기포의 새벽 편지-529

기포의 새벽 편지-529 천자문146 동봉 0501집 가家 0502줄 급給给 0503일천 천千 0504군사 병兵 지아지치엔삥家给千兵Jiajiqianbing (공신에게 팔현봉작 예우를하고) -일천군사 내어주어 호위케하며- 중국어 발음에서 줄 급给 자는 보통 '께이给gei'로 발음하고 있습니다 "너에게 줄 께"일 경우 "워께이니我给你wogeini" 가 되고 "내게 줘"라고 할 경우 "께이워给我geiwo"로 발음합니다 그런데 공급供给에 해당할 경우에는 '지아지치엔삥'처럼 '지给Ji'로 읽습니다 0501집 가家/여자 고家 집, 자기집, 가족, 집안, 문벌, 지체, 조정 도성都城, 전문가, 정통한 사람, 용한 사람 학자, 학파, 남편, 아내, 살림살이, 마나님 집을 장만하여 살아가다 등 외에 여자를 얘기할 때는 '여자 고家'자로 새깁니다 가家는 화가畫家 소설가小說家 작가作家 정치가政治家 기업가企業家 세력가勢力家 역사가歷史家 등 일가를 이룸의 뜻입니다 집 가家는 부딪칠 돌宊과 같은 글자입니다 한 집안의 안 주인을 뜻할 경우 시어머니 고姑 자와 같이 쓰이기도 하는데 이때 발음은 '여자 고家'로 냅니다 집 가家 자를 '가'로 발음하게 된 것은 '수퇘지 가豭' 자에서 영향을 받았습니다 옛날 농촌 서민들 가옥에서는 사람과 돼지가 한 집안에서 살았습니다 동아프리카 탄자니아 시골에 가면 사람과 개는 말할 것도 없고 사람과 고양이가 같은 집Room에서 잡니다 사람과 염소 사람과 닭 사람과 양 심지어 사람과 돼지까지도 같이 지냅니다 우리를 따로 지을 만한 형편이 못되면 함께 지낼 수 밖에 없습니다 그렇다고 밖에서 자게 두자니 손 탈 가능성 때문에 그것도 안 됩니다 나는 거기서 집 가家 자를 생각하곤 했습니다 집宀 안에 돼지豕를 키우고 있음입니다 먹고 마시고 사랑하고 배설하는 것이 같은 공간에서 이루어집니다 물론 아프리카 탄자니아에서도 '하늘로 문 난 집'으로 돼지우리를 짓습니다 돼지가 비를 맞고 자라거나 말거나 통나무 몇 개 툭툭 잘라다 권투장처럼 쉽게 지을 수도 있습니다 하지만 우리나라에 비해 부동산 시세가 10분의 1수준이라 하더라도 없는 사람은 그나마도 없습니다 그러니 한 집안에서 함께 지낼 수밖에요 출가입산出家入山이란 말이 있습니다 집을 나와 산으로 들어감입니다 삼독번뇌로 가득한 집을 나와 참 삶을 위해 산으로 들어가는 것입니다 가家의 세계를 나와 가家를 뛰어넘으려 했는데 가家의 세계로 다시 뛰어들고 있습니다 앞서 본 화가~역사가만이 아닙니다 건축가建築家 공상가空想家 낙천가樂天家 농가農家 대가大家 독지가篤志家 무용가舞踊家 문장가文章家 문필가文筆家 미술가美術家 발명가發明家 불가佛家 선가禪家 수완가手腕家 사업가事業家 실업가實業家 예술가藝術家 음악가音樂家 전문가專門家 정력가精力家 종교가宗敎家 혁명가革命家 등에 뛰어듭니다 츠앙차常察선사의 선게禪偈가 있지요 "장부자유충천지丈夫自有衝天志 불향여래행처행不向如來行處行 장부에게는 하늘을 뚫을 기상이 있어 여래가 가신 곳을 따라가지 않느니라" 라고 했습니다. 그럼에도 불구하고 집家을 나와 복잡한 정치의 집政治家으로 뛰어듭니다 나는 이 집家을 비롯하여 모든 집이 나쁘다는 것이 아닙니다 세상의 어떤 집도 나쁜 집은 없습니다 다만 위에 열거한 어떤 집家도 운용運用의 묘를 논할 뿐입니다 따라서 출가出家에서 출出의 뜻은 외형의 몸이 집을 나오는 게 아니라 어떻게 하면 집에 끌려가지 않느냐이고 어떻게 행복의 집으로 가꿀 것이냐입니다 누구도 집 없이 살 수 없습니다 집이란 입성과 같고 먹성과 같습니다 입지 않고 살 수 없듯 먹지 않고 살 수 없으며 마찬가지로 집 없이는 살 수 없습니다 스님 건축가를 비롯하여 스님 무용가 스님 소설가 스님 음악가 스님 실업가 스님 발명가 스님 역사가 스님 예술가 등이 필요합니다 심지어 스님 혁명가까지도 다 필요합니다 출가出家의 '출出'은 벗어남이 아니라 초월超越의 의미입니다 어떤 집家이든 자유로움이며 그들 집에 얽매이지 않음입니다 0502줄 급给 '주다'라는 움직씨 외에 대다, 공급하다, 제때에 대다 더하다, 보태다, 넉넉하다 두루 미치다, 갖추어지다 영향이나 작용 등이 대상에 가해지다 급여, 보탬, 공급, 휴가의 뜻이 있습니다 줄 급給 자의 부수는 실 사糸입니다 어쩌다 한 번 주는 것은 여與라 하겠지만 끊이지 않고 대주는 것은 급給입니다 실 사糸자에 그 의미가 있습니다 실이란 끄나풀이며 계속해서 이어짐입니다 서로 어떤 끈이 있으므로 주고 받습니다 주군과 신하의 관계關係 부모와 자녀의 관계 남편과 아내의 관계 고용주와 고용인의 관계 스승과 제자의 관계 등 뭔가 끈이 있습니다 관계의 관關에도 문門안에 끈絲이 있고 관계의 계係에도 끈系이 있습니다 세상은 온통 끈으로 되어있다는 끈String이론理論이 실감나는 대목입니다 그러므로 월급月給이나 주급週給, 일급日給 시급時給처럼 일정한 간격을 두고 굶지 않도록 주는 것을 급給이라 합니다 공급供給 지급支給 수급需給 봉급俸給 보급補給 배급配給 등이 다 이에 해당합니다 0503일천 천千 일천 천千 자는 그네 천韆 자가 본자입니다 그네 천韆 자가 획수가 많다보니까 이를 간편하게 쓰려고 해서 생각해낸 것이 간체자 일천 천千 자입니다 물론 지금은 그네 천韆 자가 따로 있고 일천 천千 자가 따로 독립되어 있습니다 그리고 일천 천千 자에서 다시 일천 천/밭두둑 천仟 자가 나왔고 두둑과 두렁은 밭이랑의 두둑한 부분이라 언덕을 뜻하는 좌부방阝을 붙여 두렁 천阡 자를 만들어내기도 하였습니다 요즘은 매일매일 전 세계적으로 1만 단어씩이 새롭게 생겨난다고 하는데 한자나 중국어도 예외는 아니어서 필요에 따라 늘어나고 없어지기도 합니다 뜻을 나타내는 열 십十 자는 처음에는 가로 긋기一와 세로 긋기丨로 바닥에 그린 씨지루十字路일뿐이었습니다 그러나 2 차원의 씨지루만으로는 생각의 세계를 다 표현할 수 없었습니다 그래서 3차원을 생각한 것이 기하학의 표시 丿였습니다 열 십十 자 위에 십을 두 번 곱한 것으로 일 천千을 생각했고 열 십十 자 위에 기하의 표시를 얹어 일 천千이라 불렀습니다 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 빗그어 기하의 표시를 한 중국인들은 아무리 생각해도 참 멋진 사람들이었습니다 사면체거나 육면체 상자를 만들어 입체를 표현하는 것은 생각할 수 있겠으나 열 십十 자 위에 빗금丿하나를 얹어 입체적 기하의 세계를 나타낸 발상은 고대 중국인들이 격물格物에 뛰어났음이 비로소 확인되는 순간입니다 따라서 일천 천千자는 글자인 동시에 캘리그래픽Calligraphic의 원조인 셈입니다 도식圖式의 예술이고 문상예술文象藝術의 글자입니다 나는 일천 천千자를 소재로 한 '고사성어집'을 손 안에 쏙 들어오게 작게 만들어 들고 다니며 외웠던 적이 있었습니다 삼천세계三千世界 무족지언비천리無足之言飛千里 천금지자불사어시千金之子不死於市 천인소지무병이사千人所指無病而死 천봉만학千峰萬壑 등등 일천 천千 자에 담긴 의미를 살펴 보면 일천, 밭두둑, 밭두렁, 초목이 무성한 모양 아름다운 모양, 그네, 반드시, 기필코 여러 번, 수효數爻가 많다 등입니다 그리고 그네 천韆은 그네 추鞦와 함께 추천鞦韆, 곧 그네라는 한 단어를 이룹니다 추천 중에서 '천韆' 자가 가죽혁변革에 옮길 천遷 자를 쓰고 있는데 이는 천遷자가 천도薦度와 맥을 같이합니다 천도薦度의 천거할 천薦 자는 '천거薦擧하다'에서 온 말입니다 망자를 천도하려면 우선 망자의 영혼을 불보살님 전에 이름을 불러 천거한 뒤 불보살님의 법력法力으로 제도한다 해서 천도라는 말이 생겨났습니다만 결국은 사바에서 극락으로 옮기는 것입니다 따라서 옮길 천遷 자와 함께 쓰였고 옮길 천遷 자는 그네 천韆자에서 왔습니다 규방의 좁은 공간에 있던 규수가 그네를 통해 담 밖의 넓고 푸른 세계로 마음껏 마음의 나래를 펼칠 수 있었으니까요 0504군사 병병 여덟 팔八 자 부수에 언덕 구丘 자입니다 구丘 자는 진열대一 위에 놓인 무기斤입니다 무기 진열대에 놓인 병장기斤를 들고 팔방八方으로 흩어져八 뛰쳐나갑니다 병사는 지휘관의 명령을 따라 왼쪽으로 핑乒ping하고 오른쪽으로 팡乓fang하며 흩어졌다 다시 모여들고 모였다 다시 흩어지기를 반복하면서 훈련을 받거나 적을 물리치는 것입니다 병사 병兵 자에 담긴 의미는 병사, 병졸, 군사, 군인, 무기, 병기 싸움, 전쟁, 재앙, 원수, 상하다, 다치다 치다, 무기로써 죽이다 등이 있습니다 어떤 병사도 전쟁터에서 무기 없이 싸울 수는 없습니다 무기 없이 싸운다면 게임이겠지요 그러나 삶과 죽음을 넘나드는 전쟁터에서 무기 없다고 손 놓고 죽을 수는 없습니다 여기 이《천자문》에서는 공신들에게 각각 여덟 고을 씩을 봉토로 주고 동시에 공신들 가문에 대해서는 특별경호팀을 구성하여 경호하게 합니다 선거에서 대통령 당선자가 되면 바로 그 순간부터 대통령에 준하는 근접특별경호가 주어지는 것과 같습니다 그리고 또한 일천 명의 군사를 주어 공신들 가문을 경호하게 하였다고 하는데 호봉팔현戶封八縣처럼 가급천병家給千兵도 공후백자남公侯伯子男 벼슬에 따라 호위군사도 차등差等이 있습니다 모두 다 일천 명 병사는 아니라는 것입니다 문득 테이블 테니스가 생각납니다 핑팡치우乒乓球Pingfangqiu라 하는데 탁구卓球의 중국어 구어체입니다 평乒과 팡乓이 모두 의성어며 우리나라 한자 발음은 다 같이 '병' 입니다 집 가家 자와 성 가哥 자에 대해 하고 싶은 얘기가 있었는데 다음에 기회가 또 있겠지요 오늘은 나의 스승의 스승이신 노스님 백용성 진종 대선사(1864.5.8~1940.2.24) 제152주년 탄신기념일입니다 만해 한용운 선사의 선배이셨고 항일운동가며 역경가며 대율사며 인류의 지도자셨지요 민족대표 33인의 한 분이셨습니다 아! 거룩한 선사先師시여! 06/12/2016 곤지암 우리절 선창에서 <img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/227E8739575C89B42B' class="txc-image" />