시대구분 |
정 치 |
사회․경제 |
문 화 |
근 대 (AD.14C - AD.19C)
세계 일체화 (유럽세계의 확대) |
1.서양 근대의식의 성장(15 - 16C) - 르네상스와 종교개혁 2.유럽세계의 확대(16 - 17C) - 신항로의 개척과 상업혁명 3.절대주의(16-18C): 봉건과 근대의 과도기 - 중상주의: 신항로 개척에 따른 식민활동과 상권의 확대, 보호무역주의, 상비군과 관료 제 유지, 상공시민 계급의 성장→ 정치참여 - 왕권신수설과 상비군, 관료제에 의해 유지 - 서유럽 절대주의의 주도권 전개 에스파냐(15-16C)→네덜란드(17C전반)→영국 프랑스(17C후반)→영국(18C후반:산업혁명토대 4.계몽전제군주(18C) - 동유럽국가: 프로이센, 오스트리아, 러시아 - 한계: 위로부터의 개혁, 전제권력 위한 개혁 5.시민혁명(17 - 18C후반) - 영국: 청교도혁명(1642-49), 명예혁명(1688) 의회정치의 토대 확립(권리장전:1689) - 미국: 독립혁명(1776)로크의 사상 영향 - 프랑스: 시민혁명(1789)국민의회(귀족)→ 입법의회(부르조와)→국민공회(시민계급) →나폴레옹의 정복: 민족과 자유 이념 전파 6.산업혁명(18C후반 - 19C) 7.민족주의와 자유주의(19C) - 비인체제(1814-48):민족주의․자유주의 탄압 - 자유주의 운동, 라틴아메리카 독립 - 2월혁명(1848): 사회주의자,노동자 참정운동 - 독일과 이탈리아의 통일(18C 중엽) |
▶ 상업 자본주의의 형성(15-16C) - 가격 혁명과 상업혁명: 신항로 개척 으로 신대륙으로부터 막대한 금과 은 의 대량 유입으로 가격폭등→지주 불 리, 상공계층 유리, 상업자본 성장
▶ 상업 자본의 축적: 보호무역주의 - 중상주의 정책: 절대왕정의 경제정책
▶ 산업자본주의: 산업혁명 - 영국(18C후반)배경:인틀로져운동으 로 노동력 확보, 강력한 해군, 자원 풍부, 정치적 안정,넓은 해외식민지, 모직물 공업발달 - 프랑스와 미국(19C전반) - 독일과 일본(19C후반)
▶ 산업혁명의 영향 - 빈민, 노동문제의 발생으로 노동운동 사회주의 대두, 참정운동(차티스트)
▶ 영국 개혁(19세기); 점진적 개혁 - 종교차별 철폐: 심사율 폐지 - 선거법 개정 - 공장법 제정: 노동자 보호 - 자유방임주의: 곡물법,항해조례 폐지 - 의회정치 발달: 양당제 |
▶르네상스: 인간중심 고전문화 부활 - 이탈리아: 예술면치중, 귀족적 - 북유럽: 현실사회와 교회 비판 - 과학혁명: 지동설,화약,나침반,인쇄 ▶ 종교개혁 - 루터파: 면죄부 판매 비판, 제후지지 - 칼뱅파: 예정설, 자본주의 발달 기여 상공시민층 지지. - 영국 국교회 ▶ 17․18세기의 문화: 봉건적 잔재 ▷ 17세기의 문화 - 근대철학: 경험론과 합리론 - 정치사상: 왕권신수설(보댕,보쉬에) - 자연법 사상: 홉스.로크 사회계약설 - 경제사상:중상주의(보호무역주의) - 미술: 바로크 양식(베르사유 궁전) ▷ 18세기의 문화 - 정치사상: 계몽사상→시민혁명 자극 - 경제사상:자유방임주의(중농학파와 고전경제학파→산업자본주의의 사상 - 미술: 로코코 양식 ▶ 19세기의 문화 - 사회주의 대두, 관념론 철학 - 역사학: 민족주의와 낭만주의 영향 ▷ 문예사조 - 19C전반: 낭만주의반이성주의, 개인의 존엄성 강조 - 19C후반: 현실주의산업사회 발달 과 사회모순의 심화를 극복하려함. |
현 대 (AD.1870년대 - 현재)
지구촌과 다원화 |
1. 제국주의(1870년대 이후) 2. 제1차 세계대전(1914-1918) - 배경: 제국주의 갈등 격화3C정책과 3B정첵 3국협상과 삼국 동맹, 법게르만주의와 범슬라브주의의 대립 → 1차 대전 - 러시아 혁명(11월 혁명): 공산화 3. 베르사유 체제: 승전국 중심의 평화 체제 4. 경제대공황(1929-30년대 전반) 5. 자유주의와 전체주의의 대립 - 자유진영: 미국, 영국, 프랑스 - 독일(나치즘), 이탈리아(파시즘),일본(군국) 6. 제2차 세계대전(1939-1945). 식민지독립 - 전체주의와 민주주의의 대결 7. 냉전체제와 제3세계(1945-60년대) - 공산진영과 자유진영의 대립 - 인도와 중국, 유고를 중심으로 비동맹 결속 8. 냉전의 완화(1970년대이후) 9. 다원적 세계(1980년대 이후) - 공산체제의 붕괴 - 블록 형성: EU, ASEAN, NAFTA,, APEC - 민족, 인종, 종교 갈등 표출 - 남북문제와 환경문제 심화 |
▶ 독점자본주의(1870년대 이후) - 제국주의 : 자유방임주의하의 산업혁 명으로 발달한 선진 독점자본주의는 축적한 잉여자본을 투자할 시장을 확 보하기 위하여 아프리카와 아시아를 대상으로 식민지 쟁탈전 전개 - 1차 대전이후 미국의 경제력 신장 → 서유럽은 미국의 금융에 의존
▶ 수정자본주의의 대두 - 국가의 경제 개입, 사회 복지 제도 ▷ 경제 대공황(1929-30년대 초) - 배경: 과잉생산, 구매력 감소 - 미국 뉴욕증시의 폭락과 확산 ▷ 대책 - 미국: 뉴딜 정책, 고용 증대 - 영국과 프랑스: 블록경제(보호무역) - 전체주의 대두: 침략 정책
▶ 2차대전 이후 경제 개편 - 미국의 세계 경제 주도 - 마셜플랜: 서유럽 경제 부흥 - WTO체제하에서 남북문제 심화 |
▶ 과학과 기술의 발달 ▷ 제국주의의 촉진 - 다윈의 진화론: 적자생존, 자연도태 - 교통과 통신 발달 ▷ 사회과학의 발달 - 프로이트의 정신분석학 - 케인스의 수정자본주의 이론 - 철학: 실존철학과 실용주의 - 역사학: 문명의 흥망성쇠론(토인비) ▷ 과학기술의 발달 - 아인슈타인의 상대성 원리 - 핵이용, 핵무기 개발 - 컴퓨터 시대
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中 國 史 의 展 開 | |||||
시대구분 |
국 가 |
정 치 |
사 회 |
경 제 |
문 화 |
고 대
도시국가로부터 통일제국의 완성 (황제지배체제확립) |
은(BC15C) |
신권정치(제정일치:갑골문) |
씨족사회 |
수공업(청동 제작) |
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주(BC12C) |
봉건제도(혈연적 종법제) |
종법(가족제),예법(사회규범) |
정전제(토지 공유제) |
천명 사상(정치 이념) | |
춘추 전국 (BC8C-3C) |
철제무기사용→정복 활발 춘추(BC.770-403):존왕양이⇒ 전국(BC.403-221): 약육 강식,실력중시(관료제대두) |
봉건적 세습 신분 붕괴 士계층 등용(제자백가) 씨족공동체의 해체와 소가족제의 등장 |
철제농기구의 사용→생산력 증대, 황무지 개간 확대 토지사유제 |
♠ 제자백가:현실적,정치지향 유가→정치사상에 영향 법가→진의 통일에 기여 도가→종교,예술에 영향 | |
진(BC221) |
군현제, 가혹한 법가통치 |
농민반란(진승․오광 난) |
화폐․도량형의 통일 |
분서갱유 사건→법가사상 | |
한 (BC206 -AD220) |
군국제→군현제(한무제) 왕망의 新(봉건제 부활) 향거리선제로 관리등용 |
호족세력의 대두 (후한: 호족연합정권) 적미적의 난 황건족의 난(태평도의 난) |
한무제의 통제 경제 정책 (재정확보책-전매,균수제 평준법) 호족의 대토지소유→한전제 |
♠ 중국문화의 기틀 마련 사상: 유교 국교화(훈고학 ) 역사: 기전체(사기,한서) 종교: 불교수용 ※황제지배 | |
중 세
귀족사회 |
위진 남북조 (AD220 - 589) |
5호의 중국진출, 16국 세움 (침투왕조: 화북지방),한화 구품중정제(관인법)의 실시 →호족의 문벌귀족화 촉진 |
문벌 귀족 사회 강남의 개발 시작(6조시대) |
호족의 대토지 소유 억제책 →둔전제(위),점전법,과전법 (서진),균전제(북위) :실효를 거두지 못함. |
♠ 귀족문화의 발달 북조: 유학(훈고학)연구 남조: 귀족적인 노장사상유행 문학: 4․6변려체 유행(형식) 종교: 노장사상의 유행(청담) →도교 성립, 불교유행 |
수(AD589) |
중앙집권제,과거제 실시 |
본격적인 강남개발이 진행 |
대운하건설→남북 경제교류 |
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당 (AD618 - 907) |
율령제도의 정비 정관의 치(태종) →개원의 치(현종) |
문벌 귀족 사회 →안사의 난 이후 절도사 (군벌)세력의 횡포, 귀족 사회의 붕괴→황소의 난 →멸망 |
※안사의 난을 계기로 농민의 토지이탈 현상 나타남.
균전제→장원제(지주전호제) 조․용․조→양세법 부병제→모병제 상업발달, 행, 무역발달 |
♠ 귀족적, 국제적 성격 사상: 훈고학 집대성(오경정의 문학: 시(이백,두보,백거이) 종교: 외래종교 유행 ※ 동아시아 문화권의 형성 →율령체제, 한자사용, 불교, 유교정치사상 | |
근 세
황제독재 사대부 서민사회 |
송 (AD960 - 1279) |
5대10국 - 절도사 횡포 문치주의→황제독재체제의 확립, 과거제의 완성 왕안석 신법(부국강병책) 금: 화북점령→남송(1127) ※정복왕조:요,금,원, (청) -이중적 통치체제:전통보존 |
형세호의 등장 사대부세력의 성장
지주전호제(소작농) 발달 (황제권력의 전호에 대한 보호 강화→지주의 영향력 약화) |
경제혁명의 시대 (강남경제의 화북경제 추월)
수공업,제철공업발달 해상무역의 발달, 교자․회자 행(상인조합),작(수공업조합 양세법 |
♠서민적,국수적,민족적 성격 사상: 성리학 성립(명분강조) 문학: 사, 잡극 유행 역사: 자치통감(편년체) 종교: 선종의 유행(성리학과 도교에 영향) |
원 (AD1279 - 1368) |
민족차별 정책
원과 4한국의 지배 |
몽고인-색목인-한인-남인 남인(남송인) 천대
백련교도(홍건적)의 난 |
교초의 발행 역참제의 실시-교통통신제도
양세법 |
♠ 서민적,국제적,개방적성격 동서문화의 교류: 이슬람의 천문학,역법→수시력, 중국의 과학을 서양에 전함 문학: 원곡(서상기,비파기) | |
명 (AD1368 - 1644) |
강남의 경제력과 민족애→ 강남에서 성립된 유일 왕조
홍무제의 황제독재체제강화 (재상제의 폐지-6부직속제) |
향신층(신사층)의 성장 이갑제로 향촌지배 이자성의 난으로 멸망 →이갑제의 붕괴로 인두세징수가 곤란해짐→청조에서 인두세를 폐지한 지정은제. |
은의 유통-일조편법으로 세제 (16C중엽)개편: 유럽의 은유입 ※명말청초의 강남경제는 상품작물과 공장제 수공업의 발달 등으로 자본주의적 맹아가 나타났다. : 쌀생산은 내륙지방과 광동지방으로 이동 |
♠ 서민적, 복고적 성격
사상: 양명학 대두(지행합일설 →실천적 유학), 실학의 발달(경세치용) 문학: 소설의 유행 | |
청 (AD1636 - 1912) |
만한병용제로 사회안정, 향신층 지배 19C중엽이후 근대화 : 아편전쟁 → 제2차아편전쟁 → 태평천국운동→ 양무운동→ 변법자강운동→ 의화단운동 → 신해혁명→ 중화민국수립→ 1차국공합작→ 북벌통일 → 만주사변→ 중일전쟁과 2차국공합작→ 중국공산화 |
지정은제 - 지세로 통합 공행무역: 서구입장에서 볼때 불공한 무역이었고, 이 때문에 영국은 아편무역을 통해 이익을 보려했고, 이로인해 아편전쟁이 발생하였다. |
청초,중기:고증학(실증적 학문 →학문을 위한 학문) 청말:공양학 (발전사관,변법운동 문학: 소설(홍루몽) |
印度․西․東南아시아史의 展開 | |||
시대 |
인 도 |
서 아시아 |
동남 아시아 |
고 대
통일과 고전문화의 성립 |
1.인더스 문명(BC.2500) 2.아리아족의 침략(BC.1800) - 고대사회의 기초: 카스트제도, 브라만교 3.마우리아 왕조의 인도 통일(BC.4-BC.2C) - 아소카왕, 중앙집권,소승불교-동남아전파 4.쿠샨왕조와 대승불교(AD.1C-3C) - 간다라미술: 동아시아의 종교와 예술발전 5.굽타왕조와 고전(민족)문화의 완성(4-6C) - 힌두교 발달, 산스크리트어, 마누법전 굽타양식(아잔타석굴), 수학의 0개념 ▶ 문화: 내세적 세계관 발달. - 동남아시아 문화권 형성에 큰 영향(불교) |
1.이집트문명․메소포타미아 문명(BC.3000) - 이집트 문명: 내세적 세계관(영혼불멸) - 메소포타미아 문명: 현세적 가치관(법) 2.아시리아의 통일(BC.7C) - 군국적 중앙집권제 - 4국분열: 신바빌로니아 주도(바빌론유수) 3.아케메네스조 페르시아(BC.6C-BC.4C) - 페르시아 전쟁, 중앙집권(역전제) 4.파르티아 왕국(BC.3C-AD.3C): 로마와 대립 - 헬레니즘 문화 영향, 이란 전통문화 부활 5.사산왕조 페르시아(3C-7C):동서문화교류 - 이슬람에게 정목, 이란+인도+그리스문화 |
▶ 고대의 동남아시아는 농경(쌀)문화를 기반 으로하고,인도와 중국 문화의 영향을 받음 ▶ 종교, 법전, 문학, 미술 인도문화 영향 ▶ 베트남은 중국문화(유교)의 영향도 강함. ▶ 14C 까지 동남아시아는 소승불교, 힌두교 ▶ 14C 이후 이슬람교의 영향으로 인도차이나 는 불교. 섬지역은 이슬람(회교)이 유행 ▶ 필리핀:16C말 스페인에 정복→가톨릭개종 ※ 인도차이나 1.베트남 - BC. 2C말 한무제에게 정복당함 - 임읍(참파:AD.3-6C): 후한으로부터 독립 - 李氏왕조(11-13C):송문화,과거제,대승불교 - 陳(진)조(13-14C):몽고침입격퇴, 유학장려 ‘대월사기’ 편찬, 추놈문자. - 여씨왕조(15-16C) - 남북분열 → 베트남왕국(1801-1889) - 프랑스의 지배 2.캄보디아 - 부남(2-6C): 메콩강 하류, 크메르인 주로 인도문화의 영향 - 진랍(6-13C) - 앙코르 왕조(9-15C): 앙코르와트(불교) 타이족에게 멸망 3.타이 - 수코타이 왕조(13-14C): 최초 타이족 왕조 - 아유티아 왕조(14-18C): 소승불교, - 차크리 왕조(1782-현재):미얀마 격퇴,방콕 4.미얀마 - 파간왕조(11-13C):최초 통일국가, 원 침략 - 통구왕조(16-18C)→알라웅파야 조(18-19C)
※.섬 지역 1.인도네시아: 칼링가 조(5C중엽):중국남북조 와 교역→사이렌드라 조(8-9C):불교-보로부 드르→마자파히트(13-16C초):힌두교→이슬 람교로 개종 ( 7,8세기에 이슬람상인 진출) 2.말라카왕국(15C): 최초의 이슬람왕조, 3.필리핀:13C 이슬람 전파→16C말 가톨릭개종 |
중 세
이슬람의 침입과 확대 |
▶ 왕조의 존속기간이 짧다.:분열과 이슬람 의 침입기
1. 바르다나왕조의 흥망(606-647) 2. 소왕국 난립과 서북쪽에서 이슬람교 진출 (7~16C) - 가즈니왕조(10-12C)→고르왕조(12-13C초) →노예왕조(13C): 인도 최초 이슬람 왕조 이후 델리를 수도로 한 5왕조시대(~16C)
▶ 이슬람의 인도 지배 - 초기: 이슬람교 강요, 힌두교 탄압 - 후기: 지즈야(인두세)징수 외에 인도고유 기구 인정, 관대한 정책, 인간평등과 동포애 강조로 쉽게 이슬람화
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▶ 이슬람세계의 형성과 성립: 7-10C, 칼리프 - 6C 비잔틴제국과 사산조 페르시아의 대립 으로 비단길 막혀, 바닷길이용 활발→도시 발달과 상업귀족 지배로 빈부격차 심화 1.마호메트의 이슬람교 창시(622:헤지라)→ 아리바아반도 통일(632): 종교국가 건설 2.정통 칼리프 시대(632-661):정교 일치 3.옴미아드 왕조(661-750) 4.동․중․서 칼리프 시대(8-13C)
▶ 이슬람 세력의 확대: 11-15C, 술탄시대 5.셀주크 투르크(1028-1258): 술탄칭호 획득 - 이슬람 문화의 전성기, 이크타(군사봉건) - 십자군 전쟁과 몽고군의 침입으로 멸망 ※ 아프리카, 인도, 동남아시아의 이슬람화 ▶ 이슬람문화: 융합적,독창적,동서문화교류 - 자연과학과 인문과학 발달 | |
근 세
전통사회의 성숙 |
1. 무굴제국(1526-1856) - 건국: 티무르의 후예 바베르가 건국 - 번영: 악바르 대제-인도 통일, 이슬람교 와 힌두교의 융합 도모(인두세폐지) - 중앙 집권 제도 - 쇠퇴: 아우랑제브 황제때 전성기를 맞았 으나, 힌두교 탄압으로 국론 분열 (힌두교에 대한 인두세 부활) - 문화: 힌두,이슬람문화 융합, 타지마할묘 |
1.티무르 제국(1369-1500) - 이란색채가 강한 이슬람 문화 발달 2.오스만 투르크 제국(1299-1922) - 비잔틴제국 정복(1453), 16세기:전성기 - 술탄․칼리프제 확립: 정교일치,군사봉건 - 동서교통로 장악과 무역독점→신항로개척 →경제적 쇠퇴→17세기 이후 쇠락. - 아랍인의 이슬람 순화 운동(와하브 운동) - 비잔틴+이란+이슬람 문화 융합, 모스크 | |
근현대 |
1. 영국의 인도 침략 - 배경: 무굴제국의 쇠퇴, 종교갈등 - 플라시전투(1757): 영국의 인도경영 장악 - 인도지배: 마라타동맹과 시크교도 진압, 동인도회사의 경제 침략, 힌두교와 이슬람 교의 종교적 대립 이용해 인도 단결 와해 - 세포이항쟁(1857-1858): 민족적 반영운동 - 무굴제국멸망(1858)→영령인도제국(1877)
2. 인도의 근대화 운동 - 브라모 사마지, 인도국민회의 3. 인도 독립과 분열(1947): 인도, 파키스탄 4. 인도의 비동맹 결속(제3세계) |
▶ 신항로 발견 이후 유럽과 아시아를 연결 하는 문화적, 경제적 교량 역할을 상실하 여 유럽에 뒤처짐 1.오스만 제국의 쇠퇴 열강의 침투: 18세기 - 17C말부터 이민족의 독립과 유럽의 침투 - 그리이스의 독립(1830) - 탄지마트(1839): 위로부터의 근대적 개혁 →보수파 반발과 열강간섭→전제정치강화 - 청년 투르크당의 혁명(1908): 입헌군주제 - 공화국 수립(1922): 케말파샤의 혁명 2.이집트, 시리아, 아라비아의 근대화 운동 3.2차대전이후 이스라엘과 팔레스타인 문제 - 아랍주의와, 회교 혁명 |
1.열강의 동남아시아 침략(18-19세기) - 인도네시아: 네덜란드, 플랜테이션 경영 - 미얀마,싱가포르,말라카: 영령 말레이연방 - 베트남, 캄보디아: 프령 인도차이나 연방 2.동남아시아의 근대화 운동 - 베트남: 통킹의숙, 베트남광복회(유교) - 미얀마: 청년 불교도 협회의 반영운동 - 타이(시암): 영,프의 완충지로 독립유지 - 필리핀: 미국의 식민지가 됨, 반미운동 - 인도네시아: 반네덜란드운동, 이슬람동맹 3.동남아시아의 독립과 발전 - 베트남의 공산화(1976)와 개방(1986) - ASEAN 결성(1967): 경제협력→정치,경제 |
하룻밤에 읽는 세계사..
난 평소 사회과목을 그저 공식처럼 외우는 암기과목으 로만 생각했다.
그래서 이해하고, 느끼기보다는 늘 외우기에 바빴던 것 같다. 특히 인간의 꿈과 도전, 기쁨과 눈물이 담긴 세계사가 나에겐 인물 ,연도 ,
사건 등 모든 것을 마치 로봇처럼 달달달 외워야 했으므로 무척이나 귀찮고, 골치아픈 존재였다. 그런데 '하룻밤에 읽는 세계사'란 책을
읽으면서 난 사회가 달달달 외워서 공부하는 암기과목은 아니란 생각을 많이 하게 되었고, 무엇보다도 책을 드는 순간부터는 선사시대로,
고대로마시대로 쏙쏙 빨려 들어가 여행을 하는 것 같이 즐거웠다.
내가 세계사를 읽으면서 제일 놀랍고, 흥미로웠던 것은 바로 세계사의 시작인 현재 인류 최초의 선조로 알려져있는 여성화석골 '루시'가
약 400만년전에 존재했던 인물이었다는것과 최고의 미녀 클레오파트라의 이야기였다.
신장 약 1.2m에 체중이 26kg에 불과한 인류의 어머니 '루시'는 조사대가 즐겨부른 비틀즈의 에서 따온 것으로 현재의 인류 아프리카에
서 출현한 이 그룹이 세계 각지로 퍼져 나간것이라는 설이 유력한데, 그렇다면 지금의 인류가 한 여자로부터 뻗어 나갔을수도 있다니
정말 흥미진진한 이야기가 아닐수 없다. 그렇게 아프리카에서 뻗어나간 인류는 채집과 사냥등으로 생명을 유지하고, 점차 발전해나간다.
약 1만년전 빙하기가 끝나고 기후가 온난화와 건조화에 대지가 메말라 사냥과 식물 채집만으로는 생활할 수 없는 지역이 생기게 되었다.
인류는 그때부터 숲과 들판을 불태워 '밭'으로 가꾸고 주위에서 자라는 야생보리와 조등의 특정작물을 재배하는 농업을 시작하게
되었는데,이것을 농업혁명이라고 하며, 이 농업혁명을 통해 인류의 삶의 모습은 많이 바뀌게 되었다.
또한 밭을 넓히기위해 수로를 파고 제방을 만드는 등 관개공사가 시작되었고, 그런일에는 금속기들의 발달된 도구와 많은 사람들의 공동
작업이 필요하였다. 그리하여 다수의 노동자를 조직한 사람들은 신전과 성채등을 중심으로
특별한 장소를 만들어 생활하게되었는데,그것이 바로 '도시'가 되었으며
도시는 점차 퍼져 발전하였다. 후에 십자군정쟁이후 도시는 더욱 번창하게 된다. 난 지금의 농업과 도시가 아주 오랜 예전부터 내려온 것
이라니 문득 인류 선조들 의 지혜가 느껴지는 것 같았다.
지금 세계의 대부분의 나라는 민주정치를 하고 있다. 오랜 역사를 거치며 온 나라에 퍼지게 된 민주주의! 그렇다면 최초로 민주정치를
시작한 나라는 어디일까? 기원전 8세기, 페니키아인등 선주민의 영향을 받은 그리스이들은 발칸 반도와 소아시아 연안의 분지와 협소한
평야에 올리브 재배를 확대하여 인구 수백에서 수천에 이르는 소규모도시 폴리스가 1000여개 이상이 건설되었다. 그 중에서도 아테네와
스파르타가 번창하였는데, 아테네는 상업형
폴리스이며, 최초의 민주정치를 시작하였다면, 반면 스파르타는 농업형 폴리스로, 일곱 살이 되면 엄격한 스파르타 교육을 받아야했으며,
그로인해 강력한 군사력을 자랑하였다.
일찍부터 민주정치를 시작하여, 여러 폴리스에 영향을 끼친 나라 아테네.
아테네는 클레이스테네스가 민주정치의 기반을 다졌으며, 페리클레스때 전성기를 이루었다. 그러나 스파르타와 아테네 이 두 세력사이에
30년 가까이 계속된 펠로폰네소스 전쟁이 일어나면서 아테네는 인구의 ⅓을 잃고 패했으며,
이를 계기로 폴리스 세계는 서서히 붕괴의 길을 걷게된다.
무려 30년동안이나 서로 싸우고, 죽이며 혼란한 전쟁속에서 암흑의 길을 걸어가는 폴리스인들. 기원전 8세기 전에도 전쟁을하며 영토를
넓히고 권력을 세웠다니 마치 인류는 전쟁속에서 발전되어온것같은 생각이든다.
폴리스가 쇠퇴한 이후에는 이것을 틈타 마케도니아인 알렉산드로스가 4세기 중엽 그리스를 정복하고, 페르시아를 물리친 다음 , 이집트
를 거쳐 인도의 인더스강에 이르는 넓은 영토를 차지하여 유럽, 아시아,아프리카의 세대륙을 걸친 대제국을 건설한다.
그러나 알렉산드로스 왕이 죽은후 대 제국은 세계로 분열되고 결국 로마에 흡수되고 마는데 세계로 분열된 이후 로마에 흡수될 때까지를
헬레니즘 시대라고 한다.
그렇다면 알렉산드리스 왕이 세운 대제국을 흡수해버린 또 하나의 대 제국은 무엇이었을까? 이탈리아 중앙부 티베르강 유역에서
도시국가로 시작하여 대제국이 되기까지 서서히 세력을 넓혀가 발전한 로마!
지중해 전지역을 아우르는 거대한 영토를 차지하여 '지중해는 로마의 호수'라는 말이 있을 정도로 세력을 떨쳤다.
그러나 로마는 필요한 식량 전부를 속주에게 의존했으며 잔인하고, 가혹하게 노예들을 지배하여 멸망의 원인 중 하나가 되었다.
생명이 붙어있어 겨우 삶을 살아가기는 하지만 그 삶이 짐승보다도 못한 노예들의 삶.
콜로세움에서 목숨을 걸고 싸우며 사람들의 놀이 감이 된 노예 검투사 이야기만 하여도 노예들의 비극과 아픔을 알 수 있다.
로마 제국은 395년 동서로 분열되었는데 그중 서쪽절반을 크게 바꾸어 버린 사건이 일어났다.
바로 훈족의 압박으로 인해 켈트족을 따라 남하하면서 기원전후에는 로마제국과 경계를 이루는 라인강과 도나우강 유역까지
진출하여 유럽세계의 지도를 완전히 바뀌게한 게르만족의 대이동이다.
이동한 게르만족은 여러 왕국을 건설하였지만, 게르만인의 비율은 선주민에대해 겨우 3% 정도에 불과했으므로
로마황제권위에 복종하였다.
그래서 게르만부족의 수장은 게르만인 에게만 왕이었을 뿐 법적으로는 로마의 고관에 불과하였으며,
대부분의 왕국은 힘이 매우 약하거나 멸망하고 말았다. 난 게르만족이 세운 왕국에 관한 글을 읽으면서 '해동성국' 이라고 불리었던
우리나라의 발해가 생각이 났다.
대조영이 고구려 유민과 말갈인을 모아 건국한 발해. 발해는 대부분이 말갈인 이었고, 그에 비해 아주 적은 고구려인이 살았지만
지배층에 있던 사람들은 거의 고구려인 이었으며, 반대로 피지배층은 말갈인 이었다.
481년 프랑크족을 통일하고, 메로빙거왕조 (프랑크 왕국)를 창시한 클로비스는 정동 아나타시우스파로 개종하여 과거의 로마귀족과
로마교회와 함께 힘을 키워 나갔다.
그리고 8세기 전반에 프랑크 왕국은 탈릭장군이 이끄는 이슬람군이 지브롤터 해협을 건너 이베리아 반도에서 침입해온 세력을 물리쳐,
마지막 순간에도 그리스도 교 세계를 지켜냈다. 그러던중, 800년 크리스마스에 로마교황 레오 3세는 성베드로 성당에서 미사를 드리던
카를대제에게 로마황제의 관을 수여 하므로써 프랑크 왕국이, 고권은 교황이 분담하는 타원 '로마제국'으로 간주되어 제권은
프랑크 왕국이, 고권은 교황이 분담하는 타원 모양으로 성과 속 두 개의 중심을 가진 중세 서유럽세계가 탄생하였다.
프랑크족은 재산을 분할해서 상속하는 관습이 있어 843년 베르됭 조약과 870년의 메르센 조약을 거쳐 왕국은 9세기 중반에 서프랑크,
이탈리아, 동프란크로 나누어 졌는데, 현재의 프랑스, 독일, 이탈리아의 기원이 되었다.
특히 동프랑크 왕국은 '신성로마제국' 으로 바뀌어 1806년 나폴레옹에 의해 해채 될 때까지 다른 여러 왕국에 군림하는 권위를 지녔다.
11세기에 들어와 농업기술이 발달하고 인구가 증가하면서 점점 농지가 부족하게 되었고, 이로 인해 11세기에서 13세기에 걸쳐 서유럽에
서는 대규모로 숲의 나무를 벌목해 농지로 만드는 '대개간시대' 가 시작되었다.
그런데 이 '대개간공사' 에 공헌 한 것이 수도원이었다. 당시 수도원은 백성들을 교육하고, 농사방법을 개선 시켰으며 때로는 포도주
제조법을 가르쳤는데, 그러한 수도원 중 하나인 클리우니 수도원을 중심으로 성직자의 엄격한 계율, 성직매 매금자, 교권의 독립을
요구하는 교회 개혁움직임이 확산되었다. 그러던 중 신성로마제국의 하인 리히 4세가 밀라노 대주교와 중부 이탈리아의 사제를 임명하자
황제의 임명에 불만을 품은 클리우니 수도원 출신 교황 그레고리우스 7세는 중앙 집권화에 반대하며 황제가 대립하고 있던 제후를
이용하여 하인 리히 4세를 파문 시켰다. 황제 반대파 제후들은 만약 황제가 1년 안에 파문을 해제 받지 못할 경우 황제를 폐위하겠다고
결의하여 궁지에 몰린 황제는 1077년 교황이 머무르던 북부 이탈리아의 카노사성을 찾아가 눈이 쌓인 성문 앞에서 사흘 동안을 맨발로
서서 사죄하고 간신히 파문을 해제 받았다. 이것이 카노사의 굴욕 사건이며, 이 사건 이후 교황의권위를 높이는 경정적인 계기가 되었다.
그러나 하늘을 찌르던 교황의 권위도 십자군 정쟁을 통해 쇠퇴하기 시작하였으며 차층 왕권은 강화되었다.
6~8세기는 유목민들의 활약시대였다. 이슬람제국은 아라비아 반도에서 대규모 정복을 시작해 한때는 유럽을 뒤흔들 정도의 기세를
떨쳤고, 마호메트는 이슬람교를 창시하였으며, 8세기부터는 이슬람이 국제교역에 나서 상업이 반창 하였다.
1227년~1279년은 세계사의 기점이 된 몽골제국의 시대였다.
칭기즈칸이 통일한 중앙 아시아 세계가 중화제국, 이슬람제국, 키예프 공국 이라는 농경세계를 정복함으로써 몽골제국이 형성되었는데,
동서 세계를 연결하고 유라시아 대부분을 차지한 강제국 이었다.
몽골제국의 지배에 있던 대교역권에 동지중해, 이집트와 흑해로 연결된 이탈리아의 여러 도시가 중계무역으로 막대한 이익을 취하여
화려한 '이탈리아 르네상스' 가 탄생하였다. 르네상스는 재생․부흥의 의미이며 19세기의 유럽인들은 이 시기에 "도시의 신흥세력이
그리스도 교의 종교적 속박에 벗어나기 위해 그리스․로마의 고전에서 인간본연의 모습을 찾아낸 것으로부터 현실생활을 긍정하고,
합리주의를 중시하게 되었다." 고 설명하며 '서구'와 그리스․로마를 연결시켰다.
르네상스 시대에는 해상교역이 활발해지면서 나침반이 보급되고 해도가 발달하는 등 '대항해시대'를 휘한 조건들이 무르익고 있었다.
'대항해시대'란 13세기 이후의 향해 기술의 발달과 지중해와 대서양 상거래의 활성화를 배경으로 하여 이루어진,
이른바 '지리상의 발견' 이 행해진 시대를 말한다. 대항해시대의 주역은 포르투갈, 스페인, 이탈리아 였다.
그리하여 바스코 다가마는 인도로 가는 항로를 개척, 콜롬버스는 신대륙에 도착하였으며, 마젤란은 세계일주에 성공하였다.
그 후 세계는 더욱 가까워졌고, 무역 또한 활발해 지면서 점차 세계는 작아져 갔고 인류는 많은 혁명과 전쟁 등을 치루며 지금이
있기까지 발전을 거듭해왔다.
1760~1830년대에 일어난 산업혁명으로 공장제 기계공업이 성림되고, 도시화가 진행되면서 점차 인류는 과학과 창조에 눈떠 끊임없이
새로운 것을 만들어 냈다.
물론 화려한 발전의 뒤에는 혹독하게 일하거나, 직장을 잃는 사람들이 생기면서 노동문제가 심각했지만 말이다.
그리고 미국의 독립, 프랑스의 혁명, 노동자들의 운동 등으로 세계의 여러 나라는 민주적으로 변해갔고,
국민이 나라의 주인이라는 것을 중심으로 자유와 평등, 권리와 의무를 가지게 되었다.
1914년 사라예보 사건으로 3국 동맹국 독일, 이탈리아, 오스트리아 와 3국 협상국 영국, 프랑스, 러시아가 벌인 제 1차 세계대전.
독일의 무제한 잠수함사건으로 미국이 협상국에 가입함으로써 협상국의 승리로 끝나게 되었지만 1차 세계대전은 많은 이의 무구한
생명을 빼앗아간 무서운 존재로 기억되고 있다.
제 2차 세계대전은 미국의 경제공황을 바탕으로 생긴 인류역사상 최대의 전쟁이었다. 5000만명 이상의 희생자를 낸 이 비참한 전쟁은
1945년 8월 15일 일본의 항복으로 끝나게 되었으며, 2차 세계대전이 끝난 이후, 세계는 평화를 다짐하는 여러 조약과 기구를 만들었다.
그리고 우리나라도 이 시기에 일본으로부터 독립을 하게 된다.
전쟁은 인류 최대의 비극이며, 너무나도 잔인하고, 늘 수많은 사람들의 목숨을 빼앗아간다. 그리고 전쟁은 사람을 두려움과 공포 속에서
허우적대게 만들며 인류를 파멸의 길로 몰아 넣을 수 있는 거대한 악마와도 같다.
특히 남북이 갈라져 언제 전쟁이 올지 모를 위기 속에서 살고 있는 우리나라는 같은 민족이 싸워야했던 처참한 6.25전쟁이후
늘 위험이 도사리고 있다.
우리는 전쟁을 두려워하며 세계는 이제 전쟁이 없는 평화가 유지되어야 할 것이다.
제 2차 세계대전 이후 1945~1948년은 냉전체제가 형성되었지만 공산체제의 붕괴로 종결된다. 그리고 그후 하이테크 혁명을 배경으로
인류는 급속하게 글로벌화 되어갔으며, 최첨단시대로 접어들어 지금의 여기까지 오게 되었다.
400만 년 전부터 지금까지 발전을 거듭하며 성장해온 인류.
찬란한 문화와 언어. 그리고 끊임없는 인간의 꿈과 도전, 기쁨과 눈물, 수 없는 전쟁과 혁명을 통해 지금까지 오게 되었지만
이것이 정상은 아닐 것이다.
앞으로 더 쓰여지게 될 세계사의 내용은 우리의 눈앞에 펼쳐진 끝없는 미래. 그리고 우리들의 후손이 이어갈
인류의 무궁무진한 발전일 것이다.
인류의 발전과 창조여, 영원 하라!
1. 유럽 세계의 형성
훈족의 서쪽 진출 → 게르만족의 대이동 → 서로마 멸망(476)
게르만이 세운 국가들이 오래 유지될 수 없던 이유
① 로마주민에 비해 인구가 적었음
② 삼위일체를 부정하는 아리우스 파를 받아들여 정통카톨릭을 주장하던 로마주민과
융합하기 어려웠음
※ 프랑크 왕국은 원주지를 버리지않고 팽창하면서 발전했기 때문에 발전, 카톨릭교로 개종
프랑크와 로마교회는 유대관계 !
→로마로 침입해가는 이슬람군대를 격퇴하고 정복하여 얻은 영토의 일부를
교황에게 기증
카롤루스 대제의 업적(로마 문화 + 게르만 전통)
① 엄청난 정복 활동으로 인해 넓은 영토 통치
② 크리스트교 전파에 힘을 기울임
③ 라틴어 문법. 논리학 등을 가르치게 하고 고전작품의 필사 장려
(카롤링거 르네상스)
프랑크 왕국의 분열
: 베르됭 조약과 메르센 조약에 의해 동프랑크(독일), 서프랑크(프랑스)
중프랑크(이탈리아)로 분열
2. 서유럽 봉건사회의 전개
주종제도 : 직업적인 전사 계급들이 서로 주군과 봉신의 관계를 맺는 제도
봉신(충성을 맹세) ↔ 주군 (봉토를 수여)
봉신의 의무
① 주군을 위해 전투에 참가
② 포로가 된 주군의 몸값을 지불하거나 주군의 장남이 혼일할 때 일정한 경제적 지원
③ 주군의 자문 요구에 반드시 응해야 함
주군과 봉신의 관계는 서로 계약으로 성립하는 쌍무적 계약 관계이다
장원의 구조 : 영주, 농노
※ 영주의 토지는 농노들이 제공하는 부역에 의하여 경작
삼포제 : 농토를 춘경지․추경지․휴경지로 나누어 경작하는 방식
농노의 생활
① 영주 직영지를 경작해야 하는 부역과 현물을 납부해야 하는 공납의 의무
(부역은 일주일에 3일, 나머지는 자신의 땅 경작)
② 인두세․사망세․혼인세를 영주에게 바쳐야 했으며 방앗간을 비롯한 영주의
독점 시설물들을 의무적으로 이용하고 돈을 지불해야함
③ 신분적으로 부자유한 존재로서 평생동안 장원을 떠날 수가 없었음
④ 결혼을 할 수 있었고 자신 재산 소유 가능 ← 노예와의 차이
로마 카톨릭 교 - 서유럽 세계를 대표
그리스 정교 - 동유럽 세계를 대표하며 비잔틴제국의 종교
교회의 세속화 - 기증이나 개간의 형태로 대토지 소유, 성직자들이 권력 행사
(성직자의 부패와 타락)
수도원 운동 - 교회의 세속화를 막고 교회를 개혁하자는 운동(클뤼니 수도원 중심)
카노사의 굴욕 : 로마 교황과 하인리히 4세와 대립 → 교황이 하인리히 4세를 파문시킴
→ 하인리히 4세는 카노사에 있던 교황을 찾아가 사죄한 끝에 파문을 겨우 면함
중세의 학문
: 아우구스티누스의 교부 철학이 발달하였으나 십자군 전쟁 이후에는 스콜라 철학이 유행
토마스아퀴나스는 신학대전을 통해 신앙적 진리와 이성적 진리가 조화를
이룰 수 있다고 주장
중세의 문학
: 봉건 기사들의 모험담과 사랑을 소재로 한 기사도 문학이 주류를 이룸
롤랑의 노래, 니벨룽겐의 노래, 아서 왕 이야기
각 지방의 토속어로 쓰여진 작품 - 단테의 신곡, 초서의 켄터베리 이야기
중세의 건축
: 돔을 사용한 로마네스크 양식이 유행하다가 첨탑과 스테인드글라스를 특징으로하는
고딕양식이 유행
어두컴컴한 공간을 특징으로 한 로마네스크 ↔ 빛과 밝음을 중시한 고딕
피렌체 성당, 피사의 성당(로마네스크) 쾰른 성당, 사르트르 성당, 노트르담 성당(고딕)
3. 비잔틴 세계
․서유럽과는 달리 비잔틴은 황제가 교회의 우두머리까지 겸함
유스티니아누스 황제의 업적
① 로마법 대전 편찬
② 성 소피아 성당 건립
군관구 제도 : 제국 내의 모든 영토를 31개의 군관구로 나누고 황제가 직접 임명한
사령관에게는 군사권, 행정권, 사법권을 주는 제도
둔전병 제도 : 농민에게 군역에 종사하는 대가로 토지를 주고 이들이 계속 군역에 종사한다는 조건에서 그 토지를 계속 상속할 수 있게 함
비잔틴 제국의 쇠퇴
: 유스티니아누스 대제 사후 잦은 외침으로 영토가 축소되었고 오스만 제국에게 멸망(1453)
비잔틴의 학문과 예술
: 그리스 어가 공용어로 쓰였으며 그리스의 고전을 보존하고 연구
건축은 외부의 웅장한 돔과 내부의 화려한 모자이크 벽화를 특징으로 하는 비잔틴 양식유행
슬라브 문화권의 형성
: 키예프 공국은 그리스 정교를 받아들임. 키릴 문자로 성서가 번역되어
슬라브 족을 전도하는데 크게 기여, 비잔틴의 영향으로 키예프의 성 소피아 성당이 세워짐
4. 중세 유럽 사회의 변화
신자군 전쟁의 전개 과정
① 1차 십자군 전쟁 : 대성공을 거두고 그곳에 예루살렘 왕국을 세움
그러나 예루살렘은 곧 이슬람 교도의 수중으로 넘어가고 전쟁은 점차 제후, 기사. 상인
들의 이해관계에 의해 좌우됨
② 4차 십자군 전쟁 : 베네치아 상인들의 조종으로 콘스탄티노플이 점령됨
십자군 전쟁의 동기
: 겉으로는 예루살렘을 이슬람 세력의 지배로부터 탈환
그러나 각 계급의 이해관계에 의한 복잡한 동기 성립
교황 - 교황권을 강화하고 로마 교회의 지배 영역을 확대하려 함
왕과 영주 - 새로운 영지 획득 목적
상인 - 지중해의 무역권을 장악하기를 기대함
십자군 전쟁의 영향
: 교황의 권위가 약화, 제후와 기사 계급은 전쟁에 참가하는 과정에서 과도한 경제력 소모로점차 몰락함 ← 왕권이 강화됨
또한 동방 무역이 발달, 수준 높은 이슬람 문화와 비잔틴 문화와 접촉
도시 성립의 배경 : 농업 생산력의 증대로 잉여 생산물이 많아짐 → 잉여 생산물 교환을
위해 각지에 시장이 섬 → 교역의 규모가 커짐에 따라 도시로 발전
※ 한자 동맹 : 북부 독일의 북유럽 무역 독점
길드 : 상인과 수공업자들의 이익과 안전을 도모하기 위해 만든 조직으로서 도시민들의
자치권 획득에 주도적인 역할
장원의 해체
① 화폐 경제의 발달로 화폐가 필요해진 영주는 농노에게 부역대신 화폐 요구
② 지대를 화폐로 납부하는 농민들은 부역의 의무에서 벗어남
③ 흑사병의 확산으로 유럽의 인구가 줄고 농민의 지위 향상
교황권의 쇠퇴
: 과세권 문제로 교황과 프랑스의 필립 4세가 대립했는데 교황은 필립 4세에게 패하였고
교황청이 아비뇽으로 옮겨져 프랑스 왕의 통제하에 있게됨(아비뇽 유수)
그 후 교황청은 로마에 돌아왔으나 아비뇽에서도 계속 교황이 선출되어 서로 정통성을
주장하며 대립함(교회의 대분열)
왕권의 강화
: 통치력을 강화하기 위해 관료 제도와 상비군 제도를 도입
․관료 제도 : 국왕의 명령에 따라 행정적인 업무를 처리하게 하는 제도
․상비군 : 국왕이 필요할 때마다 언제나 동원할 수 있는 군대
이에 필요한 돈은 상공업자들이 내는 돈으로 충당
영국과 프랑스의 발전, 백년 전쟁과 장미 전쟁, 독일과 이탈리아, 에스파냐와 포르투갈
러시아와 폴란드 그 부분 프린트로 읽어라 ㅋ 정리가 안된다 ;;
1. 명․청의 성립과 발전
명의 건국 - 주원장이 건국
홍무제의 정책
① 재상제를 폐지하고 행정․군사․감찰의 모든 권한을 황제가 직접 장악
② 대명률과 대명령의 법령을 정비
③ 이갑제로 향촌을 조직
④ 성리학을 관학화하고 과거제를 부활시켰으며 학교 교육을 강화
⑤ 백성들을 유교로 교화하기 위해 육유를 제정, 보급
영락제의 업적
① 내각 대학사를 두어 황제를 보좌하게 하여 황제권을 강화시킴
② 정복 활동으로 영토 확장
③ 정화로 하여금 대규모 해외 원정을 하도록 함
명의 쇠퇴
① 영락제 이후 어린 황제가 연이어 즉위하고 환관들이 정치를 좌우하면서 명은 점차 쇠퇴
② 북로남왜로 인해 국방비 지출이 증가하였고 재정이 궁핍해짐
③ 무리한 세금 징수로 각지에서 농민 반란, 이자성의 난으로 망함
청의 건국과 발전
: 누르하치는 여진족을 통합하고 후금을 세웠고 3대 순치제 때 오삼계를 선봉으로
베이징에 입성. 강희제는 삼번의 난을 진압하고 통일 완성
강희제․옹정제․건륭제 이 시기에 전성기를 이뤘고 강희제와 옹정제는 남하한 러시아와
네르친스크 조약 및 카흐타 조약을 체결하여 북방의 국경에 관한 문제 해결
청의 중국 지배
강경책 : 변발과 호복을 강요하고 만주족을 비판하는 책을 금서로 정함
회유책 : 중국 문화를 적극적으로 수용하고 한족 학자들을 우대하였으며
신사층의 특권을 그대로 인정. 중요한 관직에 만․한 병용제를 실시하여 한인관리도 등용
군사제도 - 만주 팔기가 중심, 항복한 한인 병사로 구성된 녹영을 두어 치안을 담당
지방은 황제로부터 직접 명령을 받는 총독과 순무를 두어 이들에게 각 성의 통치를 맡김
※ 청대에는 역대의 어느 중국 왕조보다도 황제에게 권한이 집중
p166 참조
2. 명․청의 사회와 경제
명․청의 지배층 - 신사(관인층과 학위 소지자를 합하여 칭하는 용어)
신사의 특권 : 부역의 면제, 가벼운 범죄의 면책
(신사의 특권을 인정했기 때문에 청이 중국을 지배할 수 있었음)
서민의 지위 향상 : 농업, 수공업, 상업의 발달로 서민의 생활이 크게 나아졌고
교육의 보급과 연극의 유행으로 서민의식이 향상
p168 참고(명․청대의 경제)
명․청대의 조세 제도
명 : 양세법 → 일조편법
일조편법 : 수십 종에 달하던 세금을 토지와 인정 단위로 일조화하여 은으로만 납부
따라서 농민들은 은을 구입하기 위해 농산물을 시장에 팔아야 했으므로 화폐 경제 발달
청 : 지정은제
지정은제 : 정세를 토지세에 포함시켜 은으로 징수하는 제도
토지가 많은 지주층은 부담이 커지고 토지가 적은 농민은 부담이 적어짐
․일조편법과 지정은제의 공통점:모두 세금을 은으로만 납부
→ 서양 여러 나라와의 무역에서 수출 초과로 인한 은의 대량 유입이 배경
명․청대의 문화의 문화 꼭 읽어봐 ! (170~171)