1.개 요
팔공산은 삼국시대부터 공산(公山).중악(中岳).부악(父岳) 등으로 불려져 온 영남 지역의 명산이다.
중악'이나 '공산'의 명칭은 「삼국유사(三國遺事).「삼국사기(三國史記)」등의 기록에 분명하게
나타나 있다. '공산'은 현재의 팔공산을 칭하는 것이고, '중악'이라는 것은 신라 오악(五岳)의
하나로 불리던 명칭이었다.
「삼국사기」권32. <제사지(祭祀志)>에 기록된 삼산(三山)과 오악(五岳)의 내용에서 알 수 있듯이,
신라는 산악을 신격화하여 호국신군으로 받드는 산악숭배사상으로서 삼산 오악을 두었는데, 이를
대사와 중사로 표현하여 국가 최상의 제전으로 삼았다. 곧 신라의 대사삼산(大祀三山)과 중사오악
(中祀五岳)은 국가의 안녕을 기원하는 동시에 확장되는 신라세력을 상징하는 신라 최고의 호국성신
(護國聖神)이었던 것이다.
신라 오악이라는 것은 동쪽 토함산(동악), 서쪽 계룡산(서악), 남쪽 지리산(남악), 북쪽 태백산
(북악) 그리고 중앙의 공산(중악)을 지칭한다. 이는 곧 팔공산이 통일신라의 중심지적 위치에
있었음을 나타내는 것이기도 하다. 이렇듯 팔공산은 신라 호국성신인 오악의 하나로서 신라의
상징적인 존재로 국가차원에서 숭배되어 온 영산(靈山)이었음을 알 수 있다.
이러한 신령스러운 땅에 불교가 수용되면서부터는 자연히 신라불교의 성지로서 자리매김 되었으며,
신라 하대에 이르러서는 왕실의 원찰지(圓刹地)로서 원찰 조성과 원탑(願塔)조성 등 융성한 불교
문화를 꽃피우게 된다. 이 흐름은 고려시대에서도 계속되어 고려의 초조대장경(初彫大裝經)이
부인사(符仁寺)에 봉안되고, 유가종(瑜伽宗)의 거봉인 홍진국사 혜영(弘眞國師 惠永). 자정국사
자안(慈靜國師 子安)은 동화사(桐華寺) 주지로서 전국의 불교를 관장하는 오교도승통(五敎都僧統)이
되어 이 땅의 불교를 호령하였다.
불교가 탄압받던 조선시대에도 은해사(銀海寺)가 인종태실수보사찰(仁宗胎室守譜寺刹)로, 파계사
(把溪寺)가 영조(英祖)의 장수를 비는 원찰로서 조선 왕실의 보호를 받는 등 팔공산의 법등은
계속 밝혀져 왔다.이같은 전통으로 이곳에는 현재도 수십개소의 사찰이 자리잡고 있으면서 불교
문화의 꽃을 피우고 있다.팔공산의 불국(佛國)은 영산으로서 뿐만 아니라 정치적으로 강력한
지방 세력의 거점지였기 때문에 신라. 고려. 조선 등 왕조를 달리하면서도 계속 왕실의 호위를
받을 수 있었고, 그러한 배경 속에서 각 왕조의 중심적 불교문화가 지속되었던 것으로 해석할
수 있다. 이렇듯 지방 호족적이면서도 중앙왕실적 불국으로서의 팔공산의 불교사(佛敎史)는 군위
삼존석불을 비롯, 동화사 .은해사 등 도처에 남겨진 불적과 현존하는 사찰들에서 그 일면을 살펴
볼 수 있다. 신라시대부터 조선시대까지 맥을 이어온 불교의 역사와 함께 매우 다양한 모습으로
남겨져 있는 이같은 불적들을 보노라면, 마치 이 곳에 불교의 모든 사상 형태들이 포함된 듯이
보인다. 아미타신앙, 미륵신앙, 밀교신앙 등이 시대의 정치상황과 맞물려 전개되었으며, 그러한
사상에 따른 불교예술도 다양하게 표현되었다. 그래서 시간성을 배제하고 본다면 팔공산은 모든
불교신앙이 집약된 듯한 느낌을 갖는다.
동봉(1,155m)
팔공산의 주봉인 비로봉에서 좌우로 이어지는 동봉(1,155m)과 서봉(1,1150m) 은 마치 날개를
퍼덕이는 독소리처럼 기세 좋게 뻗어 있다. 동봉정상에 오르면 대구시내가 한눈에 펼쳐지고 대구를
휘감아 흘러가는 금호강도 보인다.
동봉 정상 서쪽아래에는 화강암에 조각된 거대한 불상인 약사여래입상이 서쪽을 향해 우뚝 서있다.
관봉(갓바위)
해발 850m의 관봉은 팔공산 능선의 최동단 봉우리로 정상에는 거대한 갓바위 부처님이 정좌해 있다.
갓바위 오르는 입구에는 주차장, 식당 등 편의시설이 잘 갖추어져 있고, 이곳에서 관암사를 지나
돌계단이 놓인 길을 1시간 정도 올라가면 정상에 다다르게 된다. 갓바위 돌계단을 오르내리는 길에
“약사여래불, 약사여래불” 하는 소리를 듣게 되는데, 이는 갓바위 부처가 약사여래여서
‘정성스레 기도하면 한 가지 소원은 꼭 들어 준다’는 소문 때문이다. 특히 갓바위의 방향이
신년이나 입시철이면 치성객으로 발디딜 틈도 없을 정도로 붐비게 된다.
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첫댓글 uracha님 신청
신청합니다.
엄나무 신청 합니다. 수평거리가 대략 15.3Km 정도 되는군요
찔레꽃 두..............
2명
하늘나리도 신청합니다.
인제원장님 7명신청
부초님 2명 신청
은도끼님 신청
재비아빠님 신청
1명
산수유님 2명 신청
죄송...담에뵈요.....
팔공산 함께가겠습니다 011-9716-7198 인천시청후문 승차
팔공산 산행에 동참하겠습니다 011-328-6820 부천송내역 승차
팔공산 종주 2월에 산행 하엿기에 아쉽게도 함께못하게 됨이 죄송 4월2일에 꼭 뵈요
참석합니다.
사무실행사로 일요일 출근해야겠기에 부득이 불참합니다. ....죄송..
청솔님 신청
신청합니다
시골에 일이 있어 동참 못하게 되었습니다...다음 주 강천산에서 뵙도록 하겠습니다.
초보자고 태화는 처음인데 신청해도 될란가요?
네. 가실 수 잇습니다. 모두가 처음에는 다 초보로 시작합니다.연락처를 알려주세요.
아내와 같이 참석 하겠습니다.
- 반갑습니다! .... ( 안선생의 넉넉한 웃음을 기억하며, 꺼)
같이 가게 되어 저도 반갑습니다.
이석수님 2명신청
신청이요!!