(국립중앙박물관)
사람이 죽어 지옥에 이르면 염라대왕은 업경대 앞에 죄인을 세우고 생전에 지은 죄를 모두 털어놓도록 한다. 업경대에는 그가 생전에 지은 선악의 행적이 그대로 나타나며, 염라대왕은 그 죄목을 일일이 두루마리에 적는다.
죄인의 공술이 끝났을 때 더 이상 업경대에 죄가 비추어지지 않으면 심문이 끝난다. 심문이 끝나면 두루마리를 저울에 달아 죄의 경중을 판가름하고, 그에 따라 가야 할 지옥이 정해진다.
(강화 전등사)
판관이 손으로 가리키고 있는 업경에는
죄인이 소를 훔쳐가고 있는 장면이 생생히 나온다.
(불국사 대웅전의 업경대)
(동래 범어사)
✔지옥도(地獄圖)✔
불교에서의 지옥도는 지옥을 소재로 하여 그림이나 돋을새김을 나타낸 것이다.
이러한 소재는 오랜 옛날부터 최근까지 미술에서는 매우 흥미로운 것으로 다루어왔고 그 가운데 예술적으로 뛰어난 작품도 많다.
불교에서 이야기 되는 지옥의 모습은 매우
다양하고 공포스럽다.
그러나 그것은 지옥의 고통이 얼마나 무섭고 또 무거운가를 일깨워 나쁜짓을 그치고 착한일을 널리 행하도록 교화 하는데 참뜻이 있을것이다.
(조선대학교 소장 ㆍ지옥도)
지옥도는 소의경전(所依經典)에 따라 팔열지옥.10대지옥.18대지옥등 다양하다
그중에서 ^^🐞발설(拔舌)지옥🐞^^은 명부시왕
(十王)중에서 다섯번째 지옥을 다스리는 염라대왕의 (閻羅大王)의 구역인데, 죽은지 35일되는 때 다섯번째 심판을 한다.
철저한 심사를 하여
✔ 부모님과 조상님의 말씀에 불손하게
대꾸한 자
✔ 입으로 일가 화목을 깨트린 자
✔ 동네 어른을 박대한 자는
발설지옥(拔舌地獄)으로 간다
이곳은 죄인을 형틀어 매달고 집게로 입에서 혀를 길게 뽑아 그 위에서 소가 밭을 가는듯 쟁기를 끄니 처참한 고통을 겪는다.
입으로 짓는 죄악이 얼마나 크고 무서운지를 일깨워 준다.
🔷️ 불교의 10惡 🔷️
✔몸(身)으로 짓는 3惡
1).살생
2).도둑질
3).사음(邪淫)
✔마음(意)으로 짓는 3惡
1).탐욕
2).성냄
3).사견(邪見)
✔말(語)로서 짓는 4惡
1).망어(妄語)...거짓말
2).기어(欺語)...진실없이 꾸민말
3).악구(惡口)...괴롭히는 말ㆍ욕설
4).양설(兩舌)...이간질 하는말
그림만 봐도 소름 끼칩니다.