2024.3.14 목 (자)사순 제4주간 목요일

[이름없슴]

(자) 사순 제4주간 목요일

제1독서  탈출기 32:7-14
[7] 주님께서 모세에게 이르셨다. “어서 내려가거라. 네가 이집트 땅에서 데리고 올라온 너의 백성이 타락하였다. 

With that, the LORD said to Moses, "Go down at once to your people, whom you brought out of the land of

Egypt, for they have become depraved.

        Allora il Signore disse a Mosè: "Và, scendi, perché il tuo popolo, che tu hai fatto uscire dal paese d'Egitto,

        si è pervertito.

    Le Seigneur parla à Moïse : « Va, descends, car ton peuple s’est corrompu, lui que tu as fait monter du pays

    d’Égypte.
Locutus est autem Dominus ad Moysen: “ Vade, descende; peccavit populus tuus, quem eduxisti de terra Aegypti.

[8] 저들은 내가 명령한 길에서 빨리도 벗어나, 자기들을 위하여 수송아지 상을 부어 만들어 놓고서는, 그것에

절하고 제사 지내며, ‘이스라엘아, 이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의 신이시다.’ 하고 말한다.” 

They have soon turned aside from the way I pointed out to them, making for themselves a molten calf and

worshiping it, sacrificing to it and crying out, 'This is your God, O Israel, who brought you out of the land of

Egypt!'

        Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicata! Si son fatti un vitello di metallo

        fuso, poi gli si sono prostrati dinanzi, gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: Ecco il tuo Dio, Israele; colui

        che ti ha fatto uscire dal paese di Egitto".

    Ils n’auront pas mis longtemps à s’écarter du chemin que je leur avais ordonné de suivre ! Ils se sont fait un

    veau en métal fondu et se sont prosternés devant lui. Ils lui ont offert des sacrifices en proclamant : “Israël,

    voici tes dieux, qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.” »
Recesserunt cito de via, quam praecepi eis, feceruntque sibi vitulum conflatilem et adoraverunt atque immolantes

ei hostias dixerunt: "Isti sunt dii tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti!" ”.

[9] 주님께서 다시 모세에게 말씀하셨다. “내가 이 백성을 보니, 참으로 목이 뻣뻣한 백성이다. 

I see how stiff-necked this people is," continued the LORD to Moses.

        Il Signore disse inoltre a Mosè: "Ho osservato questo popolo e ho visto che è un popolo dalla dura cervice.

    Le Seigneur dit encore à Moïse : « Je vois que ce peuple est un peuple à la nuque raide.
Rursumque ait Dominus ad Moysen: “ Cerno quod populus iste durae cervicis sit;

[10] 이제 너는 나를 말리지 마라. 그들에게 내 진노를 터뜨려 그들을 삼켜 버리게 하겠다. 그리고 너를 큰 민족으로

만들어 주겠다.” 

"Let me alone, then, that my wrath may blaze up against them to consume them. Then I will make of you a great

nation."

        Ora lascia che la mia ira si accenda contro di loro e li distrugga. Di te invece farò una grande nazione".

    Maintenant, laisse-moi faire ; ma colère va s’enflammer contre eux et je vais les exterminer ! Mais, de toi, je

    ferai une grande nation. »
dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos et deleam eos faciamque te in gentem magnam ”.

[11] 그러자 모세가 주 그의 하느님께 애원하였다. “주님, 어찌하여 당신께서는 큰 힘과 강한 손으로 이집트 땅에서

이끌어 내신 당신의 백성에게 진노를 터뜨리십니까? 

But Moses implored the LORD, his God, saying, "Why, O LORD, should your wrath blaze up against your own

people, whom you brought out of the land of Egypt with such great power and with so strong a hand?

        Mosè allora supplicò il Signore, suo Dio, e disse: "Perché, Signore, divamperà la tua ira contro il tuo

        popolo, che tu hai fatto uscire dal paese d'Egitto con grande forza e con mano potente?

    Moïse apaisa le visage du Seigneur son Dieu en disant : « Pourquoi, Seigneur, ta colère s’enflammerait - elle

    contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par ta grande force et ta main puissante ?
Moyses autem orabat Dominum Deum suum dicens: “ Cur, Domine, irascitur furor tuus contra populum tuum,

quem eduxisti de terra Aegypti in fortitudine magna et in manu robusta?

[12] 어찌하여 이집트인들이, ‘그가 이스라엘 자손들을 해치려고 이끌어 내서는, 산에서 죽여 땅에 하나도 남지 않게

해 버렸구나.’ 하고 말하게 하시렵니까? 타오르는 진노를 푸시고 당신 백성에게 내리시려던 재앙을 거두어 주십시오.

Why should the Egyptians say, 'With evil intent he brought them out, that he might kill them in the mountains

and exterminate them from the face of the earth'? Let your blazing wrath die down; relent in punishing your

people.

        Perché dovranno dire gli Egiziani: Con malizia li ha fatti uscire, per farli perire tra le montagne e farli sparire

        dalla terra? Desisti dall'ardore della tua ira e abbandona il proposito di fare del male al tuo popolo.

    Pourquoi donner aux Égyptiens l’occasion de dire : “C’est par méchanceté qu’il les a fait sortir ; il voulait les

    tuer dans les montagnes et les exterminer à la surface de la terre” ? Reviens de l’ardeur de ta colère, renonce

    au mal que tu veux faire à ton peuple.
Ne, quaeso, dicant Aegyptii: "Callide eduxit eos, ut interficeret in montibus et deleret e terra". Quiescat ira tua, et

esto placabilis super nequitia populi tui.

[13] 당신 자신을 걸고, ‘너희 후손들을 하늘의 별처럼 많게 하고, 내가 약속한 이 땅을 모두 너희 후손들에게  주어,

상속 재산으로 길이 차지하게 하겠다.’ 하며 맹세하신 당신의 종 아브라함과 이사악과 이스라엘을 기억해 주십시오.” 

Remember your servants Abraham, Isaac and Israel, and how you swore to them by your own self, saying, 'I will

make your descendants as numerous as the stars in the sky; and all this land that I promised, I will give your

descendants as their perpetual heritage.'"

        Ricòrdati di Abramo, di Isacco, di Israele, tuoi servi, ai quali hai giurato per te stesso e hai detto: Renderò la

        vostra posterità numerosa come le stelle del cielo e tutto questo paese, di cui ho parlato, lo darò ai tuoi

        discendenti, che lo possederanno per sempre".

    Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Israël, à qui tu as juré par toi-même : “Je multiplierai votre

    descendance comme les étoiles du ciel ; je donnerai, comme je l’ai dit, tout ce pays à vos descendants, et il

    sera pour toujours leur héritage.” »

Recordare Abraham, Isaac et Israel servorum tuorum, quibus iurasti per temetipsum dicens: "Multiplicabo semen

vestrum sicut stellas caeli; et universam terram hanc, de qua locutus sum, dabo semini vestro, et possidebitis eam

semper" ”.

[14] 그러자 주님께서는 당신 백성에게 내리겠다고 하신 재앙을 거두셨다. 

So the LORD relented in the punishment he had threatened to inflict on his people.

        Il Signore abbandonò il proposito di nuocere al suo popolo.

    Le Seigneur renonça au mal qu’il avait voulu faire à son peuple.
Placatusque est Dominus, ne faceret malum, quod locutus fuerat adversus populum suum.

복음  요한 5:31-47
[31] “내가 나 자신을 위하여 증언하면 내 증언은 유효하지 못하다. 

"If I testify on my own behalf, my testimony cannot be verified.

        Se fossi io a render testimonianza a me stesso, la mia testimonianza non sarebbe vera; 

    Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ;
Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum;

[32] 그러나 나를 위하여 증언하시는 분이 따로 계시다. 나는 나를 위하여 증언하시는 그분의 증언이 유효하다는

것을 알고 있다. 

But there is another who testifies on my behalf, and I know that the testimony he gives on my behalf is true.

        ma c'è un altro che mi rende testimonianza, e so che la testimonianza che egli mi rende è verace. 

    c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.

[33] 너희가 요한에게 사람들을 보냈을 때에 그는 진리를 증언하였다. 

You sent emissaries to John, and he testified to the truth.

         Voi avete inviato messaggeri da Giovanni ed egli ha reso testimonianza alla verità. 

     Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité.
Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuit veritati;

[34] 나는 사람의 증언을 필요로 하지 않는다. 그런데도 이러한 말을 하는 것은 너희가 구원을 받게 하려는 것이다. 

I do not accept testimony from a human being, but I say this so that you may be saved.

        Io non ricevo testimonianza da un uomo; ma vi dico queste cose perché possiate salvarvi. 

    Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vos salvi sitis.

[35] 요한은 타오르며 빛을 내는 등불이었다. 너희는 한때 그 빛 속에서 즐거움을 누리려고 하였다. 

He was a burning and shining lamp, and for a while you were content to rejoice in his light.

        Egli era una lampada che arde e risplende, e voi avete voluto solo per un momento rallegrarvi alla sua

        luce. 

    Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistis exsultare ad horam in luce eius.

[36] 그러나 나에게는 요한의 증언보다 더 큰 증언이 있다. 아버지께서 나에게 완수하도록 맡기신 일들이다. 그래서

내가 하고 있는 일들이 나를 위하여 증언한다. 아버지께서 나를 보내셨다는 것이다.

But I have testimony greater than John's. The works that the Father gave me to accomplish, these works that I

perform testify on my behalf that the Father has sent me.

        Io però ho una testimonianza superiore a quella di Giovanni: le opere che il Padre mi ha dato da

        compiere, quelle stesse opere che io sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato. 

    Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné 

    d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé.
Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opera,

quae ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater me misit;

[37] 그리고 나를 보내신 아버지께서도 나를 위하여 증언해 주셨다. 너희는 그분의 목소리를 들은 적이 한 번도

없고 그분의 모습을 본 적도 없다.

Moreover, the Father who sent me has testified on my behalf. But you have never heard his voice nor seen his

form,

        E anche il Padre, che mi ha mandato, ha reso testimonianza di me. Ma voi non avete mai udito la sua

        voce, né avete visto il suo volto, 

    Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais

    vu sa face,
et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me. Neque vocem eius umquam audistis neque speciem

eius vidistis;

[38] 너희는 또 그분의 말씀이 너희 안에 머무르게 하지 않는다. 그분께서 보내신 이를 너희가 믿지 않기 때문이다. 

and you do not have his word remaining in you, because you do not believe in the one whom he has sent.

        e non avete la sua parola che dimora in voi, perché non credete a colui che egli ha mandato. 

    et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a

    envoyé.
et verbum eius non habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis.

[39] 너희는 성경에서 영원한 생명을 찾아 얻겠다는 생각으로 성경을 연구한다. 바로 그 성경이 나를 위하여

증언한다.

You search the scriptures, because you think you have eternal life through them; even they testify on my behalf.

        Voi scrutate le Scritture credendo di avere in esse la vita eterna; ebbene, sono proprio esse che mi

        rendono testimonianza. 

    Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me

    rendent témoignage,
Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illae sunt, quae testimonium

perhibent de me.

[40] 그런데도 너희는 나에게 와서 생명을 얻으려고 하지 않는다. 

But you do not want to come to me to have life.

        Ma voi non volete venire a me per avere la vita. 

    et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
Et non vultis venire ad me, ut vitam habeatis.

[41] 나는 사람들에게서 영광을 받지 않는다.

"I do not accept human praise;

        Io non ricevo gloria dagli uomini. 

    La gloire, je ne la reçois pas des hommes ;
Et non vultis venire ad me, ut vitam habeatis.

[42] 그리고 나는 너희에게 하느님을 사랑하는 마음이 없다는 것을 안다. 

moreover, I know that you do not have the love of God in you.

        Ma io vi conosco e so che non avete in voi l'amore di Dio. 

    d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.

[43] 나는 내 아버지의 이름으로 왔다. 그런데도 너희는 나를 받아들이지 않는다. 다른 이가 자기 이름으로 오면,

너희는 그를 받아들일 것이다. 

I came in the name of my Father, but you do not accept me; yet if another comes in his own name, you will

accept him.

        Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi ricevete; se un altro venisse nel proprio nome, lo

        ricevereste. 

    Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, 

    celui-là, vous le recevrez !
Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.

[44] 자기들끼리 영광을 주고받으면서 한 분이신 하느님에게서 받는 영광은 추구하지 않으니, 너희가 어떻게 믿을

수 있겠느냐? 

How can you believe, when you accept praise from one another and do not seek the praise that comes from the

only God?

        E come potete credere, voi che prendete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che viene da Dio

        solo? 

    Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la

    gloire qui vient du Dieu unique ?
Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, non quaeritis?

[45] 그러나 내가 너희를 아버지께 고소하리라고 생각하지는 마라. 너희를 고소하는 이는 너희가 희망을 걸어 온

모세이다. 

Do not think that I will accuse you before the Father: the one who will accuse you is Moses, in whom you have

placed your hope.

         Non crediate che sia io ad accusarvi davanti al Padre; c'è già chi vi accusa, Mosè, nel quale avete riposto

         la vostra speranza. 

    Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous

    avez mis votre espérance.
Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est qui accuset vos: Moyses, in quo vos speratis.

[46] 너희가 모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이다. 그가 나에 관하여 성경에 기록하였기 때문이다.

For if you had believed Moses, you would have believed me, because he wrote about me.

        Se credeste infatti a Mosè, credereste anche a me; perché di me egli ha scritto. 

    Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit.
Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit.

[47] 그런데 너희가 그의 글을 믿지 않는다면 나의 말을 어떻게 믿겠느냐?” 

But if you do not believe his writings, how will you believe my words?"

         Ma se non credete ai suoi scritti, come potrete credere alle mie parole?". 

     Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »
Si autem illius litteris non creditis, quomodo meis verbis credetis? ”. 

제1독서  탈출기 32:7-14
그 무렵 7 주님께서 모세에게 이르셨다.
“어서 내려가거라. 네가 이집트 땅에서 데리고 올라온 너의 백성이 타락하였다.
8 저들은 내가 명령한 길에서 빨리도 벗어나,
자기들을 위하여 수송아지 상을 부어 만들어 놓고서는,
그것에 절하고 제사 지내며, ‘이스라엘아,
이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의 신이시다.’ 하고 말한다.”
9 주님께서 다시 모세에게 말씀하셨다.
“내가 이 백성을 보니, 참으로 목이 뻣뻣한 백성이다.
10 이제 너는 나를 말리지 마라.
그들에게 내 진노를 터뜨려 그들을 삼켜 버리게 하겠다.
그리고 너를 큰 민족으로 만들어 주겠다.”
11 그러자 모세가 주 그의 하느님께 애원하였다.
“주님, 어찌하여 당신께서는 큰 힘과 강한 손으로
이집트 땅에서 이끌어 내신 당신의 백성에게 진노를 터뜨리십니까?
12 어찌하여 이집트인들이,
‘그가 이스라엘 자손들을 해치려고 이끌어 내서는,
산에서 죽여 땅에 하나도 남지 않게 해 버렸구나.’ 하고 말하게 하시렵니까?
타오르는 진노를 푸시고 당신 백성에게 내리시려던 재앙을 거두어 주십시오.
13 당신 자신을 걸고, ‘너희 후손들을 하늘의 별처럼 많게 하고,
내가 약속한 이 땅을 모두 너희 후손들에게 주어,
상속 재산으로 길이 차지하게 하겠다.’ 하며 맹세하신
당신의 종 아브라함과 이사악과 이스라엘을 기억해 주십시오.”
14 그러자 주님께서는 당신 백성에게 내리겠다고 하신 재앙을 거두셨다.

The LORD said to Moses,
“Go down at once to your people
whom you brought out of the land of Egypt,
for they have become depraved.
They have soon turned aside from the way I pointed out to them,
making for themselves a molten calf and worshiping it,
sacrificing to it and crying out,
‘This is your God, O Israel,
who brought you out of the land of Egypt!’
The LORD said to Moses,
“I see how stiff-necked this people is.
Let me alone, then,
that my wrath may blaze up against them to consume them.
Then I will make of you a great nation.”
But Moses implored the LORD, his God, saying,
“Why, O LORD, should your wrath blaze up against your own people,
whom you brought out of the land of Egypt
with such great power and with so strong a hand?
Why should the Egyptians say,
‘With evil intent he brought them out,
that he might kill them in the mountains
and exterminate them from the face of the earth’?
Let your blazing wrath die down;
relent in punishing your people.
Remember your servants Abraham, Isaac and Israel,
and how you swore to them by your own self, saying,
‘I will make your descendants as numerous as the stars in the sky;
and all this land that I promised,
I will give your descendants as their perpetual heritage.’“
So the LORD relented in the punishment
he had threatened to inflict on his people.

In quei giorni, il Signore disse a Mosè: «Va', scendi, perché il tuo popolo, che hai fatto uscire dalla terra 
d'Egitto, si è pervertito. Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicato! Si sono fatti 
un vitello di metallo fuso, poi gli si sono prostràti dinanzi, gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: Ecco il 
tuo Dio, Israele, colui che ti ha fatto uscire dalla terra d'Egitto». Il Signore disse inoltre a Mosè: «Ho 
osservato questo popolo: ecco, è un popolo dalla dura cervìce. Ora lascia che la mia ira si accenda contro 
di loro e li divori. Di te invece farò una grande nazione». Mosè allora supplicò il Signore, suo Dio, 
e disse: «Perché, Signore, si accenderà la tua ira contro il tuo popolo, che hai fatto uscire dalla terra 
d'Egitto con grande forza e con mano potente? Perché dovranno dire gli Egiziani: Con malizia li ha fatti 
uscire, per farli perire tra le montagne e farli sparire dalla terra? Desisti dall'ardore della tua ira e 
abbandona il proposito di fare del male al tuo popolo. Ricòrdati di Abramo, di Isacco, di Israele, tuoi servi, 
ai quali hai giurato per te stesso e hai detto: Renderò la vostra posterità numerosa come le stelle del cielo, 
e tutta questa terra, di cui ho parlato, la darò ai tuoi discendenti e la possederanno per sempre». Il Signore 
si pentì del male che aveva minacciato di fare al suo popolo.

En ces jours-là,
    le Seigneur parla à Moïse :
« Va, descends,
car ton peuple s’est corrompu,
lui que tu as fait monter du pays d’Égypte.
    Ils n’auront pas mis longtemps
à s’écarter du chemin que je leur avais ordonné de suivre !
Ils se sont fait un veau en métal fondu
et se sont prosternés devant lui.
Ils lui ont offert des sacrifices en proclamant :
“Israël, voici tes dieux,
qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.” »
    Le Seigneur dit encore à Moïse :
« Je vois que ce peuple
est un peuple à la nuque raide.
    Maintenant, laisse-moi faire ;
ma colère va s’enflammer contre eux
et je vais les exterminer !
Mais, de toi, je ferai une grande nation. »
    Moïse apaisa le visage du Seigneur son Dieu
en disant :
« Pourquoi, Seigneur, ta colère
s’enflammerait-elle contre ton peuple,
que tu as fait sortir du pays d’Égypte
par ta grande force et ta main puissante ?
    Pourquoi donner aux Égyptiens l’occasion de dire :
“C’est par méchanceté qu’il les a fait sortir ;
il voulait les tuer dans les montagnes
et les exterminer à la surface de la terre” ?
Reviens de l’ardeur de ta colère,
renonce au mal que tu veux faire à ton peuple.
    Souviens-toi de tes serviteurs,
Abraham, Isaac et Israël,
à qui tu as juré par toi-même :
“Je multiplierai votre descendance
comme les étoiles du ciel ;
je donnerai, comme je l’ai dit,
tout ce pays à vos descendants,
et il sera pour toujours leur héritage.” »
    Le Seigneur renonça au mal
qu’il avait voulu faire à son peuple.

화답송  시편 106(105):19-20,21-22,23 (◎ 4ㄱ)
◎ 주님, 당신 백성 돌보시는 호의로 저를 기억하소서.
○ 백성들은 호렙에서 송아지를 만들고, 금붙이로 만든 우상에 경배하였네. 
풀을 뜯는 소의 형상과 그들의 영광을 맞바꾸었네. ◎
○ 이집트에서 위대한 일을 하신 분, 자기들을 구원하신 하느님을 잊었네. 

함족 땅에서 이루신 놀라운 일들을, 갈대 바다에서 이루신 두려운 일들을 잊었네. ◎
○ 당신이 뽑은 사람 모세가 아니라면, 그들을 없애 버리겠다 생각하셨네. 
모세는 분노하시는 그분 앞을 막아서서, 파멸의 진노를 돌리려 하였네. ◎

R. Remember us, O Lord, as you favor your people.
Our fathers made a calf in Horeb
and adored a molten image;
They exchanged their glory
for the image of a grass-eating bullock. R.
They forgot the God who had saved them,
who had done great deeds in Egypt,
Wondrous deeds in the land of Ham,
terrible things at the Red Sea. R.
Then he spoke of exterminating them,
but Moses, his chosen one,
Withstood him in the breach
to turn back his destructive wrath. R. 

R. Ricòrdati di noi, Signore, per amore del tuo popolo.
Si fabbricarono un vitello sull'Oreb,
si prostrarono a una statua di metallo;
scambiarono la loro gloria
con la figura di un toro che mangia erba. R.
Dimenticarono Dio che li aveva salvati,
che aveva operato in Egitto cose grandi,
meraviglie nella terra di Cam,
cose terribili presso il Mar Rosso. R.
Ed egli li avrebbe sterminati,
se Mosè, il suo eletto,
non si fosse posto sulla breccia davanti a lui
per impedire alla sua collera di distruggerli. R.

R. Souviens-toi de nous, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple.
Souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple.
Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié. R.
À l’Horeb ils fabriquent un veau,
ils adorent un objet en métal :
ils échangeaient ce qui était leur gloire
pour l’image d’un taureau, d’un ruminant. R.
Ils oublient le Dieu qui les sauve,
qui a fait des prodiges en Égypte,
des miracles au pays de Cham,
des actions terrifiantes sur la mer Rouge. R.
Dieu a décidé de les détruire.
C’est alors que Moïse, son élu,
surgit sur la brèche, devant lui,
pour empêcher que sa fureur les extermine. R.

복음  요한 5:31-47
그때에 예수님께서 유다인들에게 말씀하셨다.
31 “내가 나 자신을 위하여 증언하면 내 증언은 유효하지 못하다.
32 그러나 나를 위하여 증언하시는 분이 따로 계시다.
나는 나를 위하여 증언하시는 그분의 증언이 유효하다는 것을 알고 있다.
33 너희가 요한에게 사람들을 보냈을 때에 그는 진리를 증언하였다.
34 나는 사람의 증언을 필요로 하지 않는다.
그런데도 이러한 말을 하는 것은 너희가 구원을 받게 하려는 것이다.
35 요한은 타오르며 빛을 내는 등불이었다.
너희는 한때 그 빛 속에서 즐거움을 누리려고 하였다.
36 그러나 나에게는 요한의 증언보다 더 큰 증언이 있다.
아버지께서 나에게 완수하도록 맡기신 일들이다.
그래서 내가 하고 있는 일들이 나를 위하여 증언한다.
아버지께서 나를 보내셨다는 것이다.
37 그리고 나를 보내신 아버지께서도 나를 위하여 증언해 주셨다.
너희는 그분의 목소리를 들은 적이 한 번도 없고 그분의 모습을 본 적도 없다.
38 너희는 또 그분의 말씀이 너희 안에 머무르게 하지 않는다.
그분께서 보내신 이를 너희가 믿지 않기 때문이다.
39 너희는 성경에서 영원한 생명을 찾아 얻겠다는 생각으로 성경을 연구한다.
바로 그 성경이 나를 위하여 증언한다.
40 그런데도 너희는 나에게 와서 생명을 얻으려고 하지 않는다.
41 나는 사람들에게서 영광을 받지 않는다.
42 그리고 나는 너희에게 하느님을 사랑하는 마음이 없다는 것을 안다.
43 나는 내 아버지의 이름으로 왔다.
그런데도 너희는 나를 받아들이지 않는다.
다른 이가 자기 이름으로 오면, 너희는 그를 받아들일 것이다.
44 자기들끼리 영광을 주고받으면서
한 분이신 하느님에게서 받는 영광은 추구하지 않으니,
너희가 어떻게 믿을 수 있겠느냐?
45 그러나 내가 너희를 아버지께 고소하리라고 생각하지는 마라.
너희를 고소하는 이는 너희가 희망을 걸어 온 모세이다.
46 너희가 모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이다.
그가 나에 관하여 성경에 기록하였기 때문이다.
47 그런데 너희가 그의 글을 믿지 않는다면 나의 말을 어떻게 믿겠느냐?”

Jesus said to the Jews:
“If I testify on my own behalf, my testimony is not true.
But there is another who testifies on my behalf,
and I know that the testimony he gives on my behalf is true.
You sent emissaries to John, and he testified to the truth.
I do not accept human testimony,
but I say this so that you may be saved.
He was a burning and shining lamp,
and for a while you were content to rejoice in his light.
But I have testimony greater than John’s.
The works that the Father gave me to accomplish,
these works that I perform testify on my behalf
that the Father has sent me.
Moreover, the Father who sent me has testified on my behalf.
But you have never heard his voice nor seen his form,
and you do not have his word remaining in you,
because you do not believe in the one whom he has sent.
You search the Scriptures,
because you think you have eternal life through them;
even they testify on my behalf.
But you do not want to come to me to have life.
“I do not accept human praise;
moreover, I know that you do not have the love of God in you.
I came in the name of my Father,
but you do not accept me;
yet if another comes in his own name,
you will accept him.
How can you believe, when you accept praise from one another
and do not seek the praise that comes from the only God?
Do not think that I will accuse you before the Father:
the one who will accuse you is Moses,
in whom you have placed your hope.
For if you had believed Moses,
you would have believed me,
because he wrote about me.
But if you do not believe his writings,
how will you believe my words?”

In quel tempo, Gesù disse ai Giudei: «Se fossi io a testimoniare di me stesso, la mia testimonianza non 
sarebbe vera. C'è un altro che dà testimonianza di me, e so che la testimonianza che egli dà di me è vera. 
Voi avete inviato dei messaggeri a Giovanni ed egli ha dato testimonianza alla verità. Io non ricevo 
testimonianza da un uomo; ma vi dico queste cose perché siate salvati. Egli era la lampada che arde 
e risplende, e voi solo per un momento avete voluto rallegrarvi alla sua luce. Io però ho una testimonianza 
superiore a quella di Giovanni: le opere che il Padre mi ha dato da compiere, quelle stesse opere che io 
sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato. E anche il Padre, che mi ha mandato, ha dato 
testimonianza di me. Ma voi non avete mai ascoltato la sua voce né avete mai visto il suo volto, e la sua 
parola non rimane in voi; infatti non credete a colui che egli ha mandato. Voi scrutate le Scritture, pensando 
di avere in esse la vita eterna: sono proprio esse che danno testimonianza di me. Ma voi non volete venire 
a me per avere vita. Io non ricevo gloria dagli uomini. Ma vi conosco: non avete in voi l'amore di Dio. Io 
sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete; se un altro venisse nel proprio nome, lo 
accogliereste. E come potete credere, voi che ricevete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che 
viene dall'unico Dio? Non crediate che sarò io ad accusarvi davanti al Padre; vi è già chi vi accusa: Mosè, 
nel quale riponete la vostra speranza. Se infatti credeste a Mosè, credereste anche a me; perché egli ha 
scritto di me. Ma se non credete ai suoi scritti, come potrete credere alle mie parole?».

En ce temps-là,
Jésus disait aux Juifs :
    « Si c’est moi qui me rends témoignage,
mon témoignage n’est pas vrai ;
    c’est un autre qui me rend témoignage,
et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
    Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste,
et il a rendu témoignage à la vérité.
    Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage,
mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
    Jean était la lampe qui brûle et qui brille,
et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
    Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean :
ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ;
les œuvres mêmes que je fais
témoignent que le Père m’a envoyé.
    Et le Père qui m’a envoyé,
lui, m’a rendu témoignage.
Vous n’avez jamais entendu sa voix,
vous n’avez jamais vu sa face,
    et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous,
puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé.
    Vous scrutez les Écritures
parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ;
or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage,
    et vous ne voulez pas venir à moi
pour avoir la vie !
    La gloire, je ne la reçois pas des hommes ;
    d’ailleurs je vous connais :
vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
    Moi, je suis venu au nom de mon Père,
et vous ne me recevez pas ;
qu’un autre vienne en son propre nom,
celui-là, vous le recevrez !
    Comment pourriez-vous croire,
vous qui recevez votre gloire les uns des autres,
et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?
    Ne pensez pas que c’est moi
qui vous accuserai devant le Père.
Votre accusateur, c’est Moïse,
en qui vous avez mis votre espérance.
    Si vous croyiez Moïse,
vous me croiriez aussi,
car c’est à mon sujet qu’il a écrit.
    Mais si vous ne croyez pas ses écrits,
comment croirez-vous mes paroles ? »