흉배를 달지 않고 싸우러 나가는 병사는 상상할 수 없다. 마찬가지로 의의 흉배를 달지 않고 우리 영혼의 대적과 맞서 싸우는 것은 참으로 무모한 행동이다.
“가톨릭 교회가 사회를 구원할 수 있을 것인가?” 하는 질문이 있다.
그런데 그 질문 대신 수치를 당한 신부의 얼굴 사진 위에 “가톨릭 교회는 먼저 자신들이나 구원할 수 있을 것인가?”라는 질문이 커다랗게 쓰여 있었다. 2002년 4월 1일자 〈타임>지의 커버 스토리는 로마 가톨릭 교회를 철저하게 흔들어 놓은 만연된 불륜과 은폐에 관한 기사로 장식되었다. 더구나 다른 사람들을 희생시키는 신부들의 부도덕한 행실은 기독교에까지 불길한 어둠의 그림자를 드리웠다. 그들은 사람들의 삶을 망쳤고, 진리를 무너뜨렸으며, 교회의 신용을 땅에 떨어뜨렸다.
바울 사도가 “그런즉 서서…의의 흉배를 붙이라”(엡 6:14)고 권면한 것은 당연하다.
의롭지 않은 진리는 견딜 수 없을 만큼 혐오스럽기 때문이다. 아무리 옳은 세계관이라도, 아무리 눈부신 정통성이라도, 의롭지 않다면 도덕적 권위를 지닐 수 없다. 도덕적 권위가 없으면 절대로 그것을 옳다고 주장할 수 없다. 청교도 저자 윌리엄 거널(William Gurnall)은 이렇게 말했다. “경건하지 않은 마음과 생활 속에서 나오는 판단은 사람의 머리를 가진 야수의 몸처럼 흉물스럽다. 진리를 알면서도 악을 행하는 사람은 무지한 사람보다 더 흉악하고 비열하다.”
흉배를 달지 않고 싸우러 나가는 병사는 상상할 수 없다. 마찬가지로 의의 흉배를 달지 않고 우리 영혼의 대적과 맞서 싸우는 것은 참으로 무모한 행동이다. 흉배나 방탄복이 심장을 보호하는 방벽이듯이, 의의 흉배는 영혼을 보호하는 방벽이다. 만약 우리가 의의 흉배를 붙이지 않으면 눈에 보이지 않는 전쟁에서 무력하게 대응할 수밖에 없다.
의는 한 단어로 압축된 기독교의 핵심이다. 어둠의 세력은 의를 무너뜨리는 일에 열심을 내고 있다. 그러나 ‘광명한 새벽 별’(계 22:16)은 의를 이루기 위해 오셨다. 의는 로마서가 말하고 있는 핵심 내용이다. “하나님의 의가 나타나서…오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”(롬 1:17)고 한 로마서 말씀에 ‘의의 흉배’라는 제목을 붙여도 무방할 것이다. 이 의는 “율법과 선지자들에게 증거를 받은”(롬 3:21) 의다. 그리고 하나님에게서 온 의는 예수 그리스도 안에 있는 믿음을 통해 모든 믿는 사람에게 미치는 의다.
의의 흉배는 독선을 행하지 않도록 보호해 준다
성경은 독선을 ‘더러운 옷’(사 64:6)과 같다고 말씀한다. 기독교를 제외한 모든 종교는 하나님이 인정해 주실 만큼 선하게 되려는 인간적인 시도를 기초로 하고 있다. 그러나 로마서는 “일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는”(롬 4:6)다고 가르치면서 종교 행위를 통한 구원을 반박한다. 마틴 루터가 설명한 ‘하늘로 들어가는 문’은 “의인은 오직 믿음으로 말미암아 살리라”(롬 1:17)고 한 말로 잘 요약할 수 있다.
바울은 로마서 서두에서 하나님과 인간 사이의 간격을 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(롬 3:23)라고 설명했다. 그리고 율법을 지키는 행위로 우리의 죄와 하나님의 의 사이에 벌어져 있는 간격을 메울 수 없다고 말했다. 바울은 “사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라”(롬 3:28)고 말했다. 아브라함은 믿음으로 인해 의인으로 인정받을 수 있었다는 사실을 보여 주면서 마무리를 지은 후(롬 4:9) 이렇게 덧붙였다. “저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라”(롬 4:23-24).
의의 종이 되면 우리는 의를 흉배로 붙일 수 있다. 이에 대해 바울은 이렇게 말했다. “하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른 것같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라”(롬 6:17-19).
나이키 모자를 쓰고 골프장에 나선다고 타이거 우즈처럼 칠 수 있는 것이 아니다.
그저 “저스트 두 잇(Just Do It)!”을 외친다고 경기에서 우승할 수 있는 것도 아니다. 끊임없이 혹독한 정신적, 육체적 훈련을 쌓아야 타이거 우즈처럼 될 수 있다. 마찬가지로 외형적인 기독교의 모습을 모방한다고 예수님처럼 될 수 있는 것이 아니다. 기독교인들이 말하는 사랑, 소망, 믿음 같은 슬로건을 단순히 읊어 댄다고 해서 선한 싸움을 싸우고 승리할 수 있는 것도 아니다.
우리 자신을 하나님께 ‘거룩한 산 제사’로 드려야 그리스도를 닮아 갈 수 있다. 기도와 금식과 희생은 그리스도의 삶을 특징적으로 보여 주는 요소들이다. 그러므로 그리스도처럼 되기를 간절히 바라는 사람들은 그런 영적 훈련이 특징적으로 나타나는 삶을 살아야 한다.
영적 훈련은 영적 연습이다. 달리기를 하고 역기를 들어 올리는 훈련이 몸에 체력과 끈기를 더해 주듯, 절제와 책임은 의를 더해 준다.2 달라스 카우보이 팀의 전 코치였던 톰 랜드리(Tom Landry)는 종종 이렇게 말했다. “럭비 코치의 역할이 무엇인지 아는가? 선수들이 언제나 이루고 싶어 하는 것을 이룰 수 있도록, 그들이 하고 싶어 하지 않는 일도 하게 만드는 것이다.” 도널드 휘트니(Donald Whitney) 역시 그와 매우 비슷한 말을 했다. “그리스도인이 원하는 예수님 닮은 사람이 되기 위해서는, 영적 훈련을 추구하는 일처럼 어려운 일들을 해야 한다.”
현대 기독교가 안고 있는 문제는, 대다수의 그리스도인들이 믿음은 쉽게 고백하면서도 훈련은 하지 않기 때문에 결코 의의 종이 되지 못한다는 것이다. The Cost of Discipleship(제자도의 대가)라는 책에서 값싼 믿음의 정체를 폭로한 디트리히 본회퍼의 주장은 옳다. 또한 달라스 윌라드(Dallas Willard)가 말한 것처럼 “훈련하지 않기 때문에 지불해야 하는 대가는 그보다 훨씬 크다.”
축사 사역이나 일시적인 기분 전환 같은 것 때문에 제자도와 영적 훈련을 소홀히 하면 거룩하지 못한 교회가 되고 만다. 그런 교회는 “아무 소용도 없고 사람들에게 존경을 받지도 못한다.…지옥의 웃음을 사고 하늘의 미움을 받는 혐오스러운 존재가 될 뿐이다. 그리고 그런 교회가 커질수록, 더 큰 영향력을 할수록 점점 더 불경스러워진다. 이 세상에서 가장 무시무시한 죄악은 거룩하지 못한 교회가 스스로 자초한 범죄였다.”
C.S.루이스의 소설 「스크루테이프의 편지(The Screwtape Letters)」에 나오는 스크루테이프는 조카 웜우드의 환자가 원수의 사람(그리스도인)이 되어서 매우 불쾌해 하지만 이렇게 말해 준다. “아직 절망할 필요는 없다. 성인이 되어 회심한 이들 중에는 잠시 원수의 진영에 머물다가 다시 돌아와 우리와 함께 지내는 사람이 수백 명도 넘으니까. 네 환자의 몸에 배어 있는 습관들은 정신적으로나 육체적으로나 아직 우리에게 전적으로 유리하지.”
노련한 악마 스크루테이프는 너무나 잘 알고 있었다. 영적 훈련을 하지 않고 제자도를 따르지 않는 사람들은 그리스도를 닮아 갈 수 없다는 사실을 말이다. 어둠의 세력은 아무리 회심한 그리스도인이라고 해도 전적으로 의의 종이 되지 않는 한 그리 염려하지 않는다.
의의 흉배는 미신적인 의를 거부하는 것이다
우리의 유혹자는 미신적인 의를 전혀 두려워하지도, 싫어하지도 않는다. 사탄의 무기고 안에 있는 가장 강력한 무기가 바로 속임수인데 왜 싫어하겠는가? 사탄은 우리가 “내 몸은 나만의 것이야!”라고 생각하게 만드는 것을 가장 큰 업적이라 생각하고 그런 사람을 보며 기뻐한다. 반면 사탄이 우리에게서 가장 빼앗고 싶어 하는 것이 바로 우리의 의다. 인간이 창조된 때로부터 지금까지, 사탄은 우리의 갑옷을 벗기고 우리의 의를 훔쳐 가는 것을 목표로 삼아 왔다.
사탄은 욥을 무너뜨리기 위해 모든 수단을 다 동원했을 때도, 하나님께 욥의 몸을 소유할 수 있게 해 달라고 간청하지는 않았다. 윌리엄 거널이 지적했듯이 절대 동정심이나 연민 때문에 그런 것은 아니었다. “사탄은 욥의 영혼을 소유할 수 있기를 바라면서 더 큰 내기를 걸었던 것이다. (사탄이 욥의 몸을 소유하고 그를 통해 하나님을 향한 저주를 직접 내뿜는 것보다) 욥 자신이 하나님을 저주하는 것이 사탄에게는 수천 배나 더 만족스러웠을 것이기 때문이다. 그렇게 되면 사탄의 죄가 아니라 욥의 죄가 되기 때문이다.”
많은 사람이 제자 훈련이 아니라 축사 사역을 통해 의를 이룰 수 있다고 생각하는 것이 바로 오늘날 우리가 처한 비극이다. 정욕의 문제로 고민하는 사람들에게 ‘정욕의 마귀’가 들었다고 쉽게 말하고, 축사 사역이 윤리적, 심리적 구원의 열쇠가 된다고 주장한다. 마약 중독부터 무분별한 성도착증에 이르는 모든 잘못이 다 마귀 때문에 일어났다고 말한다. 거기다 그리스도인들은 더 이상 죄에 대한 책임을 지지 않아도 된다는 보너스까지 얹어 준다. 사람에게 문제가 있는 것이 아니라 그 사람 속에 있는 귀신이 문제라고 말한다. 그리고 그 귀신을 쫓아내면 의를 회복할 수 있다고 말한다.
랜디 알콘은 폴그린이 스콜테인트에게 한 공식 성명을 통해 미신적인 의의 문제를 다음과 같이 훌륭하게 강조했다.
친애하는 스콜테인트에게,
쓰레기 같은 인간들이 우리가 있다는 사실을 모르게 만들고, 우리가 없는 곳에서 우리를 몰아내는 헛수고를 하도록 만들어라. 사람들에게 손을 얹고 외로움을 느끼게 만드는 귀신, 어깨를 쑤시게 만드는 귀신, 암을 일으키는 귀신, 변비를 생기게 하는 귀신을 쫓아내는 바보짓을 하게 하란 말이다. 그렇게만 하면 정작 우리가 가장 하고자 하는 일에서 사람들의 관심과 마음을 멀어지게 할 수 있다. 그러면 우리는 쉽게 그 일을 처리할 수 있지. 또한 멍청한 그들이 “역시 귀신 이야기는 다 거짓이라니까” 하고 결론 내리는 덤까지 얻을 수 있으니 이 얼마나 좋은 일이냐.
성경을 믿는 사람들은 어떻게 하느냐고? 그들이 성경을 읽다가 귀신을 생각할 때 이런 마음을 불어넣어 주거라. “그래, 그 당시에는 그랬을지 몰라도 현대에서는 아니겠지. 거기서는 그럴 수 있지만 여기서는 그럴 수 없을 거야.” 시간과 거리의 차이를 이용하는 거야. 그래서 그 멍청한 것들이 정작 자신들은 우주적인 전쟁이 일어나고 있는 곳에서 멀리 떨어져 있다고 안도하게 만드는 거다.
적의 군대에서 우리에 관한 것을 아무것도 가르치지 않거나 잘못 가르치거나 과다하게 가르치는 것을 보면 어찌나 기분이 좋은지! 그런 잘못된 가르침은 가끔 모든 덤불 뒤에서, 혹은 아무 덤불도 없는 곳에서 우리를 보게 만들지. 모든 병과 장애, 발작과 간질, 이를 갈거나 초인간적인 힘을 발휘하는 모든 일 속에서 우리를 찾고 우리에게 책임을 전가시키려 한단 말이야. 아니, 오히려 정반대로 그들은 모든 일 속에서 전혀 우리를 발견하지 못하기도 한다.
사람들이 우리가 어디에나 있다고 생각하고 두려워하게 만들어라. 아니면 우리가 어디에도 없다고 생각하게 만들어도 좋다. 심리학적이고 의학적인 주장들은 우리가 숨기에 아주 좋은 곳이지. 다중 인격 장애? 좋다. 그 속에 숨어라!
다행히 영적 전쟁의 전문가라고 하는 사람들 중에는 우리를 쫓는 방법을 알리는 책을 출판하면서도 자신들이 정말 무슨 일을 하고 있는지 잘 모르는 사람이 많다. 물론 그들이 우리를 쫓아내는 능력을 과소평가하는 것은 아니다. 그건 부끄럽고 창피한 일이지. 나도 처음 당했을 때는, 아직 때가 되지도 않았는데 벌써 원수가 나를 잡아 지하 어둠 속으로 집어던지는구나 생각했으니 말이다.
하지만 역시 솟아날 구멍이 있었던 것이다. 그 머저리 같은 인간들이 우리를 매일 다시 초대하게 만들 수만 있으면 되는 것이지. 그들이 우리를 쫓아내게 하거나 아니면 쫓아냈다고 생각하게 만들어라. 가능한 그들이 우리 이름을 부르게 하고, 그들 마음속에 우리를 묶어 둬야 한다.
우리가 그들의 의지와 상관없이 그들을 지배할 수 있는 강한 존재라고 생각하게 해야 한다. 만약 그리스도인에게 그 방법이 통하지 않는다면, 아예 정반대로 나가는 거야. 우리가 그들에게 아무 영향도 끼칠 수 없다고 생각하게 만들어도 좋다. 이 두 거짓말은 상당히 유용하지. 멍청한 인간들이 항상 우리를 생각하거나, 전혀 우리를 생각하지 않는다면, 그들은 우리 손에 들어온 것이나 다름없다. 우리에게 초점을 맞추게 하는 것은 그들 자신에게 초점을 맞추게 하는 것만큼 좋은 일이다. 다만 이 한 가지는 명심해라. 절대 그들이 그리스도에게 초점을 맞추게 해서는 안돼!
아느냐? 성경은 분쟁을 일으키는 마음을 책망하라고 그들에게 말하지 않는다. 대신 한 마음으로 연합하라고 말한다. 성경은 근친상간을 일으키는 귀신을 내쫓으라고 말하지 않는다. 다만 죄를 지은 사람은 회개하고 잘못된 생활에서 돌이키라고 말한다. 그렇게 하지 않으면 쫓겨날 것이라고 말한다. 그러니 우리는 이에 관한 대책을 세워야 한다.
사람들에게 말해 줘라. 지속적으로 순종하는 삶을 살지 않아도 마술적인 주문을 외우기만 하면 죄의 사슬을 끊을 수 있다고 말이야. 그래서 그들이 경건 훈련을 중단하도록 만들어라. 정욕을 불러일으키는 마귀를 쫓아내는 방법이 있는데 뭐 때문에 순결을 중시하는 훈련과 책임 의식을 가져야 하냐고 말이지. …내가 꾸준히 잘못된 정보를 제공해 준 사람들이 축사를 행하는 것을 본 적이 있지. 그들은 나를 ‘거짓말하는 영’이라고 비난하면서도 정작 내가 말한 것을 얼마나 그대로 잘 믿는지 넌 상상도 못할 것이다! 내가 준 거짓 정보를 전달하면서 그 내용으로 한 장 전체를 할애하고 있는 책도 보았다. 나를 쫓아내려고 애쓰면서도 대부분의 이야기는 내가 지어낸 거짓말로 가득했거든! 이보다 더 잘 속아 넘어갈 수 있겠느냐?
…내가 두려워하는 것은 그들이 잘난 척하며 우리의 패배를 선언하는 행동이 아니다. 개인적인 거룩함을 추구하며 우리 원수에게 순종하게 해 달라고 조용히 기도하는 것이다. 잊지 말거라. 우리에게 유리한 것은, 그들이 자기 마음을 들여다보고 원수에게 정결케 해 달라고 간구하는 것이 아니라, 그저 그들이 우리에게 초점을 맞추는 것이라는 사실을 말이다….
ps. 갈채를 노리는 그들의 열기에 결코 놀라지 말거라.
마왕 폴그린
자신을 돌아보라. 스스로 의롭다고 생각하는 독선과 씨름하고 있지는 않은가? 구세주의 의를 받아들여 의의 흉배를 붙이라. 의의 종으로 살아가고 있는가, 아니면 여전히 죄의 종으로 남아 있는가? 경건의 훈련을 실천함으로 의의 흉배를 붙이라. 성경이 아니라 미신에 기초를 둔 의를 달고 있지는 않은가?
축사 사역에서 눈을 돌려 제자 훈련에 초점을 맞춤으로 의의 흉배를 붙이라. 진리처럼 의 역시 하나님의 성품에 뿌리를 내리고 있음을 기억하라. 하나님이 “의로 호심경을 삼으신”(사 59:17) 것처럼 하나님의 사람들도 그 의를 드러내야 한다.
평안의 복음은 우리가 악의 영들에 맞서 싸워야 하는 전쟁에 참여할 수 있도록 하나님이 우리 발에 맞게 지어 주신 귀중한 신발이다.