하곤했다.
그리고 오랜 병마로 간염을 앓으면서 감기를 자주앓는 환자에게 산청목과 갈근을 한데넣고 달인물을 만들어 복용게 한 후 체질이 개선 되었으며 간기능 저하증으로 인한 만성피로를 호소하는 환자에게 인진쑥 익모초 민들레 전초를 달여서 복용게 하자 만성피로 개선이 쉽게 되었고 이후에 환자는 몸이 매우좋아 졌다는 이야기를 필자에게 한적이 있기도 하다. 그리고 오가피와 구룡목을 한데넣고 달인물을 만들어 당뇨로 인한 만성피로를 호소하는 환자의 음용수로 사용하자 혈당이 떨어지면서 만성피로 개선을 관찰할 수 있었다. 그리고 급성간염으로 황달이 와서 거동이 어려워진 환자에게 인진쑥.천마.시호.갈근을 연하게 달여서 복용게 하자 얼마후 차도를 보여 황달이 소변으로 빠지고 개선되는 것을 관찰한 적이 있기도 하다.
그리고 말기간암환자에게 산청목과 허깨나무열매 시호등을 소량씩 한데넣고 달인물을 만들어 복용게 한 후로 체질이 개선되어 암세포가 현저히 줄어든 적이 있기도 하며 연일 폭음을 일삼던 사람이 간경화로 복수가 차올라 양방병원에서 포기한 환자에게 가시오가피 허깨나무과경 옥수수 수염을 한데넣고 달여서 복용시키자 복수가 빠지고 정상으로 회복된 적이 있기도 하다. 그리고 간암환자에게 생약초 인 어성초와 삼백초를 한데넣고 생즙을 내어 복용시키자 병이 호전되었으며 이후에 선학초 달인물을 복용시키자 잦은 코피출혈이 없어지고 암세포가 작아지는 경험을 하기도 했다. 만성간염으로 인해서 거동이 불편해 하는 환자에게 천삼과 음나무를 소량 첨가해서 달인물을 만들어 음용수로 사용하자 얼마후 병인이 회복되어 식사를 정상적으로 할 수 있게 되었다.
또한 멧돼지 쓸개를 복용하고 황달을 치병한 사례가 있으며 오소리 쓸개를 강증(講蒸)해서 혈관주사제로 사용하고 간경화를 치병한 사례가 있기도 하다. 그리고 필자가 알고 있는 어느지인은 천종산삼을 복용하고 간경화를 고쳤으며 필자가 살고 있는 아랫마을에 살던 손모 노인은 말기간암을 천종산삼 한뿌리를 복용하고 치병해서 마을에 소문이 자자 했던 적이 있기도 하다. 그러나 손노인은 간암치병후 이년 뒤 뇌출혈로 사망했다.
간에 좋은 약재로 알려진 산청목(벌나무)을 집에서 간장보호를 위해서 일반적인 음용수로 장기간 사용할 때에는 간장과 기운의 조화를 이루도록 위장의 기운을 상생시켜주는 유근피를 한데넣고 달여서 복용하는 방법이 바람직하다. 근래에는 산청목이 좋다고 알려지면서 산청목을 잘 모르는 사람들이 단풍나무 또는 신나무를 베어서 삶아먹고 위통을 호소하는 사례를 주위에서 흔히 보기도 한다.. 그러므로 약초는 반드시 전문가에게 구매해야 옮을 것으로 판단 되며 약초꾼이 돈벌이를 위해서 마구잡이 식으로 팔기만 하면 된다는 식으로 물량공세에 나서서 판매하는 약재는 문제점을 종종 야기시키 기도 한다.
얼마전 경기도 분당에서 간경화로 입원한 환자에게 허깨나무와 자신이 알고 있는 약초 한가지를 섞어서 가마솥에 달여서 박아지로 많이 마시기만 하면 병이 낳는다고 호언 하면서 허깨나무와 출처를 알 수 없는 약초 달인물을 복용하고 환자가 사망하는 어처구니 없는 일이 벌어지기도 했다.. 물론 약초꾼이 돈벌이를 위해서 산에 올라 약초를 채취해서 생계를 이어 나가는 것은 매우 바람직한 일이다. 그러나 이것이 상술로 비하되어 자칭 도사가 되어서 환자의 병증을 파악하지도 못한채 약재의 물량 공세에 나서는 일이 얼마나 위험한 일인지 자성에 시각을 던져보기도 한다.
그리고 만성피로로 인해서 안구충혈이 잦은 사람들은 식용개구리 이십여마리를 잡아서 뱃속의 개구리 쓸개를 꺼내어 소주에 타서 마신뒤 땀을 흠뻑내면서 잠자리에 들기를 반복한 뒤로 개선되는 예가 많았고 다슬기에 오리대가리를 한데넣고 달여서 식사때 국대용으로 사용 하면서 체질개선 효과를 본 환자 또한 다수가 있기도 하다. 술로 시달리는 남편들의 보간약초로 금전초와 개머루덩굴 엉겅퀴등이 있으며 만병초를 소량씩 넣어서 달여서 1일 한잔씩 차로 복용해도 매우좋다. 그리고 체질적으로 열이많지 않은 사람이 술로 인해 간장의 피로가 누적되어 매사에 의욕이 없다면 인삼 영지 황기 대추를 한데넣고 달여서 식후에 한잔씩 복용하면 매우 뛰어난 약성을 발휘하기도 한다. 그리고 간장이 피로해서 식욕부진을 호소하는 사람들에게 고들빼기와 씀바귀 무침은 식욕과 의욕을 증진 시키는 매우 훌륭한 식품 겸 약초이기도 하다.
간기능이 약한 사람이 한여름에 더위를 먹고 쓰러지면 익모초를 생즙내어 마시게 해도 되고 인진쑥을 달여서 냉장고에 넣고 차게헤서 먹어도 된다. 간장병을 앓고 있는 사람들의 식욕부진에 백출과 산사자 신곡을 한데넣고 달여서 식후에 한잔씩 차로 마시면 식욕을 돌게한다. 그리고 산후에 간기능이 쇠해져서 젖이 잘나오지 않으면서 몹시 지쳐있는 산모에게는 비늘과 내장을 제거한 잉어 한 마리에 오래묶은 산더덕 서너뿌리 붉은팥약간을 한데넣고 오랜시간 달여서 복용시키면 산모의 젖이 부풀어 올라 잘 나오고 산모의 체력이 개선되기도 한다.
또한 남녀가 도박과 색을 즐기다가 간이 상해서 야기된 황달 또는 만성피로에는 오미자덩굴 산수유 차전초를 한데넣고 달여서 흑설탕을 첨가해서 복용하면 매우좋다. 그리고 어린아이들이 간기가 위로 올라와서 밤잠을 못이루면서 보챌 때에는 조구등을 달여서 먹이면 좋고 조구등 달인물에 우황을 소량 첨가해서 마시면 더욱 좋다. 간에 화기로 인해서 눈에 충혈이 자주발생할 때에는 하고초와 결명자를 한데넣고 달여서 음용수로 사용하면 매우좋고 간기능이 허해서 구토가 치밀어 오를 때에는 진창미(창고에서썩거나 오래묶은쌀)와 불을 지피는 부뚝막속에 붙어있는 황토 천마를 한데넣고 달여서 웃물을 걸러서 복용하면 신효하다.
그리고 간경화로 인해서 복수로 고생하던 환자가 개머루 수액을 복용하고 복수가 빠지면서 정상이 된사례가 있으며 개머루 수액은 이른봄 부터 초가을 무렵까지 채취할 수 있다. 개머루 수액채취는 개머루 가지를 껃어서 PT병에 가지를 꼳아 놓아두고 하루정도 지나면 개머루 수액이 병안에 고인다.. 그리고 일반인들이 흔히 알고 있는 칡은 숙취해소에 매우 좋은 것으로 알려져 있다. 그래서 술을 많이 마신 다음날 칡즙이나 칡엑기스를 흔히 마시는데 이보다 좋은 것은 5-6월에 채취해서 그늘에서 잘말린 칡꽃이다 칡 꽃에 생강 한두편을 넣고 달여서 흑설탕 또는 꿀을 소량 첨가해서 사용하면 매우 좋다. 그리고 이밖에도 간에 좋은 음식과 약초들은 무수히 많으므로 전문가에게 도움을 받아 개인의 체질에 맞는 약재를 선정해서 사용하는 것이 좋을 것으로 생각된다.
헛개나무
후한시대의 명의 화타는 보(補)하는 법이 없고 사(瀉)하는 것이 곧 보하는 것이라고 하였다. 그러나 현대의학에서는 간은 영양분을 저장하는 곳이므로 간이 병들면 영양을 제대로 저장하지 못하므로 매일 영양을 충분히 보충해 주어야 한다고 주장한다. 예를 들어 간염이나 간경화, 간암 환자는 날마다 쇠고기를 반 근 가량 먹어야 한다고 말한다.
그러나 동양의 전통의학에서는 간이 나빠지면 제 기능을 할 수 없으므로 간에 부담이 되는 영양물질을 먼저 없애야 한다고 본다. 간이 제 기능을 못하게 되면 몸에 허열이 생기고 소화가 잘 되지 않으며 음식이 잘 내려가지 않아 속이 더부룩하고 답답해지며 대변이 잘 나가지 않는다. 이런 상태가 오래 지속되면 몸이 천근만근 무겁고 기운이 쭉 빠진다. 이럴때 설사를 하게 해 주면 곧 기운을 차리게 된다.
술독 푸는데 불가사의한 약효
술은 백 가지 약 가운데 으뜸인 동시에 백 가지 독 가운데 으뜸이기도 하다. 술은 기분을 좋게 하고 혈맥을 통하게 하는 데는 좋으나 통증을 일으키며 오장을 상하게 하는 데는 이보다 더 나쁜 것이 없다.
무릇 술은 예부터 중요한 예식에만 써 왔다.
술을 지나치게 마셔 중독된 것을 치료하려면 호깨나무 줄기 썬 것 1냥(35그램)을 큰 잔으로 물 한 잔에 넣고 절반이 되게 달여 찌꺼기는 버리고 따뜻하게 하여 먹으면 그 효력의 빠르기가 번개와 같다.”
<성혜방> 호깨나무는 알코올 중독, 술로 인한 지방간, 황달, 간경화 등 간질환과 술로 인해 대장, 위, 뇌 등 온갖 장 부위가 망가졌을 때 큰 효험이 있다.
술은 백 가지 약 가운데 으뜸인 동시에 백 가지 독 가운데 으뜸이기도 하다. 술은 기분을 좋게 하고 혈맥을 통하게 하는 데는 좋으나 통증을 일으키며 오장을 상하게 하는 데는 이보다 더 나쁜 것이 없다는 것이다.
무릇 술은 예부터 중요한 예식에만 써 왔다. 제사를 지낼 때, 손님과 친척이 모일 때, 약을 만들 때에만 쓰였다. 술은 쓸 때가 있고 먹는 데는 한도가 있는 법이다.그런데 사람들은 술을 절제하지 못하고 함부로 마시고 함부로 취한다.
술을 함부로 마시는 까닭에 간장과 신장과 위장과 대장이 나빠진다. 또한 머리가 혼탁해지며 심하면 알코올 중독이 되어 패가망신하기도 한다. 알코올 중독이나 술을 많이 마셔 간장·위장·대장 등이 나빠진 것을 치료하는 약은 그다지 많지 않다.
예로부터 칡꽃, 팥꽃, 쥐눈이콩, 뽕잎, 오디, 팥, 녹두, 창포 등이 술독을 푸는 약재로 알려져 있으나 그 효과는 신통하지 않다. 술을 많이 마셔서 간장과 대장이 망가진 것을 치료하고 술독을 푸는 데는 호깨나무가 으뜸이다.
호깨나무는 술독을 푸는 데 뛰어난 신약(神藥)인 셈이다. 호깨나무는 갈매나무과에 딸린 낙엽큰키나무다. 우리나라의 중부 이남에 자생한다. 키는 15미터, 지름 1미터까지 자라는데 잎은 산뽕나무와 닮았다.
꽃은 6∼7월에 피어 10∼11월에 열매가 익는다. 열매의 모양이 특이하여 마치 닭의 발가락이나 산호처럼 생겼다.
열매는 단맛이 나고 씨앗은 멧대추 씨와 비슷하다. 백석목 헛개나무, 목산호, 현포리(玄匍梨) 등의 여러 이름이 있다.
호깨나무에 대해서는 우리나라에서 나온 어떤 의학책에도 기록되어 있지 않다. 그러나 중국의 <본초강목>, <본초습유>, <당본초> 등에서는 술독을 푸는 데 으뜸가는 약으로 기록되어 있다. 이 기록에 따라 임상실험을 해본 결과 중국에서 자라는 호깨나무는 우리나라에서 난 것보다 술독을 푸는 효과가 3분지 1에도 미치지 못했다. 토종 호깨나무는 술독을 푸는 데 세계에서 으뜸이라 할 만하다.
호깨나무에 대한 옛 문헌을 찾아본다. “호깨나무는 기미가 달고 독이 없다. 두풍과 소복통을 사스리고 술독을 푼다. 나무 껍질은 다섯 가지 치질을 다스리고 오장을 조화한다.” <당본초> “한 남자가 30년 동안 술을 마셔 몸에 열이 심하게 나고 또 여색을 가까이하여 기력이 극도로 쇠약하였다. 그래서 기혈을 보하는 약에 칡 뿌리를 넣어 주독을 풀었다. 그러나 땀만 조금 날 뿐 여전히 기력이 약하고 열도 내리지 않았다. 마침내 호깨나무를 약 달일 때에 넣었더니 열이 내리고 기력도 회복되었으며 술독이 풀려 병이 완전히 나았다.”
<주진형> “옛날에 남방에 살던 어떤 사람이 집을 수리할 때 이 나무를 사용하다가 잘못하여 나무 한 토막을 술독 속에 빠뜨렸더니 며칠 뒤에 술이 모두 물이 되었다.” <맹선> “게영신이라는 사람이 소갈병(당뇨병)으로 하루에 물을 여러말씩 마셨다. 장굉이라는 의사가 그의 병을 진찰하고 사향당문자를 술에 적셔 호깨 열매 달인 물로 먹게 하였더니 마침내 나았다. 호깨 나무는 능히 술을 이긴다. 집 밖에 이 나무가 있으면 집 안에 있는 모든 술이 묽어지고 만다.”
<소동파> 실제로 호깨나무 달인 물이나 이 나무의 열매 즙을 몇 방울 술에 넣으면 금방 술이 묽어진다. 이 나무를 달인 차를 한잔 마시고 나서 술을 마시면 평소의 3∼4배나 마셔도 취하지 않는다. 술을 마시고 나서 구토가 나고 목이 마르며 머리가 아프고 어지러울 때 호깨나무를 달인 차를 한잔 마시면 신기하다 싶을 정도로 빨리 깨어난다.
술로 인한 황달이나 간경화·지방간 등 갖가지 간질환이나 만성관절염에는 호깨나무만을 쓰는 것도 좋지만 유황을 먹여 키운 오리, 율무, 팥, 띠 뿌리 등을 더하여 약을 지으면 그 효과가 불가사의할 정도로 빨리 나타난다. “술은 성질이 독한데 이것을 먹고 술독이 잘 없어지지 않으면 답답하여 날뛰게 된다.
(글/ 한국토종약초연구소 회장 최진규)
헛개나무의 역사적 고증 자료 1, 국내자료 세종대왕의 왕명으로 편찬된 '의방유취'에 미산지방의 계영신이라는 사람이 키는 7척이나 되고 말술을 마시는 호탕한 사람이었는데, 갑자기 소갈병에 걸려 온갖 약을 다 썻으나 효험이 없어 곧 죽게 되었는데 장립덕이라는 의원이 처방해준 헛개나무 달인 물을 먹고 곧 나았다는 기록이 있다. 2, 북한자료 동의학 사전: 가을에 열매를 꼭지째로 따서 말린다. 맛은 달고 시며 성질은 평하다. 심경, 비경에 작용한다. 갈증을 멈추고 번열을 없애며 독을 풀고 대소변을 잘 누게 한다. 번열이 나면서 입이 마르는데 게우는데 오줌을 잘 못 누는데 등에 쓴다. 하루 9-15그램을 달임약 약술 알약 형태로 먹는다. 비위가 허한데는 쓰지 않는다. 3, 중국자료 ○ 당본초: 다섯가지 치질을 치료하고 오장을 조화시킨다. ○ 협서중초약: 잎의 달인즙을 진하게 졸여 복용한다. 효능은 열매꼭지와 같으며 구토를 멎게하고 주독과 쇠못의 독을 해독한다. ○ 본초최요: 주취, 번열, 구갈, 대소변이 잘 나오지 않는 증상을 치료한다. 술에 담가 복용하면 근육의 힘을 풀고 경맥을 잘 통하게 한다. 소아가 복용하면 기생충을 구제하고 비를 자양한다. ○ 식료본초(맹선): 지구목으로 집을 수리하다가 잘 못하여 나무토막을 하나 술독에 빠트렸더니 술이 모두 물이 돼 버렸다고 기록되어 있다. ○ 도경본초(소송): 호깨나무를 기둥이나 서까래로 써서 집을 지으면 그 집안에 있는 술이 모두 물이 되고 만다고 하였다. ○ 본초보유(주진형): "한남자가 30년 동안 술을 계속해서 마시고 또 여색을 몹시 밝혀서 열이 심하게 나고 몸이 극도로 쇠약해졌다. 그래서 먼저 기혈을 보하는 약을 먹인 다음에 술독을 풀기 위해 칡뿌리를 먹였으나 땀만 약간 날 뿐 효험이 없었다. 이는 기혈이 쇠약해 진 데에 칡뿌리를 썻기 때문이다. 술을 많이 마셔 기력이 약해진 데에는 호깨나무 열매를 넣는 것이 가장 좋다. 마침내 그 사람한테 호깨나무 열매를 달여 먹였더니 병이 곧 깨끗하게 나았다"라고 적혀있다. ○ 중국의 중약대사전: 지구피, 지구자, 지구근, 지구엽, 지구목즙에 대한 성미와 성분, 약리등이 상세히 기록되어 있다. 헛개나무 뉴스동영상, 신문보도 내용 1, 97년 7월 강원대 식품공학부 연구논문(헛개나무의 생리활성탐색) 2, 98년 2월호 새농민(술독푸는데 으뜸가는 선약 헛개나무) 3, 98년 3월 9일자 중앙일보(헛개열매 추출물 강력한 알콜 분해 효과) 4, 99년 12월 9일자 스포츠조선(생약으로 숙취푼다.) 5, 99년 10월 7일자 일간 스포츠(호깨나무차 마시면 술깨요) 6, 99년 11월 11일자 주간 한국 1795호(술 덜 취하고 빨리 깰 수 있다.) 7, 00년 3월 2일자 동아일보(B5면 경제) 한방에서 숙취해소 약초로 쓴 지구자를 주원료로 했다. 8, 00년 3월 7일자 중앙일보(37면 mart today)지구자를 주원료로 만든 숙취해소 음료 개발 9, 00년 3월 13일자 환경비지니스(자구자는 항암 작용과 혈압 조절등의 효과가 있는 것으로 알려졌다.) 10, 00년 3월 16일자 주간 한국(자구자를 주원료로 하는 음료 남녀 노소 누구나 음용할 수 있다.) 11, 00년 3월 23일자 CITY LIFE(지구자는 항암효과, 혈압조절, 변비에 효과가 있는 나무이다.) 12, 00년 5월 1일자 한국생약보(알콜중독에 불가사의한 효능이 있는 헛개나무) 13, 00년 5월 31일자 서울경제(지구자나무의 열매는 숙취제거와 간 해독 작용에 탁월한 효과가 있는 것으로 알려졌다. 14, 00년 9월 27일자 SBS(숙취해소 신물질 발견: 공항진 기자) 15, 00년 10월 10일자 Weekly Economist지)지구자나무에서 숙취해소 신물질 발견) 16, 01년 2월 20일자 매일경제(헛개나무서 간염치료 물질 추출 성공, 임업연구원내 실험실벤처 생명의 나무 대표:나천수) 17, 01년 2월 26일자 SBS 8시 뉴스(헛개나무 일명, 벌나무로 불리는 우리나라 특산종 나무에 간염치료에 효능이 있는 물질이 추출됨: 김성일 기자) 18, 01년 2월 26일자 MBC 9시 뉴스(헛개나무 열매로 간염치료: 이언주 기자) 19, 01년 9월호 산림)헛개나무의 특성과 약리효과) 20, 01년 9월 4일자 MBC목포 아침뉴스(헛개나무 대량재배, 해남군 옥천면의 한 농가: 박영훈기자) 21, 01년 10월 12일자 해남신문(신비의 약초 헛개나무 상품화) 22, 02년 1월 29일자 스포츠투데이(술안취하는 식물차 개발, 알콜 중독, 지방간, 황달에도 큰 효험이 있는 헛개나무차) 헛개나무의 열매를 '지구자' 라고 부른다. 호깨나무열매, 헛개나무열매라고도 한다. 복용법은 북한에서 펴낸 <동의학사전>에서는 이렇게 기록하고 있다. "갈매나무과에 속하는 낙엽성 교목인 헛개나무의 열매를 말린 것이다. 헛개나무는 각지의 산기슭과 산골짜기에서 자란다. 가을에 열매를 꼭지채로 따서 말린다. 맛은 달고 시며 성질은 평하다. 심경, 비경에 작용한다. 갈증을 멈추고 번열을 없애며 해독하고 대소변이 잘 나오게 한다. 번열이 나면서 입안이 마른는 데, 구토, 배뇨장애 등에 쓴다. 하루 9~15그램을 달이거나 환을 지어 또는 약술의 형태로 먹는다. 비위가 허한 데는 쓰지 않는다." |
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